Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Архипелаг ГУЛАГ: эксперимент в литературном исследовании (русский: Архипелаг ГУЛАГ , Архипелаг ГУЛАГ ) - трехтомный научно-популярный текст, написанный в период с 1958 по 1968 год русским писателем и диссидентом Александром Солженицыным . Впервые он был опубликован в 1973 году, а в следующем году переведен на английский и французский языки. Он охватывает жизнь в том, что часто называют ГУЛАГом , системой советских исправительно-трудовых лагерей , посредством повествования, составленного из различных источников, включая отчеты, интервью, заявления, дневники, юридические документы и собственный опыт Солженицына в качестве заключенного ГУЛАГа. В русскомтермин ГУЛАГ ( ГУЛАГ ) является аббревиатурой Главного управления лагерей (Главное управление лагерей ).

После публикации книга сначала хранилась в самиздатском подпольном издании Советского Союза, пока не появилась в литературном журнале « Новый мир» в 1989 году, в котором треть произведения была опубликована в трех выпусках. [1] После распада Советского Союза , Архипелаг ГУЛАГ был официально опубликован в России. 1 ноября 2018 года было выпущено сокращенное издание, посвященное пятидесятилетию, с новым предисловием Джордана Петерсона . [2]

Структура [ править ]

Структурно текст состоит из семи разделов, разделенных (в большинстве печатных изданий) на три тома: части 1-2, части 3-4 и части 5-7. На одном уровне Архипелаг ГУЛАГ прослеживает историю системы исправительно-трудовых лагерей, существовавшей в Советском Союзе с 1918 по 1956 год. Солженицын начинает с оригинальных указов Владимира Ленина, которые были приняты вскоре после Октябрьской революции ; они установили правовую и практическую основу для ряда лагерей, в которых политические заключенные и обычные преступники были приговорены к принудительным работам . Примечание 1 В книге затем описываются и обсуждаются волны чисток и сборка показательных процессов.в контексте развития большой системы ГУЛАГа; Солженицын уделяет особое внимание ее целенаправленному правовому и бюрократическому развитию.

Повествовательный заканчивается в 1956 году в момент Никита Хрущев «s Secret Speech („О культе личности и его последствий“) . Хрущев произнес речь на 20 съезде Коммунистической партии Советского Союза , осуждая Stalin «ю.ш. культ личности , его самодержавную власть, и наблюдение , что характеризовало сталинскую эпоху. Хотя речь Хрущева долгое время не публиковалась в Советском Союзе, это был разрыв с самыми жестокими практиками системы ГУЛАГа.

Несмотря на усилия Солженицына и других противостоять наследию ГУЛАГа, реальность лагерей оставалась запретной темой до 1980-х годов. Солженицын также знал, что, хотя многие практики были прекращены, основная структура системы сохранилась, и ее могут возродить и расширить будущие лидеры. В то время как Хрущев, Коммунистическая партия и сторонники Советского Союза на Западе рассматривали ГУЛАГ как отклонение от Сталина, Солженицын и многие представители оппозиции были склонны рассматривать его как системную ошибку советской политической культуры - неизбежный результат большевистской политической культуры. проект.

Параллельно с этим историческим и юридическим повествованием Солженицын следует типичному курсу зек (жаргонный термин для сокамерника ), происходящему от широко используемой аббревиатуры «з / к» для заключенного (заключенный) через ГУЛАГ, начиная с ареста. , показательный процесс и первоначальное интернирование; транспорт на «архипелаг»; обращение с заключенными и общие условия их жизни; банды рабского труда и система лагерей для технических заключенных; лагерные восстания и забастовки (см. Кенгирское восстание); практика внутренней ссылки после отбытия первоначального срока тюремного заключения; и окончательное (но не гарантированное) освобождение заключенного. Попутно допрос Солженицына подробно описывает тривиальные и банальные события жизни среднего заключенного, а также конкретные и заслуживающие внимания события в истории системы ГУЛАГ, включая восстания и восстания.

Солженицын также заявляет:

Самооправдания Макбета были бессильны, и его пожирала совесть. Да, даже Яго тоже был ягненком. Воображение и духовная сила злодеев Шекспира остановились на дюжине трупов. Потому что у них не было идеологии . Идеология - вот что дает злу долгожданное оправдание и дает злодею необходимую стойкость и решимость. Это социальная теория, которая помогает сделать его поступки хорошими, а не плохими в его собственных глазах и в глазах других ... Именно так агенты инквизиции укрепляли свою волю: обращаясь к христианству ; покорители чужих земель, превозносящие величие своей Родины; колонизаторы - цивилизацией ; что нацисты , погонка ; а якобинцы (ранние и поздние) - равенством, братством и счастьем будущих поколений ... Без злодеев не было бы Архипелага.

-  Архипелаг ГУЛАГ , Глава 4, с. 173 [3]

О советской системе тюрем / лагерей писали и раньше, и о ее существовании было известно западной публике с 1930-х годов. Однако никогда раньше широкая читающая публика не сталкивалась таким образом с ужасами ГУЛАГа. Споры вокруг этого текста, в частности, в значительной степени были вызваны тем, как Солженицын окончательно и тщательно положил теоретические, правовые и практические истоки системы ГУЛАГа к ногам Ленина, а не Сталина. Согласно показаниям Солженицына, Сталин просто усилил систему концентрационных лагерей , которая уже существовала . Это важно, поскольку многие западные интеллектуалы рассматривали систему советских концлагерей как «сталинское отклонение». [4]

Публикация [ править ]

После того, как КГБ конфисковало материалы Солженицына в Москве, в 1965–1967 годах подготовительные проекты «Архипелага ГУЛАГ» были превращены в законченный машинописный текст, иногда прятавшийся в домах его друзей в Подмосковье и в других местах. Находясь в Лубянской тюрьме КГБ в 1945 году, Солженицын подружился с Арнольдом Суси , юристом и бывшим министром образования Эстонии, который попал в плен после оккупации Эстонии Советским Союзом в 1944 году. Солженицын доверил Сузи оригинал напечатанной и вычитанной рукописи. готовая работа после снятия копий на бумаге и на микрофильмах. [5]Дочь Арнольда Суси, Хели Суси, впоследствии хранила «мастер-копию» скрытой от КГБ в Эстонии до распада Советского Союза в 1991 году. [6] [7]

В 1973 году КГБ изъял одну из трех существующих копий текста, все еще находившихся на советской земле. Это было достигнуто после допроса Елизаветы Воронянской , одной из доверенных машинисток Солженицына [8], которая знала, где спрятана напечатанная копия; через несколько дней после ее освобождения КГБ она была найдена повешенной на лестничной клетке своей квартиры; очевидно, она либо повесилась, либо была убита (3 августа 1973 г.). [9] Хотя ранее он хотел, чтобы книга была опубликована сначала в России, после того, как Солженицын узнал о ее смерти, он решил в следующем месяце, в сентябре, разрешить ее публикацию в Париже.

Первое издание работы было опубликовано (на русском языке) французским издательством Éditions du Seuil через несколько дней после Рождества 1973 г .; [10] они получили добро от Солженицына, но решили выпустить работу примерно на десять дней раньше, чем он ожидал. Новости о характере работы сразу же вызвали ажиотаж, и в течение следующих нескольких месяцев последовали переводы на многие другие языки, иногда в гонке со временем. Американец Томас Уитни выпустил английскую версию; английский и французский переводы тома I появились весной и летом 1974 года.

Солженицын хотел, чтобы рукопись была сначала опубликована в России, но знал, что это невозможно при существовавших тогда условиях. Работа имела глубокий международный резонанс. Это не только вызвало бурные дебаты на Западе; Всего через шесть недель после того, как работа вышла из парижских типографий, самого Солженицына отправили в ссылку.

Поскольку хранение рукописи влекло за собой риск длительного тюремного заключения за «антисоветскую деятельность», Солженицын никогда не работал над рукописью в полной форме. Поскольку он находился под постоянным наблюдением КГБ, Солженицын одновременно работал только над частью рукописи, чтобы не подвергнуть опасности всю книгу в случае ареста. По этой причине он передал различные части работы по всей Москве и ближайшим пригородам на попечение своих верных друзей. Иногда, когда он якобы навещал их по социальным звонкам, он на самом деле работал над рукописью у них дома. Большую часть этого времени Солженицын жил на даче всемирно известного виолончелиста Мстислава Ростроповича.Благодаря репутации и положению музыканта, несмотря на повышенное внимание советских властей, Солженицын был в достаточной степени защищен от обысков КГБ.

Солженицын не думал, что эта серия станет для него определяющей работой, так как он считал ее публицистикой и историей, а не высокой литературой. [ необходима цитата ] Однако, за исключением, возможно, « Одного дня из жизни Ивана Денисовича» , это его самая известная и самая популярная работа, по крайней мере, на Западе.

Законченный в 1968 году, «Архипелаг ГУЛАГ» был микрофильмирован и доставлен контрабандой главному законному представителю Солженицына, доктору Фрицу Хибу из Цюриха, чтобы дождаться публикации (более поздняя бумажная копия, также вывезенная контрабандой, была подписана Генрихом Бёллем внизу каждой страницы, чтобы доказать против возможных обвинений в фальсификации произведения).

