Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Первая и последняя свобода
суперобложка первого издания в США 1954 года; название книги напечатано печатными буквами.
Первое издание для США 1954 г.
АвторДжидду Кришнамурти
СтранаСоединенное Королевство, Соединенные Штаты
Языканглийский
ПредметФилософия
Опубликовано
Тип СМИ
Страницы288 ( 1-е издание )
OCLC964457 ( 1-е издание для США )
Класс LCB133.K7 F5

Первая и последняя свобода - это книга индийского философа20 века Джидду Кришнамурти (1895–1986). Первоначально опубликовано 1954 с всесторонним предисловием по Хаксли , он сыграл важную роль в расширении аудитории Кришнамурти и подвергая его идею. Это было одно из первых изданий о Кришнамурти в мире массовых коммерческих изданий, успех которого помог ему стать жизнеспособным автором. Книга также установила формат, который часто использовался в более поздних публикациях Кришнамурти, в которых он излагает свои идеи по различным взаимосвязанным вопросам с последующими обсуждениями с одним или несколькими участниками. По состоянию на 2015 годработа вышла в нескольких печатных и цифровых изданиях.

Фон [ править ]

После того, как в 1929-1930 годах он отказался от так называемого Проекта Мирового Учителя , Джидду Кришнамурти начал новую международную карьеру в качестве независимого, нетрадиционного философа. [1] Во время Второй мировой войны он оставался в своей резиденции в Охай, Калифорния , в относительной изоляции. [2] Неподалеку жил английский писатель Олдос Хаксли ; он встретил Кришнамурти в 1938 году [3], и двое мужчин стали близкими друзьями. [4] Хаксли призвал Кришнамурти писать, [5] а также представил свою работу Харперу., Собственный издатель Хаксли. В конечном итоге это привело к добавлению Кришнамурти в список авторов издательства; [6] до этого времени работы Кришнамурти публиковались небольшими или специализированными издательствами или внутри различных организаций, связанных с Кришнамурти. [7] [8]

О работе [ править ]

Мыслитель возникает через мысль;

-  Джидду Кришнамурти, Первая и Последняя свобода , «Вопросы и ответы: 21.  О сексе » [9]

Как и подавляющее большинство текстов Кришнамурти, книга состоит из отредактированных отрывков из его публичных выступлений и дискуссий; он включает в себя изучение предметов, которые были или стали повторяющимися темами в его изложении:  [10] природа личности - и веры, исследования страха и желания, отношения между мыслителем и мыслью, концепция осознания без выбора., функция ума и т. д. После вступительной главы Кришнамурти каждая из двадцати взаимосвязанных тем рассматривается в отдельной главе. Вторая часть («Вопросы и ответы») состоит из 38 названных сегментов, взятых из сессий вопросов и ответов между Кришнамурти и его аудиторией; сегменты в целом относятся к темам, затронутым в первой части книги. Книгу редактировал Д. Раджагопал, тогдашний ближайший соратник Кришнамурти, редактор и коммерческий директор; Включенные выдержки были взяты из «Стенографических отчетов» бесед Кришнамурти между 1947 и 1952 годами [11]

Хаксли представил десятистраничное предисловие в качестве всестороннего введения в философию Кришнамурти, эссе, которое «без сомнения способствовало авторитету [книги] и потенциалу продаж» [12] [13], и он, возможно, также повлиял на общую структуру и стиль книги. работа. Он прочитал тогда еще недавно вышедшую книгу Кришнамурти в 1941 году [14] и был приятно впечатлен, особенно разделом, состоящим из диалогов и сессий вопросов и ответов между Кришнамурти и его слушателями - практика, которая обычно следовала за его лекциями. [15]Хаксли думал, что они оживляют философские темы Кришнамурти, и предложил аналогичный формат для будущей книги, которая также стала обычным типом изложения в более поздних публикациях Кришнамурти. [16]

Комментатор резюмировал, что в этой и других книгах «Кришнамурти подчеркнул важность освобождения от ловушки в« сети мыслей »посредством процесса восприятия внимания, наблюдения или« осознания без выбора », которое высвободит истинное восприятие реальности без посредничества любой авторитет или гуру » [17]. Другой заметил, что это способствовало тому, что Кришнамурти и его идеи стали известны широкой аудитории, как« первое существенное изложение его философии, которое было выпущено крупными издательскими домами в Великобритании и Соединенных Штатах. "; [18] отмечая популярность этой работы среди молодежи студенческого возраста, другие добавляли, что книга «предвосхищает озабоченность развивающейся молодежной культуры и  ...[19]

