Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эпоха интеллектуальных машин
Обложка Рэя Курцвейла «Эпоха интеллектуальных машин» .jpg
АвторРэй Курцвейл
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ИздательMIT Press
Дата публикации
1990 г.
Страницы580
ISBN0-262-11121-7 / ISBN 0-262-61079-5 
006.3-dc20
Класс LCQ335.K87 1990
С последующимЭпоха духовных машин 

Эпоха интеллектуальных машин - это научно-популярная книгаизобретателя и футуриста Рэя Курцвейла об искусственном интеллекте . Это была его первая книга, и Ассоциация американских издателей назвала ее самой выдающейся книгой по информатике 1990 года . [1] Это было рассмотрено в The New York Times и The Christian Science Monitor . Формат представляет собой комбинацию монографии и антологии с эссе таких экспертов по искусственному интеллекту, как Дэниел Деннет , Дуглас Хофштадтер и Марвин Мински . [2]

Курцвейл исследует философские , математические и технологические корни искусственного интеллекта, начиная с предположения, что достаточно продвинутая компьютерная программа может демонстрировать интеллект человеческого уровня . Курцвейл утверждает, что создание людей посредством эволюции предполагает, что люди должны иметь возможность построить что-то более разумное, чем они сами. Он считает , что распознавание образов , демонстрируемое зрением , и представление знаний в языке , являются двумя ключевыми компонентами интеллекта. Курцвейл подробно описывает, как быстро развиваются компьютеры в каждой области.

Курцвейл считает, что благодаря экспоненциальному увеличению мощности компьютеров искусственный интеллект станет возможным, а затем и обычным явлением. Он объясняет, как это повлияет на все сферы жизни людей, включая работу , образование , медицину и войну . По мере того как компьютеры приобретают способности человеческого уровня, Курцвейл говорит, что людям будет предложено понять, что на самом деле означает быть человеком.

Фон [ править ]

Рэй Курцвейл - изобретатель и серийный предприниматель. В 1990 году, когда эта книга была опубликована, он уже основал три компании: Kurzweil Computer Products, Kurzweil Music Systems и Kurzweil Applied Intelligence. Компании разрабатывали и продавали читающие устройства для слепых, синтезаторы музыки и программное обеспечение для распознавания речи соответственно. [3] Оптическое распознавание символов , которое он использовал в читающей машине, и распознавание речи занимают центральное место в книге как примеры проблем распознавания образов. [4] [5] После публикации «Эпохи интеллектуальных машин» он расширил ее идеи двумя последующими книгами: «Эпоха духовных машин».и самый продаваемый "Сингулярность близка" . [6]

Содержание [ править ]

Определение и история [ править ]

Курцвейл считает, что эволюция доказывает, что люди могут создавать технологии более разумные, чем они сами.

Курцвейл начинает с попытки дать определение искусственному интеллекту. Он склоняется к формулировке Марвина Мински «подвижной границы»: «исследование компьютерных проблем, которые еще не решены». [7] Затем он борется с определением самого интеллекта и приходит к выводу, что «похоже, не существует простого определения интеллекта, удовлетворительного для большинства наблюдателей». [8] Это приводит к дискуссии о том , можно ли считать эволюцию , процесс разумным. [9]

Курцвейл заключает, что эволюция разумна, но с IQ только «бесконечно больше нуля». Он наказывает эволюцию за чрезвычайно долгое время, необходимое для создания ее дизайна. Человеческий мозг работает намного быстрее, о чем свидетельствуют темпы прогресса за последние несколько тысяч лет, поэтому мозг умнее своего создателя. Курцвейл заключает из этого, что не существует теоретической причины, по которой человеческий мозг не может создать что-то более разумное, чем он сам, и предполагает, что «на достаточное количество десятилетий или столетий в будущем» люди фактически будут превзойдены своими творениями. [9]

Область искусственного интеллекта предполагает, что человеческий мозг - это машина, и что можно создать альтернативную реализацию в виде компьютерной программы, которая будет иметь те же возможности, что и реальная вещь. Курцвейл прослеживает философские основы этого принципа, а также противоположное мнение о том, что такие свойства, как сознание и свобода воли, уникальны для человеческого разума. Курцвейл начинает с Платона и сразу же касается Декарта , Ньютона , Канта , Витгенштейна и заканчивается Губертом Дрейфусом . [10] Курцвейл также представляет математические корни искусственного интеллекта, включая вклад Бертрана Рассела ,Алан Тьюринг , Алонзо Черч и Курт Гедель . Тест Тьюринга вводится как способ оценить, преуспела ли область искусственного интеллекта или нет. [11]

Шахматы и распознавание образов [ править ]

Запрограммировать компьютер для игры в китайскую игру го гораздо сложнее, чем в шахматы.

