Три послушания и четыре Добродетель ( китайский :三從四德; пиньинь : Сан - Цун Sì dé ) представляет собой набор моральных принципов и социального кодекс поведения для девицы и замужних женщин в Восточной Азии конфуцианстве , особенно в Древнем и императорском Китае . Женщины должны были повиноваться своим отцам, мужьям и сыновьям, быть скромными и нравственными в своих действиях и словах. Некоторые имперские евнухи сами соблюдали эти принципы и применяли их в императорских гаремах , аристократических домах.и общество в целом. Два термина («три послушания» и «четыре добродетели») впервые появились в Книге этикета и церемониалов и в Ритуалах Чжоу соответственно, которые кодифицировали протокол элегантной и утонченной культуры китайской цивилизации . Протокол изначально предназначался для определения различных частей гармоничного общества, а не как свод правил. Этот кодекс сильно повлиял на древний и имперский Китай и повлиял как на Корею, так и на Японию в соответствии с предписаниями социальной философии даже в двадцатом веке. [1]
Три женских послушания [ править ]
Три вида послушания для рожденных женщин - это повиновение, поклонение и следование духовной, этической и моральной мудрости:
- ее отец , как девичья дочь ( китайский язык : & delta ;嫁从父; пиньинь : программы ПОМ Jia Цун FU )
- ее муж , как целомудренная жена ( китайский язык :既嫁从夫; пиньинь : Ji Jia Цун FU )
- ее сыновья, и после конфликтов, в приоритетном порядке по старшинству каждого, как вдовы в бессрочное , посвященных рода и семьи ( китайский :夫死从子; пиньинь : Фу sǐ Цун zǐ )
Четыре женские добродетели [ править ]
Четыре женские добродетели для женщин: [2]
- Женская добродетель в этике супружества ( китайский :婦德; пиньинь : Fù dé )
- Женская добродетель в речи в супружестве ( китайский :婦言; пиньинь : Fù yán )
- Женское Достоинство в Visage то есть « какой тренинг » / манеры / лица внешний вид, в супружестве ( китайский язык :婦容; пиньинь : FU Rong )
- Женская добродетель в «произведениях» / «творчестве», т.е. активное и постоянное участие женщин в целомудренном, моногамном, ограниченном супружеством половом акте в качестве Девы, сохраненной для пожизненного моногамного брака, организованного в первую очередь для интересов и выгоды Империи / государства ( в случае Имперства, существующей Империи и / или любого существующего Королевства, Аристократии), кланового и семейного брачного выкупа, а также имени и моральной славы родовых кланов по отцовской линии, особенно мужа и родственников, но также себя и матери. по отцовскому клану происхождения и с сохранением Девственности до духовного представления в день свадьбы при браке по клану и по семейному соглашению;пожизненное моногамное максимальное воспроизводство, особенно сыновей-наследников и целомудренных дочерей, обычно около десяти потомков, по крайней мере, пять из которых являются здоровыми сыновьями; лояльное рождение ребенка для единственного супруга в браке на всю жизнь; и просвещенное, целеустремленное и ответственное воспитание детей в материнстве на протяжении всей жизни; духовное, религиозное, нравственное, этико-философское воспитание детей; так далее. (Китайский :婦功; пиньинь : Fù gōng )
Заметки [ править ]
- ^ Келлер (2005) , стр. 496.
- Перейти ↑ Knapp (2015) .
Ссылки [ править ]
- Келлехер, М. Тереза (2005). "Сан-цунг ссу-тэ" . В Taylor, Rodney L .; Чой, Говард Ю.Ф. (ред.). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства . 2 NZ. Нью-Йорк: Издательская группа Розена. п. 496. ISBN. 9780823940813.
- Кнапп, Кит (2015). «Саньцун сторона 三 从 四德 (тройное послушание и четыре добродетели)». Ин Яо Синьчжун (ред.). Энциклопедия конфуцианства . Оксон: Рутледж. ISBN 9781317793489.
