Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Не черный металл
Стилистическое происхождение
Культурное происхождениеНачало 1990-х, Скандинавия, Австралия
Другие темы

Анблэк-метал (также известный как христианский блэк-метал ) - это религиозная философия и поджанр в блэк-металле , исполнители которого либо прямо выступают против сатанизма, преобладающего в большинстве блэк-метала, либо пропагандируют христианство в своих текстах и ​​образах. [1] [2] Исполнители Unblack-метала вызывают споры в субкультуре блэк-метала, потому что пионеры блэк-метала, особенно представители Второй волны, были антихристианами . Также предполагается, что христианство противоречит темной природе блэк-метала и индивидуалистическим и человеконенавистническим идеалам многих групп. [3]

Точное начало механизма из черного металла оспаривается. Альбом Hellig Usvart австралийской группы Horde в 1994 году принес концепцию и термин Holy unblack metal (игра слов в слогане Darkthrone «нечестивый блэк-метал», использованном на альбомах A Blaze in the Northern Sky и Under a Funeral Moon ) [ 4] вниманию средств массовой информации, [5] в то время как норвежская группа Antestor уже была сформирована в 1990 году как группа death / doom и выпустила демо The Defeat of Satan в 1991 году, прежде чем они начали переходить в сторону блэк-метала на своем альбоме 1994 года Martyrium .

Характеристики [ править ]

Паломник багрового лунного света

Unblack metal рассматривается как идеологический жанр, производный от блэк-метала, который фокусируется на христианских лирических темах. Unblack metal включает в себя быстрые темпы блэк-метала, пронзительный вокал, сильно искаженные гитары, выбор тремоло , двойной удар барабана, повторение и часто нетрадиционную структуру песни. В энциклопедии блэк-метала AZ от Гарри Шарпа-Янга 2001 года говорится, что «[t] против всего этого выступают христиане« Unblack », которые для всех намерений и целей выглядят, звучат как и используют образы Black Metal, скрытые в непроницаемом вокальном рычании. а искажения - это провозглашение Иисуса Христа ". [6]

Некоторые исполнители неблэк-метала, такие как Орда, пишут тексты, открыто критикующие сатанизм . [7] Эта тема оставалась доминирующей на протяжении большей части 1990-х годов. В конце 1990-х годов группы начали писать более философские и идеологические тексты. Они часто включают в себя истории обращения , спасения , борьбы с верой , сомнения и более темные стороны христианской жизни. Unblack metal группы могут оправдать свое использование стиля black metal разными причинами, начиная от искреннего признания музыкального жанра и заканчивая проповедью в значительной степени антихристианской блэк-металлической сценой, то есть «внесением света во тьму». [7] [8]

История [ править ]

Фон [ править ]

Оккультный бум 1970-х повлиял на лирическое влияние многих ранних хэви-металлических групп. В начале 80-х несколько групп, в том числе Venom , Mercyful Fate и Bathory, использовали эти темы более радикально . В середине 1980-х музыка хэви-метала разделилась на множество поджанров, и блэк-метал возник как один из них, получивший свое название от одноименного альбома Venom . В 1980-х этот термин был неточным в отношении музыкальных атрибутов, просто относясь ко всем металлическим группам с сатанинскими лирическими темами. [9] Хотя христианские метал-группы существовали с конца 1970-х годов, явный контраст с блэк-металом произошел в 1984 году с дум-метал-группой Trouble, которая выпустила Библию.на основе альбома Псалом 9 . Metal Blade Records позиционировали их как «белый металл» в отличие от блэк-метала. Певец Эрик Вагнер объяснил, что «еще в начале 1980-х весь металл был в некотором роде сатанинским», и имел в виду, что Metal Blade (или его владелец Брайан Слагель ) фактически изобрел этот термин: «Я думаю, что это было больше похоже на то, что Metal Blade пытается быть симпатичным или что-то в этом роде, когда все называется блэк-металом, так почему бы не называть нас белым металлом, а это куча чуши ». [10] Хотя в конце 1980-х - начале 1990-х годов существовали христианские экстремальные металлисты, христианского блэк-метала, вероятно, не существовало до 1994 года.