Курцвейл подробно обсуждает, как компьютеры играют в шахматы, основываясь на своем прогнозе, что «к 2000 году мы увидим чемпиона мира по [компьютерам]». [12] Китайская стратегическая игра го , однако, оказалась намного более сложной для компьютеров. Он считает, что go - это проблема «уровня 3», тип проблемы, где нет единой объединяющей формулы, которая ее решает. Затем Курцвейл обнаруживает, что распознавание образов, которое имеет решающее значение для искусственного интеллекта, также является проблемой уровня 3. [13]

Курцвейл прослеживает различные способы распознавания образов, от взлета и падения перцептронов до случайных нейронных сетей и деревьев решений , наконец, объясняя, что интеллект - это иерархия разнородных процессов, «взаимодействующих и влияющих друг на друга». [14] Он считает, что общество разума Марвина Мински и общество нейронов Джерома Леттвина являются полезными моделями. Курцвейл отличает логическое мышление от распознавания образов и объясняет, что у ИИ гораздо больше проблем с распознаванием образов, примером чего являются попытки создать искусственное зрение. [15]

По оценкам Курцвейла, система человеческого зрения делает эквивалент 100 триллионов умножений в секунду, тогда как «типичный персональный компьютер» в наши дни мог делать только 100 000 умножений в секунду. [16] Выходом из этой дилеммы является параллельная обработка, когда миллионы или миллиарды одновременных процессов вычисляют одновременно, что, по мнению Курцвейла, произойдет в будущем. [17] Курцвейл также обсуждает распознавание речи, которое, как и зрение, требует распознавания сложных образов. [5]

Знания и искусство [ править ]

Сами по себе факты не составляют знания. Чтобы информация стала знанием, она должна включать отношения между идеями. А чтобы знания были полезными, ссылки, описывающие взаимодействие концепций, должны быть легко доступны, обновлены и управляемы.

Рэй Курцвейл, Эпоха интеллектуальных машин с. 284

Помимо распознавания образов, репрезентативные знания также являются важным аспектом интеллекта. Курцвейл подробно описывает несколько типов экспертных систем в медицине, страховании и одну для механиков гаража. [18] Знание выражается языком и Курзвейл обсуждает состояние понимания языка в том числе проектов , таких как Терри Винограда «ы SHRDLU . [19] Курцвейл говорит, что в робототехнике используются все технологии искусственного интеллекта: «зрение, распознавание образов, инженерия знаний, принятие решений, понимание естественного языка и другие». [20]Он объясняет, как роботы становятся все более успешными в структурированных средах, таких как фабрики, и предсказывает, что «эффективные роботизированные слуги в доме, вероятно, не появятся до начала следующего столетия». [21]

В старшей школе Курцвейл сконструировал компьютер, на котором можно было сочинять музыку, и продемонстрировал это в национальном телешоу « У меня есть секрет» . [22] В «Эпохе интеллектуальных машин» он обсуждает взаимосвязь между искусственным интеллектом и производством музыки и визуального искусства компьютерами. Он включает в себя рисунки ААРОНА от руки, а также плоттерные рисунки Колетт Бангерт и Чарльза Бангерта. Он кратко упоминает искусственную жизнь, показывает ряд фракталов, сгенерированных компьютером, и пишет, что «роль компьютера заключается не в том, чтобы вытеснять человеческое творчество, а, скорее, в его усилении». [23]

Воздействие [ править ]

Основная статья: Предсказания Рэя Курцвейла

Курцвейл объясняет, что «функциональность на единицу стоимости» в компьютерной индустрии экспоненциально растет на протяжении десятилетий. Он говорит, что компьютерная память стоит одну стомиллионную от того, что было, например, в 1950 году. [24] Курцвейл признает, что экспоненциальные тенденции не длятся вечно, но убежден, что мощность компьютеров может вырасти в миллионы раз по сравнению с уровнем 1990 года. Если эти тенденции сохранятся, утверждает Курцвейл, мы увидим «телефон-переводчик» к 2010 году, интеллектуальных помощников к середине 1990-х годов, а «автомобиль без водителя» - к началу «первой половины» 21 века. [25] Он ожидает, что мы докажем свою личность с помощью отпечатков пальцев и голоса, а искусственные люди будут представлены в виде голограмм или роботов. [26]

Курцвейл считает, что в этом столетии компьютеры пройдут тест Тьюринга .

