Третий порядок

Екатерина Сиенская (1347–1380), доминиканская высшая школа, жила вне религиозных учреждений и делала дипломатическую карьеру.

Термин « третий порядок» означает, как правило, мирян, принадлежащих к религиозным орденам , которые не обязательно живут в сообществе и все же могут утверждать, что носят эту одежду и участвуют в добрых делах какого-то великого ордена. ^[1] Римский католицизм , лютеранство и англиканство признают третьи порядки. Они были адаптацией средневековых монашеских братств XII века .

Члены третьего порядка известны как третичные ( лат. Tertiarii , от tertius , третий). В некоторых случаях они могут принадлежать к религиозному институту (« конгрегации »), который называется «постоянным членом третьего порядка». ^[2]

Римско-католический канонический закон гласит: «Ассоциации, члены которых разделяют дух какого-либо религиозного института, находясь в светской жизни, ведут апостольскую жизнь и стремятся к христианскому совершенству под высшим руководством того же института, называются третьими порядками или другим подходящим названием . " ^[3]

Имя [ редактировать ]

Религиозные ордена, возникшие в XII-XIII веках, часто имели первый орден (религиозные мужчины, которые, как правило, были первыми), второй орден (монахини, основанные вторыми), а затем третий орден мирян, которые были установлены третьими. Например, святой Франциск Ассизский учредил Братьев Младших , Бедных Кларов и Третий Орден Святого Франциска .

Название «третичный» происходит от латинского tertiarius, что в основном означает «третий». Следовательно, он веками использовался для обозначения тех, кто принадлежал к третьему разряду. Третичные люди - это люди, живущие в соответствии с третьим правилом религиозных орденов либо вне монастыря в мире, либо в религиозной общине. Идея, лежащая в основе этого института, в целом такова: лица, которые в силу определенных обстоятельств не могут вступить в религиозный орден, строго так называемый, тем не менее, по мере возможности, могут пользоваться преимуществами и привилегиями религиозных орденов. Это наиболее ясно выражено в Правиле Третьего Ордена Святого Франциска, которое, хотя и не является самым старым, тем не менее, стало образцом для правления почти всех других Третьих Орденов. Высшие учебные заведения делятся на обычные и светские.^[4]

В некоторых случаях члены третьего порядка, желающий жить в более монашеском и регулируемом образе жизни, стали «завсегдатаями» ( религиозные жизней под правилом, в латинском , Регул ) в качестве членов религиозного института. Эти религиозные институты или « конгрегации » классифицируются как принадлежащие к регулярным лицам третьего порядка .

История [ править ]

Старые монашеские ордена присоединяли к своим аббатствам братства мирян и женщин, в некоторых случаях восходящие к VIII веку. Книга Братства Дарема сохранилась и насчитывает около 20 000 имен за восемь веков. Императоры и короли, а также самые выдающиеся люди в церкви и государстве обычно были соправителями того или другого из великих бенедиктинских аббатств. Соратники и консорторы стали участниками всех религиозных обрядов и других добрых дел общины, к которой они принадлежали, и от них ожидали взамен защиты и продвижения ее интересов; но они не были призваны соблюдать какие-либо особые правила жизни. ^[5]

Общая идея мирян, связанных с религиозными орденами, такими как бенедиктинские облаты или соратники, разработанные как основатели и покровители монастырей, были приняты в духовное братство, а затем облечены смертью в некоторые религиозные обычаи. Точно так же и у тамплиеров была целая система, посредством которой миряне могли в какой-то мере участвовать в своих привилегиях и в материальном управлении своими делами. Но сущность высшего образования на самом деле является нововведением тринадцатого века. ^[1]

В то время многие миряне, нетерпеливые к праздной, а иногда и скандальной жизни духовенства в нижней Европе, были охвачены идеей реформирования христианского мира с помощью проповеди. Это замечательное намерение вызвало рост среди других, Fratres Humiliati . Гумилиати вскоре стали подозреваемыми, и папа Луций III запретил им проповедовать, пока в 1207 году папа Иннокентий III не разрешил их части возобновить свою работу, при условии, что они ограничиваются вопросами морали и не решаются на доктринальные темы. Некоторые стали священниками, были собраны в монастырь и начали религиозную жизнь. Другие остались снаружи, но духовно зависели от духовной части и впервые были названы Третьим Орденом. ^[1]Гумилиати, кажется, были первыми, у кого в двенадцатом веке были «третичные». Они жили правилом жизни в мире.