Солженицын знал, что существует множество материалов и перспектив о ГУЛАГе, которые следует продолжить в будущем, но он считал книгу законченной со своей стороны. Гонорары и доход от продажи книги были переведены в Фонд помощи Солженицыну для помощи бывшим узникам лагерей, и этот фонд, который должен был тайно работать в своей родной стране, сумел перевести значительные суммы денег на эти цели в 1970-х годах. и 1980-е годы.

Воздействие и прием [ править ]

Начиная с 2009 года, русские школы выпускали книгу по обязательному чтению. [11] [12] В разговоре с Натальей Солженицыной (второй женой Александра Солженицына) президент России Владимир Путин назвал книгу «столь необходимой». [11] в то время как Министерство образования России заявило, что в книге показано «жизненно важное историческое и культурное наследие в ходе отечественной истории ХХ века». [13] Арсений Рогинский , в то время глава правозащитной организации « Мемориал» , приветствовал поддержку Путиным учебника Солженицына. [12]

Наталья Солженицына, со своей стороны, создала сокращенную версию для русских школьников [11], включая свое пробное введение об уникальной природе «эксперимента Солженицына в литературном исследовании». [14]

Писательница Дорис Лессинг сказала, что книга «разрушила империю» [15], в то время как Майкл Скаммелл аналогичным образом сказал, что книга была жестом, который «представлял собой прямой вызов советскому государству, ставя под сомнение его легитимность и требуя революционного подхода. менять." [16] Философ Исайя Берлин сказал, что «до ГУЛАГа коммунисты и их союзники убедили своих последователей, что разоблачения режима были в основном буржуазной пропагандой». [15] в то время как американский дипломат Джордж Ф. Кеннан сказал, что эта книга была «самым мощным обвинением политическому режиму, когда-либо предъявленным в наше время». [17] Том Батлер-Боудон назвал книгу «памятником Солженицына миллионам замученных и убитых в Советской России в период между большевистской революцией и 1950-ми годами». [15]

В издании The Book Show говорилось, что книга помогла разоблачить жестокость советской системы. [18]

Психолог Джордан Петерсон сказал, что «Архипелаг ГУЛАГ» - самая важная книга двадцатого века. [19]

Историк и исследователь архивов Стивен Дж. Уиткрофт описывает книгу как «прекрасный литературный шедевр, резкое политическое обвинение советскому режиму и имеющее огромное значение в поднятии вопроса о советских репрессиях в сознании россиян». Он также сказал, что книга была, по сути, «литературным и политическим трудом» и «никогда не претендовала на то, чтобы рассматривать лагеря в исторической или социально-научной количественной перспективе», но что в случае качественных оценок Солженицын, по словам Уиткрофта, дал его высокая оценка, поскольку он хотел призвать советские власти показать, что «масштабы лагерей были меньше этого». [20]

Были проведены параллели между книгой и отношением к Ляо Иу , диссиденту, которого, согласно AFP, называют «китайским Солженицыным». [21] Дэвид Айкман утверждал, что Иу - первый китайский писатель-диссидент, который «представил очень подробный отчет об условиях содержания в тюрьмах, включая пытки в Китае, так же, как [советский диссидент Александр] Солженицын в« Архипелаге ГУЛАГ »». . " [22]

Историк Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Дж. Арч Гетти пишет о методологии Солженицына, что «такая документация методически неприемлема в других областях истории». [23] Габор Риттерспорн разделяет критику Гетти, говоря, что «он склонен отдавать приоритет расплывчатым воспоминаниям и слухам [...] [и] неизбежно [ведет] к избирательной предвзятости». [24]

В интервью немецкому еженедельнику Die Zeit британский историк Орландо Файджес утверждал, что многие заключенные ГУЛАГа, с которыми он брал интервью для своего исследования, настолько сильно отождествлялись с содержанием книги, что не могли отличить свой собственный опыт от того, что они читали: " Архипелаг ГУЛАГ говорил для всего народа и был голосом всех пострадавших ". [25]

Бывший член Коммунистической партии, диссидент и историк Рой Медведев назвал книгу «крайне противоречивой». [26] Однако в рецензии на книгу он описал ее как не имеющую аналогов, сказав: «Я считаю, что мало кто встанет из-за стола после прочтения этой книги так же, как когда они открыли ее первую страницу. В этом отношении Мне не с чем сравнивать книгу Солженицына ни в русской, ни в мировой литературе ». [27] [28]

