Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других храмах Исиды, см. Храм Исиды .
Храм Исиды в Помпеях

Храм Исиды является римский храм , посвященный египетской богини Исиды . Этот небольшой и почти нетронутый храм был одним из первых открытий во время раскопок Помпеи в 1764 году. [1] Его роль как эллинизированного египетского храма в римской колонии была полностью подтверждена надписью, подробно описанной Франсиско ла Вега 20 июля 1765 года. Оригинальные картины и скульптуры можно увидеть в Археологическом музее Неаполя; [2] сам сайт остается на Виа дель Темпио ди Исиде. После открытия храма многие известные художники и иллюстраторы собрались на этом месте. [3]

Сохранившийся Помпейский храм на самом деле является вторым строением; Первоначальное здание, построенное во время правления Августа, было повреждено в результате более раннего землетрясения в 62 году нашей эры. Во время извержения Везувия в 79 г. н.э. Изей был единственным храмом, который был полностью перестроен; даже Капитолия не было. [1] Несмотря на то, что Изеум был втиснут в небольшое и узкое пространство, он получил значительную посещаемость от театралов Большого театра, бизнесменов с Треугольного форума и других людей, живущих вдоль Стабианских ворот. [1]

Предполагается, что главными приверженцами этого храма являются женщины, вольноотпущенники и рабы. [1] Посвященные таинственного культа Исиды [4] поклонялись сострадательной богине, обещавшей в конечном итоге спасение и постоянные отношения на протяжении всей жизни и после смерти. [5] Сам храм был реконструирован в честь 6-летнего мальчика по имени Нумериус Попидий Цельсин его отцом-вольноотпущенником Нумериусом Попидием Амплиатом и его матерью Корелией Цельсой , чтобы позволить ребенку войти в элитное общество. [1] Однако многие сцены из храма воссозданы в столовых Помпейцев, что указывает на то, что многие люди посещали этот храм по политическим, экономическим или социальным причинам. [1]

Греко-римское изображение Исиды

Исида в Помпеях [ править ]

Считается, что культ Исиды прибыл в Помпеи около 100 г. до н.э .; Существующий храм был построен после разрушения его предшественника во время землетрясения 62 г. н.э. [6] Хотя истоки Исиды лежали в Древнем Египте , ее культ широко распространился по греко-римскому миру . Греки и римляне всегда восхищались египетской культурой, и до того, как Александр Великий завоевал Египет, между греками и египтянами происходило культурное слияние. [7] После поражения Александра Египта в четвертом веке греки начали включать Исиду в свой пантеон божеств. Исиду легко приняли в греческую религию из-за ее большого сходства с греческой богиней Деметрой .[8] В конце концов, она стала богиней-покровительницей моря, как защитница людей, путешествующих по морю. Один из ее главных храмов находился на острове Филе. [9] В Риме Исида была представлена ​​в качестве божества, заменяющего Венеру, после смерти Цезаря, и к ней обращались за советом. [8] Среди греков и римлян она была известна как Исида, потому что египетское слово «трон» переводится как «Исида» на греческом языке. Исида больше всего ассоциируется с плодородием и материнством, и рассматривалась как идеальный образ королевы, жены и матери, но также известна своими способностями в исцелении и магии. Поскольку она была божеством плодородия, женщины уважали ее. [9]Она была другом рабов, грешников, ремесленников и обездоленных, которые также слушали молитвы богатых, девушек, аристократов и правителей. [10] Преданность Исиде также была тесно связана с приобретением знаний, которые считались даром богов. [11] Существует несколько эллинистических версий Исиды: одна изображает ее держащей в правой руке музыкальный инструмент, а в другой - кувшин с водой. Другие моделируют ее аналогично Деметре, в которой она держит кукурузу в правой руке, а не инструмент. Ее левая рука лежит на талии.

