Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Ad Universalis Ecclesiae .
Восстановление католической иерархии в Англии в 1850 г. вызвало резкую реакцию. На этой карикатуре « Панч », опубликованной в ноябре того же года, Папа изображен как «Гай Фокс 1850 года, готовящийся взорвать всю Англию!»

Universalis Ecclesiae был папской буллой от 29 сентября 1850по которому папа Пий IX воссоздал Римско - католической иерархии епархиальный в Англии , который был аннулирован после смерти последнего Marian епископа в царствование Елизаветы I . Епархиям были даны новые названия, так как старые использовались Англиканской церковью . Бык вызвал у английских протестантов значительные антикатолические настроения.

История [ править ]

Когда католики в Англии были лишены нормальной епископальной иерархии, их общая пастырская забота была возложена сначала на священника с титулом протоиерея (фактически апостольского префекта ), а затем, с 1623 по 1688 год, на одного или нескольких апостольских викариев. , титулярные епископы правят не от своего имени, как это делают епархиальные епископы, а временно от имени Папы. Сначала был один викарий для всего королевства, позже их число было увеличено до четырех, назначенных соответственно в Лондонский округ , Мидленд , Северный и Западный округ.. В 1840 г. число викариатов увеличилось вдвое и составило восемь: апостольские викариаты лондонского округа, Западного, Восточного и Центрального округов, а также округов Уэльса, Ланкашира, Йоркшира и Севера. [1]

Правовое положение католиков в Англии и Уэльсе было изменено в лучшую сторону Законом о католической помощи 1829 г. , и английские католики, число которых до этого сократилось до нескольких десятков тысяч, приняли в XIX веке тысячи новообращенных из англиканства и миллионы верующих. Ирландские католики-иммигранты, так что католики составили около 10% всего населения Англии и значительно большую долю прихожан. [2]

В ответ на прошения местного духовенства и мирян Папа Пий IX издал буллу Universalis Ecclesiae, восстанавливающую нормальную епархиальную иерархию. [3] Причины, указанные в булле, следующие: «Принимая во внимание фактическое состояние католицизма в Англии, размышляя о значительном числе католиков, число которых каждый день увеличивается, и отмечая, как изо дня в день устраняются препятствия, которые в основном препятствовали распространение католической религии. Мы поняли, что настало время восстановить в Англии обычную форму церковного правления, которая была свободно учреждена в других странах, где никакая конкретная причина не требует служения Апостольских Викариев ». [4]

Лондонский район стал митрополитом Вестминстерской и Саутваркской епархией ; Северный округ стал епархией Хексхэма ; Йоркшир стал епархией Беверли ; округ Ланкашир стал епархиями Ливерпуля и Солфорда ; валлийский округ (который включал соседнюю английскую территорию) стал двумя епархиями Меневия, Ньюпорт и Шрусбери ; Западный округ стал епархиями Клифтона и Плимута ; Центральным округом стали Ноттингемская и Бирмингемская епархии.; а Восточный округ стал епархией Нортгемптона . Таким образом, восстановленная иерархия состояла из одного митрополита архиепископа и двенадцати епископов-суфражистов.

ЕпархияЕпископ
ВестминстерНиколас Патрик Стивен Уайзман
БирмингемУильям Бернард Уллаторн OSB
НоттингемДжозеф Уильям Хендрен OFM
ШрусбериДжеймс Браун
Ньюпорт и МеневияТомас Джозеф Браун, OSB
ЛиверпульДжордж Хилари Браун
БеверлиДжон Бриггс
SalfordУильям Тернер
СаутваркТомас Грант
ПлимутДжордж Эррингтон
НортгемптонУильям Уэринг
HexhamУильям Хогарт
КлифтонТомас Берджесс α

Древние католические кафедры в Англии не восстановлены [ править ]

Таким образом, кафедры, закрепленные за новыми католическими епархиальными епископами Англии, не соответствовали дореформационным епархиям, а были вновь возведенными. Таким образом, католического архиепископа Кентерберийского не должно было быть. Вместо этого была создана Вестминстерская епархия со своим архиепископом. Архиепископ Вестминстерский был также не заявил предстоятель всей Англии. Однако он и его преемники считают себя преемниками католических архиепископов Кентерберийских. Соответственно, геральдический герб Вестминстера с изображением мантии подобен гербу Кентербери, при этом Вестминстер утверждает, что имеет больше прав на показ мантии, которое больше не предоставляется архиепископу Кентерберийскому .[5] [6]

