Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ульрих Аугсбургский (893 - 4 июля 973), иногда записываемый как Уодалрик или Одалрици , был епископом Аугсбургским в Германии . Он был первым святым быть канонизирован не местной власти , а от папы . [3] [4]

Жизнь [ править ]

Ранние годы [ править ]

Большая часть информации об Ульрихе взята из Жития Святого Ульриха, написанного Герхардом Аугсбургским где-то между 982 и 993 годами. Ульрих родился в 890 году в Кибурге , Цюрих, на территории современной Швейцарии . Он был сыном Хупальда, графа Диллингенского (ум. 909) и Дитпирха Швабского (также известного как Теоберга). [5] Его дедом по материнской линии был Бурхард I, герцог Швабии . Сообщается, что Берчард был вторым мужем Лиутгарда , вдовой Людовика Младшего . [6] [ необходим лучший источник ] Среди братьев и сестер Дитпирча были Бурхард II, герцог Швабии. Его семья была связана с герцогами Аламаннии и династией Оттонов . Безымянная сестра служила монахиней в Бухау .

Как было принято, его родители подарили ему как сплюснутый в церковь , когда он был еще ребенком. [7] Болезненным ребенком, в возрасте семи лет его отправили в монастырь Святого Галла , где он проявил себя прекрасным ученым. Там он подружился со святой Виборадой , затворницей, которая жила недалеко от монастыря и предсказала, что ее юному другу суждено стать епископом. [1] [ необходима страница ]Он решил стать священником, но сомневался, поступить ли ему в бенедиктинское аббатство Святого Галла или стать светским священником. Незадолго до апреля 910 года его отправили для дальнейшего обучения к родственнику, Адальберо, епископу Аугсбургскому, который сделал его канцеролом. После смерти Адальберо (28 апреля 910 г.) Ульрих вернулся домой. [5] Герцог Швабии представил его при дворе Генриха I Германии, где Ульрих стал одним из домашних слуг.

Епископ Аугсбургский [ править ]

Под влиянием своего дяди по матери, Бурхард II, герцог Швабия , и других родственников, Ульрих был назначен епископом Аугсбурга от Генри I Германии , и был освящен 28 декабря 923. Он стремился улучшить низкое моральное и социальное положение духовенство. Престол Аугсбурга достиг своего пика своего расцвета при Ульрихе; он поднял уровень подготовки и дисциплины среди духовенства путем реформирования существующих школ и создания новых, а также посредством канонических посещений и соборов; он заботился о бедных и восстанавливал ветхие церкви и монастыри. Он построил церкви в честь св. Афры и св. Иоанна и основал монастырь св. Стефана для бенедиктинских монахинь. [8]Для получения реликвий он дважды отправился в Рим: в 910 и 952 или 953 годах. [5] Немецкий император Отто I Великий предоставил Ульриху право чеканить монеты.

Во время борьбы между Отто I и его сыном Людольфом, герцогом Швабии , Ульрих остался верен Отто [9], удерживая для него замок Швабмюнхен , который находился в территориальной юрисдикции епископа Аугсбургского. [7] Когда летом 954 года отец и сын были готовы напасть друг на друга в Иллертиссене в Швабии, в последний момент Ульрих и епископ Хартберт Курский смогли выступить посредником между Отто и Людольфом. Ульриху удалось уговорить Людольфа и Конрада, герцога Лотарингии , зятя Отто, просить у короля прощения 17 декабря 954 года.

Против мадьяр [ править ]

Статуя С. Ульриха в церкви на горе Олька (Словения)

Мадьяры неоднократно нападали на территории Баварии и Швабии . Ульрих служил генералом при обороне Аугсбурга. Он построил каменное укрепление вокруг города. Во время этих атак было разрушено много церквей и зданий, которые позже Ульрих восстановил. Ульрих посетил несколько имперских собраний и соборов , например, в Ингельхайме в 948 году, в Аугсбурге в 952 году, в Риме в 972 году и снова в Ингельхайме в 972 году.

Вскоре после этого мадьяры вошли в Германию, грабя и сжигая на своем пути, и в 955 году продвинулись до Аугсбурга, который они осадили. Благодаря способностям и храбрости Ульриха Аугсбург смог устоять против осаждающих, пока не прибыл император Отто. По словам его биографа Герхарда, епископ Ульрих возглавил оборону города. В первый день нападения епископ Ульрих выехал, чтобы подбодрить солдат города в их защите городских ворот. Пока бушевала битва, епископ, одетый в свои церковные одежды, вдохновил своих людей 23-м псалом («Да, хотя я иду по долине тени смерти»). Пока шла эта оборона, король собирал армию для марша на юг. [10]Наиболее ожесточенные бои, вероятно, произошли 8 августа у восточных ворот, которые венгры пытались штурмовать в большом количестве. Люди епископа храбро защищались и убили лидера нападения, вынудив венгров отступить. Вечером Ульрих вернулся в город, чтобы всю ночь руководить ремонтом и укреплением его стен. [7] На следующий день венгры предприняли более широкую общую атаку. Во время битвы прибыл Берхтольд из Рисинесбурга, что знаменовало приближение немецкой армии. В конце дня осада была приостановлена. [11] Епископ Ульрих впоследствии внес большой вклад в решающую победу в битве при Лехфельде (10 августа 955 г.), где захватчики были окончательно разбиты. [8]Однако Ульрих Шмид утверждает, что «более позднее утверждение о том, что сам Ульрих принимал участие в битве, неверно». [5]