Начало 1990-х [ править ]

Дебютный альбом австралийской группы Horde Hellig Usvart , записанный и выпущенный в 1994 году, часто считается первым неблэк-металлическим альбомом, хотя единственный участник "Anonymous" заявил, что "были подобные [не чёрные] группы до Horde. , даже в Норвегии », имея в виду Antestor, который сформировался в 1990 году. До 1993 года они были смертоносной группой Crush Evil. Дебютный альбом Antestor Martyrium также был записан в 1994 году и ознаменовал переход на территорию неблэк-метала. Однако из-за проблем с лейблом группы в то время альбом не был официально выпущен до 2000 года. [11] Euronymous of Mayhemпригрозил распустить Crush Evil, [12] но был убит Варгом Викернесом в 1993 году [13].

Hellig Usvart ( Норвежский для Святого Unblack ) вызвал большие споры в черной металлической сцене, и угроза смерти была отправлены в штаб - квартиру Nuclear Blast Records требуя их освободить имена участников. Позже выяснилось, что единственным действующим участником группы был бывший барабанщик Mortification / Paramaecium Джейсон Шерлок из Австралии. [14] Термин «неблэк-метал» произошел от «святой неблэк-метал», что являлось игрой слов в термине Darkthrone «нечестивый блэк-метал». [4] СМИ заинтересовались этим спором. 6 июня 1995 года норвежская еженедельная газета Morgenbladetопубликовал статью о феномене неблэк-метала, назвав альбом Орды "резкой сатирой норвежского блэк-метала". У Antestor также взяли интервью, и вокалист Кьетил Молнес заявил: «Мы считаем себя блэк-металом как музыкальный стиль, а не блэк-металом как идеологией или убеждением». [5] [15]

Шведская группа Admonish была образована примерно в 1994 или 1995 годах и была первой не блэк-металлической группой в Швеции. [16] Они получили известность благодаря тому, что на своем веб-сайте назвали свой стиль «христианским блэк-металом». [16] Это вызвало споры в металлическом андеграунде, и вскоре был запущен анти-адмонический сайт. [16] Хотя группа официально не выпускала никаких материалов до 2005 года, журнал Metal Hammer назвал Admonish «одной из ведущих христианских блэк-металлических групп» в выпуске 1990-х, посвященном блэк-металу. [16]

Конец 1990-х [ править ]

После 1995 года под влиянием Орды другие группы, не относящиеся к блэк-металу, начали выпускать свои первые демо. Индонезийская группа Kekal вскоре стала ассоциироваться с движением. [17] [18] Эдуардо Ривадавиа из AllMusic написал, что «Kekal - одна из первых хэви-метал-групп из Джакарты, Индонезия, которая вышла на международный уровень, и они могут быть первыми, кто исповедует христианские убеждения, исполняя блэк-метал». [19] Однако Кекал сопротивлялся тому, чтобы на него навешивали ярлык христианина, настаивая на том, что как институт они не склоняются к какой-либо религии или идеологии. [20]

Релиз Antestor 1998 года The Return of the Black Death оказал большое влияние на движение unblack metal. Альбом был выпущен на британской Cacophonous Records , которая выпустила записи таких успешных блэк-металлических групп, как Cradle of Filth и Dimmu Borgir . По словам Мэтта Морроу, он стал единственным не-черным металлическим альбомом, помимо Hellig Usvart от Horde, который был выпущен на светском лейбле в 1990-х [21], хотя Кекал выпустил Beyond the Glimpse of Dreams на светском лейбле в том же году. [19] Известные британские журналы Kerrang! и Terrorizer оба далиВозвращение черной смерти 4 балла из 5. [22] [23]

Одноименный EP Vaakevandring (записанный в 1998 году) спродюсировал Стиан Аарстад , клавишник Димму Боргира. [24] [25] Релиз привлек внимание всего мира, а позже стал признан «классикой» на неблэк-металлической сцене. [26] В 1998 году была основана металкор- группа Underoath , которая играла хардкор и металкор, смешанные с блэком и дэт-металом . [27] [28] Группа впоследствии перешла от этого раннего блэк-метала к более мейнстримовому пост-хардкорному стилю. [29]

2000-е [ править ]

Выступление норвежской группы Drottnar в Elements of Rock , Швейцария, 2013 год.

