В древнем Риме , термы (от греческого θερμός термоса , «горячий») и balneae (от греческого βαλανεῖον balaneion ) были средства для купания. Термы обычно относятся к большим имперским банным комплексам , в то время как бальнеологические комплексы были небольшими сооружениями, общественными или частными, которые существовали в большом количестве по всему Риму. [1]
В большинстве римских городов было по крайней мере одно - если не много - таких зданий, которые были центрами не только для купания, но и для общения и чтения. Бани предназначались также для богатых частных вилл , городских домов и фортов . Они снабжались водой из прилегающей реки или ручья или в пределах городов по акведуку . Вода нагревалась огнем, а затем направлялась в кальдарий (комнату для горячей купания). Дизайн ванн обсуждается Витрувием в De Architectura (V.10) .
Терминология [ править ]
Thermae, balneae, balineae, balneum и balineum могут быть переведены как «ванна» или «бани», хотя латинские источники различают эти термины.
Balneum или balineum , производное от греческого βαλανεῖον [3] [4], означает в своем первичном значении баню или сосуд для купания, как и большинство влиятельных римлян, владевших в своих собственных домах, [5] и, следовательно, камера, в которой находилась ванна [6], что также является правильным переводом слова бальнеарий . Миниатюрный бальнеол принят Сенека [7] для обозначения ванной комнаты Сципиона на вилле в Литернуме., и явно используется, чтобы охарактеризовать скромность республиканских нравов по сравнению с роскошью его времени. Но когда бани частных лиц стали более роскошными и состояли из множества комнат, вместо одной маленькой камеры, описанной Сенекой, было принято множественное число balnea или balinea , которое все еще, на правильном языке, относилось только к баням частных лиц. Так, Цицерон называет бани на вилле своего брата Квинта [8] бальнеарией .
Balneae и balineae , у которых, согласно Варрону [9] , нет единственного числа, были общественными банями, но этой точностью словарного искусства пренебрегали многие последующие авторы, и особенно поэты, среди которых balnea нередко использовалась в банях. Множественное число для обозначения общественных бань, так как слово balneae не могло быть введено в стихе гекзаметра . Плиний также в том же предложении употребляет среднее значение множественного числа balnea для общественных и balneum для частных ванн. [10]
Thermae (греч. Ρμαι , Thermai , «горячие источники, горячие ванны», [11] от греческого прилагательного термос , «горячий») означало собственно теплые источники или ванны с теплой водой; но стали применяться к тем великолепным зданиям, которые выросли во времена империи вместо простых водоемов республики , и которые включали в себя в пределах своего диапазона зданий все принадлежности, принадлежащие греческой гимназии , а также обычное заведение, присвоенное для купания. [12] Однако авторы используют эти термины без различия. Так, бани, воздвигнутые Клавдием Этруском , вольноотпущенником Императора,Claudius , стилизованы Statius [13] balnea и Martial [14] Etrusci thermulae . В эпиграммы Марциала [15] - subice Balneum Thermis -The термины не применяются к всему зданию, но двум различным камер в том же здании.
План здания [ править ]
Общественная баня была построена вокруг трех основных комнат: тепидария (теплая комната), кальдария (горячая комната) и фригидария (холодная комната). Некоторые термы также представлены паровые бани: в парильня , влажную парную, и Laconicum , сухой горячий номер так же, как современная сауна . [ необходима цитата ] [ сомнительно ]
В качестве иллюстрации в этой статье будет описана планировка Старых бань Помпеи, примыкающих к форуму , которые являются одними из наиболее хорошо сохранившихся римских бань. Ссылки относятся к плану этажа, изображенному справа. [16]
Все здание состоит из двойных ванн, одна для мужчин, другая для женщин. Он имеет шесть разных входов с улицы, один из которых ( b ) дает вход только для женщин меньшего размера. Пять других входов ведут в мужской отдел, два из которых ( c и c2 ) напрямую связаны с печами, а три других ( a3, a2, a ) - с помещениями для купания.
Атриум [ править ]
Проходя через основной вход, (едва видна, правая сторона, одна трети от общей длины от указанного выше), которая удаляется с улицы узким тротуаром вокруг здания и после спуска три шага, моющаяся бы найти небольшую камеру слева ( x ) с туалетом ( latrina ) и пройдите в крытый портик ( g, g ), который с трех сторон обходит открытый двор ( атриум , A ). Вместе они составляли вестибюль бань ( vestibulum balnearum ) [17], в котором ждали слуги.