В 2019 году Мустафа Акьол провел параллель между книгой и лагерями перевоспитания в Синьцзяне . [29]

Телевизионный документальный фильм [ править ]

На 12 декабря 2009 года, русский канал Россия К показал французский документальный телефильм L'Histoire секретируют де l'Archipel дю ГУЛАГ [30] выступил Жан Crépu и Николя Милетич [31] и перевел его на русский язык под названием Taynaya Istoriya «Arkhipelaga ГУЛАГ » ( Тайная история: Архипелаг ГУЛАГ ). Документальный фильм освещает события, связанные с написанием и публикацией «Архипелага ГУЛАГ» . [30] [32] [33]

См. Также [ править ]

  • Искусство и культура в трудовых лагерях ГУЛАГа
  • Статья 58 (Уголовный кодекс РСФСР)
  • Черная книга коммунизма
  • Черный сайт
  • Правило семи восьмых , согласно которому лица были заключены в тюрьму за кражу коммунального имущества
  • Le Monde «s 100 Книги века
  • Юлий Марголин
  • Николай Трифонов

Пояснительные примечания [ править ]

1. ^ Аналогичная сеть исправительно-трудовых лагерей, известная как каторга , существовала в Российской империи с начала 18 века. Он был упразднен Временным правительством России в 1917 году [34].

Цитаты [ править ]

