Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тидеманн Гизе
Шенк Билднис Тидеманн Гизе.jpg
Тидеманн Гизе, около 1525–1530, картина Ганса Шенка
Родившийся1 июня 1480 г.
Данциг (Гданьск), Королевство Польское
Умер23 октября 1550 г.
Лидзбарк (Гейльсберг)
Род занятийАвтор богословов, епископ Хелменский, князь-епископ Варминский (Эрмланд)
Известная работа
  • Антилогикон flosculorum Lutheranorum, 1523
  • Anacrisis nominis Jesus, 1542 г.
  • De Regno Christi

Тидеман Гизе (1 июня 1480 - 23 октября 1550) был епископом Кульма (Хелмно), первым каноником, позже принцем-епископом Вармии (Эрмланд). Его интерес к математике, астрономии и теологии привел его к наставничеству ряда важных молодых ученых, включая Коперника . Он был плодовитым писателем и корреспондентом, опубликовавшим ряд работ о реформировании церкви. Тидеманн был членом семьи патрициев Гизе из Данцига (Гданьска) в Польше . Предки семьи Гизе происходили из Унны в Вестфалии , недалеко от Кельна. [1] Его отцом был Альбрехт Гизе.и его младший брат, торговец из Ганзейского союза Георг Гизе .

Жизнь и карьера [ править ]

Гизе был пятым ребенком Альбрехта Гизе и его жены Элизабет Лангенбек, членов богатой купеческой семьи. Его семья по отцовской линии эмигрировала из Кельна в Данциг в 1430-х годах. Его отец был мэром Данцига, а дядя его матери, Иоганн Фербер, был мэром Данцига. [2]

В возрасте 12 лет Тидеманн вместе со своим двоюродным братом Иоганном Фербером поступил в Лейпцигский университет, а затем учился в Базеле и в Италии. Он получил степень магистра богословия. [3] Гизе был одним из наиболее образованных ученых Пруссии , хорошо разбирающимся в богословии и естественных науках. [4] В 24 года он и Маврикий Фербер (возможно, двоюродный брат) стали священниками в католической церкви Святых Петра и Павла .

Он был секретарем короля Польши, а затем назначен каноником Фрауэнберга, где оставался в течение 30 лет. Его резиденцией был епископальный замок во Фрауэнберге (Фромборк). Король назначил его епископом Кульма 22 сентября 1537 г. (ратифицировано Папой 11 января 1538 г.). [5] Ближе к концу своей жизни он стал епископом Эрмландского. [6]

Гизе поддержал канцлер Лукас Давид . Он был гуманистом и либералом в духе Эразма . Хотя он был католиком, он демонстрировал относительную терпимость к лютеранам. [7] Он сделал себя представителем группы либеральных и толерантных людей, которые хотели быть посредником между «старообрядцами» и «новообращенными». [8] В своих трудах он выразил цель примирить католическую и протестантскую ветви церкви, но в конечном итоге оттолкнул их обоих. [9]

Епископ Гизе был давним другом и частым спутником астронома и сторонника гелиоцентризма Николая Коперника [10] и разделял его интерес к астрономии. [11] Будучи очень богатым человеком, Гиз обладал лучшими инструментами, [12] которые время от времени он одалживал Копернику. [13] Гизе, на семь лет моложе Коперника, был достаточно хорошо образован, чтобы следить за исследованиями Коперника. Гиз купил своему другу оригинальные солнечные часы и дал ему инструмент, с помощью которого он мог наблюдать равноденствия. [14] Математик Ретикус, опубликовал список астрономических инструментов Гизе, которые, по его мнению, были созданы людьми, действительно понимавшими свою математику. [15]

Гизе активно поощрял своего друга Коперника опубликовать свои открытия, касающиеся движения планет в солнечной системе. В свою очередь, Коперник регулярно признавал свою задолженность многим друзьям, особенно Гизу и Ретикусу, которые поддерживали его и поощряли к публикации. [16]