Как и практически в каждой своей работе [20], Кришнамурти представил эту книгу не как содержащую «доктрину, которой следует верить, но как приглашение другим исследовать и подтвердить ее истинность для себя»:  [21]

Наша проблема в том, как освободиться от всякой обусловленности. Либо вы говорите, что это невозможно, что ни один человеческий разум никогда не может быть свободным от обусловленности, либо вы начинаете экспериментировать, исследовать, открывать.  ... Теперь я говорю, что ум определенно может быть свободен от всех обусловленностей - не то чтобы вы должны принимать мой авторитет. Если вы примете это авторитетно, вы никогда не откроете  … и это не будет иметь никакого значения.  ... [I] если вы хотите найти истину для себя, вы должны поэкспериментировать с ней и быстро следовать ей.

-  Джидду Кришнамурти, Первая и Последняя свобода , «Вопросы и ответы: 20.  О сознательном и бессознательном разуме » [22]

История публикаций [ править ]

Книга была первоначально опубликована в мае  1954 года Харпером в США и Голланцем в Великобритании. [23] В США это была вторая книга Кришнамурти, опубликованная ведущим коммерческим издательством - в отличие от других рынков, где это будет первая подобная публикация. [24] Авторские права принадлежали Krishnamurti Writings (KWINC), организации, которая в то время отвечала за продвижение работ Кришнамурти во всем мире; [25] права на публикацию были переданы новым организациям, связанным с Кришнамурти, в середине 1970-х годов ( Фонды Кришнамурти ), а в начале 21 века,в Krishnamurti Publications (K Publications), организацию, несущую общую ответственность за публикацию его работ по всему миру. [26]

Книга имела «немедленный успех» и к концу 1954 года произвела 6-е впечатление ; [27] Переиздание издания 1975 года в мягкой обложке в 2015 году стало 51-м тиражом издания . [28] Открытость для хороших обзоров, она оказалась «неотразимым входом» в публикацию, помогая установить Кришнамурти как жизнеспособного автора на арене коммерческих публикаций. [29] В отличие от изданий 1950-х и 60-х годов, более поздние издания работы (например, перечисленные ниже ) включали различные фотографии Кришнамурти на лицевой стороне обложки. Цифровое издание в нескольких электронных книгахформаты были впервые опубликованы компанией HarperCollins e-Books в 2010 году (см. § Избранные выпуски ниже) .

Около трети работы было включено в сборник «Пингвин Кришнамурти» , сборник 1970 года, отредактированный биографом Кришнамурти Мэри Лютьенс , который также имел коммерческий успех и успех у критиков. [30] Кроме того, Penguin Books через свое подразделение Ebury Publishing опубликовали в 2013 году новое издание книги «Первая и последняя свобода» с предисловием к конкретному изданию . Это было продано как книга в мягкой обложке для массового рынка издательством Rider Imprint (см. § Избранные выпуски) , и как электронная книга через свой отпечаток на цифровом носителе. [31]

По состоянию на 2014 год , согласно одному источнику, было выпущено 90 изданий в разных форматах, выпущенных различными издателями на восьми разных языках и диалектах. [32] Несколькими годами ранее работа была также доступна в виде свободно читаемого электронного документа через J. Krishnamurti Online (JKO), официальный онлайн-репозиторий Джидду Кришнамурти. [33]

Выберите выпуски [ править ]

  • Джидду, Кришнамурти (май 1954 г.). Первая и последняя свобода ( твердый переплет ). Предисловие Хаксли, Олдос (1-е изд. В Великобритании). Лондон: Голланц . 288 с. OCLC  59002436 .
  • —— (26 марта 1975 г.). Первая и последняя свобода ( торговля в мягкой обложке ). Предисловие Хаксли, Олдос (переиздание). Нью-Йорк: HarperOne . 288 стр. ISBN 978-0-06-064831-2. Проверено 10 августа 2019 г. - из интернет-архива . Отпечатки этого издания могут иметь разные обложки и авторские фотографии.
  • —— (5 октября 2010 г.). Первая и последняя свобода ( электронная книга ). Предисловие Хаксли, Олдос (1-е цифровое издание). Электронные книги HarperCollins . 459 КБ ( EPUB ). ISBN 978-0-06-204529-4. Проверено 16 июля 2016 - через OverDrive .
  • —— (1 августа 2013 г.). Первая и последняя свобода ( массовый рынок в мягкой обложке ). Предисловие Скитта, Дэвида; Предисловие Хаксли, Олдос (новое изд.). Лондон: Райдер . 352 стр. ISBN 978-18-46043-75-8.

