The Lily была первой газетой в США, которуюредактировали женщины и для женщин. Ее издала с 1849 по 1853 год Амелия Дженкс Блумер (1818–1894), прежде чем она продала газету Мэри Бердсолл в 1854 году. Хотя первоначально газета была сосредоточена на воздержании , вскоре она расширила свое внимание, включив в нее многие вопросы, посвященные активистам за права женщин. в 1850-х гг. Его распространение выросло в результате обсуждения шароваров , удобной моды, популяризированной Bloomer в газете.
Тип | Газета |
---|---|
Владелец (и) | Амелия Блумер ; Мэри Бердсолл |
редактор | Амелия Блумер |
Основан | 1 января 1849 г. |
Политический расклад | Умеренность и права женщин |
Штаб-квартира | Нью-Йорк |
Сестринские газеты | Курьер округа Сенека-Фолс |
Первые годы публикации
В 1848 году «Лилия» была разработана как издание для «домашнего распространения» среди женщин, принадлежавших к Обществу трезвости женщин Сенека-Фолс, в ответ на их чувство маргинализации из-за более широкого движения за воздержание. Однако энтузиазм по поводу проекта быстро улегся. Амелия Блумер не хотела, чтобы газета умирала, поэтому она взяла на себя ответственность за редактирование и публикацию статьи. [1] [2] Изначально Блумер интересовался не правами женщин, а воздержанием, и эта тема занимала видное место в его первых выпусках, даже после того, как газета вышла из Общества трезвости. [3] Блумер считал, что женщины, пишущие в поисках реформ, менее неприличны, чем выступления или лекции. [1]
Первые выпуски были оценены в 50 центов в год и публиковались в Seneca Falls, Нью-Йорк, в виде ежемесячного восьмистраничного издания с тремя колонками. [1] [3] В первом выпуске, опубликованном 1 января 1849 года, изложены философия и первоначальные цели: «ЖЕНЩИНА говорит через ЛИЛИЮ. Это также по важному вопросу, что она предстает перед публикой. быть услышанным. Невоздержанность - главный враг ее мира и счастья ". [2] Блумер писал: «Лилия была первой газетой, посвященной интересам женщин, и, насколько мне известно, первой принадлежала, редактировала и издала женщина». [4] Первоначально титульный лист отмечал это, объявляя, что он был «опубликован женским комитетом», но после 1850 года на титульном листе было указано только имя Блумера. [1]
Отнюдь не радикальная, первая публикация была сосредоточена на вопросах воздержания, показывая женщин как «защитниц дома». В первом выпуске Bloomer писал:
Это женщина говорит через Лилию … Невоздержанность - главный враг ее мира и счастья. Это прежде всего то, что сделало ее Дом опустошенным и лишило ее потомства ... Несомненно, она имеет право использовать перо для его подавления. Несомненно, она может, не отбрасывая скромных изысков, которые так вошли в ее пол, использовать свое влияние, чтобы увести своих собратьев-смертных с пути разрушителя. [1]
Повышение внимания к правам женщин
По мере развития газеты ее фокус сместился на более широкие вопросы прав женщин. Такое расширение внимания было отчасти благодаря влиянию Элизабет Кэди Стэнтон , сотрудницы «Лили», писавшей под псевдонимом «подсолнух». [5] [1] К 1850 году Лилия описала себя как «ПРЕДНАЗНАЧЕННАЯ ИНТЕРЕСАМ ЖЕНЩИН», а к 1852 году она описала себя как посвященную «Освобождению женщины от невоздержания, несправедливости, предрассудков и фанатизма». [2] Bloomer привлек множество редакторов и участников, которые помогали друг другу в процессе публикации, и это стало моделью для более поздних периодических изданий, ориентированных на избирательное право женщин. [2] Другие ранние периодические издания, редактируемые женщинами и посвященные женским проблемам и протестам, включают «Гений свободы» (1851–1853) под редакцией Элизабет Олдрич; Пионер и защитник женщин (1852–1853), под редакцией Энн В. Спенсер; The Una (1853–1855) под редакцией Паулы Райт Дэвис; Революция (1868–1872) под редакцией Сьюзен Б. Энтони , Элизабет Кэди Стэнтон и Паркера Пиллсбери ; Адвокат женщины (1855–1858) и Сивилла (1856–1864) под редакцией Лидии Хасбрук. [3]
Один источник описывает диапазон содержания в «Лилии »: «Интригующее сочетание содержания, варьирующееся от рецептов до моралистических трактатов, « Лилия » увлекало читателей из широкого круга женщин и медленно разъясняло им не только правду о неравенстве женщин, но и возможности крупной социальной реформы ». [5] На протяжении всей публикации газета напомнила о важности воздержания и ужасах алкоголя. Например, выпуск за май 1849 года содержал следующий пример: «Человек в нетрезвом виде упал в котел с кипящим рассолом в Ливерпуле, Онондага, и был убит веслом». [1]