Его персонаж [ править ]

Ульрих требовал от себя и других высоких моральных норм. Спустя сто лет после его смерти внезапно появилось письмо, очевидно написанное им, в котором выступал против безбрачия и поддерживался брак священников. Подделка письма рассчитывала на мнение простых людей, которые сочли бы безбрачие несправедливым, если бы святой Ульрих, известный жесткостью своих нравов, поддерживал брак священников. [12]

Ульрих также был стойко предан императору как принц империи. Он был одним из важнейших опор оттоновской политики, которая опиралась главным образом на церковных князей. Он постоянно посещал судебные суды, проводимые королем, и императорские сеймы . Он даже принял участие в сейме, состоявшемся 20 сентября 972 года, когда он защищался от обвинений в кумовстве в отношении своего племянника Адальберо, которого он назначил своим помощником из-за его собственной болезни и желания удалиться в бенедиктинское аббатство.

На рассвете 4 июля 973 года Ульрих бросил пепел на землю в форме креста; крест окропили святой водой и возложили на него. Его племянник Ричвин пришел с посланием и приветствием от императора Отто II, когда взошло солнце, и сразу после этого, когда духовенство пело Литанию, Ульрих умер. Он был похоронен в перестроенной им церкви Святой Афры в Аугсбурге; Погребение было совершено епископом Вольфгангом Ратисбонским . Позже на этом же месте была построена церковь Св. Ульриха и Афры. Ему наследовал Генри .

Манипул Ульрих был соткан в красном и белом шелке с помощью планшетного ткачества и Ульриха реликвия позже был проанализирован Питером Коллингвуд в его технике Tablet ткачества ; Коллингвуд считал это «шедевром».

Почитание [ править ]

Говорят, что когда Ульрих был слишком стар и слаб, чтобы произносить мессу, к нему приходили ангелы, чтобы помочь ему. Говорят, что места, названные в его честь, обладают целительными способностями. В подтверждение его раннего культа есть очень красивая миниатюра десятого века в рукописи, которая сейчас находится в библиотеке Айнзидельна . [13] Другие миниатюры находятся в Королевской библиотеке Мюнхена в рукописях, датируемых 1454 годом. [14]

Говорят, что у его могилы было совершено много чудес ; всего через 20 лет после своей смерти Ульрих был канонизирован Папой Иоанном XV 4 июля 993 года. Он был первым святым, канонизированным Папой, а не местными властями. [3] Вальтер Понтуазский был последним святым в Западной Европе , канонизированным другим авторитетом, кроме Папы; он был канонизирован Хью де Бовесом , архиепископом Руана в 1153 году. [15] [16]

Покровительство [ править ]

Наряду с Афрой и Симперт Ульрих является покровителем Аугсбурга. Легенда гласила, что беременные женщины, которые пили из его чаши, рожали легко, и таким образом развил его покровительство беременным женщинам и легким родам. Прикосновение его пастырского креста использовалось для исцеления людей, укушенных бешеными собаками. [3]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Батлер, Олбан. Жития святых , литургическая пресса, (1995) ISBN  9780814623770
  2. ^ Stracke, Ричард (2015-10-20). «Ульрих Аугсбургский» . Христианская иконография .
  3. ^ a b c "Святой Ульрих Аугсбургский", Католическое информационное агентство
  4. Перейти ↑ Kemp, EW (1945). "Папа Александр III и канонизация святых: Очерк Александровской премии". Труды Королевского исторического общества . 27 : 13–28. DOI : 10.2307 / 3678572 . ISSN 0080-4401 . JSTOR 3678572 .  
  5. ^ a b c d Шмид, Ульрих. «Святой Ульрих». Католическая энциклопедия. Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 25 января 2014 г.
  6. ^ РБ Стюарт, "Мои линии: Лютгард фон Саксон"
  7. ^ a b c Абельс, Ричард. "Церковь и светская аристократия, ок. 950: Дело святого Ульриха Аугсбургского", USNA
  8. ^ a b Линс, Джозеф. «Аугсбург». Католическая энциклопедия. Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 25 января 2014 г.
  9. ^ Hehl, Эрнст-Дитер. «Ульрих Аугсбургский». Религия в прошлом и настоящем. Brill Online, 2015. Ссылка. 26 марта 2015 г.
  10. Перейти ↑ Delbrück 1982 , p. 115.
  11. Перейти ↑ Delbrück 1982 , p. 678.
  12. ^ ср. «Аналекта Болл.», XXVII, 1908, 474
  13. ^ нет. 261, л. 140
  14. ^ CGM., 94, Ф.О.. 26v и Cgm., Нет. 751
  15. ^ Уильям Смит, Сэмюэл Читам, Словарь христианских древностей (Мюррей, 1875 г.), 283.
  16. Александр III

Источники [ править ]

  • Дельбрюк, Ганс (1982). История военного искусства . Том третий: средневековая война. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-6585-9. |volume= has extra text (help)
  • Герхард из Аугсбурга написал о жизни Святого Ульриха, Vita Sancti Uodalrici, а также было написано несколько книг о его чудесах.
  • Опера Omnia от Migne Patrologia Latina с аналитическими индексами