Прием [ править ]

Биограф Кришнамурти написал, что предисловие Хаксли «настроило очень серьезно отнестись к работе», а другой отметил, что к концу мая  1954 года книга была ответственна за привлечение более широкой аудитории к выступлениям Кришнамурти. [34] Джин Бёрден в сочувствующей статье 1959 года в Prairie Schooner отчасти приписал повышенный интерес к Кришнамурти книге, заявив, что, поскольку она была составлена ​​из его «знаменитых бесед», она «пострадала, как и большинство компиляций, от повторности и отсутствие структуры. « [35] Тем не менее , Энн Морроу Линдберг по общему мнению , нашел » 'явную простоту того , что он [Кришнамурти] должен сказать  ... захватывает дух.[36]

Kirkus Reviews описал его как «ясную и интригующую презентацию точки зрениякоторая обратится ко многимкто находят более традиционные подходы к истинечтобы быть тупиками. » [37] Обзор на The Atlanta Journal и Конституции Атланты утверждал что мышление Кришнамурти «имеет практическое звучание. Оно настолько ясное и прямолинейное, что читатель чувствует вызов на каждой странице». [38] Напротив, The Times of India , считая основной посыл произведения неоригинальным, утверждала, что высказывания Кришнамурти имеют «плавную двусмысленность и почти коварную правдоподобность», прежде чем прийти к выводу, что работа «есть»., и в данном контексте кажется простым бегством от действительности. " [39]

В «Литературном приложении Times» говорится, что для тех, кто считает конфликт «неизменным условием человеческой жизни и истины, учение Кришнамурти будет казаться обманчивым коротким путем к смутно блаженной свободе. Но в этом нет ничего неопределенного. Это точно. и проникающий ". Рецензент считает, что Кришнамурти представляет «переосмысление мудрости своей расы ... хотя он заново открыл ее для себя » [40]. Тем не менее, Дж. М. Коэн, рецензируя книгу для The Observer (Лондон), писал: «Кришнамурти - полностью независимый мастер, «добавляющий» [е] или те, кто желает слушать, эта книга будет иметь ценность за пределами слов » [41].

Публикация книги привлекла Кришнамурти и его идеи к вниманию практикующих психотерапевтов и теоретиков , подготовив почву для дальнейшего диалога между Кришнамурти и профессионалами в этой области. [42] Это также стало причиной долгих и плодотворных отношений Кришнамурти с физиком-теоретиком Дэвидом Бомом , чей неортодоксальный подход к проблемам физики и сознания часто коррелировал с философскими взглядами Кришнамурти. [43]

Работа упоминалась в диссертациях по образованию еще в августе  1954 г .; [44] его продолжали цитировать исследователи в области образования и в последующие десятилетия. [45] Это также заинтересовало исследователей в области психолингвистики , сделав положительные отзывы о взглядах Кришнамурти на «разделение  ... между мыслителем и мыслью»; [46] и участвовал в обсуждении взаимосвязи между общей семантикой и другими точками зрения. [47]

Среди других полей, книга цитируются по трудотерапии работ , [48] статьи по медицинской этике , [49] и в оригинальном исследовании современной духовности . [50] Но также и в эссе «о социальных последствиях« смерти утопии » », [51] в обращениях к конференциям по профессиональной географии, [52], и он получил высокую оценку как средство содействия успешным инвестиционным стратегиям . [53] Между тем, более чем через полвека после первоначальной публикации статьи в СМИ общего интереса - например, статьи о медитации ивнимательность , положительно отметила или упомянула книгу. [54]

Книга вдохновила на творческие поиски: было высказано предположение, что она повлияла на написание Хаксли романа « Остров» 1962 года [55], а выставка живописи, организованная в Лондоне в 2014 году, «была основана на двух альтернативных точках зрения: введение в книгу Олдоса Хаксли. его давнего коллеги и друга Джидду Кришнамурти и второго крупного опуса Кришнамурти «Первая и последняя свобода». [56] Кроме того, книга побудила сравнить философию Кришнамурти и поэзию Эмили Дикинсон , [57] и проинформировала, как профессионалы арт-терапии подходят к своей работе. [58]

Начиная с c.  В 2015 году , по данным Фонда Кришнамурти, «Первая и Последняя свобода» « было продано больше копий, чем любая другая книга Кришнамурти » [59].