В начале 2000-х, согласно журналу Screams of Abel , произошел «международный взрыв христианских блэк-металлических групп», и блэк-метал «казался самым быстрорастущим жанром на христианской металлической сцене». [30] В 2000 году дебютный альбом Ленгселя Solace был встречен критиками, [31] Sanctifica выпустила Spirit of Purity , [32] Crimson Moonlight выпустила свой дебютный альбом The Covenant Progress , [33] в то время как Drottnar выпустила свои демо на альбоме под названием Spiritual Battle , завоевав им популярность среди скандинавского подполья. [34]В 2001 году норвежская фолк-метал группа Arvinger сформировала и выпустила свой дебютный альбом Helgards Fall в 2003 году [35].

Blood Covenant, армянская христианская блэк-метал группа [36]

Помимо Скандинавии, unblack metal развил региональные сцены в Соединенных Штатах, Южной Америке и Центральной Европе. Frost Like Ashes из Канзас-Сити - американская группа. [37] В начале 2000-х годов возникла неблэк-металлическая сцена, в основном сконцентрированная вокруг EEE Recordings штата Иллинойс. Этот лейбл состоял из групп, которые часто скрывали свою идентичность и сосредоточились на чрезвычайно сыром, неотшлифованном звуковом производстве и минималистической структуре песен. Среди известных артистов EEE Recordings были Light Shall Prevail, Flaskavsae, Njiqahdda и Glaciial.

Неземные сцены Южной и Центральной Америки известны своим радикальным антисатанинским настроем. [38] Такие группы, как Exousia и Deborah из Мексики, выступали в Европе на международном уровне. [39] Sorrowstorm была известной группой из Панамы, и в 2003 году они были номинированы на премию за тяжелую музыку на Panamarock Grammys. [40] Poems of Shadows (Бразилия) - это пример южноамериканской неблэк-металлической группы, которая довела до крайности антисатанинскую концепцию Орды и радикальные образы блэк-метала, стирая различие между двумя, часто идеологически противоположными стили. [41] Бразильская группа Cerimonial Sacred также добилась некоторого внимания в США и Европе. [42]

В Польше к известным группам относятся Абдия, Огненный трон и Эльгиббор . Последний был показан в короткометражном польском телевизионном документальном фильме, посвященном негромкому металлу. [43] В Нидерландах есть такие группы, как Dormant и Slechtvalk . [44] Хотя последние в настоящее время не считают себя «христианской группой», [45] их ранний материал был откровенно христианским. Holy Blood , фолк-группа из Украины, добилась небольшого успеха. [46]

Внимание СМИ [ править ]

Выступление Frosthardr на Immortal Metal Fest 2005, Финляндия. Группа появилась в документальном фильме Murder Music - Black Metal и выступила на американском фестивале Cornerstone .

В то время как black и unblack metal группы редко достигают массового успеха в музыкальном мире, некоторые группы, в том числе Antestor , Drottnar и Crimson Moonlight , выезжали за границу, чтобы выступить на Cornerstone Festival в Иллинойсе , одном из крупнейших христианских музыкальных фестивалей в мире.

В 2006 году Admonish добились более широкой известности, когда близнецы Эмиль (гитара) и Йонас Карлссон (бас) появились на шоу MTV Europe Pimp My Ride International . На том шоу, в котором была модифицирована их машина, близнецы рекламировали свою группу и играла музыка Адмониша. [47] [48] Horde также отыграли свое первое живое выступление на Nordic Fest в Осло, Норвегия, в ноябре 2006 года. Шерлок был замаскирован капюшоном во время выступления, когда он играл и ударные, и вокал.

