Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трой Саутгейт (родился 22 июля 1965 г.) - британский крайне правый политический активист и самопровозглашенный национал-анархист . Он был связан с ультраправыми и фашистскими группами, такими как Национальный фронт и Международная третья позиция , и является основателем и главным редактором Black Front Press. Движение Саутгейта было описано как деятельность, направленная на «использование растущей контркультуры индустриальной музыки хэви-метала, язычества, эзотеризма, оккультизма и сатанизма, которая, по его мнению, является ключом к духовному возрождению западного общества, готового к, по сути, Эволианскому восстанию против мира сего». культурно и расово ослабляющие силы американского глобального капитализма ».[1]

Ультраправый активизм [ править ]

Саутгейт вступил в Национальный фронт в 1984 году и начал писать для таких изданий, как National Front News и Nationalism Today . [ необходима цитата ] Согласно журналу Searchlight , в 1987 году он присоединился к Обществу Святого Пия X (SSPX). [2]

В 1998 году он и другие члены ENM основали Национально-революционную фракцию . [ необходимая цитата ] В 2001 году Саутгейт и NRF были предметом статьи в Sunday Telegraph , в которой NRF обвинялся в том, что это неонацистская организация, проникающая в группы по защите прав животных с целью распространения фашизма. [3]

Национал-анархистская идеология Саутгейта была описана как оппортунистическое присвоение аспектов левой контркультуры на службе расистской правой идеологии. [1]

Black Front Press [ править ]

Black Front Press была основана в 2010 году Саутгейтом для печати его биографии Отто Штрассера и впоследствии стала издателем исторических, политических, философских и эзотерических текстов. [4]

Просмотры [ править ]

Саутгейт, окончивший в 1997 году Кентский университет в Кентербери по специальности история и теология, нерелигиозен, хотя в 1987 году он обратился в католицизм и в том же году, по данным Searchlight , был связан с Обществом Св. Пий X (SSPX). [2] Саутгейт позже присоединился к международной третьей позиции.(ITP), считая его `` законным наследником Национального революционного движения в Великобритании '', хотя в конце концов он порвал с ним в 1992 году, обвинив его членство в грубых финансовых нарушениях, лицемерии, расовом смешении и использовании `` буржуазной '' формы реакционного ультракатолического фашизма, несовместимого с «революционным» национализмом, который, как он утверждал, они предали. [1]

По данным Searchlight , [2] в 1998 году Саутгейт был частично предметом клеветы бывших коллег по ITP в буклете « Сатанизм и его союзники - националистическое движение под атакой» , опубликованном Final Conflict, и в котором он и другие лица связывают себя оставил ИТП сатанизму, с которым никогда не был связан. [5] Грэм Д. Маклин называет эту клевету «атакой» из-за выхода из «стойкой католической ИТП», хотя он указывает, что только позже, после первоначальной публикации буклета, ИТП по какой-то причине решила для выпуска обновления, которое «выделило Саутгейт как« сатаниста »и« профагота »». [1]

Саутгейт, продолжая свою идеологию «революционного национализма», впоследствии сформировал Английское национальное движение, которое осудило Гитлера и Муссолини как «реакционных шарлатанов», в то время как восхваляя фашистов, которые, по его мнению, более искренне представляли третью позицию , такие как Отто Штрассер , Корнелиу Зелеа Кодряну и Хосе Антонио Примо де Ривера . [1] Примерно в это же время он начал оправдывать британскую этническую однородность, которая, как он утверждал, была «не расистской», обращаясь к европейской концепции этноплюрализма Новых правых . [1]

Саутгейт отверг католицизм в 1997 году и тяготел к крайне правой интерпретации традиционализма, поддерживаемой Юлиусом Эволой , в частности, «духовного расизма» Эволы, и синтезировал это с представлением Карла Юнга о коллективном бессознательном, чтобы продвинуть идею «первобытного арийца». психика ». [1] Множественность его влияний привела к тому, что он стал сторонником своеобразной формы палингенетического ультранационализма, который оторвался от «искусственной» концепции национального государства. [1]

Саутгейт впоследствии включил зеленый анархизм в свою точку зрения, чтобы противостоять «разъедающему влиянию урбанизма и упадка», и охватил неоязыческие и языческие группы. [1] Вместе с музыкантами-единомышленниками он стремился распространить идеалы митраистского язычества и нордические народные мифы в молодежные культуры, ориентированные на музыку. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Graham D. Маклин. Кооптация контркультуры: Трой Саутгейт и национально-революционная фракция . Образцы предубеждений, Vol. 39, No. 3, сентябрь 2005 г.
  2. ^ a b c Адам Картер, «Трой Саутгейт - Хронология», Searchlight , январь 2012 г., стр. 7–8.
  3. ^ Daniel Foggo, «неонацисты присоединиться к группам прав животных» , воскресенье Телеграф , 16 июня 2001
  4. Адам Картер, «Упаковка ненависти - издательские сети новых правых». Архивировано 26 марта 2016 г. в Wayback Machine , Searchlight , 1 марта 2012 г.
  5. ^ https://www.academia.edu/2326694/Far-Right_Music_and_the_Use_of_Internet_Final_Conflict_and_the_British_National_Party_Compared