Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дьяволы
Thedevils1971poster.png
Афиша оригинального театрального релиза
РежиссерКен Рассел
Произведено
Сценарий отКен Рассел
На основеДьяволы из Loudun
по Олдоса Хаксли
и Дьяволы
по Джон Уайтинг
В главных ролях
Музыка отПитер Максвелл Дэвис
КинематографияДэвид Уоткин
ОтредактированоМайкл Брэдселл
Производственная
компания
Руссо Продакшнс
РаспространяетсяВорнер Браззерс.
Дата выхода
  • 16 июля 1971 (США) ( 1971-07-16 )
Продолжительность
111 минут [а]
Страна
  • объединенное Королевство
Языканглийский
Театральная касса~ 11 миллионов долларов США [1]

«Дьяволы» - британский исторический драматический фильм 1971 года, сценарий и режиссер Кен Рассел с Оливером Ридом и Ванессой Редгрейв в главных ролях. Фильм представляет собой театрализованное историческое повествование о взлете и падении Урбена Грандье , римско-католического священника17-го века,обвиненного в колдовстве после предполагаемых владений в Лудене, Франция ; в нем также рассказывается о сестре Жанне де Анж , сексуально подавляемой монахине, которая непреднамеренно подстрекает к обвинениям.

Совместное производство Великобритании и США, «Дьяволы» было частично адаптировано из научно-популярной книги 1952 года Олдос Хаксли «Дьяволы Лаудена » , а частично - из пьесы «Дьяволы» 1960 года Джона Уайтинга , также основанной на книге Хаксли. . Первоначально United Artists предложили Расселу идею, но отказались от проекта после прочтения его законченного сценария, так как сочли его слишком спорным по своему характеру. Впоследствии Warner Bros. согласилась продюсировать и распространять фильм. Большинство основных съемок происходило в студии Pinewood Studios в конце 1970 года.

Фильм вызвал резкую реакцию со стороны национальных систем рейтингов из-за его вызывающего тревогу насилия, сексуального и религиозного содержания, и первоначально получил рейтинг X как в Соединенном Королевстве, так и в Соединенных Штатах. Он был запрещен в нескольких странах и, в конечном итоге, подвергся серьезной редакции для выпуска в других. В разных странах фильм так и не вышел в прокат в оригинальном, неразрезанном виде. Критики также отвергли фильм за его откровенное содержание, хотя он получил награды за лучшую режиссуру на Венецианском кинофестивале , а также от Национального совета США по обзору .

Стипендия по фильму «Дьяволы » в основном посвящена темам сексуального подавления и злоупотребления властью. Многие издания и кинокритики признали его одним из самых противоречивых фильмов всех времен. Фильм оставался запрещенным в Финляндии до 2001 года.

Сюжет [ править ]

Во Франции 17-го века кардинал Ришелье оказывает влияние на Людовика XIII в попытке получить дальнейшую власть. Он убеждает Людовика, что укрепления городов по всей Франции должны быть снесены, чтобы предотвратить восстание протестантов . Луи соглашается, но запрещает Ришелье проводить снос в городе Луден , пообещав его губернатору не наносить ущерб городу.

Тем временем в Лудене умер губернатор, оставив контроль над городом Урбену Грандье , распутному и гордому, но популярному и уважаемому священнику. У него роман с родственником отца каноника Жана Миньона, другого городского священника; Грандье, однако, не подозревает, что невротичная горбатая сестра Жанна де Анж (жертва тяжелого сколиоза, которая оказывается настоятельницей местного монастыря урсулинок ) сексуально одержима им. Сестра Жанна просит Грандье стать новым духовником монастыря.. Грандье тайно женится на другой женщине, Мадлен де Бру, но известие об этом доходит до сестры Жанны, доводя ее до ревнивого безумия. Когда Мадлен возвращает книгу основательницы Урсулин Анджелы Меричи, которую сестра Жанна ранее одолжила ей, настоятельница злобно нападает на нее , среди прочего обвиняя в том, что она « блудница » и « кощунственная стерва».

Барон Жан де Лаубардемон прибывает с приказом снести город, игнорируя приказ Грандье остановиться. Грандье вызывает солдат города и заставляет Лаубардемона отступить в ожидании поступления приказа о сносе от короля Людовика. Грандье уезжает из Лудена навестить короля. Тем временем отец Миньон сообщает сестре Жанне, что он должен стать их новым духовником. Она сообщает ему о браке и делах Грандье, а также непреднамеренно обвиняет Грандье в колдовстве и владении ею, информацию, которую Миньон передает Лаубардемону. В процессе, информация сокращается до утверждения, что Грандье околдовал монастырь и расправился с дьяволом. Когда Грандье далеко от Лаудона, Лаубардемон и Миньон решают найти улики против него.

