Томас Мэннинг (8 ноября 1772–1840 гг.) Считается первым в Европе ученым-китаеведом-мирянином и первым англичанином, прибывшим в Лхасу , священный город Тибета .
Ранняя жизнь [ править ]
Мэннинг родился в Бруме, Норфолк . После окончания школы он поступил в Колледж Гонвилля и Кая в Кембридже, чтобы изучать математику, где он стал другом будущего писателя и эссеиста Чарльза Лэмба и, как ожидалось, достигнет уровня Второго Вранглера . Однако его эксцентричность и «сильное отвращение к клятвам» означали, что он ушел до окончания школы. [1] Давно посвятивший себя китаеведению, он изучал медицину и китайский язык в Париже с 1800 по 1803 год.
Китай и Тибет [ править ]
Добравшись до Кантона (ныне Гуанчжоу) на южном побережье Китая, Мэннинг получил рекомендательное письмо от Специального комитета Ост-Индской компании (EIC) к тогдашнему генерал-губернатору Индии лорду Минто . В письме содержалась просьба оказать ему «любую практическую помощь в осуществлении его планов». [1] На практике Мэннинг получил небольшую официальную помощь, но с единственным китайским слугой он проехал через Бутан в Тибет , прибыв в Фари во главе долины Чумби 21 октября 1811 года. [1] Имперский резидент-комиссар (Амбань ) из Цина прибыл 31 октября и пообещал немедленно написать официальному представителю Цин в Лхасе с просьбой разрешить Мэннингу продолжить движение. [2] Его медицинские навыки были очень востребованы, что побудило его отправиться с амбаном в Гьянце , путешествие, которое было неудобно из-за сильного холода и непредсказуемой лошади. [3] В Гьянце он продолжал заниматься медициной, ожидая паспорта, необходимого для поездки в Лхасу. Это было должным образом предоставлено, и 17 декабря 1811 года он имел аудиенцию у 9-го Далай-ламы , Лунгтока Гьяцо, во дворце Потала.. Поскольку Далай-ламе было всего семь лет, беседа была короткой и состояла всего из нескольких замечаний, которые Мэннинг перевел сначала с тибетского на китайский, а затем на латынь, на которой Мэннинг разговаривал со своим китайским слугой. [4] Мэннинг оставался в Лхасе в течение нескольких месяцев, в течение которых он еще несколько раз встречался с Далай-ламой. Прибыл приказ суда Цин в Пекине, чтобы он вернулся тем же путем, которым пришел, и он покинул Лхасу 19 апреля, прежде чем прибыть в Коч-Бихар 10 июня 1812 года [5].Мэннинг стал не только первым англичанином, посетившим Лхасу, но и первым, кто получил интервью у Далай-ламы. Впоследствии он пришел к выводу, что тибетцы испытывают сильную неприязнь к китайцам и «будут смотреть на свержение китайского влияния в Тибете без особых эмоций сожаления, особенно если правители, находящиеся под новым влиянием, будут относиться к Великому ламе с уважением». [6]
В 1817 году в составе британской делегации лорда Амхерста Мэннинг впервые прибыл в Китай. Но делегация не была принята императором Цзяцина Цзиньского Китая и через несколько дней была вынуждена покинуть Пекин. Возвращаясь в Англию, он встретил Наполеона на острове Святой Елены , где император провел последние шесть лет своей жизни под британским присмотром. Мэннинг умер в 1840 году в своем доме недалеко от Дартфорда (Англия).
Работа Мэннинга [ править ]
Мэннинг никогда не публиковал ничего о своем путешествии, и о его происшествии мало кто знал, пока его рассказ не был напечатан благодаря усердию сэра Клементса Маркхэма , секретаря Королевского географического общества , в 1876 году.
В своем дневнике он описал свою встречу с 7-летним 9-м Далай-ламой: «Эта милая и очаровательная фигура привлекла все мое внимание, и мне было приятно поговорить с этим хорошо образованным маленьким принцем». Он также описал оккупацию Тибета китайцами: «Я был поражен тем, что все было чисто китайским». Если Мэннинга впечатлил дворец Потала, то на этом его восхищение закончилось. «Если бы дворец превзошел мои ожидания, - писал он, - то город настолько далеко не оправдал их. В нем нет ничего поразительного, ничего приятного в его внешнем виде. Жилые дома покрыты грязью и грязью. Аллеи полны собак, одни рычат и грызут куски шкуры, которые лежат в изобилии и источают запах склепа; другие хромают и выглядят бледными; третьи изъязвлены; третьи голодают и умирают,и клюнул вороны; некоторые мертвы и охотятся. Короче говоря, все кажется подлым и мрачным, и возбуждает мысль о чем-то нереальном ».[7]
Мэннинг был "другом М." от Чарльза Лэмба , от которого исповедует «Elia» , чтобы иметь , что перевод китайского MS. который предоставил диссертацию на жареную свинью . Ряд писем Мэннинга Чарльзу Лэмбу сохранился и содержится в книге под редакцией Г. А. Андерсона, изданной издательством Harper & Brother, Нью-Йорк, 1926.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Younghusband 1910 , стр. 33.
- Перейти ↑ Markham 1876 , p. 217.
- ^ Younghusband 1910 , стр. 34.
- Перейти ↑ Markham 1876 , p. 266.
- ^ Younghusband 1910 , стр. 38-39.
- ^ Younghusband 1910 , стр. 40.
- ^ Питер Бишоп, Миф о Шангри-Ла: Тибет, путевые заметки и западное создание священного ландшафта, University of California Press, 1989, 308 стр., Стр. 94.
- Список используемой литературы
- Маркхэм, Клементс (1876 г.). Рассказы о миссии Джорджа Богла в Тибет и о путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу . Лондон: Trübner & Co., Ладгейт-Хилл.
- Янгхазбенд, Фрэнсис (1910). Индия и Тибет: история отношений, существовавших между двумя странами со времен Уоррена Гастингса до 1910 года; с частным отчетом о миссии в Лхасу 1904 года . Лондон: Джон Мюррей.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Маркхэм, Клементс Р., Рассказы о миссии Жоржа Богла в Тибет и о путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу , Нью-Дели: Cosmo Publications, 1910 [1876] (Индийские исторические исследования, 42).
Внешние ссылки [ править ]
- Архив Томаса Мэннинга
- Ergriffen vom Dalai Lama (статья в немецкой газете о путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу)
- «Архивные материалы, касающиеся Томаса Мэннинга» . Национальный архив Великобритании .