Архитектура [ править ]

Храм Исиды, Помпеи

Храм Исиды расположен на платформе, которая возвышается над землей, и в нее можно попасть по лестнице. Храм спроектирован по плану северо-восток и юго-запад. [12] Он имеет сводчатую крышу, привлекающую внимание к вершине здания. Этот стиль кровли имел римское стилистическое влияние, но к тому времени, когда храм был построен, постепенно постепенно исчезал. Вебер, проводивший раскопки храма, предположил, что Храм Исиды был построен в соответствии с коринфским порядком. [13] Храм Исиды состоял из двух частей: внешнее пространство, окруженное колоннами, называемое пронаосом; и внутреннее пространство - наос - где размещались статуи Исиды и Осириса. Обе части храма входили и выходили через богато украшенные ниши. [12]Архитектура Храма Исиды представляет собой сочетание греческих, римских и египетских черт, включая египетские статуи в дизайне. Смесь восточных стилистических влияний с эллинистическими отдает дань уважения египетским корням Исиды, сохраняя при этом внутренние изображения. По сравнению с подлинными египетскими храмами, Храм Исиды очень соответствовал римскому архитектурному стилю. [12] Египетские особенности этого храма включают: чистилище, ограждение без крыши в юго-восточном углу двора, которое отделяет подземную комнату с бассейном для вод Нила. Вода из Нила служила святой водой для ритуалов. [12] Само строение напоминает миниатюрный храм с фронтоном и пилястрами у входа, покрытыми лепниной. [14]Конструктивно он построен со всех сторон колоннами; Всего двадцать девять. [7] Несмотря на то, что это небольшое сооружение, [15] как внутренняя, так и внешняя части памятника искусно украшены. Внутри внутренней часовни находилось место для статуи Исиды. Далее в храм алтари и углубления в стенах; за пределами храма находился склеп, используемый для посвящения членов в секту. [7] Он также имеет большую комнату, называемую E kklesiasterion, в задней части святилища, которая функционировала как место сбора членов культа для участия в ритуалах. [16] Рядом с Экклезиастерионом находился сакрариум, в котором хранились ценные предметы храма. [12]Кроме того, предполагается, что статуи Исиды обрамляют переднюю часть храма римскими божествами вдоль длинных стен. Храм Исиды был важным аспектом жизни в Риме. Он находился в центре города, недалеко от Форума, театров, школы борьбы и храмов в честь богов, Асклепия и Нептуна. [7] При анализе остатков храма выяснилось, что он был окрашен в красно-белую цветовую схему. Белая краска должна была имитировать внешний вид камня. [12]

Ио и Исида изображены на южной стене Экклезиастериона.

Храмовое искусство и иконография [ править ]

Храм Исиды в 2007 году

Изображения Исиды в ее храме выполнены в эллинистической традиции [17], что означает, что Исида изображается как римская, а не египетская. Вероятно, это было сделано с целью ассимилировать ее в римскую культуру. Однако искусство в египетском стиле все же было интегрировано в храм. [18] Стены в храме были красиво расписаны. Считается, что фрески в храме Исиды были выполнены в первом и втором стилях помпейской живописи, что было художественной тенденцией того времени. [17]Настенные росписи в этом стиле были красочными, сложными, репрезентативными и находились под влиянием театра. Однако, когда храм был восстановлен после землетрясения в 62 году н.э., картины стали выполнены в четвертом стиле, который был иллюзионистским, эклектичным и представлял собой комбинацию всех стилей живописи Помпеи. После реставрации фрескам Ио покровительствовали зажиточные римляне. [16] В дополнение к монохромной мозаике пола, [12] стены Экклезиастериона иллюстрировали различные мифологические сцены. Ekklesiasterion включает сцены прибытия Ио в Египет и последующего приема Исидой. [16] На этой фреске Исида изображена со змеей на запястье и крокодилом у ног. [16]На северной стене изображены сцены с Ио (мифология) , Аргосом и Гермесом . Сама эта комната кажется самой формальной из-за ее роли в ритуальных банкетах, а также в встречах посвященных. [16] Сакрариум также находится под сильным влиянием Египта с росписью змей, охраняющих плетеную корзину, украшенную лунными символами. [14] Это может означать празднование весеннего сезона парусного спорта, navigium Isidis , поскольку Исида возвращает к жизни своего мужа-брата, буксируя лодку, наполненную священными водами. [14]