В 2007 году норвежская группа Frosthardr снялась в документальном художественном фильме Murder Music: A History of Black Metal (2007). У них было минутное интервью, и они представляли христианскую точку зрения на блэк-метал музыку, а вокалист Даниэль Равн Фуфьорд сказал: «Трудно найти музыкантов, которые заинтересованы в этой музыке и разделяют нашу точку зрения». [49]

Документальный фильм под названием Light in Darkness - Nemesis Divina, посвященный нечерному металу, был снят в 2008 году, показан на музыкальных и кинофестивалях в том же году и официально выпущен на YouTube в мае 2010 года. Документальный фильм фокусируется на точке зрения и опыте музыкантов без черного металла. а также некоторый академический анализ по этому поводу. [50]

Споры [ править ]

Некоторые критики, такие как Юсси Лахтонен из финского инди-рок-журнала Sue , утверждали, что отделять христианских исполнителей от нехристианских блэк-металлистов «кажется довольно бессмысленным». [51] Однако ранние группы, такие как Horde и Antestor, отказались называть свою музыку «блэк-металом», потому что считали, что этот стиль сильно связан с сатанизмом. Horde назвали свою музыку «святым неблэк-металлом», а Antestor предпочел называть их музыку «печальным металлом». [21] Стефан Ридехед, режиссер документального фильма о металле « Свет во тьме» - Nemesis Divina.говорит о не-блэк-металлистах на основе своих интервью: «Христианские блэк-металлисты считают себя частью блэк-металлического сообщества, но им трудно быть принятыми. Не только со стороны других блэк-металлистов, но также и со стороны общества и обычных людей. Христиане ". [52]

Многие современные неблэк-метал-группы считают, что блэк-метал превратился из идеологического направления в чисто музыкальный жанр, и именно поэтому они называют свою музыку блэк-металом. [53] Вокалист шведской группы Crimson Moonlight Саймон Розен, например, сказал в интервью сайту WhiteMetal.it : «Во-первых, мы не хотим называть нашу музыку неблэк-металлом или уайт-металлом, мы играем блэк-метал. " [54] В интервью Ultimate Metal Розен поясняет это мнение:

Мы считаем, что все музыкальные направления теперь нейтральны. Я имею в виду, что музыкальный жанр не может быть «злым» сам по себе. Все зависит от цели: зачем вы это делаете и о чем идет речь. Я воспользуюсь иллюстрацией, чтобы объяснить: нож в руках убийцы может убить жизнь, но нож в руках врача может спасти жизнь. Теперь сам нож - зло? Нет, это зависит от того, как вы его используете. В наших руках сила решать, для чего мы хотим использовать музыку. Я знаю, что многие фанаты блэк-метала плохо реагируют, когда мы используем слова «блэк-метал» для описания нашей музыки, и нам очень жаль, если мы расстраиваем людей из-за этого. Но для нас блэк-метал - это музыкальный жанр. Послушайте Veil of Remembrance и скажите, что это за музыка. [53]

Напротив, Джейсон Шерлок из Орды написал в Facebook, что он не понимает, как христиане могут играть блэк-метал музыку, сказав: «Да хоть убей, я никогда не пойму, почему христиане думают, что они могут играть блэк-метал. Я действительно не понимаю. думаю, они понимают, что такое настоящий Black Metal ". [55]

С другой стороны, многие на блэк-металлической сцене видят в "христианском блэк-метале" оксюморон . В британском документальном фильме о блэк-металле Murder Music: A History of Black Metal (2007) все опрошенные музыканты в ответ на вопрос об этом заявили, что блэк-метал не может быть христианским. [49] Термин «христианский блэк-металл» вызвал насмешливые ответы со стороны блэк-металлистов, например, Мартин Уолкиер из английской металлической группы Sabbat прокомментировал: «Христианский блэк-метал?» Что они делают? Строят церкви? Ремонтируют? (Смеется) ». [49] Джонатан Зельцер, редактор британского металлического журнала Terrorizer. обсудил свои переживания и мысли в документальном фильме:

На страницах наших писем у нас была дискуссия, которая длилась шесть недель. Речь шла о том, можете ли вы играть христианский блэк-метал. Все началось с обзора [христианского блэк-металлического альбома], и редактор просто не знал, что с этим делать. Redemption - одна из наиболее противоположных тем блэк-метала. Блэк-метал о вашей человечности, а не о том, чтобы отдать свою человечность богу. Может быть, в христианстве есть какие-то аспекты, может быть, какой-то ветхозаветный вид гнева «повесьте их высоко», который может найти параллель с блэк-металом. [49]

