Сидни Хук

Сидни Хук
Сидни Хук в позднем возрасте
Родившийся	( 1902-12-20 )20 декабря 1902 г. Нью-Йорк
Умер	12 июля 1989 г. (1989-07-12)(86 лет) Стэнфорд, Калифорния
Альма-матер	Городской колледж Нью-Йорка Колумбийского университета
Эра	Философия 20 века
Область, край	Западная философия
Школа	Прагматизм Марксизм (ранний)
Основные интересы	Политическая философия , философия образования
Известные идеи	Этика противоречия
Влияния Джон Дьюи , Моррис Рафаэль Коэн , Карл Маркс , Бертран Рассел
Под влиянием Пол Курц , Моррис Яновиц , Лайонел Триллинг , [1] Барбара Бранден

Сидней Хук (20 декабря 1902 - 12 июля 1989) был американский философ из прагматической школы известный за его вклад в философию истории , в философии образования , политической теории и этики . Приняв коммунизм в юности, Крюк позже был известен своей критикой тоталитаризма , как фашизма, так и марксизма-ленинизма . Прагматичный социал-демократ , Хук иногда сотрудничал с консерваторами , особенно в борьбе с марксизмом-ленинизмом. После Второй мировой войны, он утверждал, что членам таких групп, как Коммунистическая партия США, и ленинцам, например демократическим централистам, с этической точки зрения может быть запрещено занимать должности общественного доверия, поскольку они призывают к насильственному свержению демократических правительств.

Фон [ править ]

Сидни Хук родился 20 декабря 1902 года в Бруклине , Нью-Йорк , в семье австрийских еврейских иммигрантов Дженни и Исаака Хук . Он стал сторонником Социалистической партии Америки в эпоху Дебса, когда учился в средней школе.

В 1923 году он получил степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка, а в 1927 году получил степень доктора философии. в Колумбийском университете , где учился у философа- прагматика Джона Дьюи .

Карьера [ править ]

В 1926 году Хук стал профессором философии в Университете Нью - Йорка и был заведующим кафедры философии с 1948 по 1969 г. он ушел из университета в 1972 г. ^{[ править ]}

В 1931 году Хук начал преподавать в Новой школе социальных исследований до 1936 года, после чего преподавал там в вечерней школе до 1960-х годов. ^[3] К 1933 году Хук и его коллега по Новой школе Гораций М. Каллен также входили в комитет по академической свободе ACLU . ^[4]

Марксист [ править ]

В начале своей карьеры Хук был выдающимся знатоком философии Карла Маркса и сам был марксистом . Он посещал лекции Карла Корша в Берлине в 1928 году и проводил исследования в Институте Маркса-Энгельса в Москве летом 1929 года. ^[5] Сначала он с энтузиазмом писал о Советском Союзе , а в 1932 году поддержал коммунистов. Party кандидатских, Уильям З. Фостер , когда он баллотировался на пост президента Соединенных Штатов . Однако в 1933 году Хук полностью порвал с Коминтерном , считая, что его политика ответственна за триумфНацизм в Германии . Он обвинил Иосифа Сталина в том, что он ставил «потребности российского государства» выше потребностей международной революции. ^[6]

Тем не менее, Хук оставался активным в некоторых из причин крайне левых во время Великой депрессии . В 1933 году вместе с Джеймсом Бернхэмом Хук был одним из организаторов Американской рабочей партии , возглавляемой пацифистским министром голландского происхождения А. Дж. Мусте . ^[7] Крюк также обсудил значение марксизма с радикальным Максом Истманом в серии публичных дискуссий . ^[8] Истман, как и Хук, учился у Джона Дьюи в Колумбийском университете. В конце 1930-х годов Крюк помогал Льву Троцкому в его усилиях по очистке его имени в специальной комиссии по расследованию.во главе с Дьюи, который расследовал обвинения, выдвинутые против Троцкого во время Московского процесса .

