 Первое издание | |
| Автор | Раджа Рао |
|---|---|
| Страна | Индия |
| Издатель | Джон Мюррей |
Дата публикации | 1960 г. |
| Тип СМИ | Распечатать |
| ISBN | 9780143422334 |
| OCLC | 609467549 |
| 823,91 | |
| Класс LC | PZ3.R1369 Se |
Змей и веревка -второй роман Раджи Рао . [1] Впервые он был опубликован в 1960 году Джоном Мюрреем . Написанный в автобиографическом стиле, роман посвящен концепциям существования, реальности и реализации своих способностей. [2] Говорят, что мыслительный процесс главного героя Рамасвами в романе находится под влиянием ведантической философии и недуализма Ади Шанкары . [3] Он также занимается проблемами иммигрантов и иммиграции. [4]
Роман получил премию Сахитья Академи в 1964 году. [5]
Краткое содержание сюжета [ править ]
Это полуавтобиографический роман. Он описывает поиски Рамасвами Истины и Самопознания.
Рамасвами - добрый молодой человек. Он несколько ослаблен из-за туберкулеза легких. Во время учебы во Франции он женился на Мадлен , француженке. Сейчас Рамасвами собирается закончить диссертацию об альбигойской ереси, а затем вернуться в Индию . Вначале Рамасвами намекает, что его отношения с женой не так хороши. Их семейная жизнь вызывает некоторые опасения по поводу их взаимопонимания. Их первый ребенок, сын, умер через семь месяцев после его рождения. Теперь его отец находится на грани смерти. Для этого он должен вернуться в Индию.
Он возвращается в Индию, хотя его жена остается во Франции. В Индии у него есть мачеха, которая до самой смерти служила его отцу. Он называет ее « Маленькая мама ». Он и его мать посещают ритуалы и церемонии. В его рамках они совершают паломничество по святым местам. Выполнив все обрядовые обязанности сына, Он возвращается во Францию, чтобы быть со своей женой.
Рамасвами хочет лучше понять себя и свою жизнь, особенно в отношении своей незавершенности внутри себя. Во время поездки во Францию он знакомится с Савитри из Кембриджа.ученик. Она помолвлена с одним из его друзей. Она признается ему, что не любит этого мужчину. Изначально он считает ее современной женщиной и невысокого мнения о ней. Несмотря на этот факт, Он не может удержать ее от своих мыслей. Добравшись до дома, он чувствует себя более далеким от своей жены, чем когда-либо. На их первом совместном ужине после его возвращения Мадлен, слишком понимая, что он изменился, спрашивает его, не подвела ли она как-то его богов. Он отвечает, что она не подвела его богов, но подвела его. Его мать подарила ему кольца на пальцах ног, чтобы они были подарены Мадлен в качестве благословения. Но теперь он чувствует себя настолько далеким от нее, что не может сделать ей подарок. Он понимает, что сейчас все зашло слишком далеко. Он больше не видит в ней свою любимую жену. Одна из причин, способствующих этой ситуации, - его желание Савитри.В конце концов его разум становится настолько одержимым ее мыслями, что это начинает навредить его семейной жизни. Его отношения с женой становятся еще более напряженными и сложными, как и его собственная ситуация с введением Савитри в его жизнь.
Савитри навещает его и Мадлен во Франции. Рамасвами сопровождает ее в Англию, чтобы завершить свою исследовательскую работу. Они проводят время вместе, и он понимает свою глубокую любовь к ней. При этом он не может выразить свою любовь при условии, что уже женат. Он дарит ей эти кольца на пальцах ног, и она соглашается. Это означает большое значение в их отношениях. С другой стороны, Мадлен беременна вторым ребенком. Но ему нужно уехать в Индию на свадьбу сестры. Из-за ухудшения здоровья ему приходится срочно посетить Бангалор. Находясь там, он узнает, что Мадлен преждевременно родила второго сына, который умер. Позже он также узнает, что Савитри вышла замуж. Теперь он возвращается во Францию. Она стала буддисткой и полностью отдаляется от мужа.
Рамасвами едет в Лондон для операции на легких. Савитри навещает его. Они принимают это как свою судьбу и решают расстаться со своими путями. Они признают, что настоящая любовь - это радоваться счастью друг друга. Рамасвами разводится с Мадлен. Он понимает, что ответ, который он искал, заключается в путешествии по поиску своего Гуру, и что все испытания и невзгоды его жизни привели его к этому осознанию.
Ссылки [ править ]
- ^ "Змей и веревка | роман Рао" . Британская энциклопедия . Дата обращения 17 мая 2020 .
- Перейти ↑ Gupta 2002 , p. 24–25.
- ^ Дояла 1986 , стр. 21–28.
- ^ Team, The Ashvamegh (16 августа 2017). «Конфликт в иммигрантах: змей и веревка Раджи Рао» . Индийский журнал английской литературы Ashvamegh . Дата обращения 17 мая 2020 .
- Перейти ↑ Powers 2003 , p. 212–213.
Библиография [ править ]
- Гупта, Рамеш Кумар (1 января 2002 г.). «Онтологическая сущность в змее и веревке». В Сурендране К.В. (ред.). Индийская литература на английском языке: новые перспективы . Sarup & Sons. С. 24–31. ISBN 9788176252492. OCLC 52263671 .
- Пичукко, Пьер Паоло (2001). «Между змеем и веревкой». В Раджешваре Миттапалли, Пьер Паоло Пичукко (ред.). Художественная литература Раджа Рао: критические исследования . Атлантические издатели и дистрибьюторы. С. 179–185. ISBN 9788126900183. OCLC 50117094 .
- Дайал, П. (1986). Раджа Рао . Атлантические издатели и дистрибьюторы. OCLC 24909983 .
- Шарма, Каушал (2005). Раджа Рао: исследование его тем и техники . Sarup & Sons. ISBN 9788176256179. OCLC 297507382 .
- Рао, А. Судхакар (1999). Социокультурные аспекты жизни в избранных романах Раджи Рао . Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN 9788171568291.
- Пауэрс, Джанет М. (2003). «Раджа Рао (1910–)». В Джайне С. Санга (ред.). Южная Азия романисты на английском языке: A-на-Z Руководство . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 9780313318856. OCLC 608576912 .
