Тирувисаналлур

Тирувисаналлур, также называемый Тирувисалур (ранее известный как Шахаджираджапурам ), - это деревня в районе Танджавур штата Тамил Наду . Деревня известна храмом Шивайогинатхар , индуистским храмом, посвященным Господу Шиве . Храм Тирундудеванкуди Каркадесварар, расположенный поблизости, также очень примечателен.

История

Вид на храм Сивайогинатар с входа.

История Тирувисаналлура восходит к временам средневековых чолов, которые основали деревню как Вембарур или Соламартханда чатурведимангалам. Есть надписи , датированные временем Раджа Раджа Чола I . ^[1]

Танджавур Maratha король Шахьюджи И наделил Thiruvisanallur сорок шесть брахманов как brahmadeya в 1695 году ^{[2] [3]} После этого одаренности, название села было изменено на Shahajirajapuram. Примерно в это время индуистский святой по имени Шридхара Венкатеса Айявал, товарищ Шанкарачарьи Бодхендра Сарасвати, поселился в Тирувисаналлуре и основал Шри Шридхара Айявал Мутт . ^[4]

Храм Шиваёгинатхара

Храм Шивайогинатхара древний и считается, что он построен на том месте, где восемь Шива- йогов (мудрецов) достигли спасения и слились с лингамом . Храм посвящен Чатур Кала Бхайравару , одному из четырех Бхайравов . Стхала врикша (храм дерево) из храма Вильва . Храм часто посещают люди, родившиеся под знаком Ришабха .

Шридхар Венкатеша Айявал

Тирувасаналлур наиболее известен храмом Каркатешварар , деревенским божеством Тирувисаналлур, а также Шридхаром Айавалом Муттом.

Шри Айявал был каннада-брамином, жившим в 17 веке. ^[5] Он был Диваном / Жрецом / Советником Короля Майсура и, тем не менее, уступив своей огромной преданности Господу Шиве, он оставил свой пост, богатство и покинул штат Майсур вместе с матерью и женой. Он жил в то время, когда разногласия между шиваитами и вайшанавитами были на пике, а королевства использовались как пешки в этой войне религиозного фанатизма. ^[6] Его первая остановка в своем духовном путешествии была в Тричи, где, несмотря на то, что он был стойким преданным Господа Шивы, он поселился в городе, который в то время был преимущественно расположен к вайшнавизму. Некоторые хулиганы посоветовали тогдашнему королю Тричи возглавить шествие Господа Шивы прославленногоMatrubhooteshwarar храм за пределами резиденции Шри Ayyaval, но с Господом Шивой , одетый , как Господь Кришна , как способ проверки его религиозного пыла. Когда процессия проходила возле резиденции Шри Айявала, он мог только представить себе Господа Шиву и разразился гимном Кришна Двадаса Манджари, показывая, что он НЕ видел НИКАКОЙ разницы между двумя школами мысли. Увидев его чистую преданность, король попросил прощения и попросил его поселиться в Тричи .

Шри Айявал немедленно отправился в Танджор в тот же день и, проведя там некоторое время, поселился в деревне Тирувисаналлур, совершая ежедневные посещения храма Махалингама неподалеку, на другом берегу реки Кавери, и сочиняя гимны Господу Шиве. В это время группа преданных, отправляющихся в процессию по случаю праздника Джанмаштами, прошла мимо его дома, но отказалась принимать подношения от Шри Айявала под предлогом того, что он шиваит. Шри Айявал сделал мысленное подношение и вошел внутрь.

Несколькими футами позже процессия заметила, что изображение Господа Кришны было пустым, и это была просто пустая рамка. Осознав свое безумие, они искали прощения и часами и днями воспевали славу Господа Кришны, а Шри Айявал шел впереди.

Подобным образом, однажды, когда Шри Айявал не смог совершить ежедневное посещение храма Махалингасвами из-за разлива реки Кавери, он с унынием молился божеству с берегов реки, когда храмовый священник увидел, как приносил ему подношения в тот день. Богу, как прасад. Шри Айявал обрадовался и съел прасад. На следующий день, когда река утихла и он посетил храм, он снова поблагодарил священника за то, что накануне он дал ему прасад, несмотря на опасный уровень воды. Священник был удивлен и сказал, что он не переходил реку, не говоря уже о встрече со Шри Айявалом. Именно тогда он понял, что сам Господь дал ему прасад. Шри Айял импровизировал, восхваляя Махалингасвами, главное божество храма. ^[7]

Призыв Ганги на Картигай Амавасай

В день ежегодной церемонии его отца Шри Айявал и его семья приготовили сладости по этому случаю с огромным благочестием и ждали священников, когда он увидел проходящего мимо бедного человека. Вместо этого он предлагал нуждающемуся человеку часть еды, приготовленной для церемонии, которая, как правило, подавалась ПОСЛЕ церемонии, проводимой священниками. Он вошел внутрь и снова приготовил еду для ежегодной церемонии своего отца. Однако прибывшие к тому времени священники отказались принять эту договоренность и заявили, что это был акт огромной нечистоты, неприличия, который они не примут, не говоря уже о надлежащем проведении ежегодных церемоний. Они сказали, что единственным лекарством для Шри Айявала было искупаться в Святой Ганге и смыть свои грехи. Несмотря на его уговоры, что человечество - высшая религия,и исключения из правил и положений МОГУТ быть сделаны, если ситуация требует, эти мольбы остались без внимания.

В затруднительном положении он пошел к колодцу недалеко от своего дома и начал молиться божеству Ганги о ее божественном вмешательстве, так как он был расположен в тысячах миль от реки на севере, и было бы неправильно не проводить церемонию для его отца. , ушедшая душа, когда приготовления были на продвинутой стадии и задерживались из-за неправильных представлений священников и ничего больше.

Тем временем священники ушли, раздраженные, и после долгих усилий он обнаружил трех священников, готовых прийти. Считается, что святая Троица Господа Брахмы, Господа Вишну и Господа Шивы пришла в качестве священников, чтобы совершить церемонию. Они тоже настаивали на том, чтобы он искупался в Святой Ганге.

Шри Айявал пошел к колодцу своего дома и сочинил прекрасный гимн из восьми стихов Гангаштакам, восхваляющий священную реку. Когда он его заканчивал, колодец начал переполняться хлынувшей водой. В нем были браслеты, цветы, одежда и другие благоприятные вещи, которые обычно оставляют плыть по течению реки в Бенаресе. Он хлынул в полной ярости, затопил его дом, хлынул на улицы и затопил деревню. По мольбе жителей деревни он помолился Богине, и река отступила обратно в колодец. ^[8]

Церемония для умершей души прошла грандиозно. ^{[9] [10]}

Это событие, когда река Ганг бьет из колодца Шри Шридхара Венкатеши Айявала, произошло в День новолуния месяца Картигай. Даже сегодня люди стекаются в его старый дом, который сейчас превращен в Матт, где проходят регулярные церемонии и поклонение Шри Айявалу, чтобы искупаться в воде из этого колодца, ^[11] поскольку это считается эквивалентом искупаться в Ганге.

Шри Айявал был современником Садашивы Брахмендры и Бодхендры Свамигал.^{[12] [13]}

Погружение с Господом Шивой

Говорят, что в более поздний период своей жизни Шри Айявал все больше погружался в Господа Шиву как Махалингасвами, и однажды он бросился к святилищу , пройдя мимо священника и слился с идолом, чтобы его больше никогда не видели.

Примечания