Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии: введение в феноменологическую философию
Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии (немецкое издание) .JPG
АвторЭдмунд Гуссерль
Оригинальное названиеDie Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie: Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie
ПереводчикДэвид Карр
СтранаГермания
ЯзыкНемецкий
ПредметФеноменология
Опубликовано
  • 1936 (на немецком языке)
  • 1970 (на английском языке)
Тип СМИПечать ( твердая и мягкая обложка )
Страницы405 (английское издание)
ISBN978-0810104587

Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология: Введение в феноменологической философии ( немецкий : Die Krisis дер europäischen Wissenschaften унд умереть transzendentale Phänomenologie: Eine Einleitung в фильеры phänomenologische Философии ) является незавершенной 1936 книга немецкого философа Эдмунда Гуссерля .

Работа оказала большое влияние и считается кульминацией мысли Гуссерля, хотя и рассматривается как отход от более ранних работ Гуссерля. Ее сравнивают с «Феноменологией духа» философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1807).

Резюме [ править ]

Работа разделена на три основных раздела: «Часть I: Кризис наук как выражение радикального жизненного кризиса европейского человечества», «Часть II: Уточнение происхождения современной оппозиции между физикалистским объективизмом и трансцендентальным субъективизмом» и «Часть III: Разъяснение трансцендентальной проблемы и связанной с ней функции психологии». [1]

В Части I Гуссерль обсуждает то, что он считает кризисом науки , а в Части II он обсуждает астронома Галилео Галилея и вводит концепцию жизненного мира . [2]

История публикаций [ править ]

«Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии» был опубликован издательством Martinus Nijhoff Publishers в 1954 году. Второе издание вышло в 1962 году. Английский перевод Дэвида Карра был опубликован Northwestern University Press в 1970 году [3] [4].

Прием [ править ]

Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии - самая влиятельная работа Гуссерля; [5] по мнению философа Анте Пажанина, это также была самая влиятельная философская работа своего времени. [6] Дискуссия Гуссерля о Галилее известна. [7] Работа считается кульминацией мысли Гуссерля. [7] [8] Философы Морис Натансон и Майкл Инвуд сравнивали ее с «Феноменологией духа» Гегеля [9] [10] и описывали как «великую работу». [11] [10] Натансон утверждал, что взгляды Гуссерля можно сравнить со взглядами писателя.Федор Достоевский , несмотря на различия между ними. [9] Инвуд утверждал, что в «Кризисе европейских наук и трансцендентальной феноменологии» Гуссерль использовал философский подход, который отличался от того, который он использовал в более ранних работах, таких как « Идеи» (1913) и Декартовы медитации (1931). По его мнению, эта работа поставила под сомнение попытку Гуссерля основать строгую науку, свободную от всех предубеждений. Он отметил, что некоторые философы, в том числе Морис Мерло-Понти , считали это существенным отходом от более ранних работ Гуссерля. [10]

Карр назвал эту работу важной [12], в то время как Р. Филип Бакли утверждал, что ее темы по-прежнему актуальны для современной философии. Бакли приписал Гуссерлю мощную «критику развития современной науки». Однако он предположил, что история книги проясняет, что Гуссерль столкнулся с трудностями, чтобы «дать более ясное выражение своим идеям и объединить их в единое целое», работая над ним. Он отметил, что Гуссерль недоволен Частью III работы и хотел ее отредактировать. Он также утверждал, что работа оставила нерешенными некоторые проблемы, в том числе вопрос о том, как упадок философии и науки сделал очевидным существование этого упадка. [7] Дэн Р. Стивер утверждал, что, посколькуКризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии еще не закончен, его интерпретация «заведомо трудна». Он утверждал, что в нем Гуссерль принял взгляды, основанные на его вере в возможность основывать философию на «непосредственной данности интуиции переживаемого» при серьезном напряжении. Он утверждал, что, хотя один из комментариев Гуссерля рассматривался как выражение его осознания несостоятельности феноменологии, более вероятно, что Гуссерль хотел признать, что «то, что было растущей программой, привлекавшей многих учеников, отошло на второй план вместе с ее основателем. будучи захваченным другими философскими движениями ". [13]