Антикоммунист [ править ]

Большой Purge призвал все более амбивалентность Гука к марксизму. В 1939 году Хук сформировал Комитет за свободу культуры, недолговечную организацию, которая подготовила почву для его послевоенной политики, выступив против «тоталитаризма» слева и справа. К « холодной войне» Хук стал видным антикоммунистом , хотя на протяжении всей жизни продолжал считать себя одновременно демократическим социалистом и светским гуманистом . Следовательно, он был антикоммунистическим социалистом. В 1973 году он был одним из подписавших Гуманистический манифест II . ^[9]

В конце 1940-х и начале 1950-х годов Хук помог основать «Американцы за интеллектуальную свободу», Конгресс за свободу культуры (CCF) и Американский комитет за свободу культуры . Эти органы, из которых CCF занимал центральное место, частично финансировались Центральным разведывательным управлением по различным направлениям и стремились отговорить американских левых от продолжения пропаганды сотрудничества с Советским Союзом, как некоторые ранее. ^[10] Позже Хук писал в своих мемуарах, что он, «как почти все», слышал, что «ЦРУ вносило определенный вклад в финансирование Конгресса». ^[11]

6 февраля 1953 года Хук обсуждал «Угрозу академической свободе» с Виктором Ризелем и другими вечером на радио WEVD (социалистическая радиостанция, в позывных которой упоминался основатель SPA Юджин В. Дебс ). ^[12] В мае 1953 года Джон день компания опубликовала Ересь, Да-Заговор, Нет , ^[13] 283-страничная книга расширена с 1952 брошюрой ( Ересь, Да-Заговор, нет! ^[14] ), сама по себе расширяется от статья в New York Times 1950 года под названием «Ересь, да, но заговор, нет». ^[15]

В 1960-х Крюк часто критиковал « Новые левые» . Он был против одностороннего вывода войск США из войны во Вьетнаме и защищал снятие губернатором Калифорнии Рональдом Рейганом Анджелы Дэвис с должности профессора в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе из-за ее руководящей роли в Коммунистической партии США .

Хук был избран членом Американской академии искусств и наук в 1965 году ^[16] и закончил свою карьеру в 1970-х и 1980-х годах в качестве сотрудника консервативного Института Гувера в Стэнфорде , Калифорния .

Спустя годы [ править ]

Национальный гуманитарный фонд выбран Крюк для 1984 Джефферсон Лекции , самой высокой чести правительства США для достижения в гуманитарных науках . ^[17] Лекция Хука называлась «Образование в защиту свободного общества». ^{[18] [19]}

Личная жизнь и смерть [ править ]

Крюк всю жизнь был агностиком. ^[20]

В 1924 году он женился на Кэрри Кац, от которой у него родился сын. Пара рассталась в 1933 году. ^{[21] [1]} Кац учился в школе Rand в начале 1920-х годов. Там она училась у Скотта Ниаринга и пришла написать главу в его книге «Закон социальной революции» под названием «Русская революция 1917 года» (1926). Среди друзей из школы Рэнд была Нерма Берман Оггинс, жена Сая Оггинса . Она была членом коммунистической партии, которая была «фостеритом» (т. Е. Она поддерживала Уильяма З. Фостера среди партийной фракционности в последние 1920-е годы). Она продолжила работу в Совете защиты труда . ^[22]В 1935 году Крюк женился на Энн Зинкен, от которой у него было двое детей. ^[21]

Крюк умер в возрасте 86 лет 12 июля 1989 года в Стэнфорде, штат Калифорния.

Награды [ править ]

• 1984: Премия «В честь разума» от Комитета по научному расследованию утверждений о паранормальных явлениях (CSICOP) . награжден председателем CSICOP Полом Курцем ^[23]
• 1985: Президентская медаль свободы президента Рональда Рейгана (23 мая 1985 г.)

Наследие [ править ]

В мемуарах Хука « Вне шага» рассказывается о его жизни, его деятельности по ряду образовательных целей, его спорах с другими интеллектуалами, такими как Ноам Хомский , и его воспоминаниях о Мортимере Дж. Адлере , Бертольде Брехте , Моррисе Коэне , Джоне Дьюи , Максе Истмане. , Альберт Эйнштейн и Бертран Рассел . ^[24]

В октябре 2002 года конференция , посвященная столетию рождения Гук была организована Мэтью Коттер и Роберт Talisse и провела в Городском университете Нью - Йорк Graduate центра в Манхэттене .