См. Также [ править ]

  • Библиография Джидду Кришнамурти

Заметки [ править ]

  1. ^ Вернон 2001 , гл. «10: Прощай, прошлое», стр. 187–212.
  2. Перейти ↑ Vernon 2001 , p. 209.
  3. ^ Lutyens 2003 , стр. 45-46.
  4. ^ Lutyens 2003 , стр 46, 47-48. Уильямс 2004 , стр. 260–261.
  5. ^ Lutyens 2003 , стр. 59.
  6. ^ Rajagopal Sloss 2011 , стр. 252 . Проверено 25 марта 2016 г. - через Google Книги (ограниченная предварительная версия ) . Радха Раджагопал Слосс, дочь Д. Раджагопала, бизнес-менеджера Кришнамурти в то время, утверждает, что Хаксли представил издателю ее отца. Она добавляет, что Кришнамурти мало интересовали его рукописи или другие записи о его работах, утверждение также присутствует в Lutyens 2003 , pp. 87–88.
  7. Перейти ↑ Vernon 2001 , pp. 199, 224–225.
  8. ^ a b Weeraperuma  1974 , стр. 3–53, 1998 г. , стр. 1–30. [В обоих заголовках страницы составляют «Часть первая: произведения Кришнамурти»].
  9. ^ Дж. Кришнамурти 1954a , стр. 231 . Проверено 14 мая 2019 г. - через J. Krishnamurti Online ["устаревший" веб-сайт] ( "Пункт 467" ) .
  10. ^ Fausset 1954 ; Weeraperuma 1998 , стр. Vii – viii.
  11. ^ FoBP c. 2013 , № 2, 5, 7 [без номера]. Выдержки из «стенографических отчетов» переговоров в Бомбее ( Мумбаи ), Охай, Калифорния , Мадрасе ( Ченнаи ), Нью-Йорке, Банарасе ( Варанаси ), Бангалоре , Лондоне, Раджамандри , Нью-Дели, Пуне ( Пуна ) и Париже.
  12. Перейти ↑ Vernon 2001 , p. 207. В Предисловии Хаксли, который ранее не соглашался с взглядами Кришнамурти на ценность интеллекта, «теперь, кажется, поддерживает [их]».
  13. ^ Хаксли 1954 .
  14. ↑ a b Williams 2004 , pp. 260–261. Согласно подробной библиографии Кришнамурти , почти все известные его тексты того периода были полными или частичными стенограммами его бесед и дискуссий, опубликованными в различных печатных СМИ. [8]
  15. ^ Lutyens 2003 , стр. 48; Уильямс 2004 , стр. 260–261.
  16. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 316. Кришнамурти и Д. Раджагопал согласились с Хаксли в том, что «непосредственность конкретных вопросов и ответов о поведении в определенных обстоятельствах была успешным способом передачи философских истин».
  17. Перейти ↑ Vas 2004 , p. 4.
  18. ^ Holroyd 1991 , стр. 28.
  19. Перейти ↑ Vernon 2001 , p. 234.
  20. Перейти ↑ Vernon 2001 , pp. 215, 231, 248.
  21. ↑ Rodrigues 1996 , pp. 46, 54 [в «Примечаниях»: нет. 20].
  22. ^ Кришнамурти 1954а , стр. 224- 225 . Проверено 14 мая 2019 г. - через J. Krishnamurti Online ["устаревший" веб-сайт] ( "Para 456" - "Para 457" ) .
  23. ^ New York Times 1954 ; Лютьенс 2003 , стр. 86.
  24. ^ a b В США Харпер опубликовал в 1953 году книгу Кришнамурти « Образование и значение жизни » ( OCLC 177139 ); однако это название было опубликовано после книги «Первая и последняя свобода в Великобритании и других странах» ( Lutyens 2003 , p. 86; Williams 2004 , p. 308). 
  25. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 266. В другом месте Уильямс утверждает, что, по словам сотрудника Кришнамурти Ингрэма Смита, Д. Раджагопал, как глава KWINC, предложил выкупить у Голланца все непроданные запасы первого издания книги. [14] [24]
  26. ^ Williams 2004 , С. 366-367. KFA nd
  27. ^ Lutyens 2003 , стр. 87; Христианский век 1954 . Книга рекламировалась в самых разных СМИ.