«Костюм Блумера», которым стал известен Блумер, наряд, состоящий из туники и пантелеттов, также был виден в газете. Хотя Блумер не создавала этот наряд, она защищала его в The Lily, и эти статьи позже были подобраны The New York Tribune. [5] Статьи Блумера об этом стиле одежды, а также иллюстрации, инструкции по шитью и рассказы о женщинах, которые обнимали шаровары, напечатанные в «Лилии» , привели к тому, что этот стиль стал рассматриваться как творение Блумера. [1] [2] Она объяснила, что этот стиль одежды имеет важное значение для здоровья и безопасности женщин, поскольку снижает риски от переноски детей и свечей наверх по лестнице. [2] Она вспоминала: «Как только стало известно, что я надела новое платье, на меня стали приходить письма от сотен женщин со всей страны, которые интересовались платьем и просили выкройки - показывая, насколько я готова и встревоженные женщины должны были сбросить с себя ношу длинных тяжелых юбок ». [1] В то время как Блумер и другие в конечном счете отбрасываются этот наряд , потому что он сместился фокусом людей от права женщин на одежду, Лиля играет ключевую роль в распространении такого наряда , который поможет изменить нормы женской одежды в США [5] Лиля поднялась с тираж от 500 до 4000 в месяц, с некоторым увеличением из-за обсуждения женских шароваров и реформы одежды. [1]
Вспоминая об этом, Блумер описывала свои чувства по поводу того, что она была первой женщиной, которая запустила женскую газету: «Это был необходимый инструмент для распространения истины нового Евангелия среди женщин, и я не могла удержать руку, чтобы остановить свою работу. началось. Я не видел конца с самого начала и мечтал, куда приведут меня мои предложения обществу ». [5] Газета смоделировала, как газета может вызвать чувство общности и преемственности среди лидеров избирательного права, описывает один источник. [5]
Более поздние годы публикации
В начале 1850-х годов связь движения за воздержание и борьбы женщин за избирательное право в « Лилии» стала более выраженной . Элизабет Кэди Стэнтон, автор статьи, потребовала, чтобы женщины участвовали в разработке законов, ограничивающих продажу спиртных напитков и разводящихся с несдержанными мужчинами. Блумер писала, что «единственный способ, с помощью которого женщины могут что-либо эффективно сделать в этом [воздержании], - это через урну для голосования», позицию, которую она назвала «сильным стремлением к правам женщин». [6] Лили опубликованные статьи не только на женщин избирательного права , но и по основным вопросам социальных реформ , таких , как права собственности, образования, занятости, реформы одежды, и рабство, в том числе рабство женщин к мужчинам. Газета все чаще видела решения опасностей пьяных мужей, заключающиеся в расширении прав женщин и более крупных структурных изменениях. [2] Один источник рассказывает о миссии 1853 года, напечатанной в газете, где поясняется, что Лилия будет «трудиться для освобождения женщин не только от« несправедливых законов », но и« от деструктивного влияния обычаев и моды »» [2].
В биографии Амелии Блумер, написанной ее мужем, цитируется, что она заявила, что ей никогда не нравилось "красивое" название газеты (назначенное местным обществом воздержания женщин), но так как газета вскоре стала широко известна под этим именем , она решила не менять его. [4]
К 1853 году газета имела национальный тираж 6000 экземпляров, и Блумер продолжал выпускать ее из Маунт-Вернон, штат Огайо, после того, как Блумер переехала со своим мужем Декстером Блумером. В 1854 или 1855 году Амелия Блумер продала газету Мэри Бердсол, потому что она снова переезжала в новый дом в Каунсил-Блаффс, штат Айова, где не хватало средств для публикации газет. [1] [7] Блумер продолжал работать соответствующим редактором. Бердсолл был редактором Indiana Farmer, в том числе его раздела, посвященного женщинам. Она была сторонницей взглядов Блумера, и газета предоставила ей средство продолжить свою журналистскую деятельность. Газета продолжала кампанию за проблемы женщин и воздержание. При Бердсолле газета в течение нескольких лет публиковалась в Ричмонде, штат Индиана , и распространялась по всей стране. Доктор Мэри Ф. Томас помогла Бердсоллу отредактировать и опубликовать статью. Источники различаются по дате публикации последнего выпуска - источники указывают разные даты с 1856 по 1870 год в качестве последней даты публикации статьи. [7] [1] [3]
Смотрите также
- Die Deutsche Frauen-Zeitung
- Уна
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l "Амелия Блумер - Национальный исторический парк прав женщин (Служба национальных парков США)" . www.nps.gov . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ Б с д е е г ч Чемберс, Дебора; Штайнер, Линда; Флеминг, Кэрол (2004). Женщины и журналистика . Рутледж. п. 148 -149.
- ^ а б в г Руссо, Энн; Крамара, Черис (1991). Радикальная женская пресса 1850-х годов . Лондон: Рутледж. С. 11–17.
- ^ а б Блумер, округ Колумбия (1895). Жизнь и сочинения Амелии Блумер . Бостон: Издательская компания Arena. стр. 45 -49.
- ^ а б в г д е «Блумер, Амелия - Национальный женский зал славы» . Национальный зал женской славы . Проверено 4 декабря 2018 .
- ^ Гинзберг, Лори Д. (декабрь 1986 г.). Моральное убеждение - это мораль Балдердаш: женщины, политика и социальная активность в 1850-х годах . 73 . С. 601–622.
- ^ a b Дом Мэри Бердсолл , форма заявки в Регистр исторических мест, получено 11 марта 2014 г.