Объединенные империи лоялистов (или просто лоялисты ) является почтительное , который первый дал 1 лорд Дорчестер , то губернатор из Квебека , и генерал-губернатор Canadas , в американских лоялистов , которые переселились в Британской Северной Америке [1] во время или после Американская революция . В то время демоним канадец или канадиен использовался для обозначения групп коренных народов и французских поселенцев, населявших провинцию Квебек . [2]
Они поселились в основном в Новой Шотландии и провинции Квебек. Приток лоялистских поселенцев привел к созданию нескольких новых колоний. В 1784 году Нью-Брансуик был отделен от колонии Новой Шотландии после значительного переселения лоялистов вокруг залива Фанди . [3] [4] Приток лоялистских беженцев также привел к разделению провинции Квебек на Нижнюю Канаду (современный Квебек ) и Верхнюю Канаду (современный Онтарио).) в 1791 году. Корона предоставила им земельные участки в один лот. Один лот состоял из 200 акров (81 га) на человека, чтобы стимулировать их переселение, поскольку правительство хотело развивать границу Верхней Канады. Это переселение добавило многих англоговорящих к населению Канады. Это было начало новой волны иммиграции, которая привела к формированию преимущественно англоговорящего населения в будущей Канаде как к западу, так и к востоку от современной границы Квебека .
История [ править ]
Американская революция [ править ]
После окончания американской войны за независимость и подписания Парижского договора в 1783 году как солдаты-лоялисты, так и гражданские лица были эвакуированы из Нью-Йорка, большинство из них направилось в Канаду. Многие лоялисты уже мигрировали в Канаду, особенно из Нью-Йорка и северной Новой Англии, где насилие против них усилилось во время войны.
Выделенная Короной земля в Канаде иногда распределялась в соответствии с полком лоялистов, в котором сражался человек. Это переселение лоялистов имело решающее значение для развития современного Онтарио, и около 10 000 беженцев отправились в Квебек (включая Восточные городки и современные районы). день Онтарио). Но Новая Шотландия (включая современный Нью-Брансуик) приняла в три раза больше: около 35 000–40 000 беженцев-лоялистов. [5] В их число входило около 3000 черных лоялистов , рабов, получивших свободу от британцев за работу с ними во время войны. В то же время некоторые белые лоялисты в Новой Шотландии привезли с собой своих рабов и удерживали их до отмены рабства в 1834 году. Остров принца Эдуарда принял 2000 беженцев.
Неизвестное, но значительное количество людей не осталось; в конце концов они вернулись в Соединенные Штаты. Поскольку в годы войны некоторые семьи разделились в своей лояльности, многие лоялисты в Канаде продолжали поддерживать тесные связи с родственниками в Соединенных Штатах. Они вели торговлю через границу, не обращая внимания на британские торговые законы. [6]В 1790-х годах предложение земли и низких налогов, которые составляли одну четверть от американских, за лояльность лейтенант-губернатором Симко привело к прибытию 30 000 американцев, которых часто называют поздними лоялистами. К началу войны 1812 года из 110 000 жителей Верхней Канады 20 000 были первоначальными лоялистами, 60 000 позже были американскими иммигрантами и их потомками, а 30 000 были иммигрантами из Великобритании, их потомков или некоторых квебекцев. Позднее прибытие многих жителей Верхней Канады предполагает, что земля была основной причиной иммиграции.
