Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Воров в законе )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вор в законе ( русская : вор в законе , латинизируютсявор в законе , в Советском Союзе , в постсоветских государствах , и соответствующих диаспорах за рубежом является специально предоставлен официальным и особым статус «преступного сановника» ( kriminalny Авторитет ), профессиональный преступник , который пользуется элитной позиции среди других заявленных мафиози в рамках организованной преступности и ИУокружающей среды и использует неформальную власть над своими членами с более низким статусом. Фраза «вор в законе» - это элементарный дословный перевод русского сленгового выражения «вор в зако́не», дословно переводимого как «вор в [положении] закона», что может иметь два значения в Русские: «легализованный вор» и «вор, который есть закон». Обратите внимание, что слово «вор» стало означать «вор» не ранее 18 века; до этого оно означало «преступник» (и до сих пор означает, что в профессиональном криминальном споре). Каждый новый вор (вор) проверяется (буквально «коронован», с соответствующими ритуалами и татуировками) консенсусом нескольких Вори .Культура форов неотделима от тюремной организованной преступности: только повторно заключенные в тюрьму имеют право на статус фор. [1] Воры в законе - представители многих национальностей из ряда постсоветских государств. [1]

История [ править ]

Хотя в России , Украине , Грузии , Армении , Азербайджане , Киргизии , Эстонии и Узбекистане уже давно есть преступники и бандиты, во время беспорядков русской революции 1917 года вооруженные банды разрастались, пока не стали очень важным фактором, контролирующим общество. Уголовная культура со своей собственным сленгом, культурой и законами стала известна как Воровской Мир ( русская : воровской мира ) или «Criminal / Воры World».

Когда полиция и судебная система были восстановлены в Советском Союзе вскоре после революции 1917 года, тайная полиция НКВД почти полностью уничтожила преступный мир. При Сталине, принудительные трудовые лагеря ( ГУЛАГ ) переполнении с политическими заключенными и преступниками, и новой организованной группой высших преступников возникла, в Воры в законе , или «воров в законе». [1]

«Воры в законе» сформировались как общество для управления преступным миром в лагерях для заключенных, «которые управляют темными промежутками в советской жизни, недоступными для КГБ ». [1] Они приняли систему коллективной ответственности и поклялись соблюдать кодекс «полного подчинения законам преступной жизни, включая обязательства поддерживать преступный идеал, отказ от законной работы (человек должен поддерживать себя через преступные предприятия) и отказ участвовать во всех политических мероприятиях ". [ необходима цитата ]

Например, во время заключения вор (вор) должен отказаться от любой работы, и ему не разрешается каким-либо образом помогать надзирателям / сотрудникам исправительных учреждений, поскольку воровской кодекс гласит: «Вы не должны строить свою собственную тюрьму». Например, если заключенный проходит мимо охранника, и охранник просит его позвонить в обеденный звонок, осужденный должен отказаться, иначе его будут судить сокамерники и признать виновным в оказании помощи своим тюремщикам. Воры организовали собственные суды и проводили судебные процессы, руководствуясь кодексом «воровской чести и традиций». Принятие в группу часто отмечается особыми татуировками, позволяющими всем членам криминального мира мгновенно узнать «вора в законе». Большинство заключенных имеют татуировки (другими заключенными), чтобы обозначить их положение в преступном мире.примечательные криминальные свершения и места бывшего заточения. Например, татуировка с изображением одной кошки указывает на то, что преступник грабит один, а несколько кошек указывают на то, что у него есть партнеры во время грабежей. Как сообщается, "в то время какКоммунистическая партия твердо держала правительство и общество, Воры имели что-то вроде монополии на преступность » [1].

После Второй мировой войны , то воры в системе ГУЛАГА были ослаблены так называемым Bitch война - тюрьма банды война между чистыми ворами в закон и так называемой сукой ( «сук»). «Суки» были бывшими членами преступного мира, которые нарушили «воровской кодекс», согласившись сотрудничать с администрацией тюрем и трудовых лагерей. «Сучьи войны» длились десятилетия. Из-за большого количества «суки» большинство гулагов были разделены на две отдельные зоны: одну для «суки» и одну для «воры».