Использование атриума [ править ]
Этот атриум служил тренировочной площадкой для молодых людей или, возможно, служил прогулкой для посетителей бань. Внутри этого двора находился также хранитель бань ( бальнеатор ), который взыскивал квадран, оплачиваемый каждым посетителем. Помещение f , отходящее от портика, могло быть отведено ему; но скорее всего , это было oecus или экседра , для удобства лучших классов, ожидая возвращения своих знакомых из салона. В этом суде была размещена реклама театра или другие объявления, представляющие общий интерес, одна из которых, анонсировавшая гладиаторское шоу, сохранилась до сих пор. По бокам от входа были сиденья (схолы ).
Издание 1898 года «Словарь классических древностей» Харпера содержит иллюстрации, изображающие комнаты Старых бань в Помпеях :
Аподитерий
Тепидарий
Калдариум
Фригидариум
Аподитерий и фригидарий [ править ]
Проход ( c ) ведет в аподитерий ( B ), комнату для раздевания, в которой все посетители должны были встретиться перед тем, как войти в ванны. Здесь купальщики сняли одежду, которую взяли на себя рабы, известные как капсарии , известные в древние времена своей нечестностью. [18] apodyterium была просторная камера, с каменными сиденьями вдоль трех сторон стенки ( ч ). На стенах все еще видны дыры, которые, вероятно, отмечают места, где были вбиты крючки для одежды купальщиц. Комната освещалась стеклянным окном и имела шесть дверей. Один из них привел к тепидарию ( D), а другой - к фригидарию ( C ), с его холодной купелью , называемой баптистериумом (чаще называемым нататориум или piscina ), loutron , natatio или puteus ; термины natatio и плавательный бассейн предполагают , что некоторые из этих ванн были также плавательные бассейны . Ванна в этой палате из белого мрамора окружена двумя мраморными ступенями.
Тепидарий [ править ]
Из аподитерия в тепидарий ( D ) вошел купальщик, который хотел принять теплую ванну и потеть . В нем не было воды ни в Помпеях, ни в банях Гиппия, а просто нагревали теплым воздухом приемлемой температуры, чтобы подготовить тело к сильному жару пара и теплым ваннам, а по возвращении - для предотвратить слишком резкий переход на свежий воздух. В банях Помпеи эта камера также служила аподитерием для тех, кто принимал теплую ванну. В стенках есть несколько отдельных отсеков или углублений для приема одежды при снятии. Отделения отделены друг от друга фигурами, называемыми атлантами илителамоны , которые выступают из стен и поддерживают над ними богатый карниз в виде широкой арки.
Три бронзовые скамейки были также найдены в комнате, которая отапливалась также своим соседством с гипокаустом соседней комнаты, а также бронзовой жаровней ( foculus ), в которой еще оставался угольный пепел, когда проводились раскопки. Сидеть и потеть возле такой жаровни называлось ад фламмам сударе . [19]
Тепидариум , как правило , наиболее высоко украшенная комната в ваннах. Это была просто комната, где можно посидеть и помазаться. В банях Форума в Помпеях пол выложен мозаикой, сводчатый потолок украшен лепниной и росписью на цветном фоне, стены красные.
Помазание совершали рабы, которых называли unctores и aliptae . Иногда это происходило перед тем, как пойти в горячую ванну, а иногда после холодной, перед тем, как надеть одежду, чтобы проверить потоотделение. [20] В некоторых банях для этого было специальное помещение ( дестриктарий или ункториум ).
Калдариум [ править ]
Из тепидария дверь открывалась в кальдарий ( E ), мозаичный пол которого находился прямо над печью или гипокаустом . Его стены также были полыми, за декорированной штукатуркой одна часть стены была сделана из соединенных между собой пустотелых кирпичей, называемых tubuli lateraci , образующих большой дымоход, наполненный нагретым воздухом. На одном конце был круглый бассейн ( верхняя губа ), а на другом четырехугольной место для купания ( puelos , проток , Solium , Калида умывальница ), подошел с платформы шагами. верхняя губадержал холодную воду, чтобы полить голову купающемуся перед тем, как он покинул комнату. Эти бассейны из мрамора в Старых банях, но мы слышим об альвеях из чистого серебра. [21] Из-за сильной жары в комнате кальдарий был лишь слегка украшен.
Laconicum [ править ]
В старых банях нет лаконика , который был комнатой, еще более жаркой, чем кальдарий , и использовался просто как парилка без ванны. Говорят, что он был введен в Риме Агриппой [22] и также назывался sudatorium и assa .
