Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тарабья ( бирманский : တရ ဖျား , произносится  [təɹəbjá] или[təjəpʰjá] ; 22 декабря 1368 - ок. 25 ноября 1400 г.) был королем Авы около семи месяцев в 1400 году. Он был наследником с 1385 по 1400 год во времяправлениясвоего отца, короля Сва Со Ке . Он был старшим командующим в первых трех кампаниях Авы (1385–1391 гг.) Против Хантавадди Пегу в Сорокалетней войне . Он был убит через семь месяцев своего правления его бывшим наставником, губернатором Тихапате из Тагаунга . Суд казнил узурпатора и уступил трон сводному брату Тарабии Мин Све .

Тарабья помнят как Минтара ( бирманский : မင်း တရား , IPA:  [mɪ́ɴ təjá] ) нат- дух в официальном бирманском пантеоне натсов .

Ранняя жизнь [ править ]

Будущий король родился в Аве (Инва) 22 декабря 1368 года [примечание 1] у короля Сва Со Ке из Авы и королевы Шин Со Ги (или королевы Кхаме Ми ). [примечание 2] Поскольку он родился в один день с рождением белого слона , считающегося очень благоприятным символом бирманских монархов, ему дали титул «Синбюшин» (Повелитель белого слона). Название было сохранено, хотя вскоре после этого умер белый слоненок. [1] Его прозвище было Мин На-Ке («Лорд с широкими ушами»). [2] У него было два полных брата и сестры (один младший брат и одна младшая сестра) [3]или четыре полных брата и сестры (один младший брат и три младшие сестры). [4]

Сва Со Ке воспитал своего старшего выжившего сына [примечание 3], чтобы он стал его наследником. [5] Но Тарабья видел в соперниках двух своих младших сводных братьев и сестер, Мин Све и Тейддат , сыновья Сва от наложницы. Поскольку Тарабья продолжал придираться к своим сводным братьям и сестрам, королю пришлось отослать двух своих младших сыновей из дворца Ава в 1381/82 году. [6] Тем не менее, c. В апреле 1385 года король назначил Синбюшина своим наследником и женил его на Мин Хла Мьят , единственной дочери могущественного губернатора Яметина Тилавы . [7]

Наследник [ править ]

Единственное сохранившееся свидетельство о его годах в качестве наследника касается его военной службы в первой части (1385–1391 гг.) Сорокалетней войны . Война была попыткой SWA, чтобы взять на себя разделенную Mon -speaking королевства в Нижней Бирме. Его молодой король Разадарит контролировал только провинцию и столкнулся с двумя восстаниями в Мартабане и в дельте Иравади.

Тарабья был главнокомандующим кампании 1385–1386 гг., Которая была близка к победе над Разадаритом. Силы авы упустили возможность прикончить Разадарита, поскольку Мин Све, командующий 2-й армией, не подчинился приказу Тарабьи. [8] [9] (Хотя он и Мин Су были главнокомандующими двух армий вторжения, им помогали лучшие командиры Авы, в том числе тесть Тарабиа Тилава и Тейнхатху Со Хнаунг . [10] ) Тарабья был заместителем командира в следующих кампаниях Хантавадди. Его армия не добилась значимых боевых успехов ни в одной из этих кампаний. Затем в начале 1391 года война прервалась, когда две стороны договорились о перемирии. [11]

Reign [ править ]

В апреле 1400 года король Сва умер, и это удалось Тарабье. [примечание 4] Но правление Тарабьи было недолгим. Согласно хроникам, он сошел с ума через пять месяцев своего правления после охоты в Аунг Пинле (недалеко от современного Мандалая). Царь был убежден, что прекрасная фея, с которой он занимался любовью в лесу, была изображением Ангела Туйатади (Сарасвати). Поведение короля стало совершенно беспорядочным, и теперь суд поднял шепот о его замене. Претенденты на престол начали кружить. Один из таких претендентов, губернатор Язатингян из Сагаинга, уже собрал силы, чтобы занять трон Авы, прежде чем погиб в ужасной аварии, когда он высадился со своего военного корабля в гавани Авы. [16]Король, совершенно не обращавший внимания на окружающую обстановку, был убит своим бывшим наставником губернатором Тихапате из Тагаунга . [17] [18]