После распада Советского Союза в 1990-х годах воры взяли на себя ведущую роль в российской криминальной иерархии (см. « Русская мафия» ). Группе удалось «проникнуть в высшие политические и экономические слои общества, взяв на себя командование растущей криминальной сетью, которая кровожадно распространилась по постсоветским странам». [1] Воры в законе получили титул от других воров.и для того, чтобы быть принятым, они должны продемонстрировать значительные лидерские качества, личные способности, интеллект, харизму, а также хорошо задокументированную судимость. После принятия они должны жить по воровскому кодексу. Наказанием за нарушение этого кодекса часто является увечье или смерть. Как сообщается, «сегодня воры распространились по всему миру, в Мадрид, Берлин и Нью-Йорк» и «участвуют во всем, от мелких краж до отмывания миллиардов долларов, а также выступают в качестве арбитров между конфликтующими российскими криминальными группировками». [1]

Сообщается, что по мере того, как капитализм начал укрепляться в России, все большее число преступников с высшим образованием начали брать на себя более прибыльные предприятия. [1] В то время как эти новые криминальные элементы впервые работали с Вори в 1990-х, в 2000-х (десятилетие) важность связей с крупным бизнесом и государством возросла. [1] Следовательно, хотя «воры по-прежнему сильны в азартных играх и розничной торговле », их значение в российской экономике и обществе снизилось. [1] Однако, поскольку большинство преступников в конечном итоге арестовываются и заключаются в тюрьмы, в какой-то момент они вступят в контакт с Ворами, которые находятся на вершине иерархии криминального мира в пенитенциарной системе России.

В 2011 году администрация Обамы ввела санкции против организации, известной как « Братский круг» , некоторые члены которой являются ворами в законе. [2]

Этика и кодекс поведения [ править ]

«Понятия» (буквально «понимание») - это правила поведения (или даже обычный закон или кодекс чести) среди заключенных, при этом Воры являются уважительными лидерами и судьями в соответствии с этими правилами.

Вори считают тюрьмы своим истинным домом и говорят: «Дом для ангелов - это небеса, а дом для форов - это тюрьма». По словам Александра Гурова, эксперта по Вори, который возглавлял подразделения по борьбе с организованной преступностью МВД СССР и ГРУ, «в отличие от Коза Ностры, у Воров« меньше правил, но более строгие правила »[и у членов] не должно быть связаны с правительством, что означает, что они не могут служить в армии или сотрудничать с должностными лицами в тюрьме. Они также должны были отбыть несколько тюремных сроков, прежде чем их можно будет рассмотреть. Им также не разрешается вступать в брак ". [1]

Более того, по словам Михаэля Швирца Левкива, «этническая принадлежность редко определяет, может ли кто-то присоединиться к клубу, и сегодня многие члены, даже те, которые действуют внутри России, являются выходцами из других постсоветских стран, таких как Армения, Грузия или Чечня, и не являются этническими. Русские ". [1]

Хотя по-прежнему существует много этнических русских воров, многие также являются выходцами из других этнических групп из бывшего Советского Союза.

Свод правил по Александру Гурову [ править ]

Под теоретическим кодом воров в законе , [3] вор должен:

  1. Защищайте и любите своих родных - мать, отца, братьев, сестер ...
  2. Не иметь собственной семьи - ни жены, ни детей; однако это не мешает ему иметь любовника. (Причина: чтобы избежать опасности для женщин и детей)
  3. Никогда и ни при каких обстоятельствах не работайте, какими бы трудностями это ни доставляло - живите только на средства, полученные от воровства.
  4. Помогайте другим ворам - как моральной, так и материальной поддержкой, используя воровскую коммуну.
  5. Храните в секрете информацию о местонахождении сообщников (например, убежища, районы, убежища, безопасные квартиры и т. Д.).
  6. В неизбежных ситуациях (если вор находится под следствием) взять на себя вину за чужое преступление; это дает другому человеку время свободы.
  7. Требовать созыва расследования с целью разрешения споров в случае конфликта между собой и другими ворами или между ворами.
  8. При необходимости участвуйте в таких опросах.
  9. Осуществить наказание виновного вора в соответствии с решением созыва.
  10. Не сопротивляться исполнению решения о наказании виновного вора в виде наказания, установленного созывом.
  11. Владеет воровским жаргоном (« феня »).
  12. Не играйте, не имея возможности покрыть убытки. Убытки должны быть покрыты в оговоренные сроки.
  13. Обучайте молодых новичков.
  14. По возможности иметь информаторов из рядовых воров.
  15. Не теряйте рассудительность при употреблении алкоголя.
  16. Не иметь ничего общего с властями (особенно с МСЭ [Управлением исправительных учреждений]), не участвовать в общественной деятельности и не вступать в какие-либо общественные организации.
  17. Не брать оружие из рук властей; не служить в армии.
  18. Выполняйте обещания, данные другим ворам.