Курцвейл подробно описывает тест Тьюринга и объясняет, что «где-то между 2020 и 2070 годами» тест будет пройден до такой степени, что «ни один разумный человек, знакомый с этой областью», не усомнится в его результатах. [27] Даже когда искусственный интеллект заменяет целые отрасли, Курцвейл настаивает на чистом приросте рабочих мест. [28] Он говорит, что в таких областях, как «коммуникация, обучение, обучение, продажа, принятие стратегических решений и инновации», будут по-прежнему работать люди. На работе он предсказывает, что люди будут использовать электронные документы, которые будут представлять собой «сеть отношений», как гипертекст Теда Нельсона , а не линейные, как книга. [29]

Что касается образования, Курцвейл считает, что у детей будут портативные компьютеры, на которых можно будет запускать «интеллектуальные и развлекательные программы обучения». Документы, экзамены, электронная почта и даже «любовные записки» будут отправляться по беспроводным сетям. [30] Все передовые возможности также изменят область ведения войны, что приведет к созданию лазерного оружия и оружия с лучами частиц, а также самолетов без пилотов-людей. [31] Медицина будет включать в себя компьютерных диагностов, скоординированные банки данных историй пациентов, реалистичное моделирование для разработчиков лекарств и роботизированную хирургию. Это дает людям возможность проводить исследования, систематизировать знания и обеспечивать «комфорт и заботу». [32]

Людям с ограниченными возможностями будет в значительной степени помочь прогрессивная технология с машинами для чтения, слуховыми аппаратами и роботизированными экзоскелетами. Курцвейл считает, что предрассудки, от которых страдают сейчас инвалиды, уменьшатся с их новыми способностями. [33] Курцвейл завершает книгу, объясняя, что все эти достижения бросят нам вызов; Поскольку компьютеры выполняют все больше задач, которые раньше были нашей единственной областью, поскольку наш интеллект конкурирует, а затем затмевается машинами, он считает, что нам нужно будет выяснить, что делает нас людьми. [34]

Стиль [ править ]

По всей книге разбросано 23 эссе, 4 из них самого Курцвейла и 19 других приглашенных авторов: Маргарет Литвин, Дэниела Деннета , Митчелл Уолдроп, Шерри Теркл , Блейн Матье, Сеймур Паперт , Дуглас Хофстадтер , Марвин Мински , Эдвард Фейгенбаум, Джефф Пеппер. , К. Фучи, Брайан Окли , Гарольд Коэн , Чарльз Эймс, Майкл Лебовиц, Роджер Шэнк и Кристофер Оуэнс, Аллен Ньюэлл , Маргарет Боден и Джордж Гилдер . [35] Книга завершается «хронологией», в которой перечислены события от эпохи динозавров до 2070 года.[36] пятьдесят страницзаключительныхпримечаний и предлагаемых чтений, [37] глоссарий [38] и указатель. [39]

Прием [ править ]

Джей Гарфилд в New York Times написал, что Курцвейл «ясен, актуален и информативен», когда пишет о областях, в которых он непосредственно работал, но «небрежен и расплывчат», когда говорит о философии, логике и психологии. Говоря о предсказании «телефона-переводчика» к первому десятилетию 21 века, Гарфилд говорит, что Курцвейл упускает из виду «гигантские трудности, с которыми сталкивается каждый, кто пытается выполнить такую ​​задачу». [40]

Футурист называет это «впечатляющим томом», который «красиво иллюстрирован» и «праздником для ума и глаз» [41], в то время как Симсон Гарфинкель в The Christian Science Monitor говорит, что Эпоха интеллектуальных машин - это « проявление силы». история искусственного интеллекта », но сетует на то, что« хотя книга упорядочена, но не организована », и жалуется, что« детали отсутствуют повсюду ». [42]