  28. ↑ J. Krishnamurti 1975 , примечание к изданию , ключевая линия типографии (переиздание 2015 г.).
  29. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 316.
  30. ^ The Penguin Krishnamurti Reader (1970, том 1, 1-е изд., ISBN 978-01-4003071-6 , OCLC 120824 ); Лютьенс 2003 , стр. 162; Уильямс 2004 , стр. 386.  
  31. ^ Первая и последняя свобода . (Цифровое издание Эбери, ISBN 978-1-44-817547-5 ). Проверено 3 апреля 2016 г. .
  32. ^ Worldcat Identities nd One лицензиат был издательским подразделением Теософского общества в Америке , материнская организация которого спонсировала проект World Teacher Project . См. «Первая и последняя свобода» в Google Книгах (изд. Theosophical Publishing, 1968 г., OCLC 218764 ). Несмотря на то, что Кришнамурти отделился от теософии более восьми десятилетий назад, теософские организации запланировали мероприятия, основанные на книге,начинаяс 2015 года( Теософское общество Аделаиды ). 
  33. ^ Wayback Machine и снимки страниц документа JKO были заархивированы в июле 2011 года. Однако по состоянию на июнь 2018 года работа не была доступна в современной версии официального репозитория .
  34. Перейти ↑ Williams 2004 , p. 316; Лютьенс 2003 , стр. 87. Ссылаясь в данном случае на современные беседы Кришнамурти в Нью-Йорке.
  35. Перейти ↑ Burden 1959 , p. 271.
  36. ^ Lutyens 2003 , стр. 87. Цитата Линдберга о первом издании книги в США.
  37. ^ Kirkus Отзывы й Положительный отзыв раннего издания.
  38. ↑ Ле Бей, 1954 . Положительный отзыв на 1-е изд. США.
  39. ^ The Times of India 1954 . Отрицательный отзыв на 1-е изд. В этом обзоре также подвергается критике поддержка Хаксли идей Кришнамурти.
  40. ^ Fausset 1954 . Положительный отзыв на 1-е изд.
  41. ^ Коэн 1954 . Положительный отзыв на 1-е изд.
  42. Перейти ↑ Kelman 1956 , p. 68. Бумага, прочитанная на собрании Ассоциации Развития Психоанализа в 1955 году. Частично основанный на книге (1-е изд. В США), в ней много цитат; Лютенс 2003 , с. 208, 217.
  43. ^ Lutyens 2003 , стр. 188. После прочтения книги Бом посетил лекции Кришнамурти в Уимблдоне, Лондон, в 1961 году, и встретился с ним лично; Хили 1997 , стр. 124.
  44. ↑ Эли 1954 , стр. 228. [В «Библиографии: § Рекомендуемая справочная литература»].
  45. Не ^ Heshusius 1994 , стр 15, 18, 21. "Сочинение Джуди [. Так ] Кришнамурти (например, 1954, 1976), особенно осознанные ..." [В "§ Примечание": нет.  4]; Хаттар 2010 , стр. 61.
  46. ^ Middelman 1988 , стр. 274. «Понимание этой ситуации более ясно выражено Кришнамурти».
  47. ↑ Горман, 1978 , стр. 164, 165–166.
  48. Перейти ↑ Kang 2003 , p. 98.
  49. ^ Pijnenburg & Leget 2007 , стр. 586.
  50. ^ Schreiber 2012 , §§ «Деконструкция историзированного эго», «Утверждающая феноменология метасознания, ложного и истинного я » .
  51. ^ Bharucha 2000 .
  52. Перейти ↑ Kennedy 2001 , p. 14.
  53. Перейти ↑ Plummer 2010 , p. 392. «[В примечаниях к« Главе 25: Психология успеха »:] 10. Один из самых четких анализов благотворных эффектов самонаблюдения».
  54. ^ Махешвари 2005 ; Ягода 2015 .
  55. ^ Meckier 2011 , стр. 327-329.
  56. ^ MOT 2014 ; Art Monthly 2014 .
  57. ^ Махаджан 2007 .
  58. ^ Лавери 1994 , " Заключение§".
  59. ^ KFT nd

Ссылки [ править ]