Это имя широко использовалось во францисканском ордене, который, возможно, имел самый популярный третий орден. В других орденах тоже были третичники, такие как тринитарии и доминиканцы. Со временем за ними последовал ряд других, таких как кармелиты, сервиты , августинцы, августинские воспоминания , босые кармелиты.и другие. Но каким бы именем они ни назывались вначале, были миряне, которые заявляли, что живут либо по правилам братьев, адаптированных к их светской жизни, либо по правилам, составленным специально для них. У них была одна и та же духовность, одни и те же начальники и даже аспекты одной и той же привычки, такие как лопатка. В конце концов, название «высшее образование» стало популярным и закрепилось за всеми, кто так жил. Было несколько беатифицированных или канонизированных высших учебных заведений.

С приходом Второго Ватиканского Собора мирское призвание развилось. Мирское призвание - это призвание, отличное от призвания посвященного государства. Он включает в себя освящение обычной жизни, своей работы, семейной жизни, всех различных светских занятий. Это закваска посреди мира, чтобы повелевать мирский мир Богу.

По мере того, как различные светские представители третьего сословия начали смотреть на каждую из своих домов после Собора, они начали пересматривать свои Правила и Устав. Ордена представили свои новые статуты, правила или конституции Святому Престолу для рассмотрения и утверждения. Таким образом, новый Устав и т. Д. Пропитан доктриной Собора относительно всеобщего призыва к святости и теологии мирского призвания, включая светский характер мирян. Различные Ордены решили изменить название с «Светского Ордена Третьего Ордена» на «Светский Орден» (или, по крайней мере, добавить его к использованию), чтобы подчеркнуть светский характер Ордена, или они использовали термин «Миряне или Миряне» с тем же эффектом. . «Третий порядок» и «третичный» все еще используются, но были добавлены другие имена или использовались в формальном смысле.Различные документы показывают, как миряне различных Орденов являются частью Ордена (или семьи и т. Д.), Но полностью в пределах своего конкретного светского и светского государства. Они показывают, как высшие учебные заведения должны полностью жить своим христианским мирским призванием, а также как они должны жить харизмой Ордена, к которому они принадлежат, в светской жизни. Они также предоставляют различные средства стремления к святости среди мира, что в значительной степени является частью призвания высшего образования - стремиться к христианскому совершенству (CIC 303).Они также предоставляют различные средства стремления к святости среди мира, что в значительной степени является частью призвания высшего образования - стремиться к христианскому совершенству (CIC 303).Они также предоставляют различные средства стремления к святости среди мира, что в значительной степени является частью призвания высшего образования - стремиться к христианскому совершенству (CIC 303).

Исторические светские лица третьего порядка католической церкви (все еще существуют) [ править ]

• Воспоминания третьего порядка августинцев
• Третий Орден Святого Августина
• Облаты Святого Бенедикта
• Светский Орден Босых Кармелитов
• Третий Орден Святого Доминика
• Третий Орден Святого Франциска
• Светский францисканский орден
• Третий Орден Милосердия
• Третий порядок минимумов
• Светский орден Пресвятой Троицы третьего порядка
• Третий Орден Святого Норберта
• Третий Орден Богоматери горы Кармель
• Ассоциация салезианских кооператоров
• Третий орден сервитов

В протестантских деноминациях также есть третьи или светские ордена , такие как англиканская и епископальная церковь .