В булле Universalis Ecclesiae не указывается причина выбора создания новых епархий, а не восстановления старых. Основным фактором, вероятно, был закон, принятый при короле Георге IV в 1829 году [7], который «запрещал использование старых титулов, кроме как духовенством протестантской церкви в соответствии с установленным законом». [8]

Джон Генри Ньюман заявил: «Второй храм возводится на развалинах старого. Кентербери ушел, Йорк ушел, Дарем ушел, а Винчестер ушел. Было больно расстаться с ними. видение былого величия, и не мог поверить, что оно может свести на нет; но Церковь в Англии умерла, и Церковь снова живет. Вестминстер и Ноттингем, Беверли и Хексхэм, Нортгемптон и Шрусбери, если мир сохранится, будут именоваться как музыка для слуха, как волнующая сердце, как слава, которую мы потеряли; и Святые восстанут из них, если Бог так пожелает, и врачи еще раз дадут закон Израилю, и проповедники призовут к покаянию и правосудию, как в начале ". [2]

В отличие от того, что было сделано в Англии и Уэльсе, когда в 1878 году была восстановлена нормальная католическая иерархия в Шотландии , где существующая реформатская церковь не имела епископата, старые епархии были восстановлены. Англия и Уэльс под пастырской опекой апостольских викариев. Первый апостольский викарий Шотландии был назначен в 1694 г. [9], а в 1727 г. страна была разделена на два викариата: округ Лоулендс и округ Хайлендс [10], которые в 1827 году стали тремя викариатами: Восточным, Западным и Северным. [11]

В Ирландии католическая церковь неизменно поддерживала преемственность по старым престолам с параллельной преемственностью, заявленной при поддержке правительства Ирландской церковью .

Реакция [ править ]

В своем первом пастырском письме в качестве архиепископа Вестминстерского Уайзман написал предложение, часто цитируемое позже: «Католическая Англия была возвращена на свою орбиту на церковном небосводе». [12]

Антикатолическая реакция [ править ]

Публикация быка была встречена взрывом неприязни. The Reformation Journal опубликовал статью под заголовком «Упадок папства». [13] По всей Англии прошли шествия «Без Папы», окна католических церквей были разбиты. [14] Ночь Гая Фокса оказалась средоточием гнева, о чем свидетельствуют сожжения чучел нового архиепископа Уайзмана и папы. На рынке Фаррингдон было обработано 14 чучел от Стрэнда и через Вестминстерский мост до Саутварка , в то время как обширные демонстрации прошли в пригородах Лондона. [15] Изображения двенадцати новых английских католических епископов прошли парадом через Эксетер, уже ставший ареной серьезных общественных беспорядков в каждую годовщину Пятого собрания. [16] Джозеф Дрю из Веймута ответил резкой критикой в ​​своем эссе «Папа против Папы», «Обращение к протестантам» [17] и в своих сатирических стихах «Видение Папы»; или откладывание в Ватикане , [18] и опубликованы в 1851 году лорд Джон Рассел , премьер - министра, было опубликовано письмо с протестом против наглости «папской агрессии». [19]

Парламент принял Закон о церковных титулах 1851 года , в соответствии с которым использование любого епископского титула «любого города, поселка или населенного пункта, территории или района (под любым обозначением или указанием) является уголовным преступлением для кого-либо за пределами« объединенной церкви Англии и Ирландии ». описание вообще), в Соединенном Королевстве ". Однако этот закон остался мертвой буквой и был отменен через 20 лет.

Последующие корректировки [ править ]

В 1861 году название епархии Хексхэма было изменено на Хексхэм и Ньюкасл. В 1878 году Беверли был разделен на две новые епархии, Лидс и Мидлсбро , первоначальная епархия вымерла. Портсмутская епархия была образована в 1882 году путем разделения Саутворкской епархии на Саутваркскую и Портсмутскую епархии. В 1895 году епархия Ньюпорта и Меневии была разделена на епархию Ньюпорта (позже ставшую в 1916 году епархией Кардиффа) и епархию Меневии .

