Переходная жизньотносится к любой переходной жизненной ситуации. Основная цель или миссия переходной среды обитания - временная. В переходных жилых помещениях часто предлагается недорогое жилье. Жители переходного периода, которые обслуживают тех, кто выздоравливает от экономических трудностей, часто переходят из приюта в менее тесную жизнь. Временное проживание может иметь, а может и не иметь других общих черт среди жителей. Переходная жизнь обеспечивает профессиональную поддержку, образование и стабильную жизненную среду. Общие типы переходной жизни включают переход из тюрьмы или тюрьмы, центра лечения наркозависимости или психиатрического учреждения. Они также могут быть нацелены на бездомных, особенно среди молодежи. Переходная жизнь обеспечивается многими известными частными и некоммерческими организациями, правительством, церквями и другими благотворительными организациями.
Переходная жизнь для реабилитации от наркозависимости и алкоголизма
Переходный образ жизни, ориентированный на людей, выздоравливающих от зависимости, часто называют трезвым проживанием, домом 3/4 или домом для выздоравливающих. В то время как традиционно временные жилые учреждения обслуживали людей, недавно освобожденных из заключения, этот тип программы чаще всего называют домом на полпути. В настоящее время переходные жилые помещения являются обычным явлением для людей, выходящих из тридцатидневных жилых или стационарных лечебных учреждений, которые нуждаются в постоянной интенсивной терапии, имея при этом возможность работать неполный рабочий день или начать или реинтегрироваться обратно в школу и жить в условиях выздоровления. Существует множество отличных программ переходной жизни, в которых люди с зависимостями и проблемами психического здоровья могут продолжить свое долгосрочное выздоровление.
Британского дизайна
Наиболее серьезное начало переходной жизни началось в 1878 году благодаря учению о « святости » Уильяма Бута и его жены Кэтрин, которые начали христианскую миссию Уайтчепел в лондонском Ист-Энде, чтобы помочь накормить и приютить бедных. Миссия была реорганизована по военной линии, проповедники были известны как офицеры, а Бут - как генерал. После этого группа стала известна как Армия Спасения . [1]
Переходная программа США
Возникновение концепции дома на полпути стало популярным во время Великой депрессии в Соединенных Штатах, которая началась в 1929 году. С огромным увеличением употребления алкоголя и появлением опиатов из стран Дальнего Востока и азиатских стран общество в целом начало возмущаются присутствием этих «пьяниц» (как они их называли) на публике. Этот протест, наряду с усилиями женского избирательного права и подобных им групп, вызвал запрет федеральным правительством на производство, распространение, употребление или продажу алкогольных напитков. Как ни странно, употребление наркотиков не рассматривалось, на самом деле это была широко распространенная социальная практика, разрешавшая употребление таких наркотиков, как опиум и героин. Этот «протест пьяных» также вызвал развитие неофициальной индустрии полуобутых, трущоб для пьяных (см. Пьянство ), получивших название « ночлежки », где «собственник» взимал завышенные цены за использование убогих помещений или комнаты, чтобы позволить арендатору обрести трезвость. Эта вымогательская концепция «отрезвления» продолжалась до послевоенного периода.
Влияние АА
В 1934 году человек, известный как Билл У. (Уильям Гриффит Уилсон, 1895–1971), попал в больницу за помощью в решении проблемы с алкоголем. Затем он стал сотрудником Оксфордской группы и вскоре после этого встретил доктора Боба Смита (доктор) (Роберт Холбрук Смит, доктор медицины, 1879–1950), который также был членом Оксфордской группы. Вместе они сформировали организацию, известную как Анонимные Алкоголики, с ее концепциями, основанными на Духовных вопросах и Священных Писаниях [2], с базовой программой, разработанной Оксфордской группой. Эта программа была разработана, чтобы помочь человеку «признать» и «действовать» в отношении своей проблемы с алкоголем. При групповой поддержке и подборе индивидуального «Спонсора выздоровления» можно прийти к трезвости. Эти двое разработали Большую книгу АА [ необходима цитата ], чтобы обеспечить «стандарты» выздоровления. Через него можно проложить путь, по которому идти к обретению Бога и трезвости. Единственное серьезное изменение, внесенное в первоначальный текст, состоит в том, что человек должен прийти к пониманию Бога, как он знает Его, чтобы развить духовные отношения и подчиниться Его воле. В Большой книге содержатся личные истории и свидетельства различных личностей и социальных позиций, показывающие, что болезнь не зависит от людей, статуса, пола или расы / этнической принадлежности.
