История каноника Йомена
Каноник и его йомен не упоминаются в общем прологе «Кентерберийских рассказов», где описано большинство других паломников, но они прибывают позже, быстро скача, чтобы догнать группу. [1] История, которую рассказывает йомен каноника, состоит из двух частей. Первая часть представляет собой разоблачение темных дел его хозяина Канона как алхимика . Вторая часть о другом канонике , который также является алхимиком, еще более коварным, чем первый.
Неизвестно, было ли введение этих персонажей запоздалой мыслью Чосера или они были частью дизайна Tales с самого начала. Считается, что это был один из последних рассказов, которые были написаны, и многим ученым кажется, что Чосер, должно быть, имел в виду реального человека, когда писал такую живую атаку на алхимиков. В 1374 году капеллан по имени Уильям де Брамли признался в изготовлении поддельных золотых монет после того, как его обучил Уильям Шучирч. Шучирч был каноником в Королевской часовне в Виндзоре , и в 1390 году Чосер руководил ремонтом часовни, поэтому он, возможно, знал Шучирча. [2]
Источников этой сказки не сохранилось, хотя можно найти сходство с рассказом Рамона Лулля . [3] Чосер, вероятно, почерпнул большую часть технических подробностей из Speculum Naturale («Зеркало природы») Винсента из Бове , а Арнольд из Виллановы упоминается в самой сказке, хотя он, возможно, читал много других алхимических текстов. Понимание Чосером алхимии кажется очень точным, и в 17 веке Элиас Эшмол процитировал эту историю как доказательство того, что Чосер был мастером науки. [ править ] Чосер действительно проявлял большой интерес к науке и технике, написав « Трактат об астролябии» .
Йомен кажется более разговорчивым из двух прибывших. Когда Гарри Байи, ведущий, спрашивает у каноника сказку, его йомен вмешивается , чтобы объявить, насколько умен его хозяин, говоря:
Затем ведущий спрашивает, почему каноник так плохо одет, если он такой умный, и йомен признает, что у него может быть остроумие, но он злоупотребляет им. Затем он объясняет, что его хозяин - алхимик:
Каноник безуспешно пытается заставить замолчать своего йомена, но в конечном итоге с позором убегает; после чего Йомен не стесняется рассказывать историю Канона. Он описывает, как Канон работает над открытием философского камня, и многие процессы, через которые он проходит, но как в конце концов горшок разбивается, и они теряют большую часть металла, который у них был. Затем он продолжает рассказ о втором канонике, который продает священнику алхимическую «дерьмо» для производства серебра после того, как обманом заставил его поверить, что он может производить металл спонтанно. [1]