Философ Ричард Велкли считал размышления Гуссерля о жизненном мире одними из «самых ярких и фундаментальных» из новых проблем, которые Гуссерль развил в ответ на его осознание современного морального и политического кризиса. Тем не менее, он считал, что детали изложения Гуссерля науки остаются под вопросом. [11] Философ Роджер Скратон использовал концепцию Гуссерля о жизненном мире, чтобы исследовать природу человеческой сексуальности . Он утверждал, что Гуссерль правильно признал, что жизненный мир задан интерсубъективно, но что «трансцендентальная психология», принятая Гуссерлем в связи с идеей его интерсубъективности, ошибочна. [14]Экономист Петер Гальбач писал, что некоторые исследователи использовали эту работу, чтобы показать, как другие дисциплины, такие как основная экономика , пережили кризис современных наук. [15]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Husserl 1989 , pp. Ix – xiv.
  2. ^ Гуссерль 1989 , стр. 3, 23-59, 103-189.
  3. Перейти ↑ Husserl 1989 , pp. Viii.
  4. ^ Carr 1989 , стр. XV-XLIII.
  5. ^ Stiver 1992 , стр 425-427. Бакли 1994 , стр. 245–251; Пажанин, 2010 , с. 11–29; Карр 1989 , стр. Xv.
  6. ^ Pažanin 2010 , стр. 11-29.
  7. ^ a b c Бакли 1994 , стр. 245–251.
  8. ^ Велтон 1999 , стр. ix.
  9. ^ а б Натансон 1996 , стр 167, 169.
  10. ^ a b c Инвуд 2005 , стр. 410.
  11. ^ a b Велкли 1987 , стр. 881, 884–885.
  12. Перейти ↑ Carr 1989 , p. XV.
  13. ^ Stiver 1992 , стр. 425-427.
  14. ^ Скратон 1994 , стр. 8-13, 394.
  15. ^ Galbács 2015 , стр. 1-52.

Библиография [ править ]

Книги
  • Карр, Дэвид (1989). «Введение переводчика». Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии: введение в феноменологическую философию . Эванстон: издательство Северо-Западного университета . ISBN 0-8101-0458-X.
  • Гальбач, Питер (2015). Теория новой классической макроэкономики: позитивная критика . Гейдельберг / Нью-Йорк / Дордрехт / Лондон: Springer . DOI : 10.1007 / 978-3-319-17578-2 . ISBN 978-3-319-17578-2.
  • Гуссерль, Эдмунд (1989). Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии: введение в феноменологическую философию . Эванстон: издательство Северо-Западного университета . ISBN 0-8101-0458-X.
  • Инвуд, MJ (2005). «Гуссерль, Эдмунд». В Honderich, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии, второе издание . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-926479-7.
  • Натансон, Морис (1996). Эдмунд Гуссерль: философ бесконечных задач . Эванстон, Иллинойс: Северо-Западный университет . ISBN 0-8101-0456-3.
  • Скратон, Роджер (1994). Сексуальное желание: философское исследование . Лондон: Phoenix Books . ISBN 1-85799-100-1.
  • Стивер, Дэн Р. (1992). «Эдмунд Гуссерль». В McGreal, Ян П. (ред.). Великие мыслители западного мира . Нью-Йорк: Издательство HarperCollins . ISBN 0-06-270026-X.
  • Велкли, Ричард (1987). «Эдмунд Гуссерль». У Штрауса, Лео; Кропси, Джозеф (ред.). История политической философии, третье издание . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-77710-3.
  • Велтон, Донн (1999). «Введение: Развитие феноменологии Гуссерля». В Велтоне, Донн (ред.). Существенный Гуссерль . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета . ISBN 0-253-21273-1.
Журналы
  • Бакли, Р. Филип (1994). "Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (Рецензия на книгу)". Исследования в области феноменологии . 24 (1). DOI : 10.1163 / 156916494X00159 .  - через  академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)
  • Пажанин, Анте (2010). «Феноменология позднего Гуссерля как практическая философия». Politicka Misao: Обзор политической науки Хорватии . 47 (3).  - через  академический поиск EBSCO Complete (требуется подписка)