Билл В. приводил «пьяниц» к себе домой и помогал им протрезветь. Доктор Боб использовал сильный духовный подход при госпитализации. AA « 12 шагов программы » был (и есть) стандарт не только для групп восстановления алкоголя и встреч , но он начал получать признание в медицинских и психиатрических областях здравоохранения и сегодня другие программы наркомании , таких как Анонимных Наркоманов , Cocaine Anonymous , Обжор Anonymous и многие другие группы приняли подход «12 шагов». Стандарты, установленные первыми членами АА, по-прежнему являются основой многих групп переходной жизни и других групп, выздоравливающих от зависимости. [3] [4]
Бездомная молодежь
Закон о сбежавшей из дома и бездомной молодежи предусматривает грант на программу временного проживания, а также на программу базового центра для предоставления убежища и программу помощи на улице, которая направлена на информирование молодежи о ресурсах и услугах. [5] Программа направлена на обеспечение долгосрочных стабильных условий жизни, чтобы помочь молодежи подготовиться к самостоятельной жизни. [6]
Прогресс, а не совершенство
Возвращаясь к эпохе после Второй мировой войны, вернувшиеся военнослужащие из Европы и Азии столкнулись с множеством проблем, и безработица была одной из основных проблем. С социальной перестройкой и драматическими технологическими изменениями многие из GI не могли приспособиться, и многие нашли облегчение через употребление алкоголя, которое привело к злоупотреблению. Однако с благодарностью и признательностью общества за услуги, оказанные для защиты нации, развился «иной взгляд» на алкоголизм, поскольку многие работодатели обнаружили, что их лучшие работники имеют «проблемы с алкоголем». Положения о «заботе о сотрудниках» увеличились, в основном благодаря усилиям обрабатывающей промышленности и профсоюзов, для улучшения страхового покрытия и медицинского обслуживания сотрудников и их семей.
Основное направление сегодняшней жизни переходного периода обрело прочную основу в конце 1960-х годов. Тогда философия заключалась в том, чтобы иметь «центральное» место, которое могло бы предоставить адекватное, безопасное и поддерживающее жилье, в основном, для алкоголиков.
По мере роста незаконного употребления наркотиков в 1980-х годах, многие традиционные дома, предназначенные для приема алкогольных напитков, обнаружили, что они принимают все больше и больше клиентов «двойного употребления» (наркотики и алкоголь). По мере того как медицинское сообщество стало более внимательно относиться к проблеме, правительство (как местное, так и федеральное), особенно министерство здравоохранения и социальных служб, увидело необходимость радикального вмешательства и поддержки.
В начале 1990-х годов стали активно использоваться исследования и статистика. Результаты показали, что, если бы программы переходной жизни увеличили (или могли бы) увеличить свою базовую программу, включив в нее информацию и навыки социального образования, а также вопросы восстановления, то рецидивы AOD (алкоголь и / или наркотики) были бы значительно сокращены. Многие из более крупных учреждений, в основном поддерживаемые промышленностью, пересмотрели свои места для восстановления, и они обнаружили, что это действительно повысило производительность и значительно сократило употребление и злоупотребление наркотиками и алкоголем, а также очень значительное сокращение «рецидивов». Деловые и социальные эффекты были заметно улучшены, и крупные спонсоры через гранты и фонды признавали это все больше и больше. Еще в 1995 году примерно 83% запрашивающих переходных домов получали финансирование за счет частных или государственных грантов и подарков.
С наступлением 11 сентября и других стихийных бедствий и человеческих бедствий филантропическое сообщество по понятным причинам перенаправило большую часть своих денег на «усилия по оказанию помощи людям» в стране и во всем мире. Это оказало очень серьезное влияние на большинство некоммерческих организаций социальных служб и побудило закрыть тысячи небольших программ временного проживания, которые оказали положительное влияние на их сообщество. Пустота в «благотворительности» очевидна не только из устоявшихся сообществ грантов и фондов, но и из местных органов власти, христианских церквей и граждан в целом.