Зоны обслуживания [ править ]
Apodyterium имеет проходной (д) связь с устьем печи (я), называется praefurnium или propigneum и, проходя по этому коридору, мы достигаем камеры M, в которой praefurnium проекты, и который вошел с улицы в c . Он был назначен fornacatores , или лицам, ответственным за разжигание пожаров. Из двух лестниц одна ведет на крышу бани, а другая - к бойлерам с водой.
Было три котла, один из которых ( кальдарий ) хранил горячую воду; второй - прохладный ( тепидарий ); и третий, холодный ( фригидарий ). Теплая вода заливалась в теплую ванну по трубке через стену, отмеченную на плане. Под горячей камерой была установлена круглая печь d диаметром более 7 футов, которая нагревала воду и вливала горячий воздух в полые ячейки гипокаустума. От топки под первым и последним котлами он проходил двумя дымоходами, отмеченными на плане. Котел с горячей водой ставился сразу над топкой; по мере того, как вода забиралась оттуда, она подавалась из следующего, тепидария, который был поднят немного выше и стоял немного в стороне от печи. Он уже был значительно нагрет из-за близости к печи и гипокауста под ней, так что восполнял недостаток первой, не снижая существенно ее температуры; и вакуум в этом последнем был снова заполнен от самого дальнего удаленного, который содержал холодную воду, полученную непосредственно из квадратного резервуара, видимого позади них. Сами котлы больше не сохранились, но отпечатки, которые они оставили в растворе, в который они были встроены, хорошо видны и позволяют нам определить их соответствующие положения и размеры. Такие котлы или котлы, кажется, были названы потницей из-за их сходства по форме с вехой . [23]
За котлами другой коридор ведет во двор или атриум ( K ), предназначенный для служителей бани.
Женская ванна [ править ]
Примыкающий меньший набор ванн был предоставлен женщинам. Вход через дверь b , которая ведет в небольшой вестибюль ( m ), а оттуда в аподитерий ( H ), в котором, как и в мужской ванне, есть сиденья ( pulvinus, gradus ) с обеих сторон. к стене. Открывается холодная ванна ( J ), соответствующая natatio мужского набора, но гораздо меньших размеров. Внутри есть четыре ступеньки, чтобы спуститься в нее.
Напротив двери входа в аподитерий находится еще один дверной проем, ведущий в тепидарий ( G ), который также сообщается с термокамерой ( F ), с одной стороны которой находится теплая ванна в квадратном углублении, а с другой стороны. конечность верхняя губа . Пол в этой камере подвесной, а в стенах дырявые отверстия, как и в мужских ваннах. Тепидариум в женских банях не был жаровни, но это было подвесить или подвесной пол.
Цель [ править ]
Бани часто включали, помимо трех основных комнат, перечисленных выше, палестру или открытый спортзал, где мужчины занимались различными играми с мячом и упражнениями. Там, помимо прочего, поднимали тяжести и метали диск. Мужчины смазывали себя маслом (поскольку мыло все еще было предметом роскоши и, следовательно, не было широко распространено), принимали душ , [ цитата необходима ] и удаляли излишки стригилом (см. Хорошо известный Апоксиомен из Лисиппа из Ватиканского музея ). Часто богатые купальщики приносили капсарий, раб, который приносил полотенца, масла и стригилы своего хозяина в ванны, а затем один раз присматривал за ними в банях, поскольку воры и карманники, как известно, часто посещали ванны.
Раздевалка была известна как аподитерий (от греческого apodyterion от apoduein «взлетать»).
