Томас Де Витт Талмэдж (7 января 1832 г. - 12 апреля 1902 г.) был проповедником , священнослужителем и священнослужителем в Соединенных Штатах , занимал пасторские должности в реформатской церкви в Америке и пресвитерианской церкви . Он был одним из самых выдающихся религиозных лидеров в Соединенных Штатах с середины до конца 19 века, равным оратору с кафедры, возможно, был только Генри Уорд Бичер . Он также проповедовал толпе в Англии. В 1860–70-е годы Талмейдж был известным реформатором в Нью-Йорке и часто принимал участие в крестовых походах против порока и преступности.
Преподобный Томас Де Витт Талмэйдж | |
---|---|
Родившийся | Баунд-Брук, Нью-Джерси , США | 7 января 1832 г.
Умер | 12 апреля 1902 г. | (70 лет)
Место отдыха | Кладбище Грин-Вуд |
Национальность | Голландско-американский |
Занятие | Проповедник |
Известен | Выдающийся пресвитерианский проповедник, священник и реформатор в середине-конце 19 века. |
Супруг (а) | Мэри Р. Эйвери ( м. 1856 – 1861) Сьюзан Уиттмор ( м. 1863 – 1895) Элеонора Кольер ( м. 1898 – 1902) |
Дети | 7 детей |
Родные | Джон Ван Нест Талмейдж , брат |
В последние годы своей жизни доктор Талмейдж перестал проповедовать и посвятил себя редактированию, написанию и чтению лекций. В разное время он был редактором журнала Christian at Work (1873–76), Нью-Йорк; Advance (1877-79), Чикаго; Воскресный журнал Фрэнка Лесли (1879–89), Нью-Йорк; и « Кристиан Геральд» (1890–1902), Нью-Йорк. Говорят, что каждую неделю он проповедовал перед аудиторией из 8000 человек, и в течение многих лет его проповеди регулярно публиковались в более чем 3000 журналах, благодаря которым он, как сообщалось, достиг 25 миллионов читателей. [1] [2]
биография
ранняя жизнь и образование
Т. Де Витт Талмэдж родился в том, что сейчас является городком Франклин, графство Сомерсет, штат Нью-Джерси, и он был членом реформатской церкви Баунд-Брук (расположенной на Мэйн-стрит в Саут-Баунд-Брук ) и всегда был близок к Саут-Баунд Ручей. Среди его предков были одни из первых голландских семей, поселившихся в Нью-Йорке. Предки его отца происходили из Бартон Стейси, Англия , и среди них были основатели Саутгемптона и Ист-Хэмптона, Нью-Йорк .
Талмейдж получил степень бакалавра в Университете города Нью-Йорка (ныне Нью-Йоркский университет ). После его окончания в 1853 году Талмэдж некоторое время изучал право, прежде чем принять решение о поступлении в министерство . Он изучал богословие в Реформатской голландской духовной семинарии в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси . [1]
Четыре его брата также поступили в служение, и все они получили звание Доктора богословия. Джон Ван Нест Талмейдж был миссионером в Китае , а его братья Джеймс и Гойн Талмейдж сами стали известными проповедниками . Пятый брат Дэниел Талмейдж был успешным купцом . [3]
Пастырская карьера
Талмейдж начал проповедовать в Бельвилле, штат Нью-Джерси, после того, как окончил университет в 1856 году. Он два года проработал пастырем в Сиракузах, штат Нью-Йорк, прежде чем переехать в 1862 году в Филадельфию, чтобы стать пастором Второй реформатской голландской церкви. [1] (В 1867 году деноминация сменила название на Реформатскую церковь в Америке .) Именно здесь Талмейдж начал завоевывать репутацию одаренного оратора и проповедника. Он также служил в качестве капеллана для армии Союза во время американской гражданской войны . [3]
Филадельфия и реформатская голландская церковь
Под его руководством церковь выросла из небольшой общины до одного из самых могущественных и влиятельных институтов города. Талмейдж начал собирать большие толпы почти с момента своего прибытия. Несмотря на то, что за его сенсационные проповеди его называли «клоуном с кафедры» и «бандитом», Талмейдж привлекал все большую аудиторию. Церковь больше не могла вместить всех присутствующих. Его начали набирать более крупные и богатые общины, и в 1869 году Талмейдж принял предложение Центральной пресвитерианской церкви в Бруклине, штат Нью-Йорк . [3]
Брак и семья
Его первая жена Мэри Р. Эйвери была из Бруклина. У них было двое детей, прежде чем она утонула в реке Шуйлкилл в Филадельфии 7 июня 1861 года.
