Траирупья ( санскрит; англ .: «тройной знак вывода») - концептуальный инструмент буддийской логики . Trairūpya, «три условия», это часто аккредитован в Дигнага (ок. 480-540 н.э.)хотя в настоящее время понимается возникла со своим учителем Васубандху (эт. 4го века) в вада-видхи , [1] пост-реконструкции этой работы Фрауваллнер (1957). [2]
Траирупья - это логический аргумент, который содержит три составляющих, которым должен соответствовать логический «знак» или «отметка» (линга), чтобы быть «действительным источником знания» ( прамана ):
- Он должен присутствовать в рассматриваемом случае или объекте, «субъект-локус» (пакша).
- Он должен присутствовать в «подобном случае» или гомологе (сапакша)
- Он не должен присутствовать в каком-либо «непохожем случае» или гетерологе (випакша).
Когда идентифицируется «знак» или «знак» (линга), есть три возможности: знак может присутствовать во всех, некоторых или ни в одной из сапакш. Точно так же знак может присутствовать во всех, некоторых или ни одной из випакш. Однако, чтобы идентифицировать знак, мы должны предположить, что он присутствует в пакше; то есть первое условие уже выполнено. Объединив их, Дигнага построил свое «Колесо разума» (санскрит: Хетучакра ). [3]
Рекомендации
- ^ Anacker, Стефан (2005, rev.ed.). Семь работ Васубандху: буддийского психолога. Дели, Индия: Мотилал Банарсидасс. (Впервые опубликовано: 1984; перепечатано: 1986, 1994, 1998; исправлено: 2002; исправлено: 2005), стр.
- ^ Frauwallner, Эрих (1957). «Вадавидхих Васубандху». Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd-und Ost-Asiens 1, 1957, 104 и далее.
- ^ Матилал, Bimal Кришна (автор), Ganeri, Jonardon (редактор) и (Тивари, Heeraman) (1998). Характер логики в Индии . Олбани, штат Нью-Йорк, США: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-3739-6 (HC: без кислоты), стр. 7-8