«Воспитание Льва Наврузова: жизнь в замкнутом мире, когда-то называвшемся Россией » — это мемуары Льва Наврозова о жизни в Советском Союзе ,первый из семи томов. [1] [2] Впервые он был опубликован Harper & Row в 1975 году. [1]
Наврозов был переводчиком-фрилансером, который сопротивлялся вступлению в Коммунистическую партию Советского Союза , но сумел обеспечить эффективную монополию на английские переводы для публикации и в результате вел привилегированный образ жизни. Он начал свое тайное изучение истории сталинского режима в 1953 году после смерти Сталина в надежде переправить рукописи за границу. Наврузову удалось бежать на Запад со своей семьей в 1972 году, путешествуя через Израиль в Соединенные Штаты. [3] «Воспитание », изданное тремя годами позже, охватывало первые семь лет жизни Наврозова, начиная с конца ленинской новой экономической политики .с 1928 по 1935 год. [4] В нем рассказывается о современных последствиях пиар -кампании Иосифа Сталина после убийства соперника Сергея Кирова . [4] [5] Смесь личных воспоминаний, социальных комментариев и политической истории, [4] мемуары стали бестселлером, [3] сделав Наврозова известным российским диссидентом . [6]
«Она претендует на достойное место рядом с работами Лоуренса Стерна и Генри Адамса , — писал американский философ Сидней Хук , — но она гораздо богаче по объему и более захватывающая по содержанию». [7] Юджин Лайонс , автор новаторской работы 1937 года « Назначение в утопии », охарактеризовал книгу как «уникально показательную», в то время как Роберт Мэсси , автор « Николас и Александра », писал об «индивидуальной гениальности» автора.
В рецензии для The New York Review of Books Хелен Мучник не согласилась с характеристикой Наврозова русского поэта - футуриста Владимира Маяковского , назвав Наврозова «закоренелым циником», несопоставимым со «сложной, величественной темой России» и которому не хватало «необходимой объективности» . и терпение». [8] В последующем письме редактору в « Ревью » Навросов назвал рецензию Мучника «стимулирующим исследованием творческой бесплодности, направленным на слепое уничтожение всего, что ставит под угрозу набор клише», предположив, что она состоит из некритических переформулировок советской пропаганды и необоснованных , необоснованные оскорбления. [9]
Сол Беллоу , лауреат Нобелевской премии, ответил на «Воспитание », используя Наврозова в качестве модели современного российского мыслителя-диссидента в двух своих книгах, тем самым начав оживленную переписку, которая продолжалась до самой смерти американского писателя. Беллоу цитировал Наврозова, наряду с Синявским , Владимиром Максимовым и Александром Солженицыным , как одну из «командных фигур» и «гениальных людей» своей эпохи. [10]