В мае 1863 года Талмэдж женился на Сьюзан Уиттмор из Гринпойнта, штат Нью-Йорк , района Бруклина. У них было пятеро детей. После смерти Сьюзен после 32 лет брака Талмейдж унаследовала большую часть ее состояния, оцениваемого в 200000 долларов. [3]
В январе 1898 года, примерно через три года после смерти жены, Талмейдж женился в третий раз на 40-летней Элеоноре Коллиер из города Аллегейни, штат Пенсильвания . Коллиер была богатой молодой вдовой, вышедшей замуж за покойного судьи Чарльза У. Коллиера. Она была на 27 лет моложе Талмейджа. [3]
Бруклин и Центральная пресвитерианская церковь
Поселившись в Бруклине, Талмейдж продолжал свои драматические услуги с еще большим успехом, чем раньше. Об одном из его красочных выступлений сообщила газета той эпохи:
Однажды воскресным утром, когда ему пришло время произнести проповедь, он подошел к крайнему краю своей пятидесятифутовой платформы, повернулся кругом, а затем внезапно начал так быстро, как только мог прыгнуть на противоположную сторону. Подобно тому, как все в собрании, затаив дыхание, ожидали увидеть, как он прыгнет с другой стороны платформы, он внезапно прыгнул в воздух и с грохотом упал с криком: «Молодой человек, вы несетесь к пропасти». А затем он произнес трогательную проповедь об искушениях и грехах молодежи в большом городе. [3]
Посещение проповедей Талмейджа стало одним из самых популярных религиозных событий той эпохи. В 1870 году община построила скинию исключительно для того, чтобы вместить большое количество людей, посещавших его церковные службы. [4] Здание было построено над старой церковной структурой, которая тогда использовалась как воскресная школа. Спрос на его проповеди помог собрать средства, и строительство было завершено всего за три месяца. Хотя скиния была построена для размещения больших толп, сидячие места были бесплатными, и сотням людей отказывали в приеме пищи каждое воскресенье. [3]
Первоначальная скиния была уничтожена в результате пожара в декабре 1872 года, который тогда считался одним из худших в истории Бруклина. Талмейдж и его прихожане встречались в Бруклинской музыкальной академии, пока в 1874 году они не построили новый и больший скинхед. В здании были полукруглые сиденья, обеспечивающие беспрепятственный обзор, и вмещали 5000 человек. [4] Талмэйдж продолжал проповедовать с большим успехом еще несколько лет. Когда вторая скиния была разрушена во время пожара в 1889 году, прихожане убедились, что «это место было смертельным». Они построили третью скинию на новом месте на Клинтон-авеню и Грин-авеню , а не на Шемерхорн-стрит . После того, как третья скиния была уничтожена пожаром в 1894 году, обескураженный Талмейдж объявил о своем решении отказаться от постоянного пасторства в пользу евангелистской практики. [3]
Спустя годы
Талмейдж передумал принять предложение присоединиться к Первой пресвитерианской церкви в Вашингтоне, округ Колумбия . Он был помощником пастора у доктора Байрона Сандерленда в течение четырех лет. Хотя он продолжал собирать большие толпы, они не выражали такого же энтузиазма, как его общины в Филадельфии или Бруклине. Возможно, это связано с более консервативным отношением жителей Вашингтона. Все более заинтересованный в написании статей о религии, Талмейдж ушел в отставку 9 марта 1899 года. Его труды, опубликованные в журналах и газетах, по оценкам, достигли миллионов читателей. [3]
Его проповеди регулярно печатались в газетах по всей стране. Однако аспект производительности был утерян в печати. К тому же менялись вкусы. Популярность Талмейджа начала убывать после его отставки с пастората в 1899 году [3].