В последнее время общественное мнение о программах переходной жизни сузилось до внутренних проблем, таких как жестокое обращение с женщинами или супругом, жестокое обращение с детьми и проблемы без заботы. Это в первую очередь связано с «эпидемическим» употреблением «уличных наркотиков», начиная от производимого в «домашних лабораториях» кокаина и метамфетамина ( метамфетамина ) до «свиданий» и «косметических» наркотиков, а также нечестным представлением о том, что «нет» Надежда »для тех, кто употребляет эти препараты. Это правда, что эти «новые» производимые наркотики вызывают гораздо большее привыкание, чем лекарства «мирной» эпохи 1960-х годов, но также следует понимать, что это должно быть причиной для более интенсивных программ реабилитации и формирования лучших судебные заявления через суды по наркотикам [7] и законные программы утечки.
Прогресс, а не совершенство, означает, что, как и болезнь, от наркомании, вероятно, никогда не будет лекарства, но, как болезнь, наркозависимость и алкоголь можно лечить. Прогресс происходит с духовной программой и программой восстановления человека и принесет совершенство в выносливости, стабильности, терпении, понимании и, самое главное, трезвости.
Как работает программа переходного проживания
Есть две основные категории программ переходной жизни. Одним из них является концепция «убежища», которая обеспечивает основные потребности в питании, комфорте и спальном пространстве, которое также может служить духовным посланием или регулируется конкретными основополагающими организационными требованиями, которые являются «целевыми», такими как бездомные , этот тип жизни Программа обычно рассчитана на очень краткосрочное пребывание. Другая концепция убежища предусматривает все вышеперечисленное с добавлением дополнительных средств обеспечения безопасности и жизненных навыков, например , приют для женщин, в котором предусмотрены специальные положения по вопросам, касающимся детей, а также юридические и защитные услуги. Эти программы обычно очень гибкие в отношении времени «пребывания», поскольку каждый случай рассматривается независимо. Концепция «Укрытия» обычно финансируется из внешних источников и не требует от жильца уплаты пошлины или платы за предлагаемые услуги. Вторая категория проживания - это «реабилитационные» центры, у которых есть программная политика и процедуры по вопросам, которые «специфичны» по своему характеру (например, выздоровление от зависимости, вопросы диеты и питания и т. Д.). Реабилитационные программы включают услуги, которые созданы для решения конкретных проблем госпитализации. Некоторые социальные проблемы могут оказаться на границе между потребностью в «приюте» и «реабилитацией» (например, пример, приведенный в случае женщин, подвергшихся побоям).
По сути, большинство программ переходной жизни, которые варьируются от женщин, подвергшихся насилию, до выздоровления от зависимости, имеют одинаковые стандарты работы и развития.
Большинство центров временного проживания являются самоокупаемыми. Другими словами, у них нет никаких связей или обязательств перед внешними источниками, кроме обязательной отчетности о ведении финансовой и операционной документации перед различными правительственными организациями или организациями, предоставляющими гранты. При статусе самообеспечения жилой центр обычно взимает номинальную арендную плату или плату (некоторые устанавливаются по скользящей шкале оплаты, некоторые устанавливаются по ежемесячной ставке, а третьи находят средства поддержки для каждого конкретного человека), которые предоставят заявителю сейф, чистая, безопасная среда, сбалансированное питание и особый «план ухода», помогающий соединить обучение и применение на пути к их выздоровлению, что соответствует их целям и программе.
Большинство центров проживания, независимо от их конкретных услуг, имеют в своих программных областях, которые помогут лучше поддержать человека с его особыми потребностями, будь то восстановление или защита. Некоторые из этих областей - это возможности для повышения уровня образования, возможности для обучения профессиональным навыкам, семинары и классы по «жизненным навыкам», а также специальные классы или встречи, которые напрямую связаны с их проблемой. Еженедельная или ежемесячная «арендная плата» в долларовом выражении варьируется в зависимости от места проведения, местоположения, цели программы, дизайна, интенсивности и условий, а также требований к профессиональному участию или помощи. Временное проживание или вид на жительство может варьироваться от очень краткосрочного до длительного (от 1-2 дней до 2, а в некоторых случаях и до 3 лет). Обязательные финансовые вопросы, такие как аренда, транспорт и предметы личной гигиены, являются обязанностью отдельного жителя, даже если несколько программ могут предоставить все или часть вышеперечисленного посредством пожертвований или целевого финансирования в виде грантов.
«Резидент» может означать отдельное лицо или семью в зависимости от дизайна программы. Этот резидент принимает сам по себе или через семью / друзей, направление (т. Е. Другой временный центр) или постановление суда. Большинство программ имеют требования к поступающим и "вступительный" инструмент приема. Например, центр лечения алкоголиков и / или наркоманов может применять инструмент «стандартов», известный как индекс тяжести наркомании (ASI), который измеряет и представляет бытовое, наркозависимое и социальное понимание и личные «жизненные» проблемы. Большинство центров проживания используют информацию о поступлении, полученную от клиента, чтобы помочь им в разработке «личного» или «индивидуального» плана обслуживания для этого конкретного клиента или семьи. Житель соглашается соблюдать стандарты жизни в жилом центре, что подтверждается юридически обязывающим соглашением об аренде или стандартом соглашения о приеме между центром и человеком.
В зависимости от наличия персонала, материалов и финансов переходный центр может предлагать своим жителям бесплатные семинары по управлению деньгами, уходу за детьми, домашним навыкам, таким как приготовление пищи и ведение домашнего хозяйства, классы профессиональных навыков, самоадвокация, кризисное вмешательство, социальные навыки и предоставление общественные и культурные мероприятия.
Наконец, цель переходного жизненного центра - предоставить место, где человек может восстановить свою самооценку, заново открыть свое место в обществе и обрести сострадание и любовь через духовное открытие и подлинное понимание личных отношений. Большинство центров стараются поддерживать «домашнюю» атмосферу, в которой между жителями, персоналом и волонтерами развиваются отношения семейного типа. Современные центры переходной жизни выходят далеко за рамки термина «полпути», доказывая, что полпути недостаточно, а «завершенность» - это цель, к которой нужно стремиться.
Рекомендации
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2006-09-23 . Проверено 12 октября 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ http://www.dickb.com/index.shtml
- ^ Фуллер, Роберт С. "Альтернативные методы лечения: I. Социальная история". Энциклопедия биоэтики , под редакцией Стивена Г. Поста, 3-е изд., Т. 1, Macmillan Reference USA, 2004 г., стр. 149–157. Электронные книги Gale , https://link.gale.com/apps/doc/CX3402500045/GVRL?u=gu&sid=GVRL&xid=eec1b626 . По состоянию на 30 января 2020 г.
- ^ Amlen J. (2010) Двенадцать шагов. В: Лиминг Д.А., Мэдден К., Марлан С. (редакторы) Энциклопедия психологии и религии . Спрингер, Бостон, Массачусетс
- ^ Министерство здравоохранения и социальных служб США, Управление по делам детей и семьи, Бюро по делам семьи и молодежи (DHHS) (2014). «Отчет Конгрессу о программах для беглых и бездомных молодых людей: финансовые годы 2012 и 2013» (PDF) . Проверено 26 февраля 2018 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Хольтшнайдер, Кейси (июнь 2016 г.). «Часть чего-то: важность программ временного проживания в рамках программы« Жилье прежде всего »для молодежи, остающейся бездомной» . Часть чего-то: важность программ переходного проживания в рамках концепции «Жилье прежде всего» для молодежи, испытывающей бездомность . 65 : 204–215 - через ScienceDirect.
- ^ Описание Drug суд
Внешние ссылки
- Академический дом, временные дома для мужчин с упором на обучение оставаться чистым и трезвым с помощью образовательных программ и 12-ступенчатых программ, основанных в традициях АА, Остин, Техас
- Haven Place, Центр временного проживания женщин в Хьюстоне, Техас
- Стефани Браун лечит алкоголика; развивающая модель восстановления
- Другой путь TLP, Хенникер, Нью-Гэмпшир
- Лечебный центр и программа временного проживания для мужчин и женщин