Лаубардемон вызывает сумасшедшего инквизитора отца Пьера Барра, «профессионального охотника на ведьм», чьи допросы на самом деле связаны с извращенными актами « экзорцизма », включая насильственное введение клизм его жертвам. Сестра Жанна утверждает, что Грандье околдовал ее, и другие монахини делают то же самое. В городе вспыхивает публичный экзорцизм, когда монахини снимают одежду и впадают в состояние «религиозного» безумия . Прибывает герцог Анри де Конде (на самом деле переодетый король Людовик), утверждая, что несет святую реликвию.которые могут изгнать бесов, владеющих монахинями. Затем отец Барре продолжает использовать реликвию для «изгнания» монахинь, которые затем выглядят так, как будто они вылечены, - пока Конде / Луи не обнаруживает, что ящик, в котором якобы находится реликвия, был пуст. Несмотря на это, как имущество, так и экзорцизм не ослабевают, в конечном итоге переходя в массовую оргию в церкви, в которой раздетые монахини снимают распятие с главного алтаря и изнасилуют его.

В разгар хаоса Грандье и Мадлен возвращаются и немедленно арестовываются. После того , как Грандье предстал перед нелепым показательным судом , его брили и пытали, хотя во время казни ему в конце концов удается убедить Миньона в том, что он невиновен. Судьи, явно по приказу Лаубардемона, приговаривают Грандье к смертной казни через сожжение на костре.. Лаубардемон также получил разрешение разрушить городские укрепления. Несмотря на давление на Грандье, чтобы тот признался в сфабрикованных обвинениях, он отказывается, и его отправляют на костер. Его палач обещает задушить его, а не позволить ему претерпеть мучительную смерть от огня, которую он в противном случае испытал бы, но чрезмерно рьяный Барре сам разжигает огонь, и Миньон, теперь явно охваченный паникой из-за возможности невиновности Грандье, туго затягивает петлю. прежде, чем его можно будет использовать, чтобы задушить священника. Когда Грандье горит, Лаубардемон отдает приказ о взрыве взрывчатых веществ, и городские стены взрываются, в результате чего веселые горожане бегут.

После казни Барре покидает Луден, чтобы продолжить свою охоту на ведьм в другом месте в районе Вены Новой Аквитании . Лаубардемон сообщает сестре Жанне, что Миньон был помещен в психиатрическую лечебницу за утверждение, что Грандье невиновен (приводится объяснение, что он сумасшедший), и что «без подписанного признания, подтверждающего обратное, все придерживаются того же мнения». Он дает ей обугленное бедро Грандье и уходит. Сестра Жанна, теперь полностью сломанная, мастурбирует костью. Освободившись, Мадлен идет по обломкам стен Лудена и уходит от разрушенного города.

двойной кинжал Примечание: этот сюжет адаптирован из неразрезанной версии фильма. Некоторые сцены в описании исключены из других версий.

В ролях [ править ]

  • Оливер Рид в роли отца Урбена Грандье
  • Ванесса Редгрейв в роли сестры Жанны дез Ангелов
  • Дадли Саттон - барон де Лаубардемон
  • Макс Адриан в роли Иберта
  • Джемма Джонс в роли Мадлен де Бру
  • Мюррей Мелвин в роли отца-каноника Жана Миньона
  • Майкл Готард в роли отца Пьера Барра
  • Джорджина Хейл в роли Филиппа Тринканта
  • Брайан Мерфи, как Адам
  • Джон Вудвайн в роли Луи Тринканта
  • Кристофер Лог в роли кардинала Ришелье
  • Кеннет Колли в роли Леграна
  • Грэм Армитаж, как Людовик XIII Франции
  • Эндрю Фолдс - Рейнджер
  • Джудит Пэрис в роли сестры Агнес [b]
  • Кэтрин Уиллмер - сестра Кэтрин

Производство [ править ]

Развитие [ править ]

Сценарист-режиссер Кен Рассел в 1971 году.

После успеха Рассела Женщины в любви (1969) в Соединенных Штатах, ее дистрибьютор United Artists , предположил , что Рассел адаптироваться Олдос Хаксли «S дьяволы Loudun (1952), научно-популярные книги по поводу якобы имевших место 17-го века имущества в Лаудене, Франция . [3] Рассел написал сценарий по роману Хаксли, а также по пьесе Джона Уайтинга « Дьяволы» 1961 года , которая сама была основана на произведении Хаксли. [4] Рассел сказал: «Когда я впервые прочитал эту историю, я был потрясен ею - это было просто шокирующим - и я хотел, чтобы другие тоже были потрясены этим. Я чувствовал, что должен выжить». [5]Рассел позже сказал , в то время , которое он сделал фильм: «Я был набожным католиком и очень безопасный в моей вере , я знал , что я не делал порнографический фильм ... хотя я не политическое существом, я всегда считал. Дьяволы как мой единственный политический фильм. Для меня он был о промывании мозгов , о захвате государства ». [5] Хотя Рассел восхищался игрой Уайтинга, он в основном черпал из книги Хаксли, поскольку находил пьесу «слишком сентиментальной». [1]

Некоторые посторонние элементы, включенные в сценарий, не были обнаружены ни в одном из источников, в том числе сведения о чуме, которые были предоставлены зятем Рассела, знатоком французской истории. [1] Изучая Грандье, Рассел почувствовал, что он «олицетворяет парадокс католической церкви ... Грандье - священник, но он также мужчина, и это ставит его в некоторые абсурдные ситуации». [6] В оригинальном сценарии Рассела роль сестры Жанны Ангелов, инвалида-настоятельницы, была значительно больше и продолжалась после казни Грандье. [7] Однако, чтобы сократить длительный сценарий, Рассел был вынужден сократить роль. [7]

United Artists анонсировала фильм в августе 1969 года: Роберт Соул продюсировал фильм по контракту со студией на три картины, а Рассел - режиссером. [1] Съемки должны были начаться в мае 1970 года. [8] Однако после того, как руководители United Artists прочитали сценарий, они «отказались трогать его», отказавшись от планов по финансированию производства. [5] В то время художник-постановщик Дерек Джарман уже сконструировал некоторые декорации для фильма. [9] Впоследствии он был приобретен Warner Bros. , [5] подписавшим контракт в марте 1970 года на распространение фильма. [1]

Кастинг [ править ]

Оливер Рид и Ванесса Редгрейв были брошены на роли Урбена Грандье и сестры Жанны де Анж соответственно.

Оливер Рид , ранее работавший с Расселом над « Влюбленными женщинами» , был брошен на роль Урбена Грандье , развратного обреченного священника. [10] Ричард Джонсон , сыгравший Грандье в спектакле «Дьяволы» , первоначально участвовал в проекте в 1969 году, но в итоге выбыл из него. [1] Рид согласился снимать фильм за процент от прибыли. [11] Джемма Джонс была выбрана на роль Мадлен де Бру, любовницы Грандье. [12] Сестру Жанна де Ангес изначально должна была сыграть Гленда Джексон , которая играла вместе с Ридом в фильме Рассела « Влюбленные женщины»., а также в « Любители музыки» Рассела . [1] [7] Однако Джексон отказался от роли, сказав: «Я не хочу больше играть роли, страдающие от невротического сексуального голодания». [13] Рассел позже утверждал, что, по его мнению, Джексон на самом деле отказался от роли, потому что она была вырезана из его первоначального сценария. [7] Джексона заменила Ванесса Редгрейв . [14]

Макс Адриан был брошен на роль инквизитора Иберта (в его предпоследней роли в фильме), [15] в то время как Дадли Саттон , ставший культовой фигурой в фильме «Кожаные мальчики» (1964), согласился сняться в фильме как Барон де Лаубардемон. [16] Саттон напомнил, что все «респектабельные актеры отвергли это. Они думали, что это кощунственно, но это не так». [16] В роли отца Миньона, священника, который пытается узурпировать власть Грандье, Рассел сыграл Мюррея Мелвина , несмотря на то, что он был на десятилетия моложе персонажа, которому должно было быть за восемьдесят. [17] Майкл Готард, английский характерный актер, был выбран на роль самозванного охотника на ведьм отца Барре. [2] Рассел сыграл мстительного кардинала Ришелье на роль мстительного кардинала Ришелье Кристофера Лога , случайного актера, известного в основном как поэт и литературовед . [18]

В роли Филиппа, молодой женщины Грандье, Рассел сыграл телеактрису Джорджину Хейл . [18] Джудит Пэрис, первоначально танцовщица, сыграла сестру Агнес, племянницу Ришелье, которая входит в монастырь под видом монахини, чтобы собрать информацию о сестре Жанне. [2] В титрах ее роль неверно обозначена как «Сестра Джудит». [2]

Съемки [ править ]

Съемки фильма начались 17 августа 1970 года [10] в Лондоне на студии Pinewood Studios . [1] Съемки Лоудана в фильме, изображенные как модернистский город, облицованный белой плиткой, были придуманы Джарманом, который потратил на их проектирование в общей сложности три месяца. [19] Создавая облик города, Рассел находился под влиянием городского пейзажа из « Метрополиса» Фрица Ланга (1927). [20] Интерьеры многих зданий, в частности монастыря, были отделаны гипсом и выглядели как каменная кладка; Затем гипсовые конструкции были прибиты к фанерному каркасу. [21]

Режиссер Рассел нанял большое количество статистов , которых он позже называл «плохой группой», которые требовали, и утверждал, что одна из массовых женщин, изображавшаяся как гражданское лицо, подверглась сексуальному насилию со стороны другого статиста-мужчины. [22] Джонс вспомнил, что Рид, который в то время имел репутацию агрессивного и агрессивного человека, был чрезвычайно добр к ней на съемочной площадке и «вел себя безупречно». [12] Саттон вспомнила о Редгрейв, что она «всегда была авантюристом» на съемочной площадке, с точки зрения исследования своего персонажа и взаимодействия с другими исполнителями. [23] Рассел поддержал это мнение, назвав Редгрейв «одной из наименее назойливых актрис, о которых я когда-либо мечтал; она просто бросилась в это дело».[24]

Дополнительная фотография была сделана в замке Бамбург в Нортумберленде , Англия. [1] Джонс вспоминал, что съемки в замке были сложными из-за холода и гриппа в этот период съемок, к которому Рассел «ужасно не сочувствовал». [24] Во время съемок Рассел и Рид часто ссорились, и к тому времени, когда закончилась основная съемка, они почти не разговаривали. [25]

Саундтрек [ править ]

Музыка к фильму была написана для небольшого ансамбля Питером Максвеллом Дэвисом . [26] Рассел был заинтригован композицией Дэвиса 1969 года « Восемь песен для безумного короля» . Сообщается, что Дэвис устроился на эту работу, потому что его интересовал исторический период позднего средневековья и эпохи Возрождения, изображенный в фильме. [27] Он написал музыку к следующему фильму Рассела « Парень» . Австралийский промоутер Джеймс Мердок , который также был агентом Дэвиса, участвовал в создании музыки для обоих этих фильмов.

Счет, записанный постоянными соавторами Дэвиса в Fires of London с дополнительными игроками, поскольку счет требует большего, чем их основной состав. [28] Музыка Максвелла Дэвиса дополнена исторической музыкой (в том числе парочкой номеров из Terpsichore ) в исполнении лондонского агентства Early Music Consort под руководством Дэвида Манроу . [29]

В 1974 году Лондонские пожары и Лондонский консорт старинной музыки представили концертную сюиту на выпускных вечерах . [30] Саундтрек остается популярным для выступлений в концертных залах. [31]

Выпуск [ править ]

Фильм стал одним из самых популярных фильмов 1972 года в прокате Великобритании. [32] Фильм собрал около 8–9 миллионов долларов в Европе и еще 2 миллиона долларов в США, что составляет около 11 миллионов долларов по всему миру. [1]

Прием [ править ]

Критики [ править ]

Дьяволы получил значительную критическую реакцию после его освобождения из - за его «возмутительным», «перегрет» и «порнографические» характер. [33] Фильм был публично осужден Ватиканом , который, хотя и признал, что в нем есть некоторые художественные достоинства, потребовал отменить его показы на Венецианском кинофестивале. [34] Джудит Крист назвала фильм «грандиозной фиестой для садистов и извращенцев», [33] в то время как Роджер Эберт из Chicago Sun-Times дал фильму редкую нулевую звездную оценку. [35] Полин Кель написала о фильме в The New Yorker, что Рассел «не сообщает об истерии, он продает ее."[36] Винсент Кэнби , писавший для The New York Times , отметил, что фильм содержит «глупые мелодраматические эффекты», и почувствовал, что выступлениям мешал характер сценария, написав: «Оливер Рид предполагает, что некоторая узнаваемая человечность является бедной. Отец Грандье, но все остальные смешны. Ванесса Редгрейв, которая может быть, я думаю, прекрасной актрисой, играет сестру Жанну с пластиковым горбом, хихиканьем Гензеля и Гретель и так много шипит, что когда она говорит: "Сатана есть всегда готовый соблазнить нас чувственными наслаждениями, «можно подумать, что Граучо Маркс выпустил воздух из своих шин». [37]

Чарльз Чэмплин из Los Angeles Times раскритиковал фильм, написав, что его послание «не антиклерикальное - клерикализма уже недостаточно, чтобы быть антигуманизмом - это антигуманность. Гнев против жестокости стал его праздником ... вы плачете не о зле и невежестве прошлого, но о разуме и болезнях дня ». [38] Энн Гуарино из New York Daily News отметила, что фильм «не мог быть более антикатолическим по тону или более сенсационным по трактовке», но признала, что выступления в фильме были компетентными. [39] Ottawa Citizen "Гордон Стоунхэм также чувствовал, что фильм был чрезмерно сенсационным, отмечая, что Рассел так много внимания уделяет «эффектам барокко и так сильно концентрируется на аспектах дела Гран-Гиньоля , что повествование никогда не оказывается в фокусе». [40]

Бриджит Бирн из LA Weekly поочередно хвалила фильм как «блестящий, дерзкий и гротескный», сравнивая его со сказкой, но добавляла, что зрители «должны понять его философию, преодолеть скрытые течения серьезности, закрыть структурные пробелы для [ сами], даже когда [они] увлечены буквальной оргией великолепия ». [41] Написав для Hackensack, New Jersey Record , Джон Криттенден похвалил визуальные эффекты фильма как «гениальные», но раскритиковал игру Рида, заявив, что Редгрейв использовался недостаточно. [42] Стивен Фарбер из The New York Timesотметил фильм как амбициозную работу, признав, что «идеи в фильме Рассела могут показаться чересчур схематичными, но его ужасающие, фантастические кошмарные образы обладают поразительной психологической силой». [43]

Согласно агрегатору интернет-обзоров Rotten Tomatoes , рейтинг одобрения The Devils составляет 67% на основе 30 обзоров, а средний рейтинг - 7,32 / 10. Его консенсус гласит: «Мрачно стильный, барочный опус Кена Рассела является одновременно провокационным и убедительным в своем утверждении, что величайшее богохульство - это использование веры ради власти». [44] На Metacritic фильм имеет средневзвешенную оценку 49 из 100, основанную на 11 критиках, что указывает на «смешанные или средние отзывы». [45]

Цензура [ править ]

Откровенный контент сексуального и жестокого характера в сочетании с комментариями о религиозных учреждениях привел к тому, что фильм подвергся значительной цензуре . [1] [46] Комментируя противоречивый характер фильма, Рид заявил: «Мы никогда не собирались снимать симпатичный христианский фильм. Чарльтон Хестон сделал достаточно этого ... Фильм о искривленных людях». [47] Британский совет кино Цензоров нашел комбинацию фильма религиозных тем и насильственных сексуальных образов серьезной проблемой, особенно, когда Совет был лоббируется социально консервативных групп давления , таких как фестиваль света в момент его распространения. [48]Чтобы получить разрешение и получить британский сертификат «X» (подходит для лиц в возрасте 18 лет и старше) , Рассел сделал небольшие сокращения [49] в более откровенной наготе (в основном в сценах собора и монастыря), подробности из первого изгнание нечистой силы (в основном то, что указывало на анальное введение), несколько кадров раздавливания ног Грандье и сцену пантомимы во время кульминационного сожжения. [50] Позднее Рассел сказал:

Возражения Тревельяна против моей оригинальной версии заключались в том, что сцены пыток - такие как протыкание языка Грандье иглами или перелом его колен - просто продолжались слишком долго. По его мнению, для этих сцен требовалось всего несколько кадров, чтобы рассказать аудитории о том, что происходит; после этого звуки и их воображение заменят остальное. За исключением одного эпизода («Похищение Христа»), который был удален полностью, все, что сделал Тревельян, - это смягчил или уменьшил сцены, как я их вырезал. [51]

« Дьяволы - суровый фильм, но это резкая тема. Я хочу, чтобы люди, которые были напуганы и потрясены им, прочитали книгу, потому что голые факты намного ужаснее всего в фильме».

–Рассел о противоречивом содержании фильма [52]

Наиболее значительные сокращения были сделаны студиями Warner Bros. перед отправкой на BBFC. Две примечательные сцены были полностью удалены: одна представляла собой двух с половиной минутным эпизодом, в котором обнаженные монахини сексуально оскверняли статую Христа, включая отца Миньона, смотрящего на сцену и мастурбирующего . [53] Другая сцена ближе к концу фильма показала, как сестра Жанна мастурбирует с обугленной бедренной костью Грандье после того, как его сожгли на костре. [54] Из-за содержания предыдущая сцена в народе получила название «Похищение Христа». [55] [56]

Британский театральный монтаж, который длится 111 минут, получил сертификат «X» (никто моложе 18 лет не допускался) в Соединенном Королевстве. [57] В Соединенных Штатах фильм был еще более урезан для проката в кинотеатрах: Американская ассоциация киноискусства (MPAA) сократила его примерно до 108 минут и также присвоила ему рейтинг «X» . [1] Рассел выразил недовольство цензурой фильма, отметив, что они «убили ключевую сцену» [«Изнасилование Христа»] и что «Warner Brothers вырезали лучшее из дьяволов ». [1]Говоря об американской версии фильма, Рассел заявил, что сделанные сокращения «отрицательно повлияли на сюжет, до такой степени, что в Америке фильм становится бессвязным и непонятным». [58]

Расширенная версия фильма (продолжительностью около 117 минут) с восстановленными вышеупомянутыми кадрами была впервые показана в Лондоне 25 ноября 2002 года вместе с созданием документального фильма под названием « Ад на Земле» , снятого для Channel 4 . [55] Расширенная версия была предоставлена Марком Кермоудом , который обнаружил отснятый материал в хранилищах Warner Bros. [56] Фильм оставался под запретом в Финляндии более 40 лет, пока запрет не был окончательно снят в ноябре 2011 года. [59]

Награды и номинации [ править ]

УчреждениеКатегорияПолучательРезультатRef.
Национальный совет по обзоруЛучший режиссерКен РасселВыиграл[1]
Венецианский кинофестивальЛучший режиссер - иностранныйВыиграл[60]

Домашние СМИ [ править ]

У Devils была сложная история релизов в домашних медиаформатах, с различными версиями, доступными в разных форматах. [61] Warner Home Video выпустила видеокассету- раскладушку с фильмом в Соединенных Штатах в 1983 году, на которой была отмечена 105-минутная версия фильма; [62] однако это опечатка, так как это издание фактически длится 103 минуты из-за сжатия времени. [63] Warner переиздала издание VHS в 1995 году с исправленным лейблом продолжительностью 103 минуты. [64] Видеокассета была выпущена в Соединенном Королевстве компанией Warner в 2002 году как часть их серии «Мастера кино» продолжительностью 104 минуты. [65] Однако, по словам историка киноРичард Кроуз , версия VHS, доступная в Соединенном Королевстве, идентична американским версиям VHS, несмотря на обозначенное время работы. [63]

В 2005 году Angel Digital выпустила контрафактный DVD в формате NTSC, в котором восстановлены вырезанные кадры, а в качестве бонуса включен документальный фильм « Ад на Земле» . [66] В 2008 году возникло подозрение, что Warner Home Video могла планировать выпуск DVD фильма в США, так как обложка просочилась в Интернет. [67] Однако Warner отреагировал на заявление, посчитав утечку новостей «ошибкой». [67] В июне 2010 года Warner выпустила «Дьяволов» в 108-минутной версии для покупки и аренды через iTunes Store , [68] но название было удалено без объяснения причин через три дня. [69]

19 марта 2012 года Британский институт кино выпустил двухдисковый DVD с 111-минутной британской театральной версией (ускорение до 107 минут с учетом технических особенностей цвета PAL ). [67] [70] Релиз BFI также включает документальный фильм Kermode « Ад на Земле» , а также старинный документальный фильм, снятый во время производства под названием « Режиссура дьяволов» , среди прочего [70]

В марте 2017 года стриминговый сервис Shudder начал показ 109-минутной американской версии The Devils. [71] Несмотря на то, что эта версия доступна на сервисе, версия на Shudder больше не будет воспроизводиться. [72] В сентябре 2018 года FilmStruck начал транслировать ту же версию в США, и впоследствии он был добавлен на канал Criterion в октябре 2019 года, почти через год после закрытия FilmStruck. [73] С тех пор фильм был удален из предложений Criteron. [74]

Наследие [ править ]

«Дьяволы » были названы одним из самых противоречивых фильмов всех времен [75] такими критиками, как Ричард Кроуз и другими. [76] FilmSite включил его в свой список 100 самых противоречивых фильмов, когда-либо снятых [77], а в 2015 году журнал Time Out поместил его на 47 место в списке «50 самых противоречивых фильмов в истории». [78]

Историк кино Джоэл У. Финлер охарактеризовал «Дьяволов» как «самое блестящее кинематографическое достижение Рассела, но многие считают его самой неприятной и оскорбительной работой». [79] В 2002 году, когда 100 кинематографистов и критиков попросили назвать то, что они считали десятью наиболее важными из когда-либо снятых фильмов, «Дьяволы» фигурировали в списках, представленных критиком Марком Кермодом и режиссером Алексом Коксом . [80] В 2014 году мексиканский режиссер Гильермо дель Торо публично раскритиковал Warner Bros. за цензуру фильма и ограничение его доступности на рынках домашнего видео. [81]

Киновед Томас Аткинс подтверждает, что, хотя «Дьяволы» содержат явные темы, касающиеся религии и политического влияния, на самом деле фильм больше касается «секса и сексуальных аберраций». [82] Он интерпретирует фильм как центрально тематически интересующийся сексуальным подавлением и его совокупным воздействием на человеческую психику. [83]Комментируя персонажа Сестры Жанны, Аткинс пишет: «Есть множество примеров мучительных визуализаций с участием Матери-Настоятельницы ... Что может быть более потрясающей визуальной метафорой психологического удушья Матери-Настоятельницы, чем засунуть ее деформированное тело в крошечный наблюдатель. пространство, из которого она наблюдает за своим фантазийным любовником? Простое ограничение массы в перегруженном пространстве создает понимание аннигилирующих удовольствий ее сексуального влечения ». [84] Аткинс сравнивает эротические фантазии сестры Жанны с «эротизмом, вызванным ненормальным сознанием». [85]

Белый цвет широко используется в фильме, особенно в дизайне городского пейзажа, который явно белый и состоит из каменных структур. [84] Аткинс настаивает на том, что, используя чистый белый цвет, Рассел устанавливает «лейтмотив белизны, который сопротивляется естественным отношениям и разрушает их». [84]

См. Также [ править ]

  • Мать Жанна Ангелов - польский фильм 1961 года, также основанный на владениях Лудунов.
  • Крусибл , якобы о процессах над Салемскими ведьмами, но на самом деле политическая аллегория, имеющая несколько сюжетных параллелей с Дьяволами .
  • Дьяволы из Loudun (опера) по Кшиштофа Пендерецкого , 1968 и 1969; редакции 1972 и 1975 гг.
  • Белладонна печали

Примечания и ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Британская театральная версия фильма длится 111 минут, а американская театральная версия - примерно 108–109 минут. [1]
  2. ↑ Роль Пэрис в титрах неверно обозначена как «Сестра Джудит», хотя настоящее имя ее персонажа - Агнес. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о «Бесах» . Каталог игровых фильмов AFI . Лос-Анджелес, Калифорния: Американский институт кино . Архивировано 4 ноября 2019 года.
  2. ^ a b c d Crouse 2012 , стр. 63.
  3. Перейти ↑ Baxter 1973 , pp. 182–183.
  4. ^ Краус 2012 , стр. 33.
  5. ^ а б в г Кермод 1996 , стр. 53.
  6. Перейти ↑ Baxter 1973 , p. 204.
  7. ^ a b c d Crouse 2012 , стр. 59.
  8. ^ "Драма Хаксли будет фильмом". Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, Нью-Йорк. 19 августа 1969 г. с. 18.
  9. Перейти ↑ Baxter 1973 , p. 201.
  10. ^ a b «Звезды, подписанные для« Дьяволов » » . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. 19 июня 1970 г. с. 15 - через Newspapers.com.
  11. Перейти ↑ Reed 1979 , p. 135.
  12. ^ a b Crouse 2012 , стр. 58.
  13. ↑ Тойнби, Полли (28 февраля 1971). «Королева без тщеславия». Наблюдатель . Лондон, Англия. п. 3.
  14. ^ Краус 2012 , стр. 60.
  15. ^ Краус 2012 , стр. 65.
  16. ^ a b Crouse 2012 , стр. 64.
  17. ^ Краус 2012 , стр. 66.
  18. ^ a b Crouse 2012 , стр. 67.
  19. ^ Краус 2012 , стр. 75.
  20. Перейти ↑ Baxter 1973 , p. 207.
  21. Перейти ↑ Baxter 1973 , p. 206.
  22. Перейти ↑ Baxter 1973 , pp. 208–209.
  23. ^ Краус 2012 , стр. 61.
  24. ^ a b Crouse 2012 , стр. 88.
  25. ^ Краус 2012 , стр. 118.
  26. ^ Краус 2012 , стр. 81.
  27. ^ Краус 2012 , стр. 81-2.
  28. ^ Краус 2012 , стр. 83.
  29. ^ «Дьяволы: примечание композитора» . maxopus.com . Проверено 21 марта 2016 .
  30. ^ "Пром 40" . BBC . Архивировано 21 декабря 2017 года.
  31. ^ Хьюитт, Иван (4 декабря 2012). «H7steria, Концертный оркестр BBC, Зал Королевы Елизаветы, обзор» . Телеграф . Лондон, Англия. Архивировано 27 декабря 2017 года.
  32. ^ Харпер 2011 , стр. 269.
  33. ^ а б Ханке 1984 , стр. 118.
  34. ^ «Ватикан нападает на священников, оргии в монастыре» . Регистр Де-Мойна . Де-Мойн, штат Айова. Ассошиэйтед Пресс. 31 августа 1975 г. - через Newspapers.com.
  35. ^ Эберт, Роджер (1971). «Дьяволы» . Чикаго Сан-Таймс . Чикаго, Иллинойс. Архивировано 4 октября 2019 года.
  36. ^ Краус 2012 , стр. 157.
  37. ↑ Кэнби, Винсент (17 июля 1971). « „ Дьяволы“Адаптация фантазия: Работа Кен Расселла открылся в ИЗО Мисс Редгрейв в роли сестра Жанны» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, Нью-Йорк. Архивировано 5 ноября 2019 года.
  38. ^ Champlin, Чарльз (16 июля 1971). "Дьявольские пьесы Игр" . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. п. 57 - через Newspapers.com.
  39. ↑ Гуарино, Энн (17 июля 1971). «Дьяволы Кена Рассела - антирелигиозный фильм» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Нью-Йорк, Нью-Йорк. п. 47 - через Newspapers.com.
  40. ^ Стоунхэм, Гордон (13 октября 1971). «Дьяволы странный, но увлекательный фильм» . Гражданин Оттавы . Оттава, Онтарио. п. 91 - через Newspapers.com.
  41. ↑ Бирн, Бриджит (21 июля 1971). «Дьяволы Рассела: блестящие, дерзкие и гротескные» . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. п. 15 - через Newspapers.com.
  42. ^ Криттенден, Джон (19 июля 1971). «Дьявольский отвар яркого секса» . Запись . Хакенсак, Нью-Джерси. п. 17D - через Newspapers.com.
  43. ^ Фарбер, Стивен (15 августа 1971). « „ Бесы“находит Advocate» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, Нью-Йорк. Архивировано 5 ноября 2019 года.
  44. ^ «Дьяволы (1971)» . Тухлые помидоры . Проверено 17 сентября 2019 года .
  45. ^ "Дьяволы обзоры" . Metacritic . CBS Interactive . Проверено 26 декабря 2019 .
  46. ↑ Уэллс, Джеффри (29 марта 2010 г.). «История цензуры» . Голливуд в другом месте . Архивировано из оригинального 25 июня 2010 года . Проверено 8 апреля 2010 года .
  47. ↑ Крамер, Кэрол (22 августа 1971). «Оливер Бернс - на кону и у кинокритиков» . Чикаго Трибьюн . Чикаго, Иллинойс. п. E3 - через Newspaprs.com.
  48. ↑ Робертсон, 1993 , стр. 139–146.
  49. ^ Краус 2012 , стр. 131.
  50. ^ Краус 2012 , стр. 169-70.
  51. ^ Kermode 1996 , стр. 54.
  52. Перейти ↑ Baxter 1973 , p. 202.
  53. Перейти ↑ Baxter 1973 , p. 210.
  54. ^ Savlov, Марк (22 сентября 2019). «Гори, ведьма, гори» . Остин Хроникл . Остин, Техас. Архивировано 31 января 2016 года.
  55. ^ a b Листер, Дэвид (20 ноября 2002 г.). «Будет показано« изнасилование Христа »Рассела» . Независимый . Лондон, Англия. Архивировано 4 ноября 2019 года.
  56. ^ a b Гиббонс, Фиакра (19 ноября 2002 г.). «Вырезать эпизод из« Открытых дьяволов » . Хранитель . Архивировано 27 октября 2015 года.
  57. ^ Краус 2012 , стр. 123, 130-31.
  58. ^ Kermode 1996 , стр. 55.
  59. ^ "Дьяволы, The" . Элонет (на финском). Хельсинки, Финляндия: Национальный аудиовизуальный институт . Архивировано 14 октября 2018 года.
  60. ↑ Кемп, Стюарт (28 ноября 2011 г.). «Британский режиссер Кен Рассел умер в возрасте 84 лет» . Голливудский репортер . Архивировано 28 декабря 2011 года.
  61. ^ Краус 2012 , стр. 163-164.
  62. ^ Дьяволы ( VHS ). Домашнее видео Warner . 1983. 11110.
  63. ^ a b Crouse 2012 , стр. 164.
  64. ^ Дьяволы ( VHS ). Домашнее видео Warner . 1995. ASIN 6300268918 . 
  65. ^ Дьяволы ( VHS ). Домашнее видео Warner . 2002. ASIN B00004CIPH . 
  66. ^ Краус 2012 , стр. 173.
  67. ^ a b c Янке, Адам (4 октября 2012 г.). "Дьяволы" . Цифровые биты . Архивировано 6 октября 2012 года.
  68. ^ Gibron, Билл (24 августа 2010). «Как прикосновение к мертвым:« Дьяволы »Кена Рассела (1971)» . PopMatters . Архивировано 2 мая 2019 года.
  69. ^ Краус 2012 , стр. 175.
  70. ^ a b "DVD и Blu-ray: Дьяволы" . Кинотеатр БФИ . Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года.
  71. ^ Райф, Katie (15 марта 2017). «Широко запрещенные The Devils Кена Рассела неожиданно появляются на Shudder» . АВ клуб . Архивировано из оригинального 29 сентября 2018 года.
  72. ^ «Дьяволы» . Содрогаться . Проверено 1 января 2021 года .
  73. ^ "Ближайшие достопримечательности: состав Criterion Channel за октябрь 2019 г." . Коллекция критериев . 30 сентября 2019. Архивировано 4 ноября 2019 года.
  74. ^ "Поиск - Критерийный канал" . www.criterionchannel.com . Проверено 24 января 2021 года .
  75. ↑ Драй, Джуд (15 марта 2017 г.). « „ Бесы“: Кен Рассел запретил 1971 Религиозный Фильм ужасов Наконец получает Streaming Release» . IndieWire . Архивировано 25 апреля 2018 года.
  76. ↑ Грей, Тобиас (25 сентября 2012 г.). «Воскрешение ада» . Голливудский репортер . Архивировано 13 сентября 2013 года.
  77. ^ «Более 100 самых противоречивых фильмов всех времен: 1970–1971» . FilmSite . Архивировано 14 октября 2018 года.
  78. ^ Улих, Кейт; Роткопф, Джошуа; Эрлих, Дэвид; Страх, Дэвид (12 августа 2015 г.). «50 самых противоречивых фильмов, когда-либо созданных» . Тайм-аут . Нью-Йорк. Архивировано 25 июля 2016 года.
  79. ^ Finler 1985 , стр. 240.
  80. ^ "Взгляд и звук Top Ten Poll 2002 - Кто голосовал за какой фильм: Дьяволы" . Британский институт кино . Архивировано 1 декабря 2017 года.
  81. ^ Vlessing, Этан (25 ноября 2014). «Гильермо дель Торо критикует Warner Bros. за цензуру фильма Кена Рассела« Дьяволы » » . Голливудский репортер . Архивировано 21 июня 2018 года.
  82. Перейти ↑ Atkins 1976 , p. 55.
  83. Перейти ↑ Atkins 1976 , p. 59.
  84. ^ a b c Аткинс 1976 , стр. 58.
  85. Перейти ↑ Atkins 1976 , p. 64.

