 | |
| География | Американский Средний Запад |
|---|---|
| Период | Доисторический , Протоисторический |
| Даты | c. 1000 - с. 1700 г. н.э. |
| Основные сайты | Дубовый лес , мыс Каркажу , Циммерман , Анкер , Фишер |
| Предшествует | Поздний лес |
| С последующим | Новая Франция |
Культуры Верхнего Миссисипи были расположены в бассейне Верхнего Миссисипи и районе Великих озер на Среднем Западе Америки . Они существовали приблизительно с 1000 г. н.э. до протоисторического и раннего исторического периодов (приблизительно 1700 г. н.э.). [1] [2]
Археологи обычно считают «Верхний Миссисипи» ослабленной версией культур « Среднего Миссисипи », представленных в Кахокии и других местах, демонстрирующих более высокий уровень культуры, возможно, на уровне развития вождества . Жители Среднего Миссисипи были способны образовывать большие города и, таким образом, сильно зависели от сельского хозяйства.для поддержки больших групп населения. Эта цивилизация возникла примерно в 1000 году нашей эры или чуть раньше, и достигла своего пика в XII и XIII веках нашей эры, когда население Кахокии оценивалось в 40000 человек, а сам город занимал площадь в 3480 акров (для сравнения, в Верхней Миссисипи. участки обычно меньше 10 акров). Хотя Средний Миссисипи пришел в упадок после своего пика, во время экспедиции ДеСото в 1530-х и 1540-х годах все еще существовали развитые общества на уровне вождества . [3] [4]
Жители Верхней Миссисипи произошли примерно в то же время, что и жители Средней Миссисипи, примерно в 1000 году нашей эры. Они достигли большей численности населения и сделали больший упор на сельское хозяйство, чем предыдущие культуры позднего леса, но все же в значительной степени полагались на охоту и собирательство и не имели вождества. уровневая форма общества и крупные централизованные города. Поздние лесные народы с их акцентом на небольшие деревни и адаптацию к охоте и собирательству ранее занимали Верхнюю долину Миссисипи и район Великих озер до 1000 г. н.э. В некоторых районах популяция поздних лесов сохранялась до контакта с европейцами и даже иногда сосуществовала в то же время и место с жителями Верхнего Миссисипи.[5] [3] [1] [2]
Большинство предприятий Верхней Миссисипи сгруппированы в рамках Аспекта Онеота . Гранд-Ривер, озеро Виннебаго, Кошкононг, Грин-Бей (также известный как комплекс Меро), Орр и Утц - это очаги, сгруппированные в Онеота. Джеймс А. Браун поместил Фишера и Хубера в «безымянную традицию» (или Фокус) в Аспекте Онеота. Традиция Лэнгфорда считается современником Фишера и Хубера и считается Верхней Миссисипи из-за ее сходства с материальной культурой Фишера (особенно керамикой). [6] [5] [7] Форт Ancient аспект в реке Огайо долине иногда считