Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Портрет Томаса Гатри, сделанный Хиллом и Адамсоном во время Ассамблеи 1843 года .
Carte de visite с изображением Гатри в начале 1870-х годов.
мемориал доктору Томасу Гатри в соборе Святого Джайлса, Эдинбург
Статуя Томаса Гатри на Принсес-стрит , Эдинбург
Книжная иллюстрация к проповеди доктора Гатри Джорджа Харви в Глене

Очень преподобный Томас Гатри FRSE DD (12 июля 1803 - 24 февраля 1873) был шотландским богословом и филантропом, родился в Бречине в Ангусе (в то время также назывался Форфаршир ). Он был одним из самых популярных проповедников в Шотландии своего времени и был связан со многими формами благотворительности, особенно с умеренностью и рваными школами , основателем которых он был. [1]

Жизнь [ править ]

Он родился 12 июля 1803 года в семье Дэвида Гатри, банкира, а затем ректора Бречина . [2] Томас вырос до шести футов трех дюймов. [3]

Гатри учился в Эдинбургском университете по хирургии и анатомии (у доктора Роберта Нокса ), но затем сконцентрировался на теологии. [4] Он получил лицензию на проповедь с 1825 года, но, завоевав репутацию евангелиста, ему было трудно найти приход, и вместо этого он провел два года, изучая медицину и науку в Париже. [5] : 46 После его возвращения из Парижа и период разнообразной работы, в том числе в качестве менеджера банка, он был в конце концов предложили жить в Arbirlot в Angus от достопочтенного Уильяма Maule в 1830. Гатри служил министромАрбирлот на восемь лет. Помимо подготовки для министерства, его медицинские знания и опыт были востребованы, в частности, во время вспышки холеры в приходе. [5] : 46

В 1837 году Гатри был призван к коллегиальному руководству церкви Олд Грейфрайарс в Эдинбурге. В 1840 году он основал новую церковь на улице Виктория, названную Эдинбургской приходской церковью Св. Иоанна . После развала 1843 года его община в течение двух лет поклонялась в методистском зале на Николсон-сквер, а затем переехала в специально построенное здание Free St John's, Johnston Terrace (ныне Free Church St Columba) в 1845 году. замечательно эффективный и живописный стиль ораторского искусства , он стал, пожалуй, самым популярным проповедником своего времени в Шотландии и был связан со многими формами благотворительности, особенно с умеренностью и разорванными школами., основателем которой он был. Его упорный труд в качестве сторонника и основателя Ragged Schools привел к тому, что Сэмюэл Смайлс процитировал его в своей знаменитой книге « Самопомощь» . [6]

Он был одним из лидеров Свободной церкви Шотландии и собрал более 116 000 фунтов стерлингов в Фонд Мансе для ее служителей.. Гатри выразил серьезную обеспокоенность тем, что Фонд Мансе доведет щедрость людей Свободной церкви до предела, но ему не о чем беспокоиться. После того, как Гатри посетил 13 Синодов и 58 пресвитерий менее чем за год, он смог объявить Генеральной Ассамблее в июне 1846 года, что было собрано 116 370 фунтов стерлингов. Вряд ли кто-то другой смог бы добиться того, что он сделал, за такой короткий промежуток времени. Его энергия и красноречие позволили Manse Fund поразить свою первоначальную цель. Многочисленные служители и их семьи были в огромном долгу перед Гатри за то, что они предоставили ресурсы для строительства особняков, чтобы Евангелие могло и дальше распространяться не только в Хайленде, но и по всей Шотландии. Наряду с его Ragged Schools, Manse Fund был одним из величайших наследий Гатри.Одним он проявлял милосердие к беспомощным детям, а другим боролся с угнетением, собирая средства для детских домов.

