Тавхида Ханим ( арабский : توحيدة هانم ; турецкий : Tevhide Hanım ; 1850–1888 ) была египетской принцессой и членом династии Мухаммеда Али .
Таухида Ханим | ||||
---|---|---|---|---|
Родившийся | 1850 г., Каир , Египет. | |||
Умер | 1888 (37–38 лет) Каир , Египет | |||
Супруг | Мансур Еген Паша ( м. 1869) | |||
Проблема |
| |||
| ||||
жилой дом | Мухаммед Али | |||
Отец | Исмаил-паша | |||
Мама | Шехрет Феза Ханим | |||
Религия | Суннитский ислам |
Жизнь
Тваида Ханим родилась в 1850 году и была старшей дочерью хедива Исмаила-паши и его первой жены Шехрет Феза Ханим . У нее была сестра, Фатима Ханым, на три года моложе ее. [1]
Ее отец и ее бабушка Хошияр Кадин начали пропагандистскую кампанию в Стамбуле с предложением нового наследника, о котором идет речь, ее сводного брата Тевфика-паши , кучей денег и женской дипломатии. [2] В 1865 году Исмаил отправил ее на лето в Стамбул. У нее были красивые каштановые волосы и зеленые глаза, она была стройной, среднего роста и обладала большим обаянием, усиленным замечательным умом. В 1866 году она была гостьей в императорском гареме, и султан Абдулазиз хотел на ней жениться. [3] Однако великий визирь Мехмед Фуад-паша воспротивился любовному браку на том основании, что Исмаил тогда был бы слишком благоприятен для закулисного входа к султану. [4] Возражение Фуада было записано на маленьком листке и передано главному камергеру, который вместо того, чтобы прочитать его Абдулазизу, вручил его ему. Султан был оскорблен, Фуад был уволен, а планы женитьбы были отменены. [4]
В юности она подружилась с дальним родственником, женщиной из семьи Йеген, [5] дочерью Ахмад-паши, [6] [7], которые были потомками брата Мухаммеда Али-паши . Обе девушки были большими любителями поэзии, читали друг другу классические турецкие сочинения и сами писали стихи в стиле тех или иных великих поэтов. Эти юношеские работы были подвергнуты критике старшему брату друга, Мансуру Еген-паше, который вернул их вместе с заметками, написанными прекрасной прозой. Молодая и романтичная принцесса влюбилась в автора этих посланий, человека, которого она никогда не видела, который выражал самые благородные идеалы в замечательно сформулированных фразах. Поскольку он все еще был холостяком, хотя и приближался к среднему возрасту, она решила выйти за него замуж. Когда дело дошло до ее отца, он вызвал ее и сказал, что и его семья, и его положение в высшей степени подходят, если не считать большой разницы в возрасте. Таухида настояла на своем и заручилась помощью третьей жены своего отца, Йешм Афет Ханим , с которой она была в гораздо более близких отношениях, чем с ее собственной матерью. [5]
В апреле 1869 года Тавида вышла замуж за Мансура Еген-пашу. [8] Свадьба прошла с большим блеском во дворце Абдин. Среди свадебных подарков одни драгоценности заполнили три больших подноса. [5] На свадьбе звучала непрерывная музыка. Takht состоит из Al-Laysi, Al-Hamuli и Al-Qaftanji, группа музыкантов, выполняется в тандеме с женским awalim , в мускулатуре группы Альмаса и Сакины. Были и европейские артисты. Однако во время свадьбы самой большой звездой был турок Мехмед Чукри, хави (фокусник). [9] Французский оркестр Серафина Манесса также выступал. В этом случае египетская знать села рядом с правителем. [10]
По старинному обычаю Тавида не выходила из дома семь дней, а на восьмой день она навестила родителей. Когда она приехала навестить своих родителей в Абидине, она казалась всем счастливой. Только в апартаментах Йешма Афета она горько плакала, говоря, что ее отец был прав. Однако она никогда не добивалась развода и сохраняла любезное и уважительное отношение к мужу. Но с годами она стала очень капризной. [11] У них было четверо детей, один сын, который умер молодым, и три дочери по имени Сания Ханим, Бахия Ханим, [12] и Вахида Ханим. [13] Тавида умер в 1888 году. [1]
Родословная
Предки Тавида Ханым | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ a b Doumani 2003 , стр. 270.
- ^ Mestyan 2020 , стр. 62.
- ^ Тугай 1974 , стр. 133-34.
- ^ a b Дэвидсон, Родерик Х. (8 декабря 2015 г.). Реформа в Османской империи 1856–1876 гг . Издательство Принстонского университета. С. 200 п. 102. ISBN 978-1-400-87876-5.
- ^ а б в Тугай 1974 , с. 166.
- ^ Doumani 2003 , стр. 261.
- ^ Куно, Кеннет М. (1 апреля 2015 г.). Модернизация брака: семья, идеология и право в Египте девятнадцатого и начала двадцатого века . Издательство Сиракузского университета. п. 37. ISBN 978-0-815-65316-5.
- ^ Mestyan 2020 , стр. 79, 150.
- ^ Mestyan 2020 , стр. 79.
- ^ Mestyan 2020 , стр. 114.
- ^ Тугай 1974 , стр. 166-67.
- ^ Тугай 1974 , стр. 167.
- ^ Хью Монтгомери-Массингберд (1977). Королевские семьи Берка в мире: Африка и Ближний Восток . Пэра Берка. п. 34. ISBN 978-0-85011-029-6.
Источники
- Местян, Адам (3 ноября 2020 г.). Арабский патриотизм: идеология и культура власти в позднем Османском Египте . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-20901-2.
- Доумани, Бешара (2003). Семейная история на Ближнем Востоке: домохозяйство, собственность и пол . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-791-48707-5.