Линда Штраус, пишущая для журнала « Наука, технологии и человеческие ценности», называет книгу «богатым набором блестящих частей, довольно неудобно соединенных». Она отмечает, что Курцвейл действительно не может дать определение искусственному интеллекту, предмету книги, потому что он не может дать определение интеллекта. Вместо этого он полагается на тест Тьюринга и на представление Марвина Мински об интеллекте как подвижном горизонте нерешенных проблем. Штраус считает, что Курцвейл не принимает во внимание культурные и социальные последствия своих футуристических видений. [43]

Примечания [ править ]

  1. ^ Колин, Джонсон (1998-12-28). «Наступает эра умных людей». Electronic Engineering Times .
  2. ↑ Курцвейл, 1990 .
  3. ^ "Биография Рэя Курцвейла" . Kurzweil Technologies . Проверено 10 марта 2013 .
  4. Перейти ↑ Kurzweil 1990 , pp. 238-247.
  5. ^ a b Kurzweil 1990 , стр. 263-271.
  6. ^ «Рэй Курцвейл: изобретатель, футурист» . TED . Проверено 10 марта 2013 .
  7. ^ Курцвейл 1990 , стр. 14.
  8. ^ Курцвейл 1990 , стр. 18.
  9. ^ a b Курцвейл 1990 , стр. 21.
  10. Перейти ↑ Kurzweil 1990 , pp. 23-39.
  11. Перейти ↑ Kurzweil 1990 , pp. 103-117.
  12. ^ Курцвейл 1990 , стр. 133.
  13. Перейти ↑ Kurzweil 1990 , pp. 138-139.
  14. ^ Kurzweil 1990 , стр. 139-145.
  15. ^ Курцвейл 1990 , стр. 224.
  16. ^ Курцвейл 1990 , стр. 227.
  17. ^ Курцвейл 1990 , стр. 229.
  18. ^ Kurzweil 1990 , стр. 292-302.
  19. ^ Курцвейл 1990 , стр. 307.
  20. ^ Курцвейл 1990 , стр. 321.
  21. ^ Курцвейл 1990 , стр. 322.
  22. ↑ Гроссман, Лев (10 февраля 2011 г.). «2045 год: год, когда человек становится бессмертным» . Журнал Time . Проверено 1 марта 2013 .
  23. ^ Курцвейл 1990 , стр. 368.
  24. ^ Курцвейл 1990 , стр. 401.
  25. ^ Курцвейл 1990 , стр. 411.
  26. ^ Kurzweil 1990 , стр. 405-414.
  27. ^ Курцвейл 1990 , стр. 416.
  28. ^ Курцвейл 1990 , стр. 426.
  29. ^ Курцвейл 1990 , стр. 428.
  30. ^ Курцвейл 1990 , стр. 431.
  31. ^ Курцвейл 1990 , стр. 437.
  32. ^ Курцвейл 1990 , стр. 441.
  33. ^ Курцвейл 1990 , стр. 442.
  34. ^ Курцвейл 1990 , стр. 449.
  35. Перейти ↑ Kurzweil 1990 , pp. VII-XI.
  36. ^ Kurzweil 1990 , стр. 464-483.
  37. ^ Kurzweil 1990 , стр. 485-439.
  38. ^ Kurzweil 1990 , стр. 541-552.
  39. ^ Kurzweil 1990 , стр. 553-565.
  40. ↑ Гарфилд, Джей (9 сентября 1990 г.). «Машина видит, машина делает» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 февраля 2013 года .
  41. ^ «Эпоха интеллектуальных машин» . Футурист . 1991-03-01. Архивировано из оригинала на 2016-04-15 . Проверено 28 февраля 2013 .
  42. ↑ Симсон, Гарфинкель (2 октября 1990 г.). «Попытка сделать компьютеры более похожими на людей» . Монитор христианской науки . Проверено 8 февраля 2013 года .
  43. ^ Штраус, Линда. «Рецензии на книгу: Эпоха интеллектуальных машин Раймонда Курцвейла». Наука, технологии и человеческие ценности . 17 (3, лето 1992 г.): 396–401. DOI : 10.1177 / 016224399201700310 .

Ссылки [ править ]

  • Курцвейл, Рэй (1990), Эпоха интеллектуальных машин , Кембридж, Массачусетс: MIT Press, ISBN 0-262-11121-7

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт