«Трагедия второй девушки» - это якобинская пьеса, сохранившаяся только в рукописи. Он был написан в 1611 году и исполнен в том же году Королевскими Людьми . Рукопись была приобретена, но так и не напечатана издателем Хамфри Мозли после закрытия театров в 1642 году . В 1807 году рукопись была приобретена Британским музеем . Викторианский поэт и критик Алджернон Суинберн первым приписал эту работу Томасу Миддлтону ; с тех пор к этому суждению присоединилось большинство редакторов и ученых. [1] Пьеса получила несколько современных возрождений. Это было первое производство в недавно отремонтированном здании Hackney Empire.studio в 2006 году с Александром Фиске-Харрисоном и Джосом Вантилером в главных ролях . [2]
Заголовок
Оригинальное название пьесы неизвестно. Рукопись не имеет названия, и цензор Джордж Бук добавил пометку, начинающуюся « Трагедия этой второй Девы (ибо на ней нет имени) ...». Возможно, Бак сравнивал пьесу с «Трагедией горничной» Бомонта и Флетчера . Комментарий Бака смутил владельца рукописи семнадцатого века, Хамфри Мозли , который внес пьесу в Реестр канцелярских товаров как «Трагедия горничной, 2-я часть» . [3] Название Бука прижилось, и пьесу обычно называют «Трагедия второй девушки» .
Однако два недавних редактора пьесы предпочли переименовать ее. В своей антологии « Четыре якобинских сексуальных трагедии» Мартин Виггинс утверждает, что, поскольку слово «вторая» относится к пьесе, а не к персонажу (нет «второй девушки»), Бук на самом деле называл пьесу «Трагедией девушки» . [4] В « Томас Миддлтон: Собрание сочинений» Джулия Бриггс идет дальше: указывая на то, что слово «дева» никогда не появляется в пьесе, она переименовывает его в «Трагедию леди» в честь безымянной главной героини. [5]
Бриггса предвкушали постановкой 1994 года «Курица и цыпленок» в Бристоле , где также использовалась «Трагедия леди» . [6] Другие театральные постановки также переименовали пьесу. Например, в 1984 году первая современная профессиональная постановка в лондонском Upstream Theater была названа «Трагедия тирана» в честь главного героя пьесы. [7] В прошлом пьеса была известна просто как «Тиран» , что считало ее потерянной пьесой Филипа Массинджера с тем же названием. [8]
Авторство
Томас Миддлтон
Авторство пьесы также оспаривается. На рукописи три перечеркнутых атрибуции, сделанные руками семнадцатого века, приписывают ее сначала Томасу Гоффе , затем Уильяму Шекспиру , а затем Джорджу Чепмену . Однако сегодня ученые сходятся во мнении, что истинным автором был Томас Миддлтон , о чем свидетельствует лингвистический анализ и его сходство с другими пьесами Миддлтона. [9] Впервые он был опубликован под именем Миддлтона в антологии Мартина Виггинса « Четыре сексуальных трагедии Якоба» (1998), а затем в сборнике сочинений Миддлтона 2007 года .
Шекспир и Карденио
Профессиональный эксперт по почерку Чарльз Гамильтон утверждал в книге 1994 года, что рукопись «Трагедии второй девушки» на самом деле является утерянной шекспировской пьесой « Карденио» и что почерк действительно принадлежит Шекспиру. [10] Ученые почти не рассматривали эту идею, соглашаясь с атрибуцией Миддлтона. [11] В пьесе действительно использованы элементы Дон Кихота , как предполагается , Карденио . [1] Джулия Бриггс отмечает, что как «Карденио Шекспира» пьеса получила большую известность и приобрела новую театральную жизнь, с несколькими постановками в 1990-х годах. [12]
Хотя Трагедию Второй Девы обычно приписывают Миддлтону, есть свидетельства того, что Шекспир мог внести свой вклад в пьесу. При изучении рукописи есть клочки бумаги, которые были добавлены в книгу подсказок, в которой показаны исправления или примечания. Эти листы бумаги были изучены, и совершенно очевидно, что Миддлтон не писал эти исправления, поскольку они не похожи на его почерк. Однако заметки напоминают почерк, предположительно принадлежащий Шекспиру. Также возможно, что Шекспир мог написать эти заметки, потому что в то время, когда пьеса должна была быть поставлена, Шекспир все еще находился при королевском дворе, мог работать над пьесой и иметь влияние. Таким образом, несмотря на общее мнение о том, что Шекспир не несет ответственности за написание Трагедии Второй Девы , вполне возможно, что Шекспир принимал участие в ее создании и редактировании. [13]
Сюжет против подсюжета
Трагедия Второй Девы содержит как сюжет, так и второстепенный сюжет, и они имеют схожие и разные характеристики. Сюжет и вспомогательный сюжет связаны друг с другом лишь слабо, поскольку главный герой основного сюжета, Говиан, является братом Ансельма, одного из главных персонажей вспомогательного сюжета. Тем не менее, с точки зрения тематики, существуют более интересные связи. Цель сюжета и подсюжета состоит в том, чтобы иметь две истории, которые усиливают «фундаментальные контрасты, присущие материалу». [14] Вдохновением для этого сюжета послужил « Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса . Из текста Сервантеса Миддлтон написал похожую историю и придумал другое решение для подсюжета. Между ними есть сходства и различия.
Сходства
Обе истории вращаются вокруг женщин из историй и конфликтов, с которыми они сталкиваются, когда дело касается любви. По сюжету Леди выйдет замуж за Говиана, но Тиран постоянно преследует ее. В рамках сюжетной линии Жена замужем за Ансельмом, и мужчина, который не является ее мужем, также преследует ее. В каждом сюжете обе женщины должны выбрать, оставаться ли верными своим мужьям или поддаться похоти, и именно здесь эти два сюжета расходятся.
Отличия
Первое отличие состоит в том, что две женщины проходят тест, который приводит к двум разным результатам. Этот тест используется, чтобы понять, останутся ли и Госпожа, и Жена верными Говиану и Ансельму. Леди проходит испытание, и, поскольку она проходит, ей дается покой и спасение за свое решение. Жена не может оставаться верной, и она сталкивается с разрушительным конфликтом; из-за своего решения Жена постоянно находится в конфликте с собственной нечистой совестью. В сюжете присутствует «безупречный главный герой, чья совершенно незаслуженная катастрофа вызвана преследованием злодея и рассматривается как победоносное мученичество». [14] Леди после ее смерти объявляется мученицей и далее прославляется теми, кто ее окружает, особенно Говианом. Говиан заявляет: «Подойди к восхитительному сокровищу человека к тому, кто знает, что такое веселая женщина», как способ в последний раз почтить Госпожу. Он называет ее добродетельной женщиной, даже если она покончила жизнь самоубийством. Ее тело «возлагают на трон и короновывают, прежде чем оно торжественно перенесется обратно в ее гробницу». [14] Смерть Леди - смерть чести и смерть, приносящая пользу другим людям. В рамках сюжетной линии главный герой сталкивается с огромным чувством вины. Эти чувства приводят к ее окончательной капитуляции, которая проявляется в ее выборе самоубийства. Смерть Жены описывается как безрассудное проявление отчаяния, и ей не дается той чести, которую получила Леди. Вместо этого она «потащила своего мужа и любовника с собой к деградации и смерти». [14] Жена портит уважение как мужа, так и возлюбленного и навсегда оставляет след в их репутации. После ее смерти Ансельм заявляет: «Змеи мудрые пребывают в похоти» [15], потому что он верит, что дьявол принимает участие во всем, через что проходит Жена в этой истории.
Основные темы
На протяжении Трагедии Второго Девичьей есть много известных тем. Некрофилия возникла, когда Тиран хотел заняться сексом с мертвым телом Леди, которую он пытался сохранить, это можно было рассматривать как привязанность. Тиран был очарован красотой Леди, и после того, как она покончила с собой, чтобы вырваться из его хватки, это был единственный способ почувствовать удовлетворение. Она не давала ему доступа к своему телу на протяжении первого акта пьесы, когда Тиран попросил ее выйти за него замуж. Отказавшись от его властей, она была помещена под домашний арест, что только усилило напряженность между Тираном и Леди. Тиран также предпринял попытки уложить госпожу с собой в постель, но безуспешно. Это увлечение привело бы к его смерти в конце пьесы. Леди проявляет большое чувство гордости за отстаивание своей морали на протяжении всей пьесы. «Леди сопротивляется искушению […] Леди свободна от скверны […], и Леди встречает ее смерть с благородным убеждением». [16] Это держит себя на высоком уровне, что, в свою очередь, делает ее тело более желанным со стороны Тирана. Труп женщины можно рассматривать как важную тему в «Трагедии второй девушки», потому что он был в центре внимания после смерти Леди.
Раскрашивание лица можно рассматривать как ощущение жизни, потому что Тиран использует раскраску для лица, чтобы труп Леди казался более живым. Это относится к его первоначальному плану использования тела для некрофилии, когда он пытался снова сделать тело похожим на жизнь. Женское тело можно рассматривать как эротическую фигуру, поскольку сексуальная привлекательность и мертвость могут стать неразличимыми ». [17] Эту сцену в пьесе можно было использовать для пробуждения вуайеристского интереса у публики. Использование женского тела как объекта страсти было бы позволяют продемонстрировать амбиции тиранов после кульминации пьесы. Есть также глубинные влияния раскрашивания лиц, так как стратегическое использование раскраски лиц было популярно в эпоху Возрождения. Т.В. Крейк комментирует, что раскраска лиц часто используется для обозначения морального разложения. [18] Это важно, потому что «Трагедию второй девушки» можно рассматривать как комментарий к политической жизни. Во время написания пьесы считалось, что суд Якова I «очень нуждался в моральном очищении». . [19] Таким образом, присутствие аквагрим в «Трагедии второй девушки» иллюстрирует грех и развращение Иакова I. Кроме того, отравленные губы, которые привели к смерти тирана, также являются si великодушный. Было хорошо известно, что в эпоху Якова макияж был на самом деле ядовитым. [18] Использование губ Леди, отравляющих Тирана, может быть замечено, чтобы привлечь внимание к сексуальному развращению. Это также связано с верой в то, что власть имущие были развращены во время Трагедии Второй Девы .
Женское тело Жены также вызвало проблемы в пьесе и, как спорно, привело к кульминации пьесы. Жена убивает Вотариуса после того, как он попытался соблазнить ее после того, как неожиданно влюбился в нее. Ансельм был доволен ее верностью, поэтому он убил Леонеллу, которая обвинила Жену в неверности. Однако это действие приводит к смерти Жены в битве на мечах между Ансельмом и Белларием. Действия женщин спровоцировали появление мужских мотивов, вызвавших эту кровавую сцену. Верность и доверие также важны, потому что многие отношения на протяжении пьесы подвергались сомнению, как и жена Ансельма. Жена Вотария доказала, что любит его, а Ансельм сомневался в любви своей жены. Это привело персонажей в замешательство, когда Вотариус действительно влюбился в жену Ансельма, которая показала свою несуществующую лояльность Ансельму. Этот трюк на верность можно рассматривать как иронию по отношению к жанру пьесы, которая является трагедией. Эта пьеса «касается персонажей, которые по сути своей слепы, которые не понимают мира, в котором они живут, и которые настаивают на том, чтобы уничтожить самих себя» [20]. Однако в этом случае действие и чувство влюбленности не могло быть отменено, и оно оборачивается катастрофическими последствиями. Целомудрие в этом тексте символично, потому что женское тело рассматривается как идол, и неверность вне брака будет иметь большое значение. Для персонажей мужского пола в тексте, таких как Тиран, секс с несколькими людьми разве не Это не проблема, потому что он обладал большой властью. Если женщина сделает это, то последствия могут быть разные из-за их мужей. Еще одна интересная вещь - это разрыв между телом и духом. Когда Леди умерла, было ясно, что она труп был без духа, так как ее дух стремился спасти материнское тело от Тирана.Можно утверждать, что «фигура Леди разделена на три личности, которые в конечном итоге несовместимы». [17] Они могут быть классифицированы как ее живое тело, ее оскверненный труп и ее святой дух. Каждый из них сыграл свою роль в обмане Тирана и заставил его выглядеть плохим персонажем. Несмотря на то, что пьеса может демонизировать Тирана как монстра, предполагаемые силы добродетели в конечном итоге оказываются соучастниками его проступка » [17]. Все они могут быть взаимосвязаны в Трагедии Второй Девы, поскольку в пьесе было много связанных событий и тем.
Основные влияния
Есть много культурных и политических компонентов, которые повлияли на Трагедию Второй Девы. Правитель, который гонится за чистой, красивой женщиной, был очень популярной темой и часто использовался в то время.
Софрония
Историю христианской мученицы по имени Софрония можно рассматривать как повлиявшую на сюжетную линию «Трагедии второй девушки» . Ее можно рассматривать как влияние из-за ее сходства с Леди, которая убивает себя после того, как Тиран приказывает охранникам забрать ее и привести к нему. Софрония также совершает самоубийство, нанося себе ножевые ранения, когда император Максентиус посылает послов. Это влияние правдоподобно, поскольку история и события смерти Софронии были хорошо известны в период написания пьесы. [19]
Религиозные влияния
Смерть персонажа Леди в Трагедии Второй Девы можно рассматривать как параллель со смертью и Воскресением Христа. Подобно женщинам, которые посетили гробницу Иисуса и не смогли найти его тело в гробнице, Говиан идет к гробнице Леди и обнаруживает, что ее тело пропало. Ангел говорит женщинам, что Иисуса «нет здесь», а дух Леди говорит Говиану: «Меня здесь нет».
Талмудическая легенда и Ирод
В «Трагедии второй девушки» есть конкретная ссылка на талмудическую легенду по имени Мариамме, что можно рассматривать как прямое влияние на пьесу. Он появляется в ib. III 115–120: «Однажды я прочитал об Ироде, чьи привязанности / преследовали девственную любовь, как и твою, который из-за ненависти, которой она была ему обязана, покончил с собой, как ты слишком опрометчиво и без всякой жалости». Женщина, Мариамна, покончила жизнь самоубийством, бросившись с крыши, чтобы спастись от брака с Иродом, убившим всех остальных членов ее семьи. Это похоже на Трагедию Второй Девы, потому что Леди убивает себя, чтобы спастись от Тирана, и у нее нет другой семьи, кроме ее заключенного в тюрьму отца Гельвеция. После ее самоубийства ее тело консервируют медом. Это явно похоже на смерть Леди и ее сохранение по приказу Тирана. Как только Тиран обнаруживает, что Леди покончила с собой, он твердо намерен оставить ее своей женой и приказывает художнику накрасить ее лицо макияжем, чтобы она могла казаться живой и заниматься сексом с телом. Явная ссылка показывает как временной период, в котором была написана трагедия Второй девушки, так и показывает, как внешние культурные знания повлияли на события и сюжет пьесы.
Символы
- Тиран, король-узурпатор
- Говиан, свергнутый король
- Мемфоний, Софонирус, Гельвеций, дворяне
- Дама, дочь Гельвеция, впоследствии ее дух
- Вотарий, друг Ансельма
- Ансельм, брат Говиана
- Жена Ансельму
- Леонелла, ее служанка
- Беллариус, любовник Леонеллы
Синопсис
Трагедия Второй Девы сосредоточена на четырех главных героях: Говиане, добродетельном короле истории, его невесте, которую называют Леди, брате Говиана Ансельмусе и его жене, которую называют Женой.