В то время как индонезийская группа Kekal была названа неблэк-металлистом, группа дистанцировалась от этого движения. Когда его спросили, беспокоил ли его тот факт, что первые блэк-метал-группы были против христианства, фронтмен Джефф Арвади ответил: «Я думаю, вы ошибаетесь, если [] первые блэк-метал-группы были категорически против христианства. […] Я много копаю самые первые блэк-метал группы ... те группы 80-х, как Venom, Bathory, Hellhammer / Celtic Frost , ранний Sodom и т. д. […] Насколько мне известно, ни одна из этих групп не была против христианства. У них были только такие группы. «сатанинского» образа, который больше похож на некоторые школьные фильмы о Хэллоуине или шокирует родителей, чем на сатанизм как философию или идеологию ».[56] Ранее в интервью он даже зашел так далеко, что сказал, что «даже такие группы, как Celtic Frost, когда-то считались« белыми металлами »некоторыми« настоящими »фанатами блэк-метала, потому что группа благодарила Бога в списке благодарностей альбома, и еще одна участник носит крестовое ожерелье вместо перевернутого креста. Это совершенно относительная проблема, в зависимости от того, насколько «экстремально» вы бы пошли, не так ли? " [56] В то время как Арвади утверждал, что, насколько ему известно, «ни одна из этих групп не была против христианства», [56] основатель Bathory Куортон отвергал христианство в многочисленных интервью. [57] [58]

В статье журнала Beat the Blizzard 2007 года писатель Ян Линдсо заявляет, что «[м] любители металла придерживаются мнения, что христианам« нельзя разрешать »использовать эстетику блэк-метала в музыкальном плане, поскольку они не наследуют это зло и, возможно, мизантропическая [sic] черта, которая, по мнению многих, необходима для того, чтобы быть убедительными как блэк-металлисты ». [3] Киттиль Киттильсен, покинувший MayhemВ 1988 году, став возрожденным христианином, он выразил свою обеспокоенность по поводу музыкантов, не относящихся к блэк-металлу: «Я думаю, что они совершенно не соответствуют действительности. Я не могу серьезно понять, как им вообще удается это делать. Они полностью не достигли цели. в смысле, если вы хотите быть христианином, будь им всем, что у вас есть, и если вы хотите быть металлом, пусть и всем, что у вас есть. Если эти люди действительно серьезно относились к своей вере и следовали инструкциям Тот, в который они заявляют, что верят, их никогда не найти в таком контексте. Они находятся на пути столкновения с христианской жизнью и учением. Я говорю это из-за моего собственного опыта и из-за того, что написано в Библии; рок музыка, металл не имеет ничего общего в христианской среде! " [3]

В интервью веб- журналу Screams of Abel бывший участник Antestor Мортен Магерой осторожно отреагировал на распространение неблэк-групп: «Я действительно надеюсь, что люди (которые играют христианский блэк-метал) знают, что они делают. Я знаю, что это звучит очень грубо, но я видел, как людей втягивали в то, чего они не знали. Я не говорю, что знаю, что эти музыканты собираются испортить свою жизнь, но я видел, как это случилось с некоторыми людьми, и это меня очень пугает ». [30] Магерой, однако, защищает намерения неблэк-металлических групп: «Многие христианские группы сделали удивительные вещи под руководством Бога. Я знаю, что Бог использует множество способов общения, и важно, чтобы христиане [sic ]присутствует в каждой области, в каждом жанре, в частном порядке и в работе. С таким же успехом Бог мог бы использовать тяжелый металл, чтобы принести людям спасение » [30].