Тихапате, известный под своим именем Нга Наук Хсан, провозгласил себя королем. Но суд во главе с главным министром Мин Яза из Вун Цзина не принял узурпатора и казнил его. [17] Суд передал трон Мин Суэ, который вступил на престол 25 ноября 1400 года. [19]

Почитание как нац [ править ]

Из-за насильственной смерти Тарабья вошел в официальный пантеон натсов (духов) как Минтара нат . [20] Он изображен сидящим на троне, в царских одеждах, с веером в правой руке и левой рукой, лежащей на колене. [20]

Семья [ править ]

У Тараби было двое детей от его главной царицы Мин Хла Мьят . [примечание 5] Его старший ребенок, Мин Нё, позже стал королем Авы с 1425 по 1426 год. Его дочь Мин Хла Хтут была первой женой принца (впоследствии короля) Тихатху из Авы , а затем и главной супругой губернатора Пил Шве Хет Пром. [16]

Родословная [ править ]

Тарабья произошел от королевских линий Паган, Мьинсайн и Сагаинг.

Историография [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ В разных хрониках разный год рождения царя Тарабии. Затадаубон Язавин (Zata 1960: 46, 73) говорит, что он родился в пятницу, 14-й некхат 10-го месяца ( Pyatho ) 728 ME, что было средой, полнолунием Pyatho 728 (16 декабря 1366 г.). Язавин Тхит дважды предполагает, что он родился в 1368 году: 1. (Язавин Тхит Vol. 1 2012: 207-208) говорит, что он умер в 762 ME (1400/01) на 32-м году жизни; 2. (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 196) говорит, что Тарабья шел 18-й год (ему исполнилось 17), когда он ушел на фронт в 1385 году. Маха Язавин (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 304−305) и Хманнан Язавин(Hmannan Vol. 1 2003: 436−438) говорят, что он пришел к власти на 32-м году жизни (31 год) в Natdaw 762 ME (с 17 ноября 1400 года по 15 декабря 1400 года) и умер 7 месяцев спустя, все еще в возрасте 31 года, что позволяет предположить, что он родился в 1369 году. Но современная надпись показывает, что присоединение Маха Язавина и Хманнана к Наду неверно, но что датой Надав была смерть Тарабья. Надпись (Than Tun 1959: 128) показывает, что король Минкхаунг I стал преемником Тараби 9-го числа месяца Надав 762 ME (25 ноября 1400 г.), что позволяет предположить, что Тарабья, вероятно, родился в 1368 году. Наконец, Затадаубон Язавинговорит, что умер на 35-м году жизни (34 года). Но, скорее всего, это типографская ошибка, поскольку (1) бирманские цифры 32 (၃၂) и 35 (၃၅) очень похожи и могут быть легко скопированы неправильно, и (2) ему дали титул Синбюшин (Повелитель белого слона). ) при рождении, что предполагает, что его отец уже был королем. Его отец стал королем 5 сентября 1367 года. Это означает, что Тарабья, вероятно, умер на своем 32-м году жизни, как говорят все другие хроники, и он родился в 730 году ME. Таким образом, 13-е воскрешение Пиатона 730 ME = пятница, 22 декабря 1368 года.
  2. ^ И Маха Язавин (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 281), и Хманнан (Hmannan Vol. 1 2003: 435) говорят, что матерью Тарабии была королева Кхаме Ми . Язавин Тхит (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 206) цитирует надпись 1401 года королевы Син Со Ги, в которой говорится, что она была «Синбюшин Ме» (ဆင်ဖြူ ရှင် မယ်), которую Язавин Тхит считает «матерью Повелителя Белого Слона (Тарабья). ) ". (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 206, сноска 3) и (Hmannan Vol. 1 2003: 435): Хманнан отвергает исправление Язавина Тита , говоря, что термин «Hsinbyushin Me» может также означать титул «Леди Лорд Белого слона. ", и что все предыдущие летописи говорят, что Тарабья '