В апреле 2011 года Комитет по скептическим расследованиям (CSI) (ранее известный как CSICOP) снова наградил Крюка. На заседании исполнительного совета в Денвере , штат Колорадо, он был выбран для включения в их Пантеон скептиков. Пантеон скептиков был создан CSI, чтобы помнить наследие умерших сотрудников CSI и их вклад в дело научного скептицизма. ^[25]

Герой истории [ править ]

Книга Сидни Хука « Герой в истории» стала заметным событием в исследованиях, посвященных роли героя , Великого человека в истории и влиянию людей значительных достижений.

Крюк выступал против всех форм детерминизма и утверждал, как и Уильям Джеймс , что люди играют творческую роль в построении социального мира и преобразовании своей естественной среды. Ни человечество, ни его вселенная не определены и не закончены. Для Крюка это убеждение было решающим. Он утверждал, что когда общество находится на перекрестке выбора направления дальнейшего развития, индивид может сыграть драматическую роль и даже стать независимой силой, от которой зависит выбор исторического пути. ^[26]

В своей книге Хук привел множество примеров влияния великих людей, и эти примеры в основном связаны с различными решающими моментами в истории, такими как революции и кризисы. Некоторые ученые ответили критически, поскольку, как утверждает один из них, «он не принимает во внимание, что наибольшее влияние человека может проявляться не столько в период крушения старого режима, сколько в период становления нового. [...] Кроме того, он не прояснил ситуацию, когда альтернативы появляются либо в результате кризиса, либо в результате плана или намерения Великого Человека без явного кризиса ». ^[27]

Крюк ввел теоретическое разделение исторических личностей и особенно лидеров на человека, наполненного событиями, и человека, создающего события, в зависимости от их влияния на исторический процесс. ^[28] Например, он считает Ленина творцом событий, поскольку он действовал в важных обстоятельствах, изменив направление развития не только России, но и всего мира в 20 веке.

Крючок придает большое значение аварий и непредвиденных обстоятельств в истории, ^[29] , таким образом , против, среди прочего, Герберт Фишер , ^[30] , который сделал попытки представить историю как «волны» чрезвычайных ситуаций.

«Этика противоречий» [ править ]

В 1954 году Хук опубликовал эссе под названием «Этика противоречий», в котором он изложил десять основных правил демократического дискурса в рамках демократии. ^[31]

Работает [ править ]

Книги [ править ]

• Метафизика прагматизма ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Чикаго, The Open Court Publishing Company , 1927.
• К пониманию Карла Маркса: революционная интерпретация Нью-Йорк: компания John Day , 1933.
• Христианство и марксизм: Симпозиум Нью-Йорк: издатели полемики, 1934.
• Значение Маркса , отредактированный сборник, 1934 г.
• От Гегеля до Маркса , 1936 год.
• Джон Дьюи: интеллектуальный портрет , 1939.
• Причина, социальные мифы и демократия , 1940.
• Герой в истории: исследование ограничений и возможностей , 1943.
• Образование для современного человека , 1946 год.
• Джон Дьюи: философ науки и свободы , Крюк, редактор, 1950.
• Heresy, Yes - Conspiracy, No , 1953 (первоначально опубликовано как softback в 1952 году Американским комитетом за свободу культуры ^[32] )
• Маркс и марксисты: неоднозначное наследие , 1955.
• Здравый смысл и Пятая поправка Нью-Йорк: Criterion Books, 1957.
• Политическая власть и личная свобода: критические исследования демократии, коммунизма и гражданских прав , Нью-Йорк: Criterion Books, 1959.
• Поиски бытия и другие исследования в области натурализма и гуманизма , 1961.
• Ошибка безотказности , 1962 год.
• Парадоксы свободы , 1963 год.
• Место религии в свободном обществе , 1968 год.
• Академическая свобода и академическая анархия , 1970.
• Прагматизм и трагический смысл жизни , 1974.
• Марксизм и не только , 1983.
• Вне шага , 1987.
• Убеждения , 1990.
• Сидни Хук о прагматизме, демократии и свободе: основные эссе , Роберт Б. Талисс и Роберт Темпио (ред.), Амхерст: Книги Прометея, 2002.
• Мировой коммунизм: ключевой документальный материал , 1990.