Некоторые из первых норвежских блэк-металлистов считают, что блэк-метал не нуждается в каких-либо идеологиях. Например, Ян Аксель «Hellhammer» Бломберг из Mayhem сказал в интервью Metal Library : «По моему мнению, сегодня блэк-метал - это просто музыка. Я скажу вам, что ни я, ни другие [нынешние] участники Mayhem никогда не были против религии или чего-то еще. Мы в первую очередь заинтересованы в музыке ». [59] Отвергая идею «христианского блэк-метала», вокалист Satyricon Сигурд Вонгрэвен заявил в документальном фильме « Музыка убийств», что «блэк-метал не обязательно должен быть полностью сатанинским, пока он темный». [49]

См. Также [ править ]

  • Список исполнителей unblack metal
  • Список христианских металлистов
  • Список блэк-металлических групп, 0 – K
  • Список блэк-металлических групп, L – Z

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Kapelovitz, Dan (февраль 2001). «Хэви-метал Иисус Фрики - трясут головой во имя Христа» . Журнал Mean . Архивировано из оригинального 5 -го августа 2007 года . Проверено 6 сентября 2007 года . И там, где процветал светский Black Metal, процветал и его христианский аналог, Unblack Metal, с такими названиями, как Satanicide, Neversatan и Satan's Doom.
  2. ↑ Sol (11 февраля 2015 г.). «7 христианских блэк-металлических групп, которые вам нужно услышать» . Металлическое литье . Проверено 16 февраля 2021 года .
  3. ^ a b c "HugeDomains.com - BeatTheBlizzard.com выставлен на продажу (Beat The Blizzard)" . www.hugedomains.com . Cite использует общий заголовок ( справка )
  4. ^ а б Эразм. Интервью с Ордой. Архивировано 25 января 2010 года в Wayback Machine . Проверено 23 октября 2007 года.
  5. ^ a b "MusikkOpp-ned oppnedkors!" . Morgenbladet (на норвежском языке). Ослонетт. 6 февраля 1995 . Проверено 19 декабря 2007 года .
  6. ^ Шарп-Янг 2001 , «Введение», стр. iv
  7. ^ a b «Итак, альбом был создан с пророческим, свободным, покорным, послушным, почтительным, анти-сатанинским и христианским мышлением». - Орда: Интервью с Son Of Man Records, заархивированное 25 января 2010 года в Wayback Machine (получено 30 ноября 2007 года).
  8. ^ «Наши песни имеют дело как с личными проблемами, так и с духовной борьбой». - Пол Дулен: Интервью с CrossOver .
  9. ↑ Мойнихан, Майкл . Повелители Хаоса: Кровавый подъем сатанинского металлического андеграунда . Венеция: Feral House, 2006.
  10. ^ Попофф, Мартин. Предисловие к переизданиюбуклета Псалма 9 . 2006. Музыка Escapi.
  11. ^ Майкл Bryzak. Примечания к книге The Defeat of Satan / Despair . Endtime Productions. 2003 г.
  12. ^ Эйтун, Борд Г. «Фауст» (1990–1993). "Интервью Mayhem" . Оркуст . Blackmetal.nu. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 29 августа 2007 года .
  13. ^ Стейнке, Дарси. «Болельщицы сатаны». СПИН . Февраль 1996 г.
  14. ^ Уотерс, Скотт. Орда . Проверено 23 октября 2007 года.
  15. ^ EvilVasp. "Орда - Хеллиг Усварт" . Некромантия . Открытая публикация. Архивировано из оригинального 11 февраля 2008 года . Проверено 19 декабря 2007 года .
  16. ^ a b c d Морроу, Мэтт (26 мая 2005 г.). «Увещевательное интервью» . Пост для порки . Открытая публикация . Проверено 9 сентября 2007 года .
  17. ^ TCU зин (2001). Кекал Интервью. «Мы определенно металлическая группа. Мы не особо возражаем против того, как нас называют: блэк-метал, не-блэк-метал, белый металл, черный / белый металл. Пока это металл, мы в порядке. Хотя мы предпочитаем называть нашу музыку экстремальным металлом ». (Джефф Арвади.)