Переселение [ править ]
Прибытие лоялистов после Войны за независимость привело к разделению Канады на провинции Верхняя Канада (ныне южный Онтарио ) и Нижняя Канада (современный южный Квебек ). Они прибыли и расселились в основном группами по этническому признаку и религии. Многие солдаты поселились с другими полками, в которых они служили. [7] Поселенцы происходили из всех социальных слоев и всех тринадцати колоний, в отличие от их изображения на картине Сандхэма, которая предполагает, что прибывшие были хорошо одетыми иммигрантами из высшего сословия. [ необходима цитата ]
Вскоре лоялисты обратились к правительству с ходатайством о разрешении использовать британскую правовую систему, к которой они привыкли в американских колониях, а не французскую. Великобритания сохранила французскую правовую систему и позволила свободу вероисповедания после захвата бывшей французской колонии после поражения Франции в Семилетней войне. С созданием Верхней и Нижней Канады большинство лоялистов на западе могло жить в соответствии с британскими законами и учреждениями. Преимущественно этническое французское население Нижней Канады, которое все еще говорило по-французски, могло сохранять привычное французское гражданское право и католическую религию. [7]
Осознавая важность того или иного рода признания, 9 ноября 1789 года лорд Дорчестер , губернатор Квебека и генерал-губернатор Британской Северной Америки, заявил, «что его Желанием было поставить знак почета на Семьи, которые придерживались Единство Империи ». В результате заявления Дорчестера на распечатанных списках ополченцев была сделана запись:
Те лоялисты, которые придерживались Единства Империи и присоединились к Королевскому штандарту до Договора о разделении в 1783 году, а также все их дети и их потомки любого пола, должны отличаться следующими заглавными буквами, прикрепленными к их имена: UE или UE, ссылаясь на их великий принцип Единство Империи.
Поскольку большинство народов ирокезов объединились с британцами, которые уступили свои земли Соединенным Штатам, тысячи ирокезов и других пробританских коренных американцев были изгнаны из Нью-Йорка и других штатов. Они также были переселены в Канаду. Многие ирокезы во главе с Джозефом Брантом Тхайенденегеа поселились в Шести Наций на Гранд-Ривер , крупнейшем заповеднике коренных народов в Канаде. Небольшая группа ирокезов во главе с капитаном Джоном Дезеронтьоном Одесерундие поселилась на берегу залива Квинт в современном юго-восточном Онтарио. [8]
Правительство поселило около 3500 чернокожих лоялистов в Новой Шотландии и Нью-Брансуике, но они столкнулись с дискриминацией и недостаточной поддержкой. [9] Задержки с предоставлением земельных участков усугубили расистскую напряженность в Шелбурне. Толпы белых лоялистов напали на черных лоялистов во время Шелбурнских беспорядков в июле 1784 года, первого зарегистрированного расового бунта в Канаде. [10] Правительство не спешило обследовать землю черных лоялистов (что означало, что они не могли заселиться); дискриминационным было также предоставление им меньших, более бедных и удаленных земель, чем у белых поселенцев. Это увеличило их трудности в становлении. [11]Большинство черных лоялистов в Канаде были беженцами с американского Юга; они страдали от этой дискриминации и от суровых зим.
Когда Великобритания основала колонию Сьерра-Леоне в Африке, почти 1300 черных лоялистов эмигрировали туда в 1792 году с обещанием самоуправления. Черные лоялисты основали Фритаун в Сьерра-Леоне. Уже в 20-м веке вместе с другими ранними поселенцами с Ямайки и рабами, освобожденными с незаконных рабовладельческих судов, они и их потомки доминировали в культуре, экономике и правительстве Сьерра-Леоне. [12]
Многие лоялисты были вынуждены отказаться от значительной части собственности в Соединенных Штатах. Великобритания потребовала восстановления или компенсации за это утраченное имущество в Соединенных Штатах, что было основным вопросом во время переговоров по Договору Джея в 1795 году. Переговоры остановились на концепции переговорщиков Соединенных Штатов, «советующих» Конгрессу США обеспечить реституцию. Для британцев эта концепция имела гораздо больший юридический вес, чем для американцев; Конгресс США отказался принять этот совет. [ необходима цитата ]
Рабство [ править ]
Лоялисты -рабовладельцы со всех концов бывших Тринадцати колоний привезли своих рабов с собой в Канаду, поскольку там эта практика оставалась законной . В общей сложности они увезли в Британскую Северную Америку около 2000 рабов: 500 - в Верхнюю Канаду (Онтарио), 300 - в Нижнюю Канаду (Квебек) и 1200 - в приморские колонии Нью-Брансуика, Новой Шотландии и острова Принца Эдуарда. Присутствие и состояние рабов в Приморье стало бы особой проблемой. Они составляли большую часть населения, но это не было районом плантационного земледелия.
