Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вождество токобага
Регионы со значительной численностью населения
Тампа-Бэй, Флорида
Религия
Коренной американец
Родственные этнические группы
Mocoso , Pohoy , Uzita

Токобага (иногда Токопака) было названием вождества , его вождя и его главного города в 16 веке. Вождество было сосредоточено вокруг северной оконечности Олд Тампа-Бэй , рукава Тампа-Бэй, который простирается между нынешним городом Тампа и северным округом Пинеллас . Точное местоположение главного города, считается археологической безопасностью Harbor сайтом , который дает свое имя к культуре безопасности Харбора , из которых Tocobaga является наиболее хорошо известной группой.

Название «токобага» часто применялось ко всем коренным народам, проживавшим непосредственно в районе залива Тампа во время первого испанского колониального периода (1513-1763 гг.). Несмотря на то , что они были в культурном отношении очень похожи, большинство деревень на восточном и южном берегах бухты Тампа, вероятно , были связаны с другими вождества, например, Pohoy , Uzita и Mocoso . Изучение археологических артефактов дало представление о повседневной жизни культуры гавани безопасности. Однако мало что известно о политической организации первых народов района Тампа-Бэй. Скудные исторические записи происходят исключительно из журналов и других документов, сделанных участниками нескольких испанских экспедиций, которые пересекали этот район в 1500-х годах.

Токобага и их соседи исчезли из исторических записей к началу 1700-х годов, поскольку болезни, принесенные европейскими исследователями, уничтожили местное население, а выжившие были перемещены из-за набегов и вторжений других коренных групп с севера. Район Тампа-Бэй был практически необитаем более века.

В шестнадцатом веке [ править ]

Предполагаемая степень влияния токобаги при первом контакте с испанскими исследователями

Район Тампа-Бэй посещали испанские исследователи в период испанской Флориды во Флориде . В 1528 году Панфило де Нарваэс, вероятно, высадился в заливе Тампа и, возможно, прошел через территорию вождества Токобага во время своего путешествия на север . Эрнандо де Сото Expedition , вероятно , приземлился на южной стороне Тампа - Бэй в 1539 году, [Примечания 1] и проходит через восточную часть территории порта безопасности после оккупации село Uzita . Гарсиласо де ла Вега (известный как Эль Инка) в своей истории экспедиции де Сото сообщает, что Нарваэс приказал отрезать нос вождю Узиты, что указывает на то, что два исследователя прошли через одну и ту же территорию. Другой город недалеко от Узиты, с которым столкнулся де Сото, был Мокосо , но данные свидетельствуют о том, что, пока Мокосо находился в культурной зоне Гавани безопасности вместе с Узитой и Токобагой, люди Мокосо говорили на другом языке, возможно, на Тимукуа .

Полностью миссионерская экспедиция отца Луиса де Рака посетила туземцев Тампа-Бэй в 1549 году в попытке мирно обратить местных жителей и исправить ущерб, нанесенный в предыдущие годы конкистадорами. Несмотря на предупреждения, чтобы избежать опасного побережья Мексиканского залива, экспедиция высадилась к югу от Баия-Эспириту-Санто (он же Тампа-Бэй) в мае 1549 года. Там они встретили явно мирных и отзывчивых туземцев, которые рассказали им о многих густонаселенных деревнях вокруг Тампа-Бей и о раке решил пойти на север. Достигнув района залива, члены экспедиции были убиты или взяты в плен, а де Рака забили до смерти вскоре после того, как он достиг берега. [1] [2]

Эрнандо де Эскаланте Fontaneda , переживший кораблекрушение , который жил с туземцами Южной Флориды от 1549-1566 и был спасен от Калуса по Педро Менендес де Авилес , описал Tocobaga, Abalachi ( Apalachee ) и Mogoso (Mocoço) как «отдельные царства» из Калуса. Учита и Мокочо во время визита де Сото находились под властью вождя по имени Уррипаракокси или Паракокси (также известного как Уррибарракуси). [Примечания 2] Де Сото двинулся в город Паракокси, который, судя по всему, находился вдали от залива Тампа, где он обнаружил выращиваемую кукурузу . (Напротив, люди из «Беговой гавани» практически не использовали кукурузу.) [3]