Он был назначен модератором Генеральной Ассамблеи Свободной церкви Шотландии в 1862 году. Его сменил в 1863 году преподобный Родерик МакЛеод . [7] Другие роли включали в себя менеджера Эдинбургского королевского лазарета , работу в приюте для слепых и работу в ночном убежище. [4]

Самым непреходящим наследием доктора Гатри были «Рваные школы» с уникальной учебной программой; образование, регулярное питание, одежда, «производственное обучение» и христианское обучение. Большинство оборванных детей, посещавших школы, не оставались на ночь, а проводили в школе 12 часов летом и 11 часов зимой. День начался в 8 утра с довольно болезненно звучащих «омовений», и детей отпустили в 19:15 после ужина. Гатри описывает распорядок дня; «утром они должны прервать свой пост, придерживаясь самой простой диеты, - затем перейти от еды к своим книгам; днем ​​их снова должны обеспечить самым дешевым обедом, - затем снова вернуться к школы, из которой после ужина возвращаются не в стены больницы, а в свои дома.неся с собой священный урок, они могут оказаться христианскими миссионерами в этих жилищах тьмы и греха »Томас Гатри, Время семени и Жатва рваных школ.[8]

Уникальная учебная программа Ragged Schools была создана в среде дисциплины и структуры, хотя никогда не было ощущения, что школы были суровыми или аскетичными. Гатри не был большим поклонником телесных наказаний и вместо этого поощрял сотрудников добротой расположить к себе детей; «Эти арабы города дикие, как арабы пустыни, и их нужно разбить на три привычки: дисциплину, образованность и трудолюбие, не говоря уже о чистоте. Чтобы добиться этого, мы полагаемся на почти всемогущую силу Христианская доброта. Здесь отбрасываются жесткие слова и более жесткие удары. С этими, увы, они слишком знакомы дома и научились быть к ним равнодушными, как собака кузнеца к ливню искр »Томас Гатри, Seed-Time и Harvest рваных школ. [8]Хотя руководство Гатри Ragged Schools никогда не было сектантским или деноминационным, он никогда не шел на компромисс в отношении христианского образования. Возможно, одна из его лучших цитат о Ragged Schools резюмирует эту точку зрения; «Библия, вся Библия и ничего, кроме Библии; Библия без примечаний и комментариев - без авторитетного толкования священника или пресвитера - как основание всего ее религиозного учения и его религиозного учения для всех». [9]

Сам Гатри считал «Рваные школы» своим самым непреходящим наследием; "Я никогда не участвовал в каком-либо деле, как человек и христианский служитель, и я верю, что на смертном одре я буду оглядываться назад с большим удовольствием или благодарностью Богу, чем то, что он привел меня работать в Ragged Schools. У меня есть удовлетворение, когда я кладу голову на подушку, от того, что всегда нахожу в ней одну мягкую часть: а именно, что Бог сделал меня орудием в Своей руке, чтобы спасти многие бедные создания от жизни, полной страданий и преступлений »Томас Гатри и «Сыновья, автобиография и мемуары» (Лондон, 1896, стр. 496). Наследие Гатри «Рваные школы» сделало больше, чем любой общественный филантроп в истории, чтобы изменить нацию Шотландии. Среди последних слов Гатри было слышно, как он сказал «бренд, сорванный с Сжигание!" Его наследие заключалось в том, что благодаря его видению и любви к СпасителюБыло основано движение «Рваная школа», которое, в свою очередь, вырвало из жизни бедности и преступности тысячи маленьких брендов и познакомило их с лучшим другом грешников.

Помимо Ragged Schools, Гатри также был хорошо известен своей работой в качестве борца за воздержание, хотя сам он не стал полностью трезвенником до 38 лет. Хотя он всегда был против пьянства, в Ирландии его переменил опыт. совсем отказаться от питья. Путешествуя с другом-служителем в 1841 году, ужасной холодной ночью они остановились в маленькой деревенской гостинице. В поисках тепла и комфорта они заказали «детские игрушки» (виски и горячую воду). Из доброты они позвали своего водителя и предложили ему такое же гостеприимство. Гатри был ошеломлен, когда этот стойкий, но необразованный и некультурный католик объяснил, что он трезвенник и не коснется ни капли алкоголя. С этого дня Гатри решил воздерживаться от алкоголя и стал одним из лидеров движения за воздержание.