Организация [ править ]

Таким образом, члены третьего порядка являются либо (а) постоянными жителями , живущими совместно в соответствии с религиозным правилом жизни, либо (б) светскими людьми , живущими в мире. Завсегдатаи принимают три канонических религиозных обета ; светские люди дают обещания , которые не считаются обязательными под страхом греха, как клятвы религиозных институтов, или в некоторых случаях могут принимать частные обеты ^[6] послушания и целомудрия, а в некоторых случаях даже бедности, целомудрия и послушания (все согласно их непрофессиональному состоянию). ^[7]Их связь с религиозным институтом - это то, что отличает их от членов других «ассоциаций верующих христиан» и дает право их ассоциациям «называться третьими категориями или другим подходящим названием». ^[3]

Членство [ править ]

Любой католик, лютеранин или англиканец может присоединиться к Третьему Ордену своей соответствующей религиозной традиции. Отказ от отличительного знака или молитв на какое-либо время само по себе не прекращает членство в Третьем Ордене, но преднамеренное желание отмежеваться от него достаточно, чтобы произвести такой эффект (S. Cong. Indulg. , 31 января 1893 г.).

Римско-католический третий орден [ править ]

Третий Орден Богоматери горы Кармель [ править ]

Третий орден Девы Марии горы Кармель (также под названием Lay Кармелиты) являются третьего порядка , связанные с кармелитов . Она была создана в 1476 году на быка от Папы Сикста IV и известен преданности Деве Марии , под ее названием , как Богоматерь горе Кармель .

Босоногая ветвь называется Светским Орденом Босоногих кармелитов .

Светский орден Пресвятой Троицы третьего порядка [ править ]

Семья Троицы состоит из братьев, сестер и мирян, которые носят имя Троицы как титульные и признают Иоанна Матха своим отцом. ^[8]

Орден Пресвятой Троицы был основан с целью выкупа христианских пленников (особенно в опасности отказа от своей веры). Девиз ордена хорошо выражает харизму ордена: Слава Пресвятой Троице и свобода пленным . С самого начала существования Ордена существовали высшие звания Ордена Пресвятой Троицы и Пленных, хотя они не были известны под этим именем. Мирские собратья были приняты уже в 1199 году с разрешения Папы Иннокентия III . Статуты, приписываемые Вильгельму Шотландцу, третьему генеральному министру Ордена (1217–1222), дают некоторое представление о примитивной организации Тринитарного братства.

Первые известные статуты Тринитарного Третьего Ордена были опубликованы в 1584 году и были одобрены Генералом Ордена отцом Бернаром Доминичи. Первое Правило Жизни для Третьего Ордена Босоногих Тринитариев было одобрено Папой Львом XII 6 июня 1828 года ^[9].

Третий Орден Святого Франциска [ править ]

Третий орден Святого Франциска в Римско-католической церкви является частью францисканской семьи религиозных орденов. Это самый известный и широко распространенный представитель третьего порядка, имеющий как обычные, так и светские отделения.

Проповедь святого Франциска Ассизского , а также его собственный живой пример и пример его первых учеников оказали такое сильное влияние на людей, что многие женатые мужчины и женщины хотели присоединиться к Первому или Второму Ордену. Это несовместимо с их положением жизни, и святой Франциск нашел средний путь: он дал им правило, вдохновленное францисканским духом.

Когда непосредственные ученики святого стали орденом, связанным религиозными обетами, возникла необходимость обеспечить великую массу мирян, женатых мужчин и женщин, которые не могли покинуть мир или отказаться от своих занятий, но все же были частью францисканцев и желали воплощать в своей жизни его дух и учение. Итак, вероятно, в 1221 году Святой Франциск составил Правило для тех из своих последователей, которым было запрещено быть членами ордена Младших братьев . Сначала их называли «Братья и сестры Ордена Покаяния».»; но позже, когда монахов стали называть« Первым Орденом », а монахинь -« Вторым Орденом », Орден Покаяния стал« Третьим Орденом Святого Франциска », отсюда и название Третичные: это тройственное разделение уже существовало среди Умилиати. ^[5] Николай IV ввел единство правления и руководства в Третий Орден, который отныне был передан заботе Младших Братьев. ^[10]

