Томас Гилберт (министр)

Томас Гилберт (1613–1694) был изгнанным английским министром семнадцатого века.

биография

Томас Гилберт, сын Уильяма Гилберта из Приса, Шропшир , родился в 1613 году. В 1629 году он стал студентом в Сент-Эдмунд-Холле, Оксфорд , его наставником был Ральф Морхолл. После получения степени бакалавра 28 мая 1633 года он получил некоторую работу в Ирландии, но вернулся в Оксфорд и получил степень магистра 7 ноября 1638 года. Благодаря благосклонности Филиппа, четвертого барона Уортона , он получил должность священника в Верхнем Винчендоне , Бакингемшире и (около 1644) викарии Св. Лаврентия, Рединг, Беркшир , когда он принял завет. ^[1]

Он встал на сторону независимых, согласно Таннеру (утверждение, которое кажется сомнительным, согласно Национальному биографическому словарю ), и был создан BD 19 мая 1648 года во время парламентского визита в Оксфорд . Примерно в то же время он сменил лечение в Рединге на приход священника в Эдгмонде , графство Шропшир. Таннер говорит, что его назначили в комнату изгнанного роялиста, но у Уокера нет никаких записей об этом. Он приобрел большое влияние и получил прозвище «епископ Шропшира». В 1654 году он был назначен помощником уполномоченных по изгнанию недостаточных министров в Шропшире, Миддлсексе и Вестминстере. Пек печатает письмо (28 августа 1658 г.) от Гилберта Генри Скобеллу.. При Реставрации он потерял пост священника в Эдгмонде и был изгнан из Винчендона Законом о единообразии 1662 года . После этого он удалился в Оксфорд, где он и его жена спокойно жили в приходе Св. Эббе. Калами говорит, что он был средством удержания Роберта Саута от превращения в арминианина . Он по-прежнему часто проповедовал в семье лорда Уортона и в других частных домах. К вопросу о Королевской декларации индульгенций Карла II. (15 марта 1672 г.) Гилберт вместе с тремя изгнанными пресвитерианами собрал собрание в доме «на Темз-стрит, без северных ворот». Это продолжалось недолго, так как в следующем году индульгенция была отменена и заменена Законом об испытаниях . ^[1]

Спустя годы

Гилберт больше не брал на себя ответственность за собрание. В более поздние годы ему было плохо, «его дети истощили его», и ему помогали частные друзья, в том числе несколько руководителей колледжей. Он хорошо разбирался в школьном богословии и лучше владел латынью, чем английским поэтом. Вуд называет его «обычным создателем эпитафий для инакомыслящих»; Калами говорит, что написал только три: для Томаса Гудвина , Д.Д., Джона Оуэна , Д.Д., и Икабода Чонси . Когда Калами был в Оксфорде (1691–1692), он обнаружил, что Гилберт регулярно посещал служение Джона Холла (1633–1710), епископа Бристольского и магистра Пембрука , на одной из воскресных служб, а на другой — Джошуа Олдфилда .на пресвитерианском собрании, примеру последовали другие оксфордские диссиденты. Он был в близких отношениях с Холлом, Батерстом, мастером Тринити, Олдричем, Уоллисом и Джейн. Калами описывает его как «крайне слепого», как «самого законченного ученика», которого он когда-либо знал, в своей стихии среди «раздраженных писателей», но иногда «очень остроумного и приятного в разговоре». Калами сохранил несколько своих историй, рассказанных после ужина с «луком в масле». Гилберт умер в Оксфорде 15 июля 1694 года и был похоронен в алтаре церкви Святого Олдата . ^[1]

Публикации

Он опубликовал: ^[1]

1. Vindiciæ supremi Dei Dominii … напротив nuper Doct. Audoeni Diatribæ de Justitia , 1655 г. (оспаривает необходимость удовлетворения против Оуэна).
2. Проповедь присяжных в Бриджнорте (Джеймс II, 12), 1657 г.
3. Юлий Секунд , Оксфорд, 1669 г. (предисловие, приписывающее этот диалог Эразму); 2-е изд., Оксфорд, 1680 г. (с добавлением Яни Алекс. Феррари Евклид Католикос ).
4. Проходящий звонок Англии, стихотворение , 1675 г. (в память о чуме, большом пожаре и голландской войне).
5. Super auspicatissimo regis Gulielmi in Hiberniam descensu… carmen , 1690.

Вероятно, посмертным было 6. Ученое и точное рассуждение о вине в грехе , 1695 г., хотя Калами говорит так, как будто оно было впервые напечатано при жизни Гилберта. Он был написан до 1678 г. и переиздан в 1708 г. по рукописи Гилберта; снова переиздано в Эдинбурге, 1720 г. Он учит, что прощение распространяется как на будущий, так и на существующий грех. Он приложил руку к Annus Mirabilis за 1661 и последующие годы и написал большую часть латинской версии (Амстердам, 1677 г.) « Интерпретации числа 666 » Фрэнсиса Поттера , Оксфорд, 1642 г. ^[1]

Заметки

использованная литература

•  Эта статья включает текст из публикации, находящейся в настоящее время в открытом доступе :  « Гилберт, Томас (1613–1694) ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко, 1885–1900 гг.