  18. ^ Джефф Вагнер, Стивен Уилсон (2010). Среднее отклонение: четыре десятилетия прогрессивного хэви-метала . Книги Bazillion Points. п. 342. ISBN. 9780979616334. Проверено 6 августа 2011 года .
  19. ^ a b Ривадавиа, Эдуардо. «Кекал» . AllMusic . Проверено 6 декабря 2007 года .
  20. ^ Kekal (15 августа 2010). «Часто задаваемые вопросы (FAQ) о Кекале» . Facebook . Проверено 6 января 2011 года .
  21. ^ a b Морроу, Мэтт (2001). «Антестор - Возвращение черной смерти» . Пост для порки . Открытая публикация . Проверено 29 августа 2007 года .
  22. ^ "Antestor интервью" . Искусство для ушей . Открытая публикация. 12 декабря 1998 . Проверено 17 мая 2008 года .
  23. ^ Морроу, Мэтт (2001). «Антестор - Дет Тапте Лив Смерть» . Пост для порки . Открытая публикация . Проверено 29 августа 2007 года .
  24. ^ Шарп-Янг 2001 , "Vaakevandring", стр. 367. «Самопровозглашенная« христианская симфоническая неблэк-металлическая группа ». Vaakevandring выглядит и звучит как Black Metal группа, но лирически сильно евангелическая. Неожиданно дебютное демо группы было спродюсировано Stioan [sic] Aarstad из Dimmu Borgir».
  25. ^ Vaakevandring (на немецком). CrossOver. Проверено 2 декабря 2007 года.
  26. ^ Морроу, Мэтт. Vaakevandring - демо 98/99 . Проверено 25 октября 2007 года.
  27. ^ Пауэлл, Марк Аллан (2002). Энциклопедия современной христианской музыки . Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers. п. 976 . ISBN 1-56563-679-1.
  28. ^ Боланд, Кейси. "FILE UNDER: Maximum Metalcore: Act of Depression from Underoath" . Альтернативная пресса . Проверено 19 мая 2011 года .
  29. Перейти ↑ Hartwig, Hartwig (20 июня 2006 г.). «Underoath определяют великую линию» . Sputnikmusic . Проверено 19 мая 2011 года .
  30. ^ a b c Пауэлл, Фил (2003). «Антестор» . Valsignalandet . Проверено 12 октября 2008 года .
  31. ↑ Ривадавиа, Эдуардо. «Ленгсель» . Allmusic . Проверено 20 ноября 2007 года .
  32. ^ Шарп-Янг 2001 , "Sanctifica", стр. 315-316. «Христианская блэк-метал группа? ... Возглавляет Хубертус Лильегрен, брат Кристиана Лильегрена из известной группы Christian Hard Rock Narnia».
  33. ↑ Шарп-Янг 2001 , «Багровый лунный свет», стр. 91. «Crimson Moonlight - одно из немногих коллективов, преследующих блэк-метал с самыми ироничными поворотами - они ясно заявлены как христиане».
  34. ^ "Дроттнар" . Info-Black.com - самый мощный информационный сайт о блэк-металле . Проверено 20 ноября 2007 года .
  35. ^ Морроу, Мэтт. Арвингер - Падение Хельгардса . Проверено 25 октября 2007 года.
  36. ↑ Стив Моффитт (15 мая 2016 г.), «Blood Covenant: Extreme Symphonic Black Metal for the Mass» , источник: Дуг Ван Пелт - Wix.com . Проверено 11 апреля 2020.
  37. ^ «Frost Like Ashes Signs с Sullen Records - 13 марта 2008 г.» . Blabbermouth.net . Открытая публикация. 13 марта 2008 . Проверено 15 марта 2008 года . Следующее за популярным альбомом 2006 года "Tophet" выйдет в мае этого года и будет выпущен ограниченным тиражом, всего 250 экземпляров.
  38. ^ Black Metal Primer Redux Heaven's Metal # 67 2-3 / 07.
  39. ↑ Дебора (Мексика) на финском андеграундном фестивале 2005 г . ; Exousia (MEX) на фестивале андеграунда Финляндии .
  40. ^ Биография Sorrowstorm в PureVolume.
  41. ^ Морроу, Мэтт. Стихи теней - Ночное кощунственное пение . Пост для порки. Проверено 1 декабря 2007 г.