Поселенцы в конце концов освободили многих из этих рабов. Вместе со свободными черными лоялистами многие решили отправиться в Сьерра-Леоне в 1792 году и в последующие годы в поисках шанса на самоуправление. Между тем в 1790 году Великобритания приняла имперский закон, который гарантировал потенциальным иммигрантам в Канаду, что они могут сохранять своих рабов в качестве собственности. В 1793 году в первом парламенте Верхней Канады был принят закон о борьбе с рабством . Закон против рабства запретил ввоз рабов в колонии, и поручили освобождение всех детей , рожденных отныне рабынь по достижении возраста 25. Закон был частично введен в связи с притоком числа рабов , принесенных лоялистов беженцев в Верхнюю Канаду. [13]Работорговля была отменена по всей Британской империи в 1807 году. Институт рабства был отменен во всей империи к 1834 году (за исключением Индии , где он считался местным институтом ).
Война 1812 года [ править ]
С 1812 по 1815 год Соединенные Штаты и Великобритания были вовлечены в конфликт, известный как Война 1812 года . 18 июня 1812 года президент США Джеймс Мэдисон подписал закон об объявлении войны после сильного давления со стороны « Военных ястребов» в Конгрессе.
К 1812 году Верхняя Канада была заселена в основном лоялистами эпохи революции из Соединенных Штатов (лоялисты Объединенной империи) и послевоенными американскими и британскими иммигрантами. Канады были малонаселенными и лишь слегка защищались британской армией и оседлыми отрядами канадской милиции . Американские лидеры предполагали, что Канаду можно легко захватить, а бывший президент Томас Джефферсон оптимистично описал потенциальное завоевание Канады как «вопрос марша». [14]Многие лоялисты-американцы мигрировали в Верхнюю Канаду после войны за независимость. Однако в этом районе было также значительное количество нелоялистских американских поселенцев из-за предложения земельных грантов иммигрантам. Американцы предполагали, что последнее население будет поддерживать американское дело, но они этого не сделали. Хотя в население Верхней Канады входили недавние поселенцы из Соединенных Штатов, не имевшие очевидной лояльности к короне, американские войска встретили сильное сопротивление поселенцев во время войны 1812 года [15] [16].
Некоторые лоялисты служили фехтовальщиками , провинциальными завсегдатаями, провинциальными морскими пехотинцами или оседлыми ополченцами. Благодаря успешной защите канадских колоний от американского вторжения, война 1812 года рассматривается лоялистами как победа. [17] После войны британское правительство перевезло в Нью-Брансуик и поселило около 400 из 3000 бывших рабов из Соединенных Штатов, которых они освободили во время и после войны. Он выполнил свое обещание свободы, если они оставят рабовладельцев и будут сражаться с британцами. Порабощенные афроамериканцы рисковали значительной опасностью, переходя на британские рубежи, чтобы добиться свободы. [18]
Настоящее [ править ]
Хотя почетный знак « Лоялист Объединенной Империи» не является частью официальной канадской системы почестей , современные потомки беженцев- лоялистов могут использовать его, иногда используя «UE» в качестве постноминальных букв . Однако эта практика сегодня необычна, даже в оригинальных цитаделях лоялистов, таких как юго-восток Онтарио. Историки и специалисты по генеалогии широко используют его как сокращение для определения происхождения определенных семей. [ необходима цитата ]
Влияние лоялистов на эволюцию Канады остается очевидным. Их связи с Великобританией и антипатия к Соединенным Штатам обеспечили силу, необходимую для сохранения независимости Канады и ее отличия от Северной Америки. Основное недоверие лоялистов к республиканизму и « правлению мафии » повлияло на постепенный, «усыпанный бумагами» путь Канады к независимости. Новые британские североамериканские провинции Верхняя Канада (предшественник Онтарио) и Нью-Брансуик были созданы как убежища для лоялистов Объединенной Империи. Девизы двух провинций отражают эту историю: Онтарио, также изображенный на его гербе, - это Ut incepit fidelis sic permanet («Верная она начала, верная она остается»);Нью-Брансуик,Spem Reduxit («Надежда восстановлена»).