Решимость, с которой Гатри преследовал цель воздержания, была тем более примечательной, когда мы понимаем, насколько необычным было это положение в первой половине XIX века. В своей автобиографии он отмечает, что, когда он учился в Эдинбургском университете, не было ни одного студента, который бы воздерживался от алкоголя. Возможно, что еще более примечательно, Гатри не знал, что в Шотландской церкви есть какой-нибудь трезвенник. Невзирая на это, Гатри вместе с Горацием Бонаром и Уильямом Чалмерсом Бернсом основал Общество воздержания свободной церкви. Когда в 1850 году была образована «Шотландская ассоциация по борьбе с пьянством», они обратились к Гатри с просьбой написать свой первый буклет под названием «Заявление от имени пьяниц и против пьянства».За этим последовали и другие буклеты, и Гатри сыграл важную роль в принятии Закона о лицензировании (Шотландия) 1853 года или «Закона Форбса Маккензи», как он более известен. Этот закон вынудил публичные дома закрыться в 22:00 по будням и весь день по воскресеньям. Даже сегодня покупать алкоголь после 22:00 в магазинах запрещено, хотя в общественных домах это не так.

Работа Гатри о полном воздержании достигла своего апогея, когда он произнес серию проповедей по Евангелию от Луки 19: 41 и их публикацию под названием «Город, его грехи и печали» в 1857 году. Истории о влиянии этих проповедей на мир их много и они разнообразны, но место позволяет нам упомянуть только один из них. Один из более поздних биографов Гатри, Олифант Смитон, рассказывает о встрече с богатым шотландцем во время визита в Австралию. Этот человек, проживая в Шотландии, вел распутный образ жизни, но однажды обнаружил, что забредает в Свободную церковь Св. Иоанна. Слушая могущественную ораторию Гатри, проповедующего о Христе, плачущем над Иерусалимом, этот человек ушел затронутый, но неизменный. Всю неделю он пытался убить свою совесть, с головой погрузившись в пьянство.

В следующее воскресенье он снова захотел услышать Гатри, несмотря на то, что находился в состоянии алкогольного опьянения. Великий оратор не разочаровал. Ближе к концу своей проповеди он склонил свое огромное тело над кафедрой и сказал с большим чувством: «Среди нас есть несколько семей, которые были бы настолько счастливы, что не имели близких и дорогих им людей, находящихся в неминуемой опасности, нависшей над пропастью, или раб невоздержания, проданный греху ». Слушатель не мог больше сдерживать свои эмоции и оставил сломленного человека. На следующий день он разыскал доктора Гатри и столкнулся с «отеческой добротой». Он продолжает: «Когда он преклонил колени со мной у престола благодати и вознес молитву, подобную которой я никогда не слышал ни раньше, ни с тех пор, он попрощался со мной, пригласив меня вернуться и увидеть его: но я никогда не делал этого. так". [10] Через несколько недель этот человек был на корабле в Австралии, где стал богатым бизнесменом и щедрым спонсором благотворительной деятельности.

Могила преподобного Томаса Гатри, кладбище Грейндж, Эдинбург

Среди его сочинений - Евангелие у Иезекииля (1855 г.) и Мольба о разрушенных школах (1847 г.) [11] и «Город, его грехи и печали» (1857 г.), «Христос и наследие святых» (1858 г.), « Путь к жизни », обращение к сердцу», «Жизнь Роберта Флокхарта», «Человек и Евангелие» (1865 г.), «Песня ангелов» (1865 г.), «Притчи» (1866 г.), «Дело наших отцов» »(1867),« Без упряжи »(1867),« Раннее благочестие »(1869),« Исследования характера »(1868–70) и« Воскресенья за границей »(1871),« Воскресный журнал » [12]

Родился в Бречине, Форфаршир. Последовательно служил в Арбирлоте, приходских церквях Олд Грейфрайарс и Св. Иоанна, а также в Свободной церкви Св. Иоанна в этом городе.

Томас Гатри умер в Сен-Леонардс-он-Си в Сассексе [13] в 1873 году и был похоронен на кладбище Грейндж в Эдинбурге. Его могила находится на главном месте, заканчивая главную центральную улицу на ее южном конце. Его завещание [14] оставило его копию Национального пакта Свободной церкви.

Его жена, Энн Бернс (1810–1899), дочь преподобного Джеймса Бернса из Бречина, похоронена вместе с ним.