  3. ^ (Yazawin Thit Vol 1 2012:. 206): Сва пила Ke и Khame Ми был сынимени Ян Мин Аун Ye, который умер молодым.
  4. ^ Тарабья пришел к власти до 9-го воскрешения Наона (1 мая 1400 г.), поскольку согласно (Тан Тун 1959: 128), он умер до 9-го воскования Наду (25 ноября 1400 г.) после 7 месяцев правления по Хманнану и Маха Язавину . 730 ME был високосным годом и имел два Wasos .
  5. ^ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 208) цитирует надпись, в которой отмечается, что у царя Тарабья были сын и две дочери, включая среднюю дочь по имени Мин Пхью. Однако (Hmannan Vol. 1 2003: 437–438) отвергает повествование надписи и остается с повествованием (Maha Yazawin 2006: 305) о том, что у Тарабьи было две проблемы: Мин Ньо и Мин Хла Хтут.
  6. ^ (Zata 1960: 46, 73): родился в пятницу; 14-й некхат 10-го месяца 728 ME ≈ среда, 16 декабря 1366 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Maha Yazawin Vol. 1 2006: 304-305
  2. ^ Маха Язавин Vol. 1 2006: 281
  3. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 206
  4. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 435-436
  5. ^ Хтин Аун 1967: 89
  6. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 439
  7. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 435
  8. ^ а б Maha Yazawin Vol. 1 2006: 290−293
  9. ^ a b Yazawin Thit Vol. 1 2012: 195−197
  10. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 418, 435
  11. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 431
  12. ^ Маха Язавин Vol. 1 2006: 295−297
  13. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 198−199
  14. ^ Маха Язавин Vol. 1 2006: 300-302
  15. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 430-432
  16. ^ а б Hmannan Vol. 1 2003: 437
  17. ^ а б Hmannan Vol. 1 2003: 438
  18. ^ Харви 1925: 366
  19. ^ а б Тхан Тун 1959: 128
  20. ^ а б Хла Тхамейн. «Тридцать семь нац» . Янгонов. Архивировано из оригинала на 2006-06-24 . Проверено 28 августа 2010 .
  21. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 207-208
  22. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 436-438
  23. ^ Sandalinka 2009: 65

Библиография [ править ]

  • Hla Thamein. «Тридцать семь нац» . Янгонов. Архивировано из оригинала на 2006-06-24 . Проверено 28 августа 2010 .
  • Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
  • Кала, У (1724 г.). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006 г., 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Маха Ситу (1798 г.). Myint Swe (1-е изд.); Чжо Вин (2-е изд.); Thein Hlaing (2-е изд.) (Ред.). Язавин Тхит (на бирманском языке). 1–3 (2012, 2-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Пан Хла, Най (1968). Разадарит Айедавбон (на бирманском языке) (8-е издание, изд. 2005 г.). Янгон: Армантхит Сарпай.
  • Королевские историки Бирмы (ок. 1680 г.). У Хла Тин (Хла Тхамейн) (ред.). Zatadawbon Yazawin (изд. 1960). Управление исторических исследований Бирманского Союза.
  • Королевская историческая комиссия Бирмы (1832 г.). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (изд. 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
  • Сандалинка, Шин (1781). Мани Яданабон (на бирманском языке) (2009 г., 4-е изд.). Янгон: Сейт-Ку Чо Чо.
  • Тан Тун (декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Нашей эры». Журнал Бирманского исследовательского общества . XLII (II).