Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом китайском названии , то фамилия является Таном .
Тан Цюньин
Тан Цюньин.jpg
Родившийся
Тан Гунъи

8 декабря 1871 г.
Уезд Хэншань , Хунань
Умер3 июня 1937 г. (1937-06-03)(65 лет)
Хунань
Активные годы1903–1920-е гг.
Супруг (а)Цзэн Чжуанган (1891 - ок. 1897)
Дети1
Родители)Генерал Тан (отец)

Тан Цюньин ( кит .群英; 8 декабря 1871 г. - 3 июня 1937 г.) была первой женщиной-членом Tongmenghui (Китайский революционный альянс), тайного общества и подпольного движения сопротивления, основанного в Токио , Япония, Сунь Ятсеном и Сун Цзяореном. в 1905 году. Тан была названа одной из «самых известных женщин-активисток в современной истории Китая». [1]

Она была председателем Союза женщин за избирательное право, организации, созданной в результате слияния Нанкинского женского союза, Общества поддержки женщин, Общества боевого духа женщин и Союза товарищей по избирательному праву женщин в 1912 году. [2] В 1913 году она основала Women's Rights Daily , первая женская газета провинции Хунань . [3]

За ее вклад в свержение правящей династии в Китае Сунь Ятсен лично встретился с ней и высоко оценил ее работу, а затем она была награждена медалью Цзяхэ (Золотой урожай) второй степени. [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Тан родился 8 декабря 1871 в Хэншань County , Хунань , так как Тан Gongyi . Она была третьей из семи детей (трех сыновей и четырех дочерей) и второй младшей дочерью [1] генерала [а] во время правления династии Цин. [3] В возрасте трех лет она уже начала проявлять бунтарское поведение по отношению к своей матери. [4]

Она была очень близка со своим отцом, который воспитывал ее и ее сестер вместе со своими сыновьями, обращаясь с ними как с равными. [5] В детстве ее отец рассказывал ей сказки о Мулан и воинах семьи Ян , и это лишь некоторые из них. [4]Она отлично училась, а также была поэтессой. Она была очень талантливым оратором с юных лет, и ее быстрые и резкие ответы и аргументы в раннем возрасте отражали ее острый и острый ум. Она написала первое стихотворение «Вставая на рассвете», когда ей было 15 лет, которое высоко оценил ее отец и заложило основу для ее защиты прав женщин. Она научилась верховой езде и фехтованию, что побудило ее отца называть ее «странствующей женщиной-рыцарем», а мать называла ее «дикой, как обезьяна». Ее считали вундеркиндом. [5]

Личная жизнь [ править ]

После смерти отца в 1890 году она вышла замуж за Цзэн Чжуанган (двоюродный брат Цзэн Гофань ) в 1891 году [1]в возрасте 19 лет. Он был из соседней деревни Хей (Лист лотоса), из элитной семьи, хорошо связанной с другим известным феминистским лидером Китая, Цю Цзинь. Эта ассоциация принесла ей новые политические мысли и контакты. Ее первая и единственная дочь умерла в возрасте трех лет в 1896 году из-за лихорадки, и ее муж последовал ее примеру в 1897 году. Затем она вернулась к своей родительской семье, хотя это было не принято (ее друзья-феминистки, такие как Цю Цзинь, поощряли ее стать независимым) в «Зал трех удач». Она посвятила себя серьезному изучению книг и заботе о матери и братьях. Она много читала о реформах в обществе. Она каталогизировала книги своего отца и писала стихи. Ее подруга Цю Цзинь тоже доставляла ей книги из Японии, когда жила в Пекине.перед отъездом в Японию. Одной из книг, оказавших на нее наибольшее влияние, была Книга Великого Единства , которая ярко осветила положение женщин в Китае, и она написала стихотворение, в котором рассказывала о влиянии книги под названием «Мои мысли о чтении Датун». шу. " [5] Ее мать умерла в 1918 году. [6]

Карьера [ править ]

В 1904 году в возрасте 33 лет она отправилась в Японию, чтобы продолжить обучение в Школе практических женщин Симоды Утако в Токио , которая продвигала консервативный реформистский дух «хороших жен и мудрых матерей». Это ей не нравилось, и затем она переехала в Шанхай со своим братом Цяном. Она сформировала круг своих старых друзей из Китая с аналогичной идеологией, чтобы вызвать изменения в китайском обществе и политической сцене. Она быстро стала активным членом «Революционного альянса», в котором она была единственной женщиной, которую нежно называли «старшей сестрой Тан», и сыграла новаторскую роль. В 1905 году благодаря ее революционному подходу она научилась обращению с оружием и изготовлению бомб; РоссииАнархисты были тренерами, и Тан взялась за это обучение с энтузиазмом и рвением, в котором также приняли участие многие из ее друзей-феминисток. Затем в 1910–1913 годах началось избирательное движение, и многие из ее друзей также присоединились к движению. В сообществе изгнанников Тан, обладая знанием политической журналистики, сыграла ключевую роль в позитивном развитии движения. [7]