  • «§  Наиболее распространенные произведения Дж. Кришнамурти» . Worldcat Identities . Дублин, Огайо : OCLC . и Кришнамурти, Дж. (Джидду) 1895–1986. Архивировано 3 апреля 2016 года . Проверено 7 мая 2020 . (Регулярно обновляемый источник; архив может не отражать текущий оригинал) .
  • Берри, Уильям (2 февраля 2015 г.). «Лучше бы тебе не читать это» . Блог. Психология сегодня (онлайн-изд.). Нью-Йорк: Sussex Publishers. ISSN  0033-3107 . Архивировано 10 февраля 2016 года . Проверено 14 апреля 2016 .
  • Бхаруча, Растом (25 марта 2000 г.). «Загадки времени» . Специальные статьи. Экономический и политический еженедельник . Мумбаи : Sameeksha Trust. 35 (13): 1094–1100. ISSN  0012-9976 .
  • Бэрден, Джин (осень 1959). «Кришнамурти и земля без троп». Обзоры. Прерия Шхуна . Линкольн, Небраска : Университет Небраски Press . 33 (3): 271–281. ISSN  0032-6682 . JSTOR  40625541 . (Для доступа к JSTOR может потребоваться регистрация) .
  • Коэн, Дж. М. (Джон Майкл) (16 мая 1954 г.). «Простой вопрос». Отзывы о книге. Наблюдатель . Лондон: Уолдорф Астор . п. 11. ISSN  0029-7712 . ProQuest 475235566 . 
  • Эли, Джуэл Мэри (август 1954 г.). Потребности, интересы и проблемы детей младшего возраста (PDF) ( диплом магистра педагогических наук). Лос-Анджелес, Калифорния: Университет Южной Калифорнии . Диссертация № EP47862 . Проверено 11 апреля 2016 .
  • «Выставки» . Объявления. Ежемесячное Искусство . № 379. Лондон: Британия Арт Пабликейшнз. Сентябрь 2014. с. 43. ISSN  0142-6702 . Проверено 9 апреля 2016 г. - через Exact Editions .
  • Фоссе, Хью Л'Энсон (14 мая 1954 г.). «Связь и бесплатно» . Отзывы о книге. Литературное приложение к The Times . Лондон: TLS Education. п. 317. ISSN  0040-7895 . Проверено 25 марта 2016 - через Gale .
  • Горман, Майкл Э. (июнь 1978 г.). "А.Дж. Коржибски, Дж. Кришнамурти и Карлос Кастанеда: скромное сравнение". ETC: Обзор общей семантики . Vol. 35 нет. 2. Нью-Йорк: Институт общей семантики . С. 162–174. ISSN  0014-164X . JSTOR  42576038 . (Для доступа к JSTOR может потребоваться регистрация) .
  • Heshusius, Lous (апрель 1994 г.). «Освобождение себя от объективности: управление субъективностью или переход к совместному режиму сознания?». Педагогический исследователь . Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация исследований в области образования . 23 (3): 15–22. DOI : 10.3102 / 0013189X023003015 . eISSN  1935-102X . S2CID  146615160 - через журналы SAGE .
  • Хили, Бэзил Дж. (Ноябрь 1997 г.). «Дэвид Джозеф Бом. 20 декабря 1917–27 октября 1992». Биографические воспоминания членов Королевского общества . Лондон: Королевское общество . 43 : 106–131. DOI : 10,1098 / rsbm.1997.0007 . eISSN  1748-8494 . JSTOR  770328 . (Для доступа к JSTOR может потребоваться регистрация) .
  • Холройд, Стюарт (1991). Кришнамурти: человек, тайна и послание ( мягкая обложка ) (1-е изд.). Шефтсбери , Дорсет и Рокпорт, Массачусетс : Element Books . ISBN 978-1-852302-0-09. Источник 2020-03-10 - через Internet Archive .
  • "http://www.jkrishnamurti.org/krishnamurti-teachings/view-text.php?tid=30&chid=385" . Wayback Machine (архив). Сан-Франциско: Интернет-архив . nd . Проверено 12 июля 2019 . (Календарный просмотр архива веб-страницы) .
  • Хаксли, Олдос (19 мая 1954 г.). Предисловие . Первая и последняя свобода . Автор: Джидду, Кришнамурти ( твердый переплет ) (1-е изд. В США). Нью-Йорк: Харпер и братья . С. 9–18. LCCN  54-6040 . OCLC  964457 . Унаследованный документ JKO №  306. Архивировано 25 июня 2016 года . Проверено 14 мая 2019 г. - через J. Krishnamurti Online ["устаревший" веб-сайт].