Слово «лоялист» часто встречается в названиях школ, улиц и предприятий в таких населенных лоялистами сообществах, как Бельвиль, Онтарио . Близлежащий город Кингстон , основанный как оплот лоялистов, был назван в честь короля Георга III . А на окраине этого города есть поселок, названный просто « Лоялист ».
1 июля 1934 года Королевская почта Канады выпустила книгу «Лоялистов Объединенной Империи, 1776–1784», разработанную Робертом Брюсом Маккракеном на основе скульптуры Сиднея Марча Лоялисты Объединенной Империи . Марки 10 центов имеют перфорацию 11 [ требуется пояснение ] и были напечатаны компанией British American Bank Note Company. [19]
В 1996 году канадские политики Питер Милликен (потомок американских лоялистов) и Джон Годфри выступили спонсорами законопроекта Годфри-Милликена , который давал потомкам лоялистов право вернуть наследственную собственность в Соединенных Штатах, которая была конфискована во время американской революции . Законопроект, не принятый Палатой общин , был задуман прежде всего как сатирический ответ на современный американский закон Хелмса-Бертона . [20]
В 1997 году Законодательное собрание Онтарио приняло закон, объявляющий 19 июня «Днем лоялистов Объединенной империи» в Онтарио . День лоялистов Объединенной империи также отмечается в тот же день в Саскачеване , 18 мая в Нью-Брансуике и 22 июля в Британской Колумбии .
Память и историография [ править ]
Лоялисты обратили внимание на свою историю, создав идеализированный и искаженный образ самих себя, которым они очень гордились. В 1898 году Генри Койн дал яркое изображение:
Лоялисты в значительной степени были самыми лучшими из населения Тринадцати колоний. Они в значительной степени олицетворяли образованность, благочестие, благородное происхождение, богатство и хорошее гражданство британской расы в Америке, а также ее преданность закону и порядку, британским институтам и единству Империи. Это была закваска, которую они принесли в Канаду, которая заквашила весь Доминион этого дня. [21]
По словам канадских историков Маргарет Конрад и Элвина Финкеля, мемориал Койна включает в себя важные темы, которые часто включались в патриотические праздники. Традиция лоялистов, изложенная Мюрреем Баркли и Норманом Ноулзом, включает:
Элитное происхождение беженцев, их лояльность британской короне, их страдания и жертвы перед лицом враждебных условий, их последовательный антиамериканизм и их божественно вдохновленное чувство миссии. [22]
Конрад и Финкель указывают на некоторые преувеличения: лишь небольшой процент лоялистов составлял колониальную элиту. Фактически лоялисты были взяты из всех слоев колониального общества, и лишь немногие из них страдали от насилия и лишений. Около 20 процентов позже вернутся в Соединенные Штаты. Большинство из них были лояльны ко всему британскому, но другие лоялисты поддерживали Соединенные Штаты в войне 1812 года. Конрад и Финкель заключают:
[И] используя свою историю для оправдания своих претензий на превосходство, потомки лоялистов злоупотребляют правдой и фактически принижают свой статус в глазах своих соседей-нелоялистов ... Ученые, которые утверждают, что лоялисты посеяли семена канадского либерализма или консерватизм в Британской Северной Америке обычно не принимает во внимание не только более широкий контекст политических дискуссий, преобладавших во всем Североатлантическом мире, но и политические ценности, принесенные в Британскую Северную Америку другими иммигрантами во второй половине 18 века. [23]
С 1870-х годов их потомки вернулись в Соединенные Штаты сотнями тысяч из 5,5 миллионов иммигрантов из Канады в США (среди которых были недавние британские иммигранты, французские канадцы, потомки более поздних иммигрантов в Канаду), которые поселились по всей территории США. В одних только штатах Новой Англии 10% населения могут проследить свои корни до Приморских провинций (и еще 2 миллиона из 14 миллионов жителей частично или полностью являются французскими канадцами).
Ассоциация лоялистов Объединенной Империи [ править ]
Ассоциация лоялистов Объединенной империи Канады (UELAC) - это организация потомков лоялистов и других лиц, интересующихся историей Канады, в частности ролью лоялистов Объединенной империи.