Смерть
В начале 1902 года Талмэдж отдыхал в Мексике на шесть недель, чтобы вылечиться от гриппа . К тому времени, когда он вернулся в Вашингтон, он серьезно заболел. Его состояние не считалось опасным для жизни до первой недели апреля. Непосредственной причиной его смерти 12 апреля стало воспаление головного мозга. [5]
Через три дня его тело было доставлено в Церковь Завета , где прошла тихая панихида. Среди тех, кто помогал, были доктор Теунис С. Хэмлин из Церкви Завета; Доктор Томас Чалмерс из Восточной пресвитерианской церкви Вашингтона; Проповедник из Сент-Луиса и давний друг доктор Сэмюэл Дж. Николс; и бывшие одноклассники д-р Е.П. Терхьюн, д-р Ховард Суйдам и д-р Джеймс Демарест. Его смерть привлекла международное внимание, и его семье были отправлены сообщения с соболезнованиями из Англии, России и других стран. Талмейдж был похоронен на семейном участке на кладбище Грин-Вуд в Бруклине. [6]
Работает
- Опоясанная Земля: мир глазами сегодня . Hunt and Eaton Publishing, HS Smith Publishing, CF Beezley And Co., 1896.
- Сорванная маска . Чикаго: Фэрбенкс, Палмер и Ко, 1883 г.
- Социальный динамит; или порочность современного общества . 3-е изд. (1889)
- Введение к преподобному А. Стюарту Уолшу, Д. Д. Мэри: Королева Дома Давида и Мать Иисуса. (1889)
- Ночные сцены городской жизни. (1891) Проверено 2 января 2013 г.
- Талмаг на Святой Земле. Чикаго: издательство Rhodes & McClure Publishing Co., 1890 г.
- Путь жизни . Историческое издательство, 1894 г.
- Крошки подметены Т. Девиттом Талмэджем, опубликованным Уильямом Б. Эвансом и компанией 1870 г.
- Выкопанный старый колодец: третья серия проповедей, Harper & Brothers (США), 1874 г.
Рекомендации
- ^ а б в Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Талмэдж, Томас де Витт ». Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 380.
- ^ Бэнкс, Луи Альбер, изд. (1902). Т. ДеВитт Талмейдж: его жизнь и работа . Лондон: О. В. Бинкерд. п. 229 . Проверено 24 апреля 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ a b c d e f g h i j "Набросок преподобного доктора Талмейджа" , New York Times , 13 апреля 1902 г., по состоянию на 7 января 2010 г.
- ^ а б Чизхолм 1911 .
- ^ «Преподобный доктор Талмейдж мертв; он скончался в Вашингтоне от воспаления мозга. Члены семьи были у постели отмеченного божества - погребение в Бруклине» , New York Times , 13 апреля 1902 г., доступ 7 января 2010 г.
- ^ «Похороны преподобного доктора Талмейдж в, это будет иметь место во вторник из церкви Пакта, Вашингтон» , Нью - Йорк Таймс , 14 апреля 1902 г.
Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Бич, Чендлер Б., изд. (1914). . . Чикаго: FE Compton and Co.
дальнейшее чтение
- Кертис, Хизер Д. Святые гуманитарии: американские евангелисты и глобальная помощь (2018), в центре внимания The Christian Herald 1890-1920-е годы.
Внешние ссылки
- Работы Томаса Де Витта Талмэджа в Project Gutenberg
- Работы Томаса Де Витта Талмейджа или о нем в Internet Archive
- Работы Томаса Де Витта Талмэджа в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Modern Eloquence: Vol III, After-Dinner Reeches PZ at Project Gutenberg , содержит две речи Талмейджа.
- Талмейдж о чудесах , прочитанный Леном Спенсером , Проект по сохранению и оцифровке цилиндров , Калифорнийский университет, Библиотека Санта-Барбары.