Сразу же после своего учреждения в 1221 году Третий Орден быстро распространился по всей Италии и по всей Западной Европе и охватил множество мужчин и женщин всех рангов от высшего до низшего. Везде он был тесно связан с Первым Орденом и находился под контролем Братьев Младших. ^[10]

Со временем у членов Третьего Ордена возникла тенденция жить вместе в сообществе, и таким образом были сформированы общины, которые приняли обычные религиозные обеты и жили полностью организованной религиозной жизнью, основанной на Правиле Третьего Порядка с дополнительными правилами. Эти общины являются обычными третичными в отличие от светских третичных , которые жили в мире согласно первоначальной идее. Обычные высшие учебные заведения в полном техническом смысле религиозны, и было и существует множество их собраний, как мужчин, так и женщин. ^[10]

Не может быть никаких сомнений, какие бы встречные утверждения ни выдвигались, что Третий Орден был одним из творений Святого Франциска и что его Третий Орден был образцом, по которому были созданы другие; но в самом начале другие нищенские ордена образовали третьи ордена по тем же принципам, и так возникли доминиканские третичные ордена , кармелиты , августинцы и сервиты , а также премонстраты.и много других. Они следовали тем же линиям развития, что и францисканские третичные образования, и по большей части делились на две ветви обычного и светского третичного образования. Правила различных Третьих Орденов оказались очень приспособленными к потребностям современных собраний, преданных активной благотворительной деятельности; и поэтому огромное количество женских конгрегаций по обучению и уходу принадлежат к тому или иному Третьему Порядку. ^[10]

Третий орден францисканцев всегда был основным, и он получил большой импульс и обновленную моду от Папы Льва XIII в 1883 году, когда он утвердил новое Правило для светских людей. В 1901 году Поль Сабатье опубликовал «Правило жизни братьев и сестер покаяния», которое, вероятно, содержало, с дополнениями, суть первоначального правила 1221 года. Оно предписывало суровую простоту одежды и жизни, а также определенные воздержания и молитвы. и другие религиозные обряды, а также запретили посещать театр, носить оружие и приносить клятвы, за исключением случаев, когда это осуществляется магистратами. ^[5]

В 1978 году Папа Павел VI потребовал пересмотреть отдельные Правила как для постоянных, так и для светских людей и сделать их более подходящими для требований набожных мужчин и женщин в настоящее время. Светское крыло Ордена было переименовано в Светский Орден францисканцев . В 1910 году было подсчитано, что количество францисканцев-мирян в настоящее время превышает два миллиона. ^[10]

Обычный Третий Орден (мужчина и женщина) [ править ]

Происхождение Регулярного Третьего Ордена, как мужского, так и женского, можно проследить до второй половины тринадцатого века, но точную дату указать нельзя. Он был организован в различных формах в Нидерландах, на юге Франции, в Германии и Италии. Вероятно, некоторые светские высшие учебные заведения, у которых во многих случаях были свои дома собраний, постепенно полностью ушли из мира и образовали религиозные общины, но без трех основных обетов религиозных орденов. Другие религиозные ассоциации, такие как бегуны (женщины) и бегарды (мужчины) в Нидерландах, иногда становились третьими орденами.

На протяжении четырнадцатого века у обычных высших должностных лиц обоих полов в большинстве случаев не было общей организации; только в следующем столетии мы можем наблюдать отдельные упорядоченные религиозные общины с торжественными обетами и общей головой. Папа Мартин V подчинил в 1428 году всех высших должностных лиц, обычных и светских, руководству генерального министра по делам браков (Bull. Franc., VII, 715), но это распоряжение вскоре было отменено его преемником Папой Евгением IV.. Таким образом, в том же пятнадцатом веке мы встречаемся с многочисленными независимыми мужскими общинами обычных высших учебных заведений с тремя обетами в Италии, Сицилии, Далмации, Испании, Португалии, Франции, Германии и Нидерландах. В то время существовали сестринские общины Третьего Ордена с торжественными обетами, например, Серые сестры Третьего Ордена, служившие в больницах, распространились по Франции и Нидерландам. Лев X, чтобы ввести единообразие в многочисленные общины, дал в 1521 году новую форму правилу, теперь уже в десяти главах, сохранив правило, опубликованное Николаем IV, все, что могло служить цели, добавив новые пункты, особенно три торжественных клятв и настаивая на подчинении Первому Ордену Святого Франциска. Из-за этого последнего решения Правило Льва X встретило сопротивление и никогда не было принято некоторыми общинами.в то время как он до сих пор служит основой конституций многих более поздних общин, особенно многочисленных общин сестер.