  • "Публикации К" . KFA . Охай, Калифорния : Американский фонд Кришнамурти. nd . Проверено 31 октября 2017 .
  • Канг, Крис (июнь 2003 г.). «Психодуховная интеграция системы координат для трудотерапии. Часть 1: Концептуальные основы». Австралийский журнал профессиональной терапии . Оксфорд : издательство Blackwell Publishing . 50 (2): 92–103. DOI : 10.1046 / j.1440-1630.2003.00358.x . eISSN  1440-1630 .
  • Кельман, Гарольд (январь 1956). «История жизни как терапия: Часть II; Об осознании». Американский журнал психоанализа . Нью-Йорк: Ассоциация развития психоанализа. 16 (1): 68–78. DOI : 10.1007 / bf01873714 . ISSN  0002-9548 . S2CID  143054923 - через Springer Link .
  • Кеннеди, Тина (2001). « „ Я слишком Дикого Хиллз“: опыт, смысл, и место». Ежегодник Ассоциации географов тихоокеанского побережья . Гонолулу : Гавайский университет Press . 63 : 9–24. DOI : 10,1353 / pcg.2001.0019 . ISSN  0066-9628 . S2CID  144324440 - через Project Muse . Послание президента к Ассоциации географов тихоокеанского побережья на 63-м ежегодном собрании, Ареата, Калифорния, 16 сентября 2000 г..
  • Хаттар, Ранда (2010). «Привнесенные возможности для внимательности в классе математики» . Соучастие . Альберта : Университет Альберты . 7 (1): 57–62. DOI : 10,29173 / cmplct8839 . ISSN  1710-5668 .
  • «Кришнамурти» . Христианский век (реклама). Vol. 71 нет. 25. Чикаго, Иллинойс: Фонд христианского века. 23 июня 1954 г. с. 771. ISSN  0009-5281 . Источник 2016-04-11 - через ATLASerials [в архиве статьи новостей «методисты женщины залог 7000000 $», архив выпустил 2016-01-19].
  • «Первая и последняя свобода Кришнамурти: история и контекст» . Друзья Броквуд-парка . Брамдин : Доверие Фонда Кришнамурти. c. 2013. Архивировано 3 апреля 2016 года . Проверено 2 апреля 2016 .
  • Лавери, Терри П. (август 1994). «Культурный шок: приключения в центре города через образы после сеанса» . Американский журнал арт-терапии . Александрия, Вирджиния : Американская ассоциация арт-терапии . С. 14–20. ISSN  0007-4764 . Проверено 9 апреля 2016 г. - через EBSCOhost .
  • Ле Бей, Дэйв (30 мая 1954 г.). «Индийский вызов темному мышлению» ( pdf ) . Журнал Атланты и Конституция Атланты . Cox Enterprises . п. 5F. ISSN  1539-7459 . Проверено 31 октября 2017 г. - через ProQuest Historical Newspapers .
  • «Список книг, опубликованных сегодня». Книги. Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 19 мая 1954 г. с. 29. ISSN  0362-4331 . ProQuest 112919786 . 
  • Лютьенс, Мэри (2003) [первоначально опубликовано в 1983 году. Лондон: Джон Мюррей ]. Кришнамурти: годы исполнения ( мягкая обложка ) (1-е изд. KFT). Брамдин : Доверие Фонда Кришнамурти. ISBN 978-09-0050620-8. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .
  • Махаджан, PM (июль 2007 г.). «Поиск себя в поэзии Эмили Дикинсон через философию Дж. Кришнамурти» . ПоэтКрит . Маранда, Индия : Канта Сахитья Пракашан. 20 (2): 16–20. ISSN  0970-2830 . Проверено 14 апреля 2016 г. - через EBSCOhost .
  • Махешвари, Суреш К. (6 декабря 2005 г.). «Медитация как полное опустошение разума». Говорящее дерево. Таймс оф Индия . Мумбаи : Bennett, Coleman & Co . п. 30. OCLC  23379369 . ProQuest 1516377721 . 
  • Мекье, Джером (2011). Олдос Хаксли, от поэта к мистику ( электронная книга ). Человеческий потенциал. 11 . Берлин: LIT Verlag . ISBN 978-3-643-90101-9. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .
  • Мидделман, Франсина (июль 1988 г.). «Слово и мы: значение лингвистического дизайна для субъективного опыта и для опыта субъективности». Журнал психолингвистических исследований . Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers. 17 (4): 261–279. DOI : 10.1007 / BF01067197 . eISSN  1573-6555 . S2CID  145020824 - через Springer Link .
