«Страсти» - это незаконченная ода Джона Мильтона, которая, вероятно, была написана в 1630 году и впервые была опубликована в 1645 или 1646 году (см. Стихи 1646 года ). Поэма связывает Распятие Христа с Его Воплощением . Он связан с двумя другими стихотворениями Мильтона: «Утром Рождества Христова» и « После обрезания».
Фон [ править ]
Точная дата сочинения неизвестна, но вполне вероятно, что Мильтон написал оду, посещая колледж Христа в Кембридже , [1] и обычно датируется 1630 годом. [2] Однако ода, наряду с « Об обрезании» и « На». «Утро Рождества Христова» , были впервые опубликованы в 1645 году, и они обнаружены в рукописи, начатой не ранее мая 1634 года. [3] Они были составлены в то время, когда Мильтон был глубоко озабочен Писанием, но также и тем, кто все еще полагается на него. о мифе. Они были написаны во время экспериментов с жанром и темой для Милтона. [4]Стихотворение было отредактировано для публикации в сборнике 1645 года, но Милтон обнаружил, что он не сможет закончить поэму, оставив только три строки, которые подчеркивают его недостатки на момент написания стихотворения. [5]
Поэма [ править ]
«Страсти» имеют дело с Распятием Иисуса, но первые две строфы обсуждают, как рассказчик больше не может обсуждать счастье Рождества Христова: [6]
- Сцена воздуха и земли звенела,
- И радостное известие о рождении младенца Heav'nly
- Моя муза с ангелами разделилась, чтобы петь
- ...
- А пока к печали я должен настроить свою песню,
- И поставил свою арфу на ноты самого печального горя (строки 2–4, 8–9)
Хотя он должен представить Распятие, третья строфа подчеркивает природу Христа и Воплощения. [6]
- Он советский священник, останавливая свою царственную голову
- Что пахнущим маслом стекало в его светлые глаза,
- Вход в скинию из бедной плоти (строки 15–17)
Четвертая строфа продолжает игнорировать Распятие, обсуждая поэтический тон, необходимый для такого стихотворения: [6]
- Эти последние сцены ограничивают мой странствующий стих,
- К этому горизонту привязан мой Феб,
- Его поступки, подобные Богу, и его жестокие искушения;
- ...
- Мне подходят более мягкие арии и более мягкие струны
- Лютня или виола больше подходят для грустных вещей. (строки 22–24, 27–28)
Пятая строфа продолжает этот фокус и обсуждает печать элегии: [6]
- Мои печали слишком темны, чтобы день мог их знать:
- Все листья должны быть черными, на которых я пишу:
- И письма, в которых мои слезы смылись бледным белым. (строки 33–35)
Акцент на поэзии снижается, поскольку в Станце VI делается акцент на душе рассказчика: [6]
- Мой дух чувствует какой-то херувим,
- Чтобы нести меня там, где стояли башни Салема
- ...
- Моя душа в святом видении сидит
- В задумчивом трансе, в тоске и в припадке экстаза. (строки 38–39, 41–42)
Момент Распятия проходит, когда поэт сосредотачивается на себе, и стихотворение переходит к обсуждению гроба Христа в Станце VIII:
- Мой глаз нашел эту печальную могильную скалу
- Это была шкатулка самого богатого магазина Хев'на,
- И вот, хоть горе мои руки вздымаются,
- Тем не менее, на размягченном карьере я бы забил
- Мой равнодушный стих такой же живой, как и раньше
- Наверняка так хорошо наставлены мои слезы,
- Что они точно попадут в упорядоченные символы. (строки 43–49)
Последняя строфа заканчивается тем, что поэт сосредотачивается на собственном горе: [6]
- Или мне оттуда поспешить на невидимое крыло,
- Поднимите плач на горах диких,
- Нежное соседство рощи и весны
- Скоро выплесну все их отголоски мягкими
- И я (горе легко обмануть)
- Могу подумать, что заражение моей печали громко
- Был гонка скорбящих на каком-то беременном облаке.
К публикации стихотворения в 1645 году прилагаются три строки, которые написал Мильтон, чтобы заявить, что стихотворение неполное и от него отказались, потому что поэт не смог рассмотреть Распятие как предмет: [5]
- Автор считает, что эта тема выше
- лет у него было, когда он это написал, и ничего
- доволен начатым, оставил незавершенным.
Темы [ править ]
Страсти с «Утром Рождества Христова» и « По поводу обрезания» составляют сборник стихов, посвященных важным христианским событиям: рождению Христа, празднику Обрезания и Страстной пятнице. Тема этих стихов помещает их в жанр христианской литературы, популярной в 17 веке, и ставит Мильтона рядом с такими поэтами, как Джон Донн , Ричард Крэшоу и Джордж Герберт . Однако поэзия Милтона отражает истоки его религиозных убеждений, направленных против Уильяма Лода и против церкви Англии. Тема страстиотносится к распятию Христа. Хотя Мильтон был христианским поэтом, он редко обсуждает это событие в своих стихах. [7]
В стихотворении он игнорирует страдания, отвлекая внимание на обсуждение себя и своего собственного понимания поэзии, подобно тому, как это было в «Доброй пятнице, 1613 год. Езда на запад» Донна. Мильтон делает акцент на природе христианской поэзии, а Станца V содержит самореференциальную дискуссию о написании элегической поэзии, которая является техникой барокко, похожей на работы Бернини или Герберта в «Страстной пятнице». Однако рассказчик постоянно сосредотачивается на себе и собственном горе, и это общая черта современной христианской поэзии. В отличие от многих работ его современников, каждый аспект поэмы подчеркивает, что рассказчик не может на самом деле обсуждать распятие Христа, и поэма осталась незавершенной. [8]
Критический ответ [ править ]
Томас Корнс считает, что «Страсти » «представляют собой уникальный пример поэтического взаимодействия Мильтона со сценой, которую ему, очевидно, было трудно изобразить». [9] Корнс также считает, что строки 34 и 35 пятой строфы содержат «самое запоминающееся тщеславие, хотя и получившее некоторое осуждение за его застенчивую тщательность». [6]
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
Ссылки [ править ]
- Corns, Томас. «Утро Рождества Христова», «После обрезания» и «Страсти» в «Спутнике Мильтона» . Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Блэквелл Паблишинг, 2003.
- Керриган, Уильям; Румрих, Джон; и Фэллон, Стивен (редакторы). Полная поэзия и основная проза Джона Мильтона . Нью-Йорк: Современная библиотека, 2007.
- Шоукросс, Джон. Джон Мильтон: Самость и мир . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 1993.
Внешние ссылки [ править ]
- Поэтические произведения Джона Мильтона Джона Мильтона в Project Gutenberg