Символы [ править ]
17 апреля 1707 года королева Анна выпустила прокламацию, в которой говорилось об использовании флага Союза «на море и на суше». С этого момента флаг Союза начал появляться на фортах и в качестве флагов полков , а во время американской революции это был флаг. Когда те, кто лоялен Короны, уехали из Соединенных Штатов в Британскую Северную Америку , они забрали этот флаг с собой, и из-за этой исторической связи он продолжает оставаться официальным флагом ЮЕЛАК.
В канадской геральдике потомки лоялистов имеют право использовать корону лоялистов на своем гербе . [24]
Военная корона лоялистов
Гражданская корона лоялистов
Список поселений лоялистов в Канаде [ править ]
Имена 18-го века перечислены первыми вместе с их современными эквивалентами.
- Адольфустоун, Онтарио
- Антигонский, Новая Шотландия
- Бимсвилл, Онтарио
- Бокабек, Нью-Брансуик
- Майерс-Крик → Бельвиль, Онтарио
- Буэллз-Бэй → Броквилл, Онтарио
- Батлерсбери → Ньюарк → Ниагара-он-те-Лейк, Онтарио
- Катаракви → Кингстон, Онтарио
- Клифтон → Ниагара-Фолс, Онтарио
- Country Harbour, Новая Шотландия
- Кобург, Онтарио
- Колчестер → деревня теперь в Эссексе, Онтарио
- Корнуолл, Онтарио
- Дигби, Новая Шотландия
- Доактаун, Нью-Брансуик
- Восточные города, Квебек
- Эффингем, Онтарио
- Гримсби, Онтарио
- Дуглас Тауншип → Кеннеткук, Новая Шотландия
- Линкольн, Онтарио
- Эрнестаун Тауншип → Лоялист , Онтарио
- Машиш → Ямачише, Квебек
- Мерритсвилл → Велланд, Онтарио
- Милликен Корнерс Милликен, Онтарио
- Гравелли-Бэй → Порт-Колборн, Онтарио
- Порт-Розуэй → Шелберн, Новая Шотландия
- Прескотт, Онтарио
- Округ принца Эдуарда, Онтарио
- Родон, Новая Шотландия
- Сент-Джон, Нью-Брансуик
- Шит-Харбор, Новая Шотландия
- Шелберн, Новая Шотландия
- Шесть Наций и Брантфорд, Онтарио
- Смитвилл, Онтарио
- Сент-Эндрюс-бай-зе-Си → Сент-Эндрюс, Нью-Брансуик
- Сент-Аннс-Пойнт → Фредериктон, Нью-Брансуик
- Саммервилл, Новая Шотландия
- Двенадцать → Уголки Корабля → Сент-Катаринс, Онтарио
- Турция Поинт → Норфолк, Онтарио
- Сэндвич → Виндзор, Онтарио
- Оделл Таун, Квебек
- Уэйнфлит, Онтарио [25]
- Ремшег → Уоллес, Новая Шотландия
- Вестчестер, Новая Шотландия
- Йорк → Торонто, Онтарио
См. Также [ править ]
- Лоялист (Американская революция)
- Канадские почетные знаки
- Дочери американской революции
- Изгнание лоялистов
- Общество Цинциннати
- Сыновья американской революции
- Сыновья революции
Ссылки [ править ]
- ^ Уилсон, Брюс G .; Фут, Ричард (4 марта 2015 г.) [2 апреля 2009 г.]. «Лоялисты» . Канадская энциклопедия (онлайн-изд.). Historica Canada .
- ^ Оркин, Марк М. (2010). «Название Канада: этимологическая загадка». В Элейн Голд; Дженис Макэлпайн (ред.). Канадский английский: лингвистический читатель (PDF) . Отделение стразого языка, Королевский университет . С. 38–43. Архивировано 24 сентября 2015 года (PDF) .
- ^ Белл, Дэвид (2015). Американские лоялисты в Нью-Брансуике: списки пассажиров корабля . Издательская компания Formac. п. 7. ISBN 978-1-4595-0399-1.