Отдельные общины после Льва X [ править ]

Две итальянские конгрегации, ломбардская и сицилийская, которые образовались в течение пятнадцатого века, были объединены папой Павлом III , и после Сикста V пользовались полной независимостью от Первого ордена. Тогда в нем было уже 11 провинций.

Одежда - это одежда конвентуалов, от которых их трудно отличить. Резиденция генерал-министра находится в Риме, недалеко от церкви св. Косма и Дамиан. После времен Папы Льва X у испанской общины часто возникали проблемы с вопросом подчинения Первому Ордену. После того, как Пий V (1568 г.) снова передал весь Третий Орден под опеку генерального министра братьев Младших, начальники трех провинций, образованных в Испании, могли после 1625 года участвовать в Генеральных капитулах Младших братьев и сестер. с 1670 года у них был даже генеральный директор, который их представлял.

Конгрегации сестер [ править ]

В то время как Лев X в реформе правила оставил за конгрегациями право принимать или не принимать папское ограждение, Пий V (1568 г.) предписал это всем монастырям сестер высшего образования с торжественными обетами. Однако не везде этот приказ выполнялся. В этом отношении преобладал обычай, согласно которому младшие братья отказывались руководить теми монастырями, которые имели только епископскую епархию. Помимо уже упомянутых выше, мы можем добавить различные ответвления сестер Святой Елизаветы в Австрии, Германии, Нидерландах и Франции (там, под названием Soeurs du Refuge, некоторые из них все еще существуют). Первые урсулины , также основанные святой Ангелой Меричи (1540 г.), принадлежали к Третьему Ордену.

В девятнадцатом веке многие новые общины приняли Правило Третьего Порядка, но большинство из них больше не имеют отношения к Первому Порядку. Многие из них имеют очень разные имена; многие из них имеют чисто местный характер, другие также имеют международное значение. Что касается своей деятельности, почти все посвящают себя благотворительной деятельности в больницах, домах или ателье; другие работают в школах, немало в зарубежных представительствах. Мы можем дать здесь лишь список имен с указанием дат основания.

Третий Орден Святого Доминика [ править ]

Это была одна из самых ранних разработок Ordo de Poenitentia святого Доминика . На самом деле это не был первичный организм, из которого произошли братья-проповедники , а скорее представляет ту часть Ордена Покаяния, которая попала под доминиканское влияние. Поначалу ее члены были неопределенно составлены и жили без системы или формы, но постепенно становились все более и более зависимыми от своих духовных наставников. Двумя их величайшими святыми являются Екатерина Сиенская и Роза Лимская , которые оба вели аскетический образ жизни в своих семейных домах и чье духовное влияние было велико в их обществах.

Третий орден сервитов [ править ]

Сервиты была как светский и регулярный третьего порядка. Светский Третий Орден был основан в США в 1893 году.

Сестры третьего ордена сервитов были основаны св. Иулианой Фальконьери из Флоренции, получившей привычку ок. 1385 г. - от Филиппа Бенизи , тогдашнего приора монахов-сервитов. Традиционные сервиты Сестры привычка состояла из черного кителя , обеспеченный кожаного поясом, и белой вуали. Сестры особенно посвятили себя заботе о больных и другим делам милосердия; Поскольку платье имело короткие рукава для облегчения работы, люди называли сестер нового порядка «Мантеллатами». В начале 20 века насчитывалось две общины, в которых насчитывалось 400 человек.