Культурное значение [ править ]
Во многих отношениях бани были древнеримским эквивалентом общественных центров. Поскольку процесс купания длился так долго, разговор был необходим. Многие римляне использовали бани как место, чтобы приглашать своих друзей на званые обеды, а многие политики ходили в бани, чтобы убедить других римлян присоединиться к их делу. Помимо бань, парилки имели много атрибутов. Были библиотеки, залы для чтения стихов и места, где можно было купить и перекусить. Современный эквивалент - это сочетание библиотеки, картинной галереи, торгового центра, ресторана, тренажерного зала и спа. [24]
Одной из важных функций бань в римском обществе была их роль в качестве того, что мы сегодня называем «филиальной библиотекой». Многие люди не имели доступа к большим библиотекам Рима, и поэтому, будучи культурным учреждением, бани служили важным ресурсом, где более простые граждане могли наслаждаться роскошью книг. В термы Траяна , из Каракаллы , и Диоклетианвсе комнаты были определены как библиотеки. Они были идентифицированы по архитектуре самих бань. Предполагается, что ниши в стенах были книжными шкафами и, как было показано, были достаточно глубокими, чтобы в них хранились древние свитки. От авторов того времени имеется мало документации о существовании основных публичных библиотек, поддерживаемых в банях, но были найдены записи, указывающие на то, что раб из императорского дома был назван vilicus thermarum bybliothecae Graecae («обслуживающий персонал греческой библиотеки ванны »). Однако это может указывать только на то, что один и тот же раб занимал последовательно две должности: «обслуживающий персонал бань» ( vilicus thermarum ) и «служащий греческой библиотеки» (abybliothecae Graecae ). Причина этих дебатов заключается в том, что, хотя Юлий Цезарь и Азиний Поллион выступали за публичный доступ к книгам и за то, чтобы библиотеки были открыты для всех читателей, существует мало свидетельств того, что публичные библиотеки существовали в современном понимании этого слова. Скорее всего, эти резервы предназначались для богатой элиты. [25]
Ванны были местом для важной скульптуры; Среди известных произведений, найденных в Термах Каракаллы, - Фарнезский бык и Фарнезский Геркулес, а также патриотические фигуры начала III века в натуральную величину, несколько напоминающие работы советского социалистического реализма (сейчас находятся в Museo di Capodimonte , Неаполь ).
Римляне считали, что хорошее здоровье достигается купанием, едой, массажем и физическими упражнениями. Таким образом, в банях всего этого было в изобилии. Поскольку некоторые граждане купались несколько раз в неделю, римское общество было на удивление чистым. [26] На вопрос иностранца, почему он мылся один раз в день, римский император, как говорят, ответил: «Потому что у меня нет времени мыться два раза в день». [27] Императоры часто строили бани, чтобы снискать себе благосклонность и создать прочный памятник своей щедрости. Если богатый римлянин желал снискать расположение народа, он мог организовать день бесплатного посещения от своего имени. Например, сенатор надеется стать трибуном. мог оплатить все входные билеты в определенную баню в свой день рождения, чтобы стать известным жителям этого района.
Местоположение [ править ]
Бани возникли по всей империи. Там, где существовали природные горячие источники (например, в Бате, Англия ; Бэиле-Херкулане , Румыния или Aquae Calidae около Бургаса и Сердики , Болгария ), вокруг них были построены термы . В качестве альтернативы, система гипокауста (от гипо «внизу» и кайо «сжигать») использовалась для нагрева водопроводной воды из печи ( префурний ).
Остатки римских общественных бань [ править ]
Многие римские общественные бани сохранились либо в виде руин, либо в разной степени сохранности. Среди наиболее примечательных - римские бани Бани и Римские бани Равенгласс в Англии, а также бани Каракаллы , Диоклетиана , Тита , Траяна в Риме и бани Софии , Сердики и Варны . [28] Вероятно, наиболее полными являются различные общественные и частные бани в Помпеях и близлежащих местах. Хаммам Essalihine все еще используется сегодня.
См. Также [ править ]
- Древнеримские купания
- Окно Диоклетиана (тепловое окно)
- Греческие бани
- История санитарии
- Римская архитектура
- Римская культура
- Римская инженерия
- Римская техника
- Курортный город
- Thermae Romae ( манга и фильм)
- Турецкая баня
- Викторианская турецкая баня
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ↑ Гарри Б. Эванс (1997). Распределение воды в Древнем Риме: свидетельства Фронтина . Пресса Мичиганского университета. стр. 9, 10. ISBN 0-472-08446-1. Архивировано 07 мая 2018 года.
- ↑ Буквально, «купаться - полезно для здоровья».
- ^ βαλανεῖον . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте « Персей» .
- ^ Варро , Де Линг. Лат. ix. 68, изд. Мюллер (цитируется Ричем, 183 г.)
- ^ Цицерон, Ad Atticum II. 3.
- ^ Цицерон , Ad Fam. xiv. 20 (цитируется Rich, 183).
- ^ Эп. 86 (цитируется Rich, 183)
- ^ Ad Q. Frat. iii. 1. § 1 (цитируется Ричем, 183)
- ^ Де Линг. Лат. viii. 25, ix. 41, изд. Мюллер (цитируется Ричем, 183 г.)
- ^ Эп. II. 17. (цитируется Ричем, 184).
- ^ Θέρμαι у Лидделла и Скотта .
- ^ Juv. Сидел. vii. 233 (цитируется Rich, 184)
- ^ Сильв. я. 5. 13 (цитируется Rich, 184)
- ^ vi. 42 (цитируется Rich, 184)
- ^ ix. 76 (цитируется Rich, 184)
- ^ Следующий заимствован из 1898 Harpers словарь классических древностей записи под редакцией Гарри Терстон Пек .