Приведенный выше кодекс больше не используется, за исключением стандартного тюремного этического кодекса отказа от сотрудничества с тюремными властями или информирования о своих сокамерниках. Александр Солженицын , автор книги «Архипелаг ГУЛАГ» , заявил, что никогда не видел, чтобы какой-либо вор соблюдал кодекс, если он противоречил его личным преступным желаниям. [4]

Татуировки Vory [ править ]

Субкультура Вори (точнее: субкультура заключенных, в которой Вори - лидеры) хорошо известна своими символическими татуировками. [5] Татуировки обычно делают в тюрьме примитивными инструментами.

К татуировкам, связанным с ворами в законе, относятся, помимо прочего:

  • Восьмиконечная звезда - основная татуировка в воровском мире, обычно она появляется на плечах.
  • Мадонна с младенцем ( Святая Мария и младенец Иисус Христос ) указывает на преступный образ жизни с юных лет [6]
  • Паук татуировка, когда была обращена вверх, обозначает активную преступника; лицом вниз, это означает того, кто оставил образ жизни
  • Обведенная буква «А» (выполненная в стиле перстня) указывает на анархиста ( анархиста , анархиста ).
  • Круг с точкой внутри (как перстень), известный как « Круглый камень », означает сироту ( круглый сирота , круглы сирота ) или поговорку «Доверяй только себе» ( надейся только на себя , надежда только на себя )
  • Череп внутри квадрата (как кольцо на пальце) указывает на осуждение за ограбление при отягчающих обстоятельствах ( судим за разбой , судим за разбой )
  • Лепешка с православным крестом внутри (как палец кольцо) указывает на вора в законе ( вор в законе , вор в законе )
  • Круг, левая половина которого черная, а правая половина белая (как кольцо на пальце), указывает на того, кто ходит вокруг воров в законе, но не является самим собой ( в кругу воров , в кругу воров ; «в кругу воров»)
  • Буквы « КОТ » (Kot, кошки ) указывают на хронический заключённого ( коренной обитатель тюрьмы , Коренной Обитатель tiurmy )
  • Буквы « Омут » (Омут, глубокое отверстие воды ) на тыльной стороне руки указывают « что трудно уйти от меня» ( от меня уйти трудно , OT Menya uyti trudno )
  • Буквы « МИР » (MIR; мир или мир ) на задней стороне рук обозначают тот , кто никогда не будет реабилитирован или вновь образованным ( меня исправит расстрел , Menya ispravit rasstrel ; «а стрельба реабилитирует меня»)
  • Слово « CEBEP » (разорвать; север ) на тыльной стороне руки указывает на время, проведенное в северной тюрьме (Сибирь или Магадан ).
  • Кот в шляпе (от « Кот в сапогах» ) на тыльной стороне руки - символ воров в законе и, как таковой, обозначает одного
  • Глава Дьявол ( Феня : оскал , Оскал, оскал , русские: голова дьявол , Golova diavola) на тыльной стороне руки означает один , который таит в себе гнев по отношению к правительству
  • Quincunx на запястье указует на тот , который сделал обширное время, от поговорки «четыре сторожевых башен и меня» ( четыре вышки и я , Четыр vyshki я я)

Известные воры в законе [ править ]

В популярной культуре [ править ]