В 1516 году Гизе был соавтором вместе с Коперником письма польскому королю Сигизмунду I Старому с просьбой о защите Пруссии от тевтонских рыцарей со стороны короля , и в целом поддерживал интересы польской короны против интересов тевтонцев. Заказ. [17] Данциг был частью Тевтонского ордена со времен тевтонского вторжения в Гданьскую Померанию в 1308 году [18], и хотя его население было этнически немецким, [19] он добился независимости (например, имел собственную судебную систему и чеканил собственные монеты) . Жители региона сопротивлялись присоединению к Польше, но обратились к польскому королю за поддержкой против тевтонских захватчиков.[20]

Он также работал над обновлением закона Кульма, будучи каноником в Эрмланде . 1 июля 1536 года он был назначен королем Польши Сигизмундом I , считавшим его очень ценным дипломатом, епископом Кульма, что позже было подтверждено Папой. После смерти Маврикия Фербера Гизе стал принцем-епископом .

Современники описывали Гизе как очень набожного человека, чрезвычайно образованного человека, верного друга, щедрого человека, который поддерживал нуждающихся. Николай Коперник объяснил, что его «преданный друг, Тидеман Гизе, [был] человеком, исполненным величайшего рвения к божественному и свободному искусству». [21]

Гизе был плодовитым писателем и корреспондентом. Он регулярно переписывался с молодыми амбициозными учеными, вдохновляя их и с интересом следя за их карьерой. В предисловии к книге Коперника « Die Revolutionibus» он приписывает Гизу обнадеживающую публикацию и убеждает его не скрывать принципы, на которых он построил свою теорию движения планет. [22] Он вел активную переписку с гуманистом Эразмом Роттердамским; лютеранский реформатор Филип Меланхтон и философ-гуманист Дамиан де Гойс . [23]

Среди его известных публикаций - Centum et decem assertiones, quas auctor earum Flosculos appellavit de homine interiore et exteriore и Antilogikon, полемическое опровержение лютеранского реформатора Иоганна Брисмана . [24] Он также написал De Regno Christi, в котором он представляет реформированную, воссоединенную и обновленную церковь, но которая теперь сохранилась лишь фрагментарно. [25] Он также написал трактат, защищающий теорию движения планет Коперника. Большинство других его работ было утеряно, в том числе трактат об Аристотеле .

Его друг Коперник (умерший в 1543 году) завещал свои произведения Гизе и оставил свою библиотеку церковному управлению принца-епископства Эрмландского (Вармия). Епископ Гизе скончался в Гейльсберге (Лидзбарк) и был похоронен рядом с Коперником во Фрауэнбургском ( Фромборкском ) соборе. [26]

Работает [ править ]

  • Antilogikon flosculorum Lutheranorum (1523) [1]
  • Anacrisis nominis Jesus (1542) [27].