Название «Токобага» впервые появляется в испанских документах в 1567 году, когда Педро Менендес де Авилес посетил то, что почти наверняка было местом гавани безопасности. Менендес связался с Калусой и договорился с Карлосом., король Калуса, включая брак с сестрой Карлоса. Поскольку Карлос стремился получить преимущество над своим врагом Токобагой, Менендес на корабле доставил Карлоса и 20 его воинов в Токобагу. Менендес убедил Токобагу и Карлоса помириться. Он вытащил нескольких европейцев и дюжину калусов, которых Токобага держал в рабстве. Менендес оставил гарнизон из 30 человек в Токобаге, чтобы побудить жителей города принять христианство; он вернул Карлоса и другого Калузу в их город. В январе 1568 года лодки с припасами для гарнизона Токобаги обнаружили, что город опустел, а все испанские солдаты мертвы. [4] [5]

Более поздняя история [ править ]

В 1608 году союз Pohoy и Tocobaga может быть под угрозой Potano людей , которые были преобразованы в христианство. В 1611 году группа разбойников двух вождеств убила нескольких христианизированных туземцев, несущих припасы для испанской миссии (Кофа) в устье реки Суванни . В 1612 году испанцы начали карательную экспедицию вниз по реке Суванни и вдоль побережья Персидского залива, напав на Токобагу и Похой, убив многих своих людей, включая обоих вождей. Токобага были ослаблены испанской атакой, и на какое-то время Похои стали доминирующей силой в заливе Тампа. [6] [7] [8] [9] [10]

В 1677 году испанский чиновник, инспектирующий миссии в провинции Апалачи, посетил деревню людей токобага, живущих на реке Васисса, в одной лиге от миссии Сан-Лоренцо-де-Ивитачуко. Нет никаких сведений о том, когда токобага поселились на реке Васисса, но, похоже, они жили там какое-то время. Когда испанский чиновник критиковал токобага за то, что они жили в христианской провинции «много лет», не обращаясь, они ответили, что никто не приходил учить их христианству, но что около двадцати их людей обратились на смертном одре и был похоронен на миссии в Ивитачуко. Токобаги были заняты транспортировкой продуктов из провинции Апалачи в Сент-Огастин., неся его на каноэ вдоль побережья и вверх по реке Суванни и, вероятно, по реке Санта-Фе . Остальную часть пути до Сент-Огастина другие люди несли его по суше. Деревня была замечена снова в 1683 году, но не ясно , что произошло , когда провинция Apalachee был перерасход по Carolinan рейдеров и их коренными союзниками в 1704 году [Примечания 3] Когда испанцы вернулись в Сан - Маркос де Apalachee в 1718 году, они нашли несколько Токобага, живущая вдоль реки Вачисса. Испанский командующий уговорил токобагу двинуться к устью реки Сан-Марко под защитой батареи . В августе того же года с 25 до 30 Погойнапали на поселение Токобага, убив восемь и взяв троих в плен. Небольшое количество токобага продолжало жить в окрестностях Сан-Маркоса в течение 1720-1730-х годов. [11] [12] [13]

Популяция токобага сильно сократилась в 17 веке, в основном из-за распространения инфекционных болезней, принесенных европейцами, к которым коренные жители не имели большого сопротивления, так как у них не было приобретенного иммунитета. Кроме того, все племена Флориды потеряли население из-за набегов ручья и Ямаси примерно в конце 17 века. Остатки калуза, жившие к югу от токобага, были вытеснены в крайнюю южную Флориду. Когда Флорида перешла к британскому правлению в 1763 году после поражения Франции в Семилетней войне, Калуса эмигрировали с эвакуированными испанцами, переселившись с ними на Кубу., возможно, вместе с остатками токобаги. В любом случае токобага исчезла из исторических источников в начале 18 века. [14] [15]

Заметки [ править ]