- ^ Неосторожный, Джеймс Морис Стокфорд ; Таттри, Джон (24 июля 2015 г.) [7 февраля 2006 г.]. «Ответственное правительство» . Канадская энциклопедия (онлайн-изд.). Historica Canada . Проверено 13 ноября 2017 года .
- ^ Переписи населения Канады с 1665 по 1871 год: Верхняя Канада и лоялисты (с 1785 по 1797 год) . Statcan.gc.ca (22 октября 2008 г.). Проверено 24 июля 2013 г.,
- ^ Рис, Рональд. Земля лоялистов: их борьба за формирование морских пространств , Нимбус, 146 стр., 2000, ISBN 1-55109-274-3 .
- ^ a b «Краткая история лоялистов Объединенной империи», Энн Маккензи, Массачусетс , Ассоциация лоялистов Объединенной империи Канады, по состоянию на 8 февраля 2010 г.
- ^ EA Heaman (2015). Краткая история государства в Канаде . U of Toronto Press. п. 74. ISBN 9781442628687.
- ↑ Патрик Боде, «Верхняя Канада, 1793: Симко и рабы». Бивер 1993 73 (3): 17–19
- ↑ Джеймс У. Сент-Дж. Уокер , Черные лоялисты , Университет Торонто Press (1992), стр. 49
- ^ "Черные лоялисты в Нью-Брансуике, 1783-1853 гг." , Атлантический портал Канады, Университет Нью-Брансуика, доступ 8 февраля 2010 г.
- ^ Рут Холмс Уайтхед, Черные лоялисты: южные поселенцы первых свободных черных сообществ Новой Шотландии , Галифакс: Nimbus Publishing (2013), стр. 166
- ^ Уилсон, Уильям Р. (nd). «Ранние исторические повествования Канады: закон о предотвращении дальнейшего внедрения рабов» . История Верхней Канады . Проверено 10 февраля 2018 .
- ^ Рональд Дж. Дейл (2001). Вторжение в Канаду: сражения войны 1812 года . Джеймс Лоример и компания. п. 17. ISBN 1550287389.
- ^ Фрейзер, Роберт Лохил. «Мэллори, Бенаджа» .
- ^ Джонс, Элвуд Х. «Уиллкокс, Джозеф» .
- ^ Кауфман, Эрик (1997). «Обреченный на безкорневость: лоялистские истоки канадского кризиса идентичности» . Национализм и этническая политика . 3 (1): 110–135. DOI : 10.1080 / 13537119708428495 .
- ^ "Черные лоялисты в Нью-Брансуике, 1789–1853" , Атлантический портал Канады, Университет Нью-Брансуика, доступ 8 февраля 2010 г.
- ^ "База данных канадских почтовых архивов" . data4.collectionscanada.gc.ca . Правительство Канады.
- ^ Годфри-Милликен Билл - Канадский ответ на Закон Хелмса-Бертона , Сэм Boskey, 29 октября 1996 года
- ^ Генри Койн (1904). Мемориал лоялистам Объединенной Империи . Публикации Ниагарского исторического общества. п. 30.
- ↑ Маргарет Конрад и Элвин Финкель, История канадских народов: от начала до 1867 года (том 1, 2006 г.), стр. 202.
- ↑ Конрад и Финкель, История канадских народов: от начала до 1867 г. (том 1, 2006 г.), стр. 203.
- ^ John E Рух, UE, Hon.FHSC (1990). Канадский геральдический орган и лоялисты (PDF) (Отчет). Ассоциация лоялистов Объединенной империи Канады. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ "Герб городка Уэйнфлит" . wainfleet.info . Сайты Bowhunter . Проверено 24 июля 2013 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ачесон, Т.В. «Исследование исторической демографии округа лоялистов», Социальная история, 1 (апрель 1968 г.), стр. 53–65.
- Компо, Тимоти Дж. «Опозоренные американцы: лоялистская мужественность и политическая смерть в революционной Америке». (PhD Diss. Университет Западного Онтарио, 2015 г.); онлайн .