Третий Орден Святого Августина [ править ]

Это мужчины и женщины, которые следуют духу правила св. Августина в своей повседневной жизни под духовным руководством монахов-августинцев.

Светские воспоминания августинцев [ править ]

Светские воспоминания августинцев ( исп . Agustinos Recoletos Seglares ) являются официальным Третьим Орденом Ордена Августинских воспоминаний . Сегодня SAR присутствует в 19 странах в 111 местных отделениях, насчитывающих не менее 3500 членов.

Лютеранские церкви [ править ]

Есть в лютеранской церкви, лютеранских францисканских третьих орденах в Германии, Швеции и Северной Америке, а также в других третьих орденах, таких как Humiliatenorden .

Humiliatenorden [ править ]

Лютеранские францисканские третичи [ править ]

В Германии в 1927 году были основаны лютеранские францисканские высшие учебные заведения, официально известные как Evangelische Franziskanerbruderschaft der Nachfolge Christi; они подчеркивают Правило Святого Франциска и ежедневно молятся из своего молитвенника . ^[11]

Франциск Тредже Орден [ править ]

Franciskus Tredje Orden - это лютеранская церковь Швеции третьего ордена .^[12]

Англиканская община [ править ]

Третий Орден, Общество Святого Франциска (Англиканская община) [ править ]

Третий орден, Общество святого Франциска (TSSF), была основана в 1950 году ^[13] TSSF состоит из мужчин и женщин, лежал и рукоположен, замужних и незамужних. Он разделен на пять провинций: Африка, Австралия, Новая Зеландия, Европа и Америка. ^[14] Кроме того, в 1981 году был основан францисканский Орден Божественного Сострадания. Третий Орден FODC, также известный как Братья и Сестры Покаяния, состоит из мужчин и женщин, одиноких и женатых, священнослужителей и мирян, живущих в мир, работая в своих различных жизненных призваниях.

Англиканский орден проповедников (доминиканский) [ править ]

Орден Святого Доминика в англиканской общине известен как англиканский орден проповедников (доминиканский) ^[15] и придерживается структуры стиля третьего порядка для всех своих членов. Его члены, которые следуют доминиканскому правилу и являются обозначенной «христианской общиной» (светский религиозный орден), могут быть мужчинами или женщинами, и в него входят как одинокие, так и состоящие в браке члены. Это основное проявление Ордена Святого Доминика в англиканстве, у которого нет основных религиозных орденов в доминиканской традиции.

Третий Орден Святого Андрея [ править ]

Орден Святого Андрея - это англиканский экуменический религиозный орден мужчин и женщин, одиноких и женатых, живущих и работающих в мире. Любой член любой христианской церкви в апостольской преемственности с хорошей репутацией может подать заявку на вступление. ^[16]

Третий Орден, Францисканский Орден Божественного Сострадания [ править ]

Францисканский Орден Божественного Сострадания был основан в 1981 году. Третий Орден FODC, также известный как Братья и Сестры Покаяния, состоит из мужчин и женщин, одиноких и состоящих в браке, священнослужителей и мирян, которые живут в мире и работают в своих различные жизненные призвания.

См. Также [ править ]

• Сплющенный
• Светский институт

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Бабер, Эдвард Крессвелл (1911). « Третичные ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 660–661.
• Католическая энциклопедия: третьи порядки и третичные общества

Римско-католический [ править ]

• Папа Иоанн Павел II, Christifedelis Laici , Libreria Editrice Vaticana, 30 декабря 1988 г.
• Национальное братство светского францисканского ордена в США
• Светский орден Пресвятой Троицы третьего порядка
• Светский тринитарный путь - Третий Орден Святой Троицы
• VocationNetwork.org Информация о различных католических религиозных призваниях, включая третий орден.
• Международное братство Ассоциации Св. Бруно А де-факто, члены которой по духу являются картезианскими облатами, Орден еще не утвердил официальный Третий Орден.

Третий Орден, Общество Святого Франциска, Англиканская община [ править ]

• Провинция Австралии, Папуа-Новая Гвинея и Восточная Азия
• Европейская провинция
• Провинция Америки