  42. ^ Cerimonial Sacred - Наша война Есть только против Ад . Пост для порки.
  43. ^ Unblack metal - документ raj, глава 1 . YouTube.
  44. ^ Slectvalk , Лорды металла интервью; Slechtvalk , Klokradio.nl.
  45. ^ Slechtvalk . Металлическое сообщение.
  46. ↑ Морроу, Мэтт (18 января 2006 г.). Интервью с Bombworks Records . Пост для порки. Проверено 20 октября 2007 года. «Дэвид: Без сомнения, Holy Blood был нашим бестселлером. Waves Are Dancing был бестселлером, но The Wanderer определенно не был сутулым».
  47. ↑ Янссон, АннаМария (15 сентября 2006 г.). Rishögen blev lyxbil (на шведском языке). Aftonbladet. Проверено 25 октября 2007 года.
  48. ↑ Агентство: Pimp My Ride på svenska. Архивировано 5 ноября 2007 г. в Wayback Machine (на шведском языке). Проверено 25 октября 2007 года.
  49. ^ a b c d e Shash Media и Rockwrold TV, Murder Music - Black Metal. Архивировано 23 июля 2011 года в документе Wayback Machine . Интервью: Сочная Рене. Опрашиваемые: Мантас (Веном), Дэни Филт, Шабаш, Сатирикон, Черная Вдова, Димму Боргир, Mayhem и Immortal. Проверено 23 октября 2007 года.
  50. ^ Ридехед, Стефан; Нильссон, Дэвид. Свет во тьме - Nemesis Divina, часть 1 . YouTube (авторизован). 25 мая 2010 г.
  51. ^ Lahtonen, Юсси (25 октября 2005). «Белый металл» . Журнал Sue Rock Punk Metal Zine (на финском языке) . Проверено 7 сентября 2007 года . Jotkut оват vaivautuneet kikkailemaan semanttisesti nimeämällä tyylit uudestaan ​​life metaliksi ja Anti-black metaliksi, mikä tuntuu melko turhalta. (Некоторые [поклонники христианского металла] потрудились придумать семантические уловки и переименовать жанры [дэт-метал и блэк-метал] в лайф-метал и анти-блэк-метал, что кажется довольно бессмысленным.
  52. ^ Pentagrimes. Свет во тьме - Немезида Дивина: Интервью со Стефаном Ридехедом . Чьи возражения. 13 сентября 2008 г.
  53. ^ a b Джордан, Джейсон (2005). «Багровый лунный свет - в их самом жестоком виде» . Интернет-журнал Ultimate Metal . Ultimatemetal.com . Проверено 15 мая 2005 года .
  54. ↑ Мэй, Валерио. Багровый лунный свет . Белый металл.
  55. ↑ Шерлок, Джейсон (5 февраля 2013 г.). «Ради жизни…» Facebook . Проверено 8 февраля 2013 года .
  56. ^ a b c Джаспер (сентябрь 2005 г.). "Кекал | Интервью" . Электронный журнал Lords of Metal . Электронный журнал Lords of Metal . Проверено 29 ноября 2011 года .
  57. Перейти ↑ Lords of Chaos , pp. 18-21.
  58. ^ Lahtinen, Luxi. «Батори: эпическое интервью с Куортоном» . Металлические правила . Проверено 5 декабря 2011 года .
  59. ^ Skogtroll (7 января 2007). «Хеллхаммер» (Ян Аксель Бломберг): «У меня остались прекрасные воспоминания о вашей стране! " " . Металлическая библиотека . Открытая публикация . Проверено 24 июня 2008 года .

Библиография [ править ]

  • Моберг, Маркус (2015). Христианский металл: история, идеология, сцена . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-47257-986-7.
  • Пневма, Esychia (2014). Белый металл: Du bruit pour l'homme en croix (на французском). Камион Блан. ISBN 978-2-35779-499-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шарп-Янг, Гарри (2001). Rockdetector: AZ of Black Metal (первое печатное изд.). Лондон , Великобритания : Красные книги вишни. ISBN 1-901447308.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Раскрытие металла: взгляд на ролевые игры религии в антирелигиозной музыке" , статья на Metal Underground