  • В актерский состав пьесы Исаака Бабеля 1935 года « Мария» входит Исаак Димшиц, литовский еврейский вор , правивший империей черного рынка в Санкт-Петербурге в 1920 году .
  • Воры снялись в популярной советской комедии 1972 года « Джентльмены удачи» - первом советском фильме, в котором детально изображен преступный мир. Хотя проблема напрямую не затрагивается, и главный герой, и преступный «доцент», которого он изображает, - спортивные тюремные татуировки, которые можно найти на воре . Другие преступники в фильме неоднократно характеризуют "Доцента" как "авторитетного фор" (буквально "авторитетный" - синоним уважаемого профессионального преступника).
  • Знаменитый советский мини-сериал 1979 года «Место встречи изменить нельзя» стал первым прямым упоминанием феномена Воры на экране в СССР. По сюжету полиции поручено уничтожить в послевоенной Москве банду злобных грабителей, известных как Черные кошки, несколько членов которой названы ворами в законе.
  • В культовом российском сериале 2002 года « Бригада » банда главного героя вступает в конфликт с фором, который пытается подчинить их своему покровительству.
  • В 1988 фильме Красной жаре , Арнольд Шварценеггер изображает московский полицейский отправляется в Чикаго , чтобы вернуть грузинскую уголовно - Варган Руставели (актер -Gábor Конц).
  • Воры особенность в фильме 2007 Eastern Promises , в главной роли Вигго Мортенсен и режиссер Дэвид Кроненберг .
  • Русский тюремный боец ​​Юрий Бойка из Undisputed II: Last Man Standing и Undisputed III: Redemption имеет несколько форских татуировок.
  • В видеоигре 2009 года Grand Theft Auto: The Ballad of Gay Tony фигурирует вымышленный грузинский криминальный авторитет Марки Ашвили.
  • Немецкий телесериал 2010 года Im Angesicht des Verbrechens посвящен русской мафии и ее участию в торговле необлагаемыми налогами сигаретами на черном рынке в Берлине. На изображениях Миши и дяди Саши изображены тюремные татуировки, идентифицирующие их как Воры .
  • Роман Джона ле Карре 2010 года « Наш вид предателя» повествует о русском форе, который пытается бежать в Соединенное Королевство после спора со своим начальством.
  • Одним из основных участков 3 - го сезона французского телесериала Налет , который транслировался в 2012-2014 год в значительной степени включает в себя Вор несколько происхождения (Turk, Армения, Грузия ...).
  • В видеоигре 2016 года Deus Ex: Mankind Divided рассказывается о вымышленном грузинском преступном клане Двали.
  • Denise Mina роман Conviction есть пересказ суки против войны в фор - боковой истории.

См. Также [ править ]

  • Армянская мафия
  • Криминальный авторитет
  • Криминальные татуировки
  • Казанский феномен
  • Сделано человеком
  • Тюремная банда
  • Азербайджанская мафия
  • Сербская мафия
  • Воры по закону (документальный фильм Александра Гентелева, 2010)
  • Общество триад
  • Якудза
  • Розовые пантеры

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Майкл Швирц (29 июля 2008 г.). «Воры в Законе прочно вошли в русскую криминальную историю» . Интернэшнл Геральд Трибюн . Проверено 3 сентября 2013 года .
  2. ^ Казначейские вводит санкции Основные члены якудзы и братьев Круг преступных организаций
  3. ^ Гуров, AI (1990). Профессиональная преступность в прошлом и настоящем. Москва: Юридическая литература.
  4. ^ Архипелаг ГУЛАГ Александра Солженицына (1973)
  5. ^ Адам Przechrzta (21 июля 2011). " " Wory w zakonie ", rosyjskie więzienia i tatuae" . Konflikty.pl . Архивировано из оригинала 4 октября 2011 года . Проверено 22 июля 2011 года .
  6. ^ Балдаевым DS (2003). Российская криминальная энциклопедия татуировок . Геттинген, нем. Steidl / Fuel. п. 37. ISBN 9780955006197.
  7. ^ " " Дело Тариела Ониани "объединило Москву и Тбилиси" . Джорджия Таймс . 16 июня 2009 . Проверено 3 сентября 2013 года .
  8. ^ http://www.primecrime.ru/news/2006-04-14_3162 | Хикмет "Сабирабадский" Мухтаров
  9. ^ SCHWIRTZ, МАЙКЛ (13 октября 2009). «Для ушедшего бандита, венки и розы, но без слез» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 сентября 2013 года .
  10. ^ SCHWIRTZ, МАЙКЛ (13 октября 2009). "Обвал организованной преступности предприятия Shulaya в Нью-Йорке" . Проверено 3 сентября 2013 года .

Ссылки [ править ]

  • Гуров А.И. (1990). Профессиональная преступность в прошлом и настоящем . Москва: Юридическая литература.
  • Фикенауэр, Джеймс О; Варинг, Элин Дж. (1998). Русская мафия в Америке: иммиграционная культура и преступность . Бостон: издательство Северо-Восточного университета. ISBN 1-55553-374-4.
  • Финкельштейн, Леонид (2001). РОССИЙСКИЙ ЛЕКСИКОН, 2001 . Лондон: Призма Том: 7 Выпуск: 3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Михаэль Швирц (13 октября 2009 г.). «Для ушедшего бандита, венки и розы, но без слез» . Интернэшнл Геральд Трибюн . Проверено 13 августа 2013 года .
  • Музей истории воровского (в законе) мира