Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Канун будущего» (также переводится как «Канун завтрашнего дня» и «Канун будущего» ; французский : L'Ève future ) - это научно-фантастический роман- символизм французского писателя Огюста Вилье де л'Иль-Адама . Созданный в 1878 году и первоначально опубликованный в 1886 году, роман известен популяризацией термина « Android ». [ необходима цитата ]

Сюжет [ править ]

Вильерс открывает роман своим главным героем, выдуманным Томасом Эдисоном , размышляя о влиянии своих изобретений на мир и о трагедии, которую они были недоступны, пока он их не изобрел. Прерванный в задумчивости Эдисон получает сообщение от своего друга лорда Эвальда, который спас ему жизнь несколько лет назад и которому он чувствует себя в долгу.

Когда Эвальд звонит, он говорит, что близок к самоубийству из-за своей невесты, мисс Алисии Клэри. Алисия описывается как физически совершенная, но эмоционально и интеллектуально пустая. Она скажет все, что, по ее мнению, хотят услышать другие. У нее нет собственных амбиций или целей, она живет своей жизнью, основываясь на том, чего, по ее мнению, от нее ждут. Эвальд описывает свое разочарование из-за несоответствия между ее внешностью и собой и признается, что, хотя у него не может быть другого, она настолько безнадежна, что он решил убить себя.

Эдисон отвечает, предлагая построить для Эвальда женщину-машину в форме Алисии, но без какой-либо ее назойливой личности. Он показывает Эвальду прототип Android под названием Hadaly, и Эвальд заинтригован и принимает предложение Эдисона. Эдисон сообщает, что он пригласил Алисию в свою резиденцию в Менло-Парке , чтобы запустить процесс. Затем он объясняет все еще сомневающемуся Эвальду, как он будет взаимодействовать с Android и насколько естественно все это будет ощущаться.

Затем Эвальд нажимает на Эдисона, чтобы тот рассказал ему, почему он вообще создал Хадали. Эдисон рассказывает длинную историю о мистере Эдварде Андерсоне, которого соблазнила на неверность молодая женщина по имени мисс Эвелин. Его неосторожность, вызванная коварством мисс Эвелин, полностью разрушает его жизнь. Затем Эдисон говорит, что он выследил мисс Эвелин только для того, чтобы обнаружить, что она не такая, как выглядела, скорее, она была ужасно уродливой, а ее красота была полностью результатом косметики, париков и других аксессуаров. Эдисон создал Хадали, пытаясь преодолеть недостатки и искусственность настоящих женщин и создать идеальную и естественную женщину, которая могла бы принести мужчине истинное счастье. Затем Эдисон забирает Эвальда обратно в Хадали и объясняет ему точные механические детали ее функционирования: как она движется, говорит, дышит и купается,все время объясняя, насколько естественны и нормальны роботизированные потребности Хадали, сравнивая их с аналогичными человеческими действиями и функциями.

После того, как подробности работы и конструкции андроида раскрыты, прибывает Алисия, и ее проводят внутрь. Эдисон убеждает ее, что ее рассматривают на важную роль в театре. В течение следующих недель она позирует Эдисону, и ее точное физическое изображение дублируется, и делаются записи ее голоса. В конце концов, Эдисон отсылает Алисию и знакомит Эвальда со своей искусственной Алисией, не показывая, что это не настоящая вещь. Эвальд очень увлечен ею, и она тайно показывает ему, что на самом деле она не просто Android, а сверхъестественно наделена духом Сованы, мистического помощника Эдисона. Эвальд не раскрывает этот факт Эдисону, а вместо этого уходит с Хадали-Алисией-Сована. Однако, прежде чем он сможет вернуться домой к своей новой жизни со своим новым возлюбленным Эвальдом,Корабль тонет, а путешествовавший с грузом Андроид уничтожен.

Персонажи [ править ]

  • Томас Эдисон
  • Лорд Эвальд
  • Алисия, невеста Эвальда
  • Хадали, женщина-механик, сконструированная Эдисоном
  • Сована, мистический помощник Эдисона
  • Мистер Андерсон, бывший знакомый Эдисона
  • Мисс Эвелин, молодая женщина, которая соблазняет мистера Андерсона
  • Миссис Андерсон, жена мистера Андерсона

Критика [ править ]

«Канун будущего » был назван одинаково ошеломляющим за свои литературные эксперименты и жестокое женоненавистничество . [1] Он также обсуждался как ключевой текст в декадентском движении , как жизненно важный комментарий к социальным и культурным идеям « истерии » в связи с работами Жана-Мартена Шарко и как важная работа науки XIX века. вымысел. [2] Повествовательное ядро ​​романа, в котором Эдисон анализирует женского андроида Хадали, обсуждалось как критическая связь между взором зрителя, культивируемым в Анатомическом театре эпохи Возрождения, и кинематографом. [3]

В популярной культуре [ править ]

Фильм Мамору Осии « Призрак в доспехах 2: Невинность» открывается цитатой из «Кануна будущего» . «Если наши боги и надежды - не что иное, как научный феномен, то нужно сказать, что наша любовь также научна». [4]

Хадали также является модельным обозначением гиноидов в центре фильма.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ластра, Джеймс (2000). Звуковые технологии и американское кино: восприятие, репрезентация, современность , с. 18. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-11517-2 .
  2. ^ Hustvedt, Асти (1998) «Наука Вымыслы: Будущее Eves Вильерс де l'Isle-Adam и Шарко», в декадентской чтения: Фантастика, Фэнтези, и извращение от Fin-де-Siecle Франции ,редакцией Hustvedt, New York: Zone Books / MIT Press, стр. 498-518. ISBN 978-1-890951-07-8 
  3. ^ де Френ, Эллисон (2009) «Анатомический взгляд в завтрашний день », в Science Fiction Studies 36, № 108, стр. 235–265 (победитель премии SFRA Pioneer 2010 ).
  4. Призрак в доспехах II: вступительные титры Невинности

Внешние ссылки [ править ]

  • Французский текст в Project Gutenberg