АКТ ПЕРВЫЙ
- Тиран сверг законного царя Говиана и заявляет о своем намерении жениться на леди, дочери Гельвеция. Тиран изгоняет Говиана. Однако, прежде чем Говианусу позволят уйти, он вынужден наблюдать, как Тиран ухаживает за Леди, чтобы он мог действительно увидеть все, что он потерял. Леди появляется в черном и говорит, что никогда не сможет заставить себя полюбить Тирана, так как она уже влюблена в Говиана и не откажется от него. Гельвеций призывает Леди почтить Тирана, но вместо этого она целует Говиана. Тиран отменяет изгнание, так как Леди собирается уйти с Говианом, а он отказывается ее терять. Вместо этого он помещен под домашний арест вместе с Мемфониусом. Госпожа тоже заперта, в пределах видимости, но вне досягаемости Говиана, чтобы мучить его. Тиран поручает Гельвецию тронуть сердце его дочери.
- Ансельм, брат Говиана, беспокоится о верности своей жены своему другу Вотариусу. Он просит Вотариуса попытаться сделать ему рогоносец, чтобы успокоить его. Жена и Вотариус говорят об Ансельме, и Жена просит Вотария помочь ей подбодрить его и вернуть его с «пустынного пути», потому что она скучает по нему. Вотариус говорит Ансельмо, что его жена целомудренна и очень любит его. Ансельм отказывается верить в это. Вотариус пытается снова, на этот раз на самом деле задевая Жену. В процессе он начинает немного влюбляться в нее и клянется уйти отсюда и больше никогда ее не видеть. Она упрекает его, но потом тоже начинает немного в него влюбляться. Вотариус уходит. Жена звонит Леонелле, своей подруге, и говорит ей, чтобы она никогда не уходила с ней, вероятно, чтобы помочь Жене держать себя под контролем. Возлюбленный Леонеллы, Беллариус, признает уходящего Вотария своим врагом, и Леонелла клянется позволить Вотарию переспать с Женой, чтобы Беллариус мог иметь удовольствие наблюдать за падением своего врага.
ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ
- Леди и Говиан подружились со своей стражей, и пока никого нет рядом, они имеют свободный доступ друг к другу и счастливы. Гельвеций приходит навестить леди, отчитывает ее за упрямство и бросает тень на ее отцовство. Поскольку она остается непоколебимой, он уступает и хвалит ее за ее постоянство, благословляет ее и желает ей радости в Говиане. Затем он побуждает ее взять Тирана в качестве любовника. Входит Говиан и стреляет в Гельвеция, нарочно промахиваясь по нему. Он ругает Гельвеция за то, что тот забыл о своих отцовских связях и обязанностях. Гельвеций вспоминает себя и приносит свои извинения, присягнув Говиану, законному королю.
- Вотариус сожалеет о своем согласии судить жену Ансельма, поскольку это сбило его с пути, и он бессилен сопротивляться, хотя он признает свой грех и ошибку. Они приветствуют дома Ансельма, который, кажется, думает, что нашел свою жену и друга честными. Вотариус желает выхода. Проходит Беллариус, и Вотариус клянется избавить его от дома. Он говорит Ансельму, что подозревает Беллариуса в шлюхе, и Ансельм уходит, чтобы убить его в комнате наверху. Беллариус выпрыгивает из окна, чтобы убежать, а Вотариус бросается в погоню. Леонелла возражает, что Беллариус - ее муж, и она никогда не позволит ему спать с Женой, и предлагает вместо этого Ансельму доказательство того, что Вотариус изменял ему.
- Гельвеций возвращается к Тирану, чтобы сказать ему, что Леди не придет, и более того, что Тиран - плохой человек. Тиран лишает Гельвеция всех его титулов, и Софонирус требует их, говоря, что он знает особое очарование десяти слов, которые немедленно приведут Леди к постели Тирана, и предлагает оставить свою жену в залог, чтобы доказать это. Тиран бросает Гельвеция в тюрьму. Тиран посылает Софонируса к леди с драгоценным камнем и приказывает унести ее силой, если это необходимо.