После этого она проявила воинственный подход в отстаивании своего убеждения установить гендерное равенство между мужчинами и женщинами и участие женщин в политической жизни. Ее феминистские движения в Китае были частью социальной революции в Китае во время революции 1911 года . Как лидер Альянса женского избирательного права, она возглавила серию демонстраций, в ходе которых она и несколько других женщин ворвались на заседания парламента, требуя, чтобы временная конституция обсуждалась тогда, включая право голоса для женщин. Сунь Ятсен согласился выступить посредником, и парламент пообещал поднять этот вопрос. Однако после того, как Сунь Ят-сен ушел с поста президента, они потеряли большую часть своего влияния. В августе 1912 года были приняты законы о выборах, которые специально исключали женщин из числа избирателей или кандидатов [2] [8]

Играя ведущую роль в движении сопротивления в Японии, она основала Журнал ассоциации китайских студенток для пропаганды революционной деятельности в Китае. Она также отвечала за создание « Десятидневной народной газеты для женщин» и возобновила публикацию « Доклада о китайских женщинах» . В 1913 году в провинции Хунань она основала газету « Женские права» , которая была первой в своем роде. Пропаганда женских исследований Тан Цюньин и Шэнь Пэйчжэнь привела к тому, что Цюньин основала школы для женского сообщества Хунани, помимо многих школ для девочек. [3]Результатом феминистского движения стало создание женских военных организаций, когда женщины даже убили нескольких чиновников династии Цин (1644–1911). Другим позитивным событием революции было то, что дети обоих полов посещали классы совместного обучения, что помогало им отстаивать свои права с раннего возраста. [8] Тан основал два учебных заведения - Художественную школу для девочек и Профессиональную школу для девочек. [9]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Бывшая резиденция Танга, Хунань, Китай.

Тан была очень уверена в своих убеждениях, и, как ее лидер Сунь Ятсен, она смело выходила на политическую сцену, чтобы противостоять даже враждебной толпе и привести их всех к своему образу мышления. Она впитала уверенность в женщинах, которые положили начало жанру женщин, которые могли выражать свою точку зрения на всех типах собраний, не нервничая. [10]

Распространяя свои идеи, как суфражистка , Тан может, как политтехнолог, принять «жесткий или гибкий» подход, может быть «чутким или ярость» и «аналитическими или импульсивными» как гарантировано положение. [11] Тан настолько посвященная революционному лидеру Сунь Ят-сену, что, когда он умер 12 марта 1925 года, она написала стихотворение под названием «Я оплакиваю президента Сунь Ят-сена» и сравнила горе страны после его смерти с «миазмами». Она установила мемориал в его честь в основанной ею школе для девочек [12].

После назначения Юань Шикая президентом Китайской Республики газеты Тан были вынуждены прекратить публикацию, организации, основанные Тан, были распущены, и Юань, противник взглядов Тан, приказал ее схватить. Тан сбежала в Чэнша и провела там некоторое время со своей матерью. [6] Она вернулась в Хэншань примерно за год до своей смерти. [4] Тан умерла в своем родном городе Хунань, Китай, 3 июня 1937 года в возрасте 66 лет. [4]

Награды [ править ]

Помимо медали «Цзяхэ» («Золотой урожай»), в 1991 году она была удостоена звания «героиня своего времени» бывшим заместителем председателя 5-го национального комитета НПКСК и почетным президентом Всекитайской федерации женщин. В 1999 году во время 4-й Всемирной конференции по положению женщин она была удостоена почетного звания одной из «восьми выдающихся китайских женщин за столетие» . [3]

Заметки [ править ]

  1. ^ Имя Один список источников ее отца как «Тан Shaohuan», [3] , а еще заявляетэто как «Тан Xingzhao». [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Wiles 2003 , стр. 504.
  2. ↑ a b Ma 2010 , p. 115.
  3. ^ Б с д е е «Тан Qunying» . Народное правительство провинции Хунань. Архивировано из оригинала на 2012-03-15.
  4. ^ а б в г 唐 群英 简谱(на китайском языке). Тянь Ся Хунань . Проверено 1 мая 2013 года .
  5. ^ a b c Strand 2011 , стр. 98-102.
  6. ^ a b Wiles 2003 , стр. 505.
  7. Перейти ↑ Strand 2011 , pp. 102-.
  8. ^ a b «Женская эмансипация началась с 1911 года» . Chinadaily.com. 10 октября 2010 . Проверено 1 мая 2013 года .
  9. Перейти ↑ Wiles 2003 , p. 508.
  10. ^ Strand 2011 , стр. 287.
  11. ^ Strand 2011 , стр. 271.
  12. ^ Strand 2011 , стр. 283.

Библиография [ править ]

  • Дэвид Стрэнд (2011). Незавершенная республика: лидер словом и делом в современном Китае . Калифорнийский университет Press. С. 98–101, 102-, 312–. ISBN 978-0-520-26736-7.
  • Ма, Юсинь (2010). Женщины-журналисты и феминизм в Китае, 1898-1937 гг . Cambria Press. ISBN 978-1-60497-660-1.
  • Сью Уайлс (2003 г.).中國 婦女 傳記 詞典. ME Шарп. С. 504–. ISBN 9780765607980.