- ^ Pro Cael. 26 (цитируется Пеком)
- ^ Копать. xlvii. 17 (цитируется Пеком)
- ^ Сует. 82 августа (цитируется Пеком)
- ^ Гален. Икс. 49 (цитируется Пеком)
- ^ Плин. HNxxxiii. 152 (цитируется Пеком)
- ^ Дио Касс. liii. 27 (цитируется Пеком)
- ^ Pallad. я. 40; v. 8 (цитируется Пеком)
- ^ Гарретт Г. Фэган (2002). Публичное купание в римском мире . Пресса Мичиганского университета. п. 9. ISBN 0-472-08865-3. Архивировано 07 мая 2018 года.
- ^ Дикс, Кейт (1994). « „ Публичные библиотеки“в Древнем Риме: идеология и реальность». Библиотеки и культура . 29 (3): 288.
- ^ Эндрюс, Кат. «Древнеримские бани: чистота и благочестие под одной крышей». Изучите итальянскую культуру. Интернет. 22.04.12.
- ^ "NOVA Online | Тайны утраченных империй | Римская баня | День в банях" . Pbs.org. Архивировано 13 ноября 2012 года . Проверено 24 августа 2012 .
- ^ http://www.ancient-bulgaria.com/2008/05/09/the-roman-thermae-in-varna/
Источники [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1890). . Словарь греческих и римских древностей (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. п. 183 и след.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Peck, Harry Thurston , ed. (1898). «Балнеэ». Словарь классических древностей Харперс . Нью-Йорк: Харпер и братья.- Аланд, Миккель (15 мая 1998 г.). «Массовое купание: Римская Байнея и Термы» . Кибер-Богемия . Проверено 2 августа 2006 года .
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Peck, Harry Thurston , ed. (1898). «Балнеэ». Словарь классических древностей Харперс . Нью-Йорк: Харпер и братья.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бруун, Кристер. 1991. Водоснабжение Древнего Рима: исследование римской имперской администрации. Хельсинки: Societas Scientiarum Fennica.
- ДеЛейн, Джанет. 1997. Термы Каракаллы: исследование в области проектирования, строительства и экономики крупномасштабных строительных проектов в императорском Риме. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
- ДеЛейн, Джанет и Дэвид Э. Джонстон. 1999. Римские бани и купание: материалы первой международной конференции по римским баням, состоявшейся в Бате, Англия, 30 марта - 4 апреля 1992 г. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
- Фаган, Гарретт Г. 2001. «Происхождение римской общественной бани: современные подходы и будущие направления». Американский журнал археологии 105, вып. 3: 403–26.
- Мандершайд, Хубертус. 2004. Древние бани и купания: библиография за 1988-2001 годы. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
- Марвин, М. 1983. «Отдельно стоящие скульптуры из Термы Каракаллы». Американский журнал археологии 87: 347–84.
- Нильсен, Инге. 1993. Thermae Et Balnea: Архитектура и культурная история римских общественных бань. 2-е изд. Орхус, Дания: Издательство Орхусского университета.
- Ринг, Джеймс В. 1996. «Окна, бани и солнечная энергия в Римской империи». Американский журнал археологии 100: 717–24.
- Ротерхэм, Ян Д. 2012. Римские бани в Великобритании. Страуд: Эмберли.
- Рупас, Н. 2012. "Римская плитка для бани". Археология 65, вып. 2: 12.
- Егюль, Фикрет К. 1992. Бани и купание в классической античности. Нью-Йорк: Фонд истории архитектуры.
- -. 2010. Купание в римском мире. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме древнеримских терм . |
- Римские бани Уильяма Смита (Balneae) из «Словаря греческих и римских древностей», паб. Джон Мюррей, Лондон, 1875 год.
- ThermeMuseum (Музей терм) в Херлене
- Траян - Техническое исследование римских общественных работ
- Римские бани: день в банях Интерактивный сайт на примере бань Каракаллы
- Барбара Ф. Макманус Римские бани и купание
- 3д реконструкция римских бань Липа в Австрии
- Римские термы Вайсенбург Digital Media Archive ( Creative Commons -licensed фотографии, лазерные сканы, панорама) с данными из города Weissenburg / CyArk исследовательского партнерства
- Викторианская турецкая баня Информация о римской или "турецкой" бани XIX века.
- «Римские бани и солнечное отопление» . solarhousehistory.com.