Раскопки [ править ]

Храм Исиды сильно пострадал от землетрясения, поразившего Помпеи в первом веке. [19] Когда храм был раскопан в 1764 году Карлом Якобом Вебером , [20] было найдено много остатков храмовой жизни. Фрагменты статуй и ритуальные материалы были обнаружены разбросанными в разных частях храма. [21] Раскопки в этом районе начались в 1709 году, когда герцог д'Эльбеф обнаружил артефакты во время раскопок колодцев в районе, позже идентифицированном как Геркуланум. Самые ранние раскопки римских городов в Кампании - разрушенных вулканическим извержением горы. Везувий в 79 году нашей эры - выделены раскопками между 1750 и 1764 годами и работами Вебера. [22]Он был швейцарским военным инженером, которому в течение периода руководил раскопками Росеке Хоакин де Алькубьер, главный директор королевских раскопок с 1738 года до своей смерти в 1780 году. Эти ранние раскопки столкнулись с множеством сложных задач: трудностями раскопок через тонны вулканического материала в Ресине, чтобы исследовать Геркуланум, проблемы нарушения поселенцев и пахотных земель, подлежащих эвакуации в Помпеи, и связанные с этим опасности для здоровья из-за длительных периодов под землей во влажных условиях. Во время добычи этого материала рабочие Вебера в поисках ценных скульптурных находок беспорядочно копали вокруг объекта и сразу же после этого засыпали его, чтобы предотвратить обрушение. Хотя Вебер был полон решимости составить точные карты ориентации деревень и отдельных зданий,считал, что недавно обнаруженные области следует оставить выставленными для всеобщего обозрения.[22]

Влияние [ править ]

Травление с гуашью по Пьетро Фабрис открытия храма Исиды в первые раскопки Помпеи (1776)

После раскопок Храм Исиды оказал влияние на мир искусства; это было предметом для многих вдохновленных художников. [23] Известный композитор Вольфганг Амадей Моцарт, как известно, посетил Храм Исиды в Помпеях в 1769 году, всего через несколько лет после того, как он был обнаружен и когда Моцарту было всего 13 лет. Считается, что его посещение и воспоминания об этом месте 20 лет спустя вдохновили его на сочинение «Волшебной флейты» . [24] Храм также вдохновил на создание фонов для адаптации оперы «Волшебная флейта» . [25]