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Аннелиз Триллер (1964), "Giese, Tiedemann Bartholomäus" , Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком языке), 6 , Берлин: Duncker & Humblot, стр. 379–379; ( полный текст онлайн )
  2. ^ Гассенди, П. и Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 179; Ostdeutsche Familienkunde, [Восточногерманские семейные исследования], тома 10–12, Degener & Company, 1962, с. 330
  3. ↑ Гассенди, П., Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 179–180.
  4. Перейти ↑ Fudge, JD, Commerce and Print in the Early Reformation, BRILL, 2007, p. 111
  5. ↑ Гассенди, П., Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 179–180.
  6. ^ Kesten, H., Коперник и его мир, Секер & Warburg Ltd., 1945, стр. 311
  7. ↑ Fudge, JD, Commerce and Print in the Early Reformation, BRILL, 2007, pp. 110–112; Гассенди, П., Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), с. 181
  8. ^ Кестен, Х., Коперник и его мир, Secker & Warburg Ltd., 1945. стр. 228
  9. ^ Kesten, H., Коперник и его Мир, Секер & Warburg Ltd., 1945, стр. 230
  10. ↑ Fudge, JD, Commerce and Print in the Early Reformation, BRILL, 2007, p 110; один источник указывает, что Гизе и Коперник могли быть двоюродными братьями, см. Гассенди, П. и Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), Secker & Warburg Ltd. 1945, с. 179
  11. ↑ Freely, J., Небесный революционер: Коперник, человек и его вселенная, IBTauris, 2014, стр. 126
  12. Перейти ↑ Koestler, A., Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe, Penguin, 2017, [E-book edition]
  13. ↑ Гассенди, П., Тилль, О., Жизнь Коперника (1473–1543), стр. 181–182.
  14. ^ Кестен, Х., Коперник и его мир, Secker & Warburg Ltd. 1945, стр. 169
  15. Перейти ↑ Koestler, A., Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe, Penguin, 2017, [E-book edition]
  16. ↑ Black, JN, Смерть эволюции: восстановление веры и чудес в мире сомнений, Zondervan, 2010, p. 42; Галилей, Избранные произведения, Oxford University Press, стр. 405; Постепенное принятие теории Вселенной Коперника . п. 29
  17. ^ Университет Колорадо, «Восточноевропейский квартал, Том 7», Университет Колорадо, 1973, стр. 239
  18. ↑ Дэвис, Н., Исчезнувшие королевства, Penguin Group, 2011, стр. 344, 345; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115; Дэвис, Н., Божья площадка. История Польши: Том 1: Истоки в издании Оксфордского университета 1795 г., 2005 г., стр. 197; Франкот Э., О законах судов и судовладельцев, Издательство Эдинбургского университета, 2012 г., стр. 78
  19. ^ Аткин, Н. Biddis, М. и Tallett Г., The Wiley-Blackwell Словарь современной истории Европы С 1789 года, John Wiley & Sons, 2011 [E-книжное издание], нп; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 116
  20. ↑ Дэвис, Н., Божья площадка. История Польши: Том 1: Истоки до 1795 года Oxford University Press, 2005, стр. 197; Франкот Э., О законах судов и судовладельцев, Издательство Эдинбургского университета, 2012 г., стр. 78; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115; Дэвис, Н., Божья площадка. История Польши: Том 1: Истоки в издании Оксфордского университета 1795 г., 2005 г., стр. 197; Франкот Э., О законах судов и судовладельцев, Издательство Эдинбургского университета, 2012 г., стр. 78; Рэмпли М., Наследие, идеология и идентичность в Центральной и Восточной Европе, Boydell Press, 2012, стр. 115
  21. ^ Коперник "Теория Heliocentric" в: Dolling, LM, Gianelli, А. и Statile Г.Н., (ред), испытание временем: Показания в развитии физической теории, . Princeton University Press, 2003, стр 44 –45
  22. ^ Вестман Р., Вопрос Коперника: прогноз, скептицизм и небесный порядок, Калифорнийский университет Press, 2011, стр. 138
  23. ↑ Hirsch, EF, Damião de Gois: Жизнь и мысль португальского гуманиста, 1502–1574, Springer Science & Business Media, 2012, стр. 36
  24. ^ Унгер, Р. и Басиста, Б., Великобритания и Польша-Литва: контакты и сравнение от средневековья до 1795 г., BRILL, 2008, стр. 225
  25. ^ Nowakowska, N., король Сигизмунд Польши и Мартина Лютера: Реформация До Confessionalization, Oxford University Press, 2018, стр. 163
  26. ↑ Епископ Гизе похоронен рядом с Коперником.
  27. ^ Работы Тидеманна Гизе или о нем в библиотеках (каталог WorldCat )

Источники [ править ]

  • Тереза ​​Боравска , Тидеманн Гизе (1480–1550) с życiu wewnętrznym Warmii i Prus Królewskich [Тидеман Гизе (1480–1550) во внутренней жизни Вармии и Королевской Пруссии , Ольштын , 1984.
  • Франц Хиплер (1879), « Гизе, Тидеманн », Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (на немецком языке), 9 , Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 151–156
  • Аннелиз Триллер (1964), «Гизе, Тидеманн» , Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком языке), 6 , Берлин: Duncker & Humblot, p. 379
Католические церковные титулы
Королевские титулы
Предшественник
Йоханнеса Дантиска		 Епископ Вармии (Эрмланд)
1549–1550 гг.		Преемник
Станислава Осия