АКТ ТРЕТИЙ
- Софонирус прибывает от Тирана, чтобы поговорить с Леди. Говиан наносит удар Софонирусу. На последнем издыхании Софонирус сообщает им, что дом окружен мужчинами, которые ворвутся и украдут Леди силой. Леди умоляет Говиана убить ее, вместо того, чтобы позволить Тирану украсть и изнасиловать ее. Сначала она молится, а затем заявляет, что готова умереть. Говиан протестует, но она настаивает, и слуги приходят к Софонирусу. Он бежит к ней со своим мечом, но падает в обморок, прежде чем ударить ее. Она убивает себя. Говиан шевелится, обнаруживает, что ее тело и слуги все еще стучат, и использует тело Софонируса, чтобы забаррикадировать дверь. Когда дверь взламывается, они наносят удар по телу Софонируса, принимая его за Говиана. Говиан говорит слугам Тирана, что Софонирус был причиной смерти Леди, и они несут эту историю обратно Тирану, будучи уверенными в том, что они сделали хороший поворот в убийстве Софонируса (который, конечно, был уже мертв). Они выносят его тело.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
- Жена и Вотарий устроили встречу, призванную заставить мужа Ансельма думать, что его жена верна вечно. Это позволит им продолжать жить друг с другом. Они спрячут Ансельма в шкафу и позволят ему наблюдать, как Жена в гневе отвергает Вотария, что докажет ее верность и готовность его друга помочь. Затем жена говорит Леонелле спрятать оружие в своей комнате и броситься к Вотариусу и напомнить ему, чтобы он надевал «личную броню», чтобы она могла без страха ударить его. Леонелла сообщает план Беллариусу, который советует ей забыть напомнить Вотариусу носить доспехи, и из-за этого забвения Вотариус будет фактически зарезан, и Беллариус отомстит. Кроме того, он говорит Леонелле отравить оружие, чтобы не было надежды на побег Вотариуса.
- Тиран взволнован из-за известий о смерти Софонируса и Леди. Он говорит Мемфонию приказать казнить посланника. Он винит себя в смерти Леди и приказывает освободить Говиануса. Он просит ключи от собора и кирку, чтобы взломать гробницу Леди и удержать ее.
- Солдаты отказываются помочь Тирану открыть гробницу, поэтому он берет инструменты и делает это сам. Затем он приказывает им вынести тело из гробницы. Тиран целует тело, а затем размышляет о ее холодности и о том, как он будет владеть ею, несмотря ни на что. Он приказывает солдатам отнести ее тело во дворец, где он может забальзамировать его, сохранить и осыпать богатствами.
- Говиан отправляется навестить гробницу. Когда он обращается к телу внутри, голос говорит: «Я не внутри». Он сомневается в этом, а затем во вспышке света гробница открывается, обнажая призрак Леди, весь в белом, с распятием и драгоценностями. Ее дух говорит ему, что ее тело было захвачено Тираном и ее покой нарушен, и Говиан клянется исправить его, когда она исчезнет.
АКТ ПЯТЫЙ
- Вотариус прячет Ансельма в шкафу. Леонелла и Жена устраивают беседу в пользу Ансельма о том, как Жена покончит с собой, если Вотариус не оставит ее в покое. Входит Вотариус, и Жена отталкивает его, а затем наносит удар отравленным мечом. Он умирает, и Ансельм выпрыгивает из туалета. Обвиняя Леонеллу в клевете на любовницу, он наносит ей удар. Входит Беллариус и бросает вызов Ансельму. Жена намеренно встает между ними, и они оба убивают ее, «пробегая мечи Ансельма и Белария до ее смерти». [14] Они продолжают драться и оба раняют друг друга. Ансельм умирает первым. Приходит Говиан, Беллариус объясняет, что произошло, а затем умирает. Ансельм оживает, услышав рассказ о распутстве своей жены, и проклинает свою жену. Он отползает от ее тела и умирает по-настоящему.