  • «Новые книги» . Интернет магазин. Фонд Кришнамурти . Брамдин . nd §  Первая и Последняя свобода, (Новое издание). Архивировано из оригинала на 2016-04-11 . Проверено 27 августа 2017 г. - через WebCite . Интернет-магазин KFT © 2002–2015 Доверительный фонд Фонда Кришнамурти.
  • Пейненбург, Мартьен А.М. и Легет, Карло (октябрь 2007 г.). «Кто хочет жить вечно? Три аргумента против увеличения продолжительности жизни человека» . Журнал медицинской этики . Лондон: BMJ Group . 33 (10): 585–587. DOI : 10.1136 / jme.2006.017822 . eISSN  1473-4257 . PMC  2652797 . PMID  17906056 .
  • Пламмер, Тони (2010) [первоначально опубликовано в 1989 году]. Прогнозирование финансовых рынков: психология успешного инвестирования ( электронная книга ) (6-е изд.). Лондон и Филадельфия: Коган Пейдж . ISBN 978-07-494-5872-0. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .
  • Раджагопал Слосс, Радха (2011) [первоначально опубликовано в 1991 году. Лондон: Bloomsbury Publishing ]. Живет в тени с Дж. Кришнамурти ( электронная книга ). Линкольн, Небраска : iUniverse . ISBN 978-14-6203131-3.
  • Родригес, Хиллари (январь 1996 г.). «Дж Кришнамурти„Религиозный ум “ » . Религиоведение и богословие . Шеффилд, Великобритания : Equinox Publishing . 15 (1): 40–55. ISSN  0829-2922 . Источник 2016-04-12 - через ATLASerials .
  • Шрайбер, Дадли А. (17 февраля 2012 г.). «К эпистемологии постмодернистской духовности» . Verbum et Ecclesia . Кейптаун : Издательство АОСИС. 33 (1). DOI : 10.4102 / ve.v33i1.398 . eISSN  2074-7705 .
  • «Первая и последняя свобода» . Архив рецензий на книги. Киркус Обзоры . Нью-Йорк: Киркус Медиа. nd Архивировано 22 марта 2016 года . Проверено 25 марта 2016 .
  • «Первая и последняя свобода» (пресс-релиз). Лондон: MOT International . 2014. Архивировано из оригинала на 2015-06-10 . Проверено 19 апреля 2017 г. - через WebCite .
  • «Первая и последняя свобода Кришнамурти». Отзывы о книге. Таймс оф Индия . Мумбаи : Bennett, Coleman & Co . 22 августа 1954 г. с. 6. OCLC  23379369 . ProQuest 739974217 . [Вариант написания:] Кришнамурти .
  • «Ближайшие события Первая и Последняя свобода» . События. Теософское общество Аделаиды . nd §  Подробности. Архивировано 22 марта 2016 года . Проверено 13 апреля 2016 . Дата: 2 октября 2015 г..
  • Вас, Луис SR (2004). Дж. Кришнамурти: великий освободитель или несостоявшийся мессия? ( мягкая обложка ) (1-е индийское изд.). Дели : Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-2051-7. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .
  • Вернон, Роланд (2001). Звезда на востоке: Кришнамурти: изобретение мессии (в твердом переплете ). Нью-Йорк: Пэлгрейв . ISBN 978-0-312-23825-4. Проверено 10 августа 2019 г. - из интернет-архива .
  • Weeraperuma, Susunaga (1974). Библиография жизни и учений Джидду Кришнамурти (в твердом переплете ) (1-е изд.). Лейден : Э. Дж. Брилл . ISBN 978-90-04-04007-6. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .
  • —— (1998) [первоначально опубликовано в 1982 году как дополнение к библиографии жизни и учений Джидду Кришнамурти . Бомбей ]. Джидду Кришнамурти: библиографический справочник (в твердом переплете ) (перепечатка 2-го издания). Дели : Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-1426-4. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .
  • Уильямс, Кристин В. (2004). Джидду Кришнамурти: мировой философ (1895–1986): его жизнь и мысли (в твердом переплете ) (1-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-2032-6. Проверено 25 апреля 2019 г. - через Google Книги .