Мемориалы [ править ]

Мемориал Томасу Гатри в школе Томаса Гатри

Дани в память о нем включают следующее:

  • Прекрасная [ неопределенная ] статуя его из портлендского камня стоит на Принсес-стрит в Эдинбурге . (Это [ неясно ] выходит на Касл-стрит; он был выполнен скульптором Ф. В. Померой и возведен в 1910 году. [4]
  • Красноречивый проповедник Евангелия. Основатель Edinburgh Original Ragged Industrial Schools , а также языком и пером, апостол движения в других странах. Один из первых реформаторов воздержания . Друг бедных и угнетенных. [ требуется разъяснение ]
  • Мемориальная доска на южной стене собора Святого Джайлса , выполненная Пилкингтоном Джексоном.
  • Мемориальная доска в школе Томаса Гатри (позже названной " Гатри Корт ")
  • Мемориал в Бречинском соборе (ему и его жене)
  • Бюст из песчаника встроен в переднюю стену дома (ныне гостевой дом Creag Dhubh) в Инверари в память о его пребывании в этом доме летом 1866 года.

Семья и потомки [ править ]

Он был женат на Энн Бернс, дочери преподобного Джеймса Бернса, министра Бречинского собора . [15]

Томас Гатри был отцом лорда Гатри и прадедом Тайрона Гатри (1900–1971), театрального режиссера в Великобритании, Канаде и Ирландии, и Джона Гатри Уорда (1909–1991), дипломата, который стал послом Великобритании в Аргентине (1957–1971). 1961) и Италии (1962-1966).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Достоинства разрушения: мемориал 1843 года . Эдинбург: Дж. Грейг и сын. 1876. С. 281–290 . Проверено 18 августа 2018 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ Биографический указатель бывших членов Королевского общества Эдинбурга 1783–2002 (PDF) . Королевское общество Эдинбурга. Июль 2006 г. ISBN.  0-902-198-84-Х.
  3. ^ Бейн, Питер (1893). Свободная церковь Шотландии: ее происхождение, основатели и свидетельства . Эдинбург: Т. и Т. Кларк. С. 203–215 . Проверено 18 августа 2018 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ a b c Памятники и статуи Эдинбурга, Майкл Т. Р. Б. Тернбулл (Палаты) стр. 61
  5. ^ a b Тауилл, Эдвин Спротт (1976). Люди и места в истории Шотландской церкви . Сент-Эндрю Пресс, Эдинбург. ISBN 0-7152-0252-9.
  6. Томас Гатри, цитата из книги Самуэля Смайлса «Самопомощь»
  7. Юинг, Уильям Анналы Свободной церкви
  8. ^ a b Призыв к оборванным школам, Эдинбург, 1860 г.
  9. ^ Томас Гатри и сыновья, Автобиография и мемуары, (Лондон, 1896, стр 455)
  10. Олифант Смитон, Томас Гатри, Эдинбург, 1900, стр. 98-99)
  11. Томас Гатри (первый) Призыв к оборванным школам
  12. ^ Томас Guthrie, Олифант Смитон, 1900, известный шотландский серии
  13. ^ «Гатри, Томас». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 11790 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  14. Сканирование и транскрипция завещания Томаса Гатри
  15. ^ Мемориал Гатри в Бречинском соборе
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Кузен, Джон Уильям (1910). Краткий биографический словарь английской литературы . Лондон: JM Dent & Sons - через Wikisource .
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Гатри, Томас ». Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Thomas Guthrie.org Веб-сайт, посвященный доктору Томасу Гатри, включая его детство и университет, Гатри в Арбирлоте, Гатри об образовании, Гатри, реформатору воздержания, «рваной теологии» Гатри и полному изложению всех работ Гатри.
  • «Миссия милосердия - жизнь и наследие доктора Томаса Гатри» Эндрю Джона Мюррея.
  • Томас Гатри - выдающийся шотландский богослов. Этот сайт включает биографию Гатри, несколько литературных произведений Гатри и несколько проповедей Гатри. Это одно из нескольких мест в соответствующем Зале славы шотландских проповедников .
  • Блог Ragged Theology - посвящен жизни и наследию доктора Томаса Гатри. Этот сайт содержит статьи о Гатри, цитаты, обзоры книг и связан со страницей Facebook www.facebook / raggedtheology и Twitter @raggedtheology.
  • Томас Гатри: проповедник и филантроп, статья из Banner of Truth, июнь 2013 г .; http://banneroftruth.org/uk/resources/articles/2013/thomas-guthrie-preacher-and-philanthropist
  • Работы Томаса Гатри в Project Gutenberg
  • Работы Томаса Гатри или о нем в Internet Archive
  • Работы Томаса Гатри в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)