  1. ^ Джозеф Пирс (2011). Солженицын: Душа в изгнании . Игнатий Пресс. С. 81–. ISBN 978-1-58617-496-5.
  2. ^ "Архипелаг ГУЛАГ" . www.penguin.co.uk . Проверено 4 марта 2019 .
  3. Александр И. Солженицын (1973). Архипелаг ГУЛАГ (1-е изд.). Харпер и Роу.
  4. ^ Томас, Дональд Майкл (1998). Александр Солженицын: век его жизни . Лондон: Abacus. п. 439.
  5. Солженицын, Дуб и теленок и невидимые союзники
  6. Розенфельд, Алла; Нортон Т. Додж (2001). Искусство Прибалтики: борьба за свободу художественного самовыражения при Советском Союзе, 1945–1991 . Издательство Университета Рутгерса. С. 55, 134. ISBN 978-0-8135-3042-0.
  7. Солженицын, Александр (1997). Невидимые союзники . Основные книги. С. 46–64 Эстонцы. ISBN 978-1-887178-42-6.
  8. Солженицын, литературный гигант, бросивший вызов Советам, умер в возрасте 89 лет
  9. Перейти ↑ Thomas, 1998, p. 398.
  10. ^ Скаммелл, Солженицын, биография , 1985
  11. ^ a b c "Солженицынский" ГУЛАГ "обязателен в русских школах" . Рейтер . 26 октября 2010 г.
  12. ^ a b Boudreaux, Ричард (28 октября 2010 г.). « Архипелаг ГУЛАГ“переизданы для российских студентов» . The Wall Street Journal .
  13. ^ "Архипелаг ГУЛАГ присоединяется к русской учебной программе" . CBC. 9 сентября 2009 г.
  14. ^ "Наталья Солженицына: Возвращение в ГУЛАГ" , Новый критерий , сентябрь 2012 г.
  15. ^ a b c Батлер-Боудон, Том. 50 классиков политики: свобода, равенство, власть (50 классиков) (Kindle ed.). Николас Брили. С. Глава 43.
  16. ^ Scammell, Майкл (11 декабря 2018). «Писатель, разрушивший империю» . Нью-Йорк Таймс . В 1973 году, еще находясь в Советском Союзе, он отправил за границу свой литературный и полемический шедевр «Архипелаг ГУЛАГ». Документальная литература разоблачает чудовищные преступления, которые привели к массовым арестам и убийствам миллионов невинных жертв, демонстрируя, что их масштабы сопоставимы с Холокостом. Жест Солженицына стал прямым вызовом Советскому государству, поставив под сомнение его легитимность и потребовав революционных изменений.
  17. ^ "Александр Солженицын: Говорить правду власти" , The Economist , 7 августа 2008 г.
  18. ^ Кобылы, Питер. «Александр Солженицын» . ABC AU. Автор «Один день из жизни Ивана Денисовича», «Архипелаг ГУЛАГ», «Онкологическая палата», «Первый круг» и многих других книг, Солженицын разоблачил жестокость советской системы своим соотечественникам и остальному миру ... он критиковал систему, как мы знаем, и написал «Архипелаг ГУЛАГ», в котором изучается, как работает система ГУЛАГ, но в то же время, имея систематическую критику Советского Союза, он никогда не отказывался от этой идеи. личной ответственности внутри нее, не так ли, личной морали.
  19. ^ Hains, Тим (30 сентября 2018). «Джордан Петерсон об ужасах Советского Союза, Архипелаг ГУЛАГ:« Это не широко распространенное знание » » . Настоящая четкая политика.
  20. ^ Уиткрофт, Стивен (1996). «Масштабы и природа немецких и советских репрессий и массовых убийств, 1930–45» (PDF) . Европейско-азиатские исследования . 48 (8): 1330. DOI : 10.1080 / 09668139608412415 . JSTOR 152781 .  Когда Солженицын написал и распространил свой «Архипелаг ГУЛАГ», это имело огромное политическое значение и значительно повысило общественное понимание части репрессивной системы. Но это была литературная и политическая работа; он никогда не претендовал на то, чтобы рассматривать лагеря в исторической или социально-научной количественной перспективе, Солженицын привел цифру в 12–15 миллионов человек в лагерях. Но это была цифра, которую он бросил властям как вызов, чтобы они продемонстрировали, что масштабы лагерей меньше этого.
  21. ^ «Китай -« угроза миру », - говорит писатель-диссидент» . Франция 24. 5 апреля 2019.
  22. ^ Svrluga, Susan (17 октября 2011). «Китайский диссидент Ляо Иу выступит в колледже Патрика Генри» . Вашингтон Пост .
  23. ^ Гетти, А. Истоки великих чисток. Кембридж, Нью-Йорк: Cambridge Univ. Press, 1985, с. 211
  24. ^ Риттерспорн, Габор. Сталинские упрощения и советские осложнения, 1933-1953 гг. Нью-Йорк: Harwood Academic Publishers, c1991, стр. 231–235
  25. Held des Westens, Die Zeit , 7 августа 2008 г.
  26. ^ Медведев, Рой. О Сталине и сталинизме. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1979, стр. ix
  27. Медведев, Рой (7 февраля 1974 г.). «Отрывки из эссе Роя Медведева о Солженицына„Архипелаг ГУЛАГ » . Нью-Йорк Таймс .
  28. ^ Медведев, Рой (1974). «О книге Солженицына« Архипелаг ГУЛАГ »». Советское литературоведение . Тейлор и Фрэнсис Интернет. 10 (3).
  29. ^ Akyol, Мустафа (2 января 2019). «Китайский ГУЛАГ для мусульман». Нью-Йорк Таймс . Лагеря были созданы Лениным, расширены Сталиным и, наконец, открыты миру великим русским писателем Александром Солженицыным с его шедевром 1973 года «Архипелаг ГУЛАГ» ... Сегодня российские гулаги давно ушли, как и коммунисты. Партия Советского Союза, которая их эксплуатировала. Но теперь другая диктатура, управляемая другой коммунистической партией, управляет новой цепочкой тюрем, вызывающих воспоминания о гулагах - более современных, более высокотехнологичных, но не менее порабощающих ... Это китайские «лагеря перевоспитания», создана в дальнем западном районе Синьцзян, где, как сообщается, до миллиона китайцев содержатся в тюрьмах для их идеологической обработки.
  30. ^ a b " " Тайная история "Архипелага ГУЛАГ" ". Премьера фильма" . В пресс - службе канала Россия К . 12 декабря 2009 . Проверено 23 августа 2011 года .
  31. Марина, Николаев (10 октября 2009 г.). "Ultimul interviu Александр Солженикин:" Секретная история L \ 'ARCHIPEL DU GULAG " " . Поэзи . Проверено 23 августа 2011 года .
  32. Тайная история: Архипелаг ГУЛАГ . Video.yandex.ru. Архивировано из оригинального 13 января 2013 года .
  33. ^ Крепу, Жан; Милетич, Николай. «Тайная история | Архипелаг ГУЛАГ» . YouTube .
  34. ^ Майкл Якобсон. Истоки ГУЛАГа: система советских лагерей, 1917–1934 гг . п. 16.

Внешние ссылки [ править ]

  • Солженицын, Александр. Архипелаг ГУЛАГ . Все тома для чтения в браузере или в виде открытого текста: части 1 и 2 , части 3 и 4 и части 5, 6 и 7 .
  • Солженицын, Александр. Архипелаг ГУЛАГ . Интернет-архив (разные форматы). Все тома
  • Спасение нации - первоочередная задача государства на обратном пути (архивировано 27 мая 2006 г.) Московские новости (02 мая 2006 г. )
  • Коэн, Стивен Ф. (16 июня 1974 г.). «Книги: Архипелаг ГУЛАГ » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 декабря 2014 .