Статьи [ править ]

• "Карл Маркс и Моисей Гесс" (1934)
• "Критика Маркса" истинного социализма " (1935 г.)
• «Маркс и Фейербах» (1936)
• «Академическая честность и академическая свобода», журнал комментариев (1949) ^[33]
• «Ересь, да, но заговор, нет», The New York Times (1950) ^[34]
• "Ответ редакции" За справедливость к мистеру Конанту ", New York Times (машинопись 15 марта 1953 г.)

Статьи для нового лидера [ править ]

Работы Хука в Стэнфорде ^[35] включают следующие статьи:

• "Где кончаются новости" (26 ноября 1938 г.)
• " Джон Дьюи, восемьдесят" (28 октября 1939 г.)
• «Социалисты сталкиваются с необходимостью объединенных действий» (9 марта 1940 г.)
• «Социальные перемены и первородный грех» (8 ноября 1941 г.)
• «Военные успехи России не оправдывают внутренних преступлений» (31 января 1942 г.)
• «Апологет колледжа Святого Иоанна» (25 ноября 1944 г.)
• «Унижение слова» (27 января 1945 г.)
• «Свобода и социализм: ответ Максу Истману » (3 марта 1945 г.)
• "Размышления о Нюрнбергском процессе: военный суд упрощенного производства по нацистским преступникам" (17 ноября 1945 г.)
• "Fin du Mondisme: Рождение настроения нового мира перед лицом атомной бомбы" (23 января 1946 г.)
• "Письмо без ответа Американскому еврейскому конгрессу " (5 июля 1947 г.)
• "Паутина путаницы мистера Флай: анализ ошибочного решения" (18 октября 1947 г.)
• "Мистер Муха запутывается глубже" (22 ноября 1947 г.)
• «Государство: рабское или свободное?» (13 марта 1948 г.)
• "Джон Дьюи в девяносто: человек и его философия" (22 октября 1949 г.)
• «Коммунисты в колледжах» (6 мая 1950 г.)
• «Встреча в Берлине» (14 октября 1950 г.)
• "Россия самогоном" Часть 1 (12 ноября 1951 г.)
• "Россия самогоном" Часть 2 (19 ноября 1951 г.)
• "Америка охвачена истерией?" (Ответ редакции Бертрану Расселу ) (3 марта 1952 г.)
• «Письмо английскому другу» (13 октября 1952 г.)
• «Падение города Ашер» (27 октября 1952 г.)
• " Латтимор на Московском процессе" (10 ноября 1952 г.)
• «Трансатлантический диалог» (8 декабря 1952 г.)
• «Следует ли делать упор на вооружении или политической войне?» (23 февраля 1953 г.)
• «Индоктринация и академическая свобода» (9 марта 1953 г.)
• «Свобода в американской культуре» (6 апреля 1953 г.)
• "Линия партии в психологии" (25 мая 1953 г.)
• «Этика противоречий» (1 февраля 1954 г.)
• «Приемы полемики» (8 марта 1954 г.)
• " Роберт Хатчинс снова едет" (19 апреля 1954 г.)
• «Суть противоречия» (24 мая 1954 г.)
• «Необычное чувство безопасности и свободы» (21 июня 1954 г.)
• «Снова этика спора» (16 января 1956 г.)
• «Стратегия истины» 13 февраля 1956 г.)
• "Шесть заблуждений Роберта Хатчинса" (19 марта 1956 г.)
• "Хатчинс" (23 апреля 1956 г.)
• "Перспективы свободы культуры" (7 мая 1956 г.)
• «AAUP и академическая честность» (21 мая 1956 г.)
• «Академическая свобода» (4 июня 1956 г.)
• «Логика и пятая поправка» (1 октября 1956 г.)
• «Психология и пятая поправка» (8 октября 1956 г.)
• «Этика и пятая поправка» (15 октября 1956 г.)
• «Политика и пятая поправка» (22 октября 1956 г.)
• "Логика, история и право" (5 ноября 1956 г.)
• " Авраам Линкольн , американский прагматик" (18 марта 1957 г.)
• «Пятая поправка: важный случай» (22 апреля 1957 г.)
• "Атом и человеческая мудрость" (3 июня 1957 г.)
• «Старый либерализм: новый консерватор» (8 июля 1957 г.)
• «Маркс, Дьюи и Линкольн» (21 октября 1957 г.)
• "Иллогия судьи Блэка" (2 декабря 1957 г.)
• «Прагматизм» (9 декабря 1957 г.)
• «Дебаты о прагматизме: Маркс, Дьюи и Истман» (10 февраля 1958 г.)
• «Внешняя политика выживания» (7 апреля 1958 г.)
• "Выбор свободного человека" (26 мая 1958 г.)
• "Бертран Рассел Retreats" (июль 1958)
• «Образование в Японии» (24 ноября 1958 г.)