Источники [ править ]

  • Аткинс, Томас Р., изд. (1976). Кен Рассел . Monarch Film Studies. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-671-08102-7.
  • Бакстер, Джон (1973). Ужасающий талант: Кен Рассел . Лондон, Англия: Джозеф Паб. ISBN 978-0-71-811075-8.
  • Крауз, Ричард (2012). Поднимая ад: Кен Рассел и разрушение дьяволов . ECW Press. ISBN 978-1-770-90281-7.
  • Финлер, Джоэл В. (1985). История кинорежиссеров . Лондон: Octopus Books. ISBN 978-0-706-42288-7.
  • Ханке, Кен (1984). Фильмы Кена Рассела . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0-810-81700-5.
  • Харпер, Сью (2011). Британская кинокультура в 1970-е годы: границы удовольствия: границы удовольствия . Эдинбург, Шотландия: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-748-65426-0.
  • Кермод, Марк (1996). «Сам дьявол: Кен Рассел» . Видео Watchdog . № 35. С. 53–58. ISSN  1070-9991 .
  • Лукас, Тим (1996). «Вырезание ада из дьяволов» . Видео Watchdog . № 35. ISSN  1070-9991 .
  • Рид, Оливер (1979). Рид все обо мне . Лондон, Англия: Ходдер и Стоутон. ISBN 978-0-491-02039-8.
  • Робертсон, Джеймс Крайтон (1993). Скрытое кино: британская цензура фильмов в действии, 1913–1975 . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-09034-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дьяволы в IMDb
  • Дьяволы в Rotten Tomatoes
  • Дьяволы в то BFI «S Screenonline
  • Информация о просмотре британского канала Channel 4 в 2002 г.