Видение суждения

Видение суда (1822) сатирическое стихотворение в Ottava Риммы по Лорд Байрон , который изображает спор на небе над судьбой Георгия III души «s. Она была написана в ответ на поэт - лауреат Саути «s видение Судного (1821), который представлял себе душу короля Георга триумфально входяЦарство Небесноечтобы получить должное. Байрона спровоцировалаточка зрения высоких тори, с которой было написано стихотворение, и он лично воспринял предисловие Саути, которое нападало на тех «Людей с больными сердцами и развращенными фантазиями», которые основали « сатанинскую школу»«поэзии», характеризуемой сатанинским духом гордости и дерзкой нечестивостью ». Он ответил в предисловии к своему собственному« Видению суждения » нападками на« грубую лесть, тупую наглость, нетерпимость ренегадцев и нечестивое ханжество ». стихотворение », и лукаво назвал Саути« автором Уот Тайлер », анти-роялистского произведения революционной молодости Саути. Его пародия на « Видение суждения » была настолько успешной, что, как писал критик Джеффри Карналл,« Репутация Саути так и не оправилась от насмешек Байрона » ^[1].

Сводка [ править ]

Действие поэмы Байрона происходит на Небесах, где кровавая бойня наполеоновских войн вызвала огромную нагрузку на Ангела записи , хотя, поскольку большинство мертвых были прокляты, Святому Петру почти нечего делать. После «нескольких коротких лет пустого мира» ^[2] наступает смерть Георга III, которого поэт описывает как:

                     ... хотя и не тиран,
Тот , Кто защищал тиранов, пока все чувства не исчезнут,
    Оставив его ни ментальное, ни внешнее солнце:
Лучший фермер никогда не смахивал росу с лужайки,
    Худший король никогда не оставлял царство незавершенным! ^[3]

-  Станца VIII (строки 58-62)

Херувим приносит весть о смерти царя Святому Петру, и затем прибывает Георг III в сопровождении Люцифера , архангела Михаила и ангелов. Люцифер объявляет его адом, изображая его другом тиранов и врагом свободы: «Он всегда боролся со свободой и свободой». ^[4] В поддержку этой точки зрения Люцифер называет в качестве свидетеля тень Джона Уилкса , который, однако, отказывается давать показания против короля, утверждая, что его министры были более виноваты. Затем вызывается душа памфлетиста Юния под псевдонимом , и на вопрос о его мнении о короле Георге он отвечает: «Я любил свою страну и ненавидел его». ^[5] Наконец, демон Асмодейпроизводит самого Роберта Саути, которого он похитил из своего земного дома. Саути излагает свою собственную историю, которую Байрон резюмирует:

Он написал дифирамбы цареубийцам ;
    Он написал дифирамбы всем царям;
Он писал для республик повсюду,
    А потом против них еще более жесток, чем когда-либо;
Для pantisocracy он когда - то кричал
    Вслух схему менее моральный , чем «т был умен;
Затем вырос искренний анти- якобинец - перевернул
бы свое пальто - и превратил бы свою кожу. ^[3]

-  Станца XCVII (строки 769-776)

Затем Саути начинает читать из своего « Видения суждения» , но прежде чем он продвинулся дальше, чем первые несколько строк, ангелы и дьяволы с отвращением разбегаются, и Святой Петр сбивает поэта с ног, так что он падает обратно в Деруэнт-Уотер :

Сначала он опустился на дно - как его работы,
    Но вскоре поднялся на поверхность - как он сам;
Ибо все испорченные вещи подобны пробкам,
    Своей собственной гнилью [...] ^[3]

-  Резюме строфы (строки 833-836)

Тем временем Георг III воспользовался смятением, чтобы незаметно ускользнуть на небеса, и начал практиковать сотый псалом .

Публикация и судебное преследование [ править ]

Байрон написал «Видение суда» в Равенне , Италия, начиная с 7 мая 1821 года (через четыре недели после публикации стихотворения Саути) и завершив к 4 октября. Сначала ее послали Джону Мюррею , в то время его обычному издателю, но Мюррей не решился принять такую ​​опасную работу и в конце концов отверг ее. Затем Мюррей передал «Видение суждения» радикальному издателю Джону Ханту , который включил его в первый номер своего недолговечного журнала «Либерал» 15 октября 1822 г., за вычетом предисловия Байрона, которое Мюррей не прислал. В этом издании имя Байрона не использовалось, стихотворение было написано «Кеведо Редививус» ( Кеведовозродился). Через несколько месяцев после публикации против Ханта был возбужден судебный иск за публикацию клеветы против Георгия IV , несмотря на то, что он не упоминается в стихотворении. Против Ханта был вынесен приговор, и он был оштрафован на 100 фунтов стерлингов. ^[6]

Критический прием [ править ]

Рецензии на стихотворение в целом были едкими. «Курьер» от 26 октября 1822 года описал Байрона как «обладающего мозгом с небес и сердцем из ада», уверяя своих читателей, что он «бунтует в мыслях, которым могут позавидовать злодеи», и «похоже, что он жил только для того, чтобы мир мог учиться у его пример, насколько бесполезна и вредна гениальная вещь, оторванная от религии, морали и человечности ". ^[7] Литературная газета на 19 октября 1822 провел аналогичное мнение:

Если мы не выражаем наше отвращение к такой бессердечной и звериной непристойности, то это потому, что мы не знаем языка, достаточно сильного, чтобы выразить отвращение и презрение, которые он внушает ... Мы выносим приговор Британии, когда утверждаем, что эти отрывки таковы. противно всякому хорошему чувству, в стране нет джентльмена, который не стал бы презирать своего автора, считая его недостойным джентльменского характера. ^[8]

Тем не менее, некоторые читатели 19-го века согласились с собственной оценкой Байрона как «одного из моих лучших достижений». ^[9] Гете назвал это «Небесным! Непревзойденным!» ^[10], а Суинберн писал:

Поэма, столь короткая и поспешная, основанная на таком вопросе, который заслуживает краткого презрения и долгого забвения, как похороны и судьба Георга III, на первый взгляд не несет в себе никаких серьезных признаков или вероятности жизни. Но это стихотворение, которое у нас есть, стоит особняком не только в творчестве Байрона, но и в творчестве всего мира. ^[11]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Полный аннотированный текст книги «Видение суждения» в формате PDF под редакцией Питера Кохрана
• Современный отчет о судебном процессе о клевете от The Times