- Ясанов, Майя. Изгнанники свободы: американские лоялисты в революционном мире . (Кнопф, 2011) Ранлет (2014) [ниже] утверждает, что ее оценка количества лоялистов слишком высока.
- Джодон, Майкл. Теневые солдаты американской революции ; 2009, ISBN 978-1-59629-726-5 . История Press , Чарльстон, Южная Каролина.
- Маккиннон, Нил. «Лоялисты Новой Шотландии, 1783–1785», Social History 4 (ноябрь 1969 г.), стр. 17–48.
- Мур, Кристофер . Лоялисты: революция, изгнание, поселение ; 1984, ISBN 0-7710-6093-9 .
- Нортон, Мэри Бет. «Судьба некоторых черных сторонников американской революции». Journal of Negro History 58 # 4 (1973): 402–426. в JSTOR
- Ричард, Шанталь; Браун, Энн; Конрад, Маргарет; и другие. (2013). «Маркеры коллективной идентичности в лоялистских и акадских речах 1880-х годов: сравнительный анализ» . Журнал исследований Нью-Брансуика / Revue d'études sur le Nouveau-Brunswick . 4 : 13–30.
- Уокер, Джеймс В. Сент-Дж . Черные лоялисты: поиски земли обетованной в Новой Шотландии и Сьерра-Леоне, 1783–1870 гг. (U of Toronto Press, 1992).
- Уоллес, У. Стюарт . Лоялисты Объединенной Империи: Хроники Великого переселения народов ; Том 13 «Хроник Канады» (32 тома) Торонто, 1914 год.
- Уайтхед, Рут Холмс. Черные лоялисты: южные поселенцы первых свободных черных сообществ Новой Шотландии (Галифакс: Nimbus Publishing, 2013).
- Райт, Эстер Кларк. Лоялисты Нью-Брансуика (Фредериктон: 1955).
Историография [ править ]
- Баркли, Мюррей. «Лоялистская традиция в Нью-Брансуике: рост и эволюция исторического мифа, 1825–1914». Acadiensis 4 № 2 (1975): 3–45. онлайн
- Белл, Дэвид VJ. «Лоялистская традиция в Канаде». Журнал канадских исследований 5 # 2 (1970): 22+
- Ноулз, Норман Джеймс. Изобретая лоялистов: традиция лоялистов Онтарио и создание пригодного к употреблению прошлого (University of Toronto Press, 1997).
- Ранлет, Филипп. «Сколько американских лоялистов покинули Соединенные Штаты?». Историк 76.2 (2014): 278–307.
- Аптон, изд. The United Empire Loyalists: Men and Myths (The Copp Publishing Company, 1967), Выдержки из историков и из первоисточников
Первоисточники [ править ]
- Талман, Джеймс изд. Рассказы лоялистов из Верхней Канады . Торонто: Общество Шамплейнов, 1946 .
- "Письмо Бенджамина Франклина барону Фрэнсису Масересу, 26 июня 1785 г."
- Грей, преподобный Дж. У. Д. Проповедь, прочитанная в Троицкой церкви в приходе Св. Иоанна, штат Северная Каролина, 8 декабря 1857 года преподобным Дж. У. Д. Греем, Д. Д., и призванная рекомендовать принципы лоялистов 1783 года . Сент-Джон, Нью-Брансуик : J. & A. McMillan, Printers, 1857. 15 стр. Интернет-архив pdf ; в названии неверно указан 1847 год.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с лоялистами Объединенной Империи . |
- «Краткая история лоялистов Объединенной Империи», Энн Маккензи, Массачусетс ; Une Courte Histoire des Loyalistes de l'Empire Uni, французский перевод
- Коллекция Халдиманда
- Черные лоялисты в Нью-Брансуике, 1783–1854 , Атлантический канадский портал, Университет Нью-Брансуика
- Лоялистские женщины в Нью-Брансуике, 1783–1827 , Атлантический канадский портал, Университет Нью-Брансуика
- Миф о лоялистских ирокезах
- Канадская ассоциация лоялистов Объединенной империи: домашняя страница
- Фотографии памятника лоялистам Объединенной империи в Country Harbour, Новая Шотландия