Три церковных провинции [ править ]

Таким образом, в Вестминстерской митрополичьей епархии было пятнадцать суфражистских кафедр, что является самым большим числом в мире. [20] Соответственно, Апостольским письмом Si qua est от 28 октября 1911 г. Папа Пий X возвел новые провинции Бирмингем и Ливерпуль , сделав эти две епархии митрополиями митрополий. Под Вестминстером остались престолы суфражистов Нортгемптона, Ноттингема, Портсмута и Саутварка; к Бирмингему были отнесены города Клифтона, Ньюпорта, Плимута, Шрусбери и Меневии; и в Ливерпуль, Хексхэм и Ньюкасл, Лидс, Мидлсбро и Солфорд. [20]

В течение многих лет считалось, что разделение необходимо, но всегда существовал страх вызвать разобщение из-за этого, особенно если, как в дореформационные времена, разделение будет между севером и югом. Этого удалось избежать, если проигнорировать прецедент Йорка и Кентербери и организовать три провинции вместо двух. Согласно новой апостольской конституции, архиепископ Вестминстерский получил право «быть постоянным председателем собраний епископов всей Англии и Уэльса, и по этой причине он будет созывать эти собрания и председательствовать на них». в соответствии с правилами, действующими в Италии и других странах ". [20] Он превосходит двух других архиепископов.

Вместо естественного географического деления на северную, среднюю и южную провинции, образованного линией от реки Хамбер до реки Мерси и другой от Уоша до Бристольского пролива , Вестминстерская или восточная провинция и Бирмингем или западная провинция простирается с юго-востока и юго-запада до Хамбера и Мерси соответственно. Таким образом, северная провинция примыкает к двум другим, делая все три более тесными.

В дореформационные времена в 787 году была предпринята попытка создать третью английскую провинцию, примерно покрывающую англосаксонское королевство Мерсия , с митрополитом в Личфилде, но в 803 году она была заброшена, и епископы центральной Англии снова стали подчиняется Кентербери.

Заметки [ править ]

^ α Джозеф Уильям ХендренOFM был фактически первым епископом Клифтона, но менее чем через год он стал епископом Ноттингема.

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Начальный
  • Пий IX (1851) [1850], «Письма апостольских» , Римско-католический вопрос , Лондон: Джеймс Гилберт, 1-я серия: 1–4
  • Уайзман, Николас (1851) [1850], «Пастораль» , Римско-католический вопрос , Лондон: Джеймс Гилберт, 1-я серия: 4–6
Вторичный
  • Брэди, Уильям Мазьер (1883), Анналы католической иерархии в Англии и Шотландии 1585–1876 гг. , Лондон: Дж. М. Старк
  • Шарп, JA (2005), Помните, помните: культурная история Дня Гая Фокса , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01935-5

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Brady 1883 , pp. 146, 353–354, 360–361
  2. ^ a b Справочник по современной истории
  3. ↑ Полный текст быка в английском переводе приводится в Brady 1883 , стр. 358–368.
  4. Перейти ↑ Brady 1883 , p. 361
  5. ^ герб Вестминстерской епархии
  6. ^ герб архиепископа Кентерберийского
  7. ^ Этот закон цитируется как 10 Георга IV в. 10 (ср. Английский закон № Стиль цитирования ).
  8. ↑ Отчет Специального комитета Палаты общин по церковным титулам и римско-католическим законам о помощи, 2 августа 1867 г., стр. 85
  9. Перейти ↑ Brady 1883 , p. 456
  10. Перейти ↑ Brady 1883 , p. 459
  11. Перейти ↑ Brady 1883 , p. 463
  12. ^ Wiseman 1851 , стр. 5
  13. ^ "Оплот" . www.victorianweb.org .
  14. ↑ Энтони С. Воль, Восстановление католической иерархии в Англии, 1850 г.
  15. Перейти ↑ Sharpe 2005 , pp. 78–79
  16. Перейти ↑ Sharpe 2005 , p. 159
  17. ^ Дрю, Джозеф (1851). Папа против папы. Обращение к протестантам . Лондон: Бенджамин Л. Грин. п. 5.
  18. ^ Дрю, Джозеф (1851). Видение Папы; или Дремота в Ватикане . Лондон: Симпкин и Маршалл.
  19. ^ Стрейчи, Литтон (1918). "Кардинал Мэннинг; V" . Выдающиеся викторианцы . Лондон: Chatto & Windus. п. 56.
  20. ^ a b c "Два новых архиепископа" . Хранитель . 1911-10-30. п. 7 . Проверено 26 декабря 2019 . - на сайтах газетах.com (требуется подписка)

См. Также [ править ]

  • Римско-католический Закон о помощи 1829 г.
  • Закон о церковных титулах 1851 г.
  • Восстановление шотландской иерархии