Случайные газеты [ править ]

• Лекция Сидни Хука «Свобода, детерминизм и сентиментальность» (ежегодная лекция Горация М. Каллена) (21 ноября 1957 г.) ^[36]

См. Также [ править ]

• Американская философия
• Список американских философов
• Ересь, да – заговор, нет

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Коттер, Мэтью Дж., Ред., Пересмотр Сидни Хука , Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея, 2004.
• Диггинс, Джон Патрик , Up From Communism , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета , затем Harper & Row , 1975.
• Курц, Пол , изд., Сидни Хук и современный мир , Нью-Йорк: Джон Дэй и Ко, 1968.
• Курц, Пол Е.Д.. Сидни Хук: Философ демократии и гуманизму (в Festschrift , на 80 - й день рождения Гука, содержащий четыре очерки о его личности и трудах Николаса Capaldi, Милтон R Конвиц , Ирвинг Кристол и Пол Куртц), Буффало , Нью-Йорк: Книги Прометея, 1983.
• Левин, Барбара, изд., Сидни Хук: Контрольный список сочинений , Карбондейл: Университет Южного Иллинойса, 1989.
• Фелпс, Кристофер (1997). Молодой Сидни Хук: марксист и прагматик . Издательство Корнельского университета. ISBN 0801433282. Проверено 14 октября 2018 года .
• Сидорский, Дэвид, "Изложение интеллектуальной карьеры Сидни Хука: пять основных шагов", Partisan Review , vol. 70, нет. 2. С. 324–342, 2003.
• Роберт Б. Талисс и Роберт Темпио, редакторы, Сидни Хук о прагматизме, свободе и демократии: основные эссе , Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books , 2002.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Сидни Хук или о нем.

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Сидни Хук

• Рецензия на новое издание « К пониманию Карла Маркса» (1933 г.)
• Брошюра Пола Маттика против Крюка, 1936 г.)
• Полемика Мейера Шапиро против Крюка в Четвертом Интернационале под псевдонимом «Моррисон», 1943 г.)
• Юлиус Якобсон на крючке и либерализме холодной войны
• Статья в « Хрониках высшего образования» о наследии Сидни Хука [Архивировано Wayback Machine ]
• Кристофер Фелпс, «Левый крючок, правый крючок: правила ведения боя».
• Рецензия на Дэвида Гордона, Письма Сидни Хука - Дэвида Гордона (осень 1998 г.), 1995 г.
• Предупреждение против Менахема Бегина.
• Джон Патрик Диггинс, Эллен Франкель Пол, Фред Дайкус Миллер, Джеффри Пол, редакторы, «Сидни Хук, Роберт Нозик и парадоксы свободы» , Либерализм естественных прав от Локка до Нозика ( Социальная философия и политика , том 22, стр. № 1, Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, стр. 200–220, 2005. ISBN 978-0-521-61514-3 
• Дэвид Сидорски, эссе о Сидни Хук, Стэнфордская энциклопедия философии , онлайн
• Документы Сидни Хука в Архиве Гуверовского института.
• Видеоклип "Открытый разум - Беспокойная жизнь, часть I (1987)" доступен в Интернет-архиве.
• В Интернет-архиве доступен видеоклип "Открытый разум - неспокойная жизнь, часть II (1987)".
• Документы Сидни Хука в Библиотеке Тамимента и Трудовой архив Роберта Ф. Вагнера в Нью-Йоркском университете