  1. ^ Точное место (а), в котором приземлились Нарваэс и де Сото, оспаривается. Буллен (51) и Ханн (2003: 12) помещают высадку Нарваэса на южной стороне залива Тампа, с маршрутом на север вокруг восточной стороны залива, далеко от Токобаги. Миланич (1998: 120) предполагает, что Нарваэс высадился на полуострове Пинеллас и двинулся прямо на север через территорию Токобаги. Национальный мемориальный комплекс De Soto маркировка де посадки Сото находится на южной стороне залива Тампа. Буллен (51-3) и Миланич 1998 (107-8) утверждают, что описания первых путешествий де Сото подходят этому месту лучше, чем предлагаемые альтернативы, такие как гавань Шарлотты или река Калузахатчи.. Ханн (2003: 105) просто заявляет, что посадка была на южной стороне Тампа-Бэй. Ни одна из экспедиций не зафиксировала имя Токобага.
  2. ^ «Paracoxi» ( «Paracousi» в Laudonnière в счет Saturiwa ) означало «военный вождь» на языке Timucuan . (Миланич 1993: 205)
  3. ↑ Когда испанцы покинули провинцию Апалачи в 1704 году, около 800 выживших индейцев, в том числе Апалачи, Чатот и Ямаси, бежали на запад в Пенсаколу вместе со многими испанцами в провинции. Некоторые двинулись дальше на запад в Мобиль, контролируемый французами. Несколько апалачей из области Пенсакола вернулись в провинцию Апалачи около 1718 года, поселившись возле только что построенного испанцами форта в Сент-Марке, Флорида . Многие апалачи из деревни Ивитачуко перебрались на место в округе Алачуа, Флорида , а затем в место к югу от Сент-Огастина, но в течение года большинство из них были убиты в ходе рейдов. (Миланич 2006: 187-8, 191, 195. Тони Хорвиц, «Племя Апалачей, пропавшее столетиями, выходит из укрытия. Архивировано 01.10.2011 в Wayback Machine », The Wall Street Journal , 9 марта 2005 г .; страница A1, на веб-сайте Weyanoke Association, доступ 29 апреля 2010 г.) Некоторые токобаги могли уйти с любой из групп. В 1719 году двое мужчин токобага вернулись в Сан-Маркос из Мобила , так как они были недовольны обращением со стороны французов (Hann 1988: 282).

Цитаты [ править ]

  1. ^ Бернетт, Джин (июнь 1996). Прошлое Флориды, том 1 . Ананасовый пресс. С. 156–158. ISBN 978-1561641154. Проверено 16 октября 2012 года .
  2. ^ http://www2.tbo.com/travel/travel/2010/jun/24/progress-for-budget-minded-pilgrims-ar-32618/
  3. ^ Буллен. 51-2.
    Миланич 1994. 388-9.
  4. ^ Буллен. 54-5.
  5. ^ Лион, Юджин (1966). Предприятие Флориды: Педро Менендес де Авилес и испанское завоевание 1565-1568 годов (издание в мягкой обложке). Гейнсвилл, Флорида: Университетские прессы Флориды. С. 201, 203. ISBN 978-0-8130-0777-9.
  6. ^ Hann & Fall 1995 , стр. 187-8
  7. Перейти ↑ Hann (2003) , pp. 120-121, 131
  8. ^ Миланич (1989) , стр. 295, 299
  9. ^ Миланич (1995) , стр. 73
  10. ^ Миланич (1998) , стр. 110
  11. ^ Ханн 1988: 41-42, 46, 282, 316, 322-23
  12. ↑ Hann 1995: 188
  13. ^ Hann: 2003: 129-30
  14. ^ Буллен. 57
  15. ^ Стертевант. 147.

Ссылки [ править ]

  • Буллен, Рипли П. (1978). «Индейцы токобага и культура гавани безопасности». В Миланич и Проктер.
  • Гэннон, Майкл В. (1965) Крест на песке: Ранняя католическая церковь во Флориде, 1513-1870 . Гейнсвилл, Флорида. Университет Флориды Press. ISBN 0-8130-0776-3 . 
  • Ханн, Джон Х. (1988). Апалачи: земля между реками . Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды Press. ISBN 978-0-8130-0854-7.
  • Ханн, Джон Х. (осень 1995 г.). «Гибель Pojoy и Bomto». Исторический квартал Флориды . 74 (2): 184–200. JSTOR  30148820 .
  • Ханн, Джон Х. (2003). Индейцы Центральной и Южной Флориды: 1513-1763 гг . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN 978-0-8130-2645-9.
  • Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1273-2 . 
  • Миланич, Джеральд Т. (1995). Индейцы Флориды и вторжение из Европы (изд. В мягкой обложке). Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN 978-0-8130-1636-8.
  • Миланич, Джеральд Т. (1998). Индейцы Флориды с древних времен до наших дней . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1599-5 
  • Миланич, Джеральд Т. (2006). Труд на полях Господа: испанские миссии и юго-восточные индейцы. Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-2966-X 
  • Миланич, Джеральд Т. и Сэмюэл Проктер, ред. (1978). Tacachale: Очерки индейцев Флориды и Юго-Восточной Джорджии в исторический период . Университетские прессы Флориды. ISBN 0-8130-0535-3 . 
  • Стертевант, Уильям К. (1978). «Последний из аборигенов Южной Флориды». В Миланич и Проктер.

Внешние ссылки [ править ]

  • Кем были индейцы токобага?
  • Индейцы токобага из Тампа-Бэй