- Слуги Тирана вносят тело Дамы в кресло, одетое во все черное и покрытое жемчужной цепочкой с распятием. Музыка играет, пока он ей поклоняется. Говиан прибывает в образе художника, нанятого для создания портрета Дамы. Тиран приказывает ему раскрасить ее лицо так, чтобы она выглядела живой, и Говиан неохотно делает это. Тиран берет тело и целует его, но затем чувствует себя плохо, в этот момент Говиан сбрасывает маскировку и говорит, что краска отравлена. Появляется призрак Леди, наводящий ужас на Тирана и утешающий Говиануса. Она благодарит Говиана за его действия и уходит, по-видимому, отдыхая. Прибывают другие дворяне, и Тиран приказывает им арестовать Говиануса, но вместо этого они клянутся ему в верности. Тиран умирает. Говианус приказывает им увенчать тело Леди как своей королевы, прежде чем вернуть ее в могилу, и суд уходит.
Рекомендации
- ^ a b Бриггс, Джулия. «Женская трагедия: параллельные тексты». Миддлтон, Томас. Томас Миддлтон: Собрание сочинений . Издательство Оксфордского университета. (2007) ISBN 978-0191568541 стр. 833.
- ^ http://www.thetimes.co.uk/tto/news/ [ неудачная проверка ]
- ^ Мартин Виггинс, изд. Четыре якобинские сексуальные трагедии (Oxford UP, 1998), стр. ххх.
- ^ Мартин Виггинс, изд. Четыре якобинские сексуальные трагедии (Oxford UP, 1998), стр. Xxx – xxxi.
- ^ Джулия Бриггс, изд. Трагедия леди: параллельные тексты в Томас Миддлтон: Собрание сочинений Oxford University Press (2007) ISBN 978-0191568541 стр. 833.
- ^ Мартин Виггинс, изд. Четыре якобинские сексуальные трагедии (Oxford UP, 1998), стр. xl.
- ↑ Томас Миддлтон: Собрание сочинений (Oxford UP, 2007), стр. 835.
- ^ Энн Ланкашир, изд. Трагедия Второй Девы (Manchester University Press, 1978)
- ↑ Джулия Бриггс, Трагедия леди , Томас Миддлтон: Собрание сочинений (Oxford UP, 2007), 833.
- ^ Чарльз Гамильтон, Карденио, или, Трагедия Второй Девы , Лейквуд, Колорадо: Glenbridge Publishing, Ltd., 1994.
- ↑ Джонатан Бейт, Гений Шекспира
- ↑ Бриггс, Джулия. «Женская трагедия: параллельные тексты». Миддлтон, Томас. Томас Миддлтон: Собрание сочинений . Издательство Оксфордского университета. (2007) ISBN 978-0191568541 стр. 835.
- ^ Расмуссен, Эрик (1989). «Рука Шекспира в« Второй девичьей трагедии » ». Shakespeare Quarterly . 40 (1): 1-26. DOI : 10.2307 / 2870751 . JSTOR 2870751 .
- ^ а б в г д Левин, Ричард (1963). «Двойной сюжет трагедии Второй Девы». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 гг . 3 (2): 219–231. DOI : 10.2307 / 449295 . JSTOR 449295 .
- ^ Миддлтон, Томас. Трагедия второй девы . Kessinger Legacy Reprints. ISBN 978-1162707853.
- ^ Баркер, Ричард (1945). «Авторство Трагедии Второй Девы». Авторство трагедии второй девушки и трагедии Мстителя . 20 : 51–62.
- ^ а б в Циммерман, Сьюзен (2002). «Animating Matter: труп как идол в трагедии второй девушки». Animating Matter: The Corpse as the Idol in the Second Maiden's Tragedy . 31 : 215–243.
- ^ а б Дрю-Медведь, Аннетт (1981). «Роспись лиц в трагедии эпохи Возрождения». Драма эпохи Возрождения . 12 : 71–93. DOI : 10.1086 / rd.12.41917192 . JSTOR 41917192 .
- ^ а б Ланкашир, Энн (1974). «Трагедия второй девушки: жизнь якобинского святого». Обзор английских исследований . 25 (99): 267–279. DOI : 10,1093 / RES / xxv.99.267 . JSTOR 514013 .
- ^ Бродвин, Леонора (1966). «Пересмотр атрибуции рукописи Чепмену». Авторство "Трагедии второй девы" . 63 : 51–77.