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Hackworth Петерсен, Л. (2006). Вольноотпущенник в римском искусстве и истории искусств. Издательство Кембриджского университета
  2. ^ Тиберио Гракко. "Национальный археологический музей Неаполя - английский язык" . Marketplace.it. Архивировано из оригинала на 2012-02-06 . Проверено 21 февраля 2012 .
  3. ^ Наппо, стр. 91.
  4. ^ Антонио Виргили , Culti misterici ред Ориентали Помпеи, Gangemi, Roma, 2008
  5. ^ Диаспора культы. (1970) Ancient History XI, High Empire 2-е изд. Издательство Кембриджского университета.
  6. ^ Наппо, стр. 89.
  7. ^ a b c d Зольмсен, Фридрих (1979). Исида у греков и римлян . Кембридж, Массачусетс: Издано для Оберлинского колледжа издательством Гарвардского университета. ISBN 978-0674467750. OCLC  4776895 .
  8. ^ а б "Изида" . Энциклопедия древней истории . Проверено 30 ноября 2017 .
  9. ^ а б "Исида | История и факты" . Британская энциклопедия . Проверено 30 ноября 2017 .
  10. ^ RE Витт, "Исида в Древнем мире", стр. 7, 1997, ISBN 0-8018-5642-6 . 
  11. ^ «Плутарх.« Исида и Осирис »из« Моралии », книга V. Доступно на» . Penelope.uchicago.edu . Проверено 21 февраля 2012 .
  12. ^ Б с д е е г Уокер, Марк (октябрь 2013). «ХРАМ ИГИЛЫ В ПОМПЕИ на самом деле, фантастика и кино». Журнал «Древний Египет» . 14 (1): 34 - через EBSCOE.
  13. ^ Браун, Дональд (1941). ARCHITECTURA NUMISMATICA: I. ХРАМЫ РИМА . Издание диссертаций ProQuest. С. 95, 96.
  14. ^ a b c Хакворт Петерсен, Л. (2006). Вольноотпущенник в римском искусстве и истории искусств. Издательство Кембриджского университета
  15. ^ Тейт. " ' Храм Исиды, Помпеи', Джозеф Мэллорд Уильям Тернер, 1819 | Тейт" . Тейт . Проверено 1 декабря 2017 .
  16. ^ a b c d e Балч, DL (январь 2003 г.). «Страдания Исиды / Ио и портрет распятого Христа Павлом (Галатам-III, 1): фрески в помпейских и римских домах и в храме Исиды в Помпеях». Журнал религии . 83 (1): 30.
  17. ^ а б М., Мурман, Эрик (2011). Божественные интерьеры: фрески в греческих и римских святилищах . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9789089642615. OCLC  787844414 .
  18. ^ Светнам-Берланд, Мария (2002). Египет в воображении римлян: исследование aegyptiaca из Помпеи . Издание диссертаций ProQuest. п. 182.
  19. ^ Джонс, Рик (2003). «Блок времени Помпеи». Археология . 56 (4): 22–29. JSTOR 41779194 . 
  20. ^ Роуленд, Ингрид Д. (2014-03-24). Из Помпеи: загробная жизнь римского города . Кембридж, Массачусетс. ISBN 9780674416529. OCLC  873805659 .
  21. ^ «Памятники древней Помпеи - ХРАМ ИГИЛЫ - ПОМПЕИ» . www.pompeii.org.uk . Проверено 30 ноября 2017 .
  22. ^ a b Парслоу, Кристофер Чарльз (1995). Заново открывая древность: Карл Вебер и раскопки Геркуланума, Помпеи и Стабий . Кембридж: Нью-Йорк. ISBN 978-0521471503. OCLC  31239441 .
  23. ^ Тейт. " ' Храм Исиды, Помпеи', Джозеф Мэллорд Уильям Тернер, 1819 | Тейт" . Тейт . Проверено 1 декабря 2017 .
  24. ^ "Волшебная флейта", Матеус Францискус и Мария Берк, p450, BRILL, 2004, ISBN 90-04-13099-3 
  25. ^ Роуленд, Ингрид Д. (весна 2014 г.). «Книги: Под вулканом». Wall Street Journal (Брюссель) - через ProQuest.

Ссылки [ править ]

  • Балч, DL (2003). « Страдания Исиды / Ио и портрет распятого Христа Павла (Гал. 3: 1): фрески в Помпейских и римских домах и в храме Исиды в Помпеях» , The Journal of Religion, 83 (1), 24-55 .
  • Броджи, Джакомо. (1870). " Tempio d'Iside ", n5038, Wikimedia Commons .
  • " Cambridge Ancient History XI, High Empire 2-е изд. Культы диаспоры" , (1970), Cambridge University Press.
  • Дио, Кассий. "Римская история, том VIII" (1925), переиздан на penelope.uchicago.edu
  • Хакворт Петерсен, Л. (2006). «Вольноотпущенник в римском искусстве и истории искусств », Издательство Кембриджского университета.
  • Наппо, Сальваторе. « Помпеи: Путеводитель по затерянному городу» , White Star, 2000, ISBN 88-8095-530-6 
  • Плутарх. « Исида и Осирис » из книги V « Моралия». Доступно на penelope.uchicago.edu.
  • Römischer, Gottesdienst. " Ehre Isis ". Wikimedia Commons

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии внешнего вида храма и многие другие фотографии других Помпейских руин.
  • Фото росписи Ио из Экклезиастера
  • Фотографии храма Исиды и других помпейских руин
  • Изображение реконструкции храма Исиды

Координаты : 40 ° 44′57 ″ с.ш., 14 ° 29′17,8 ″ в.д. / 40,74917 ° с. Ш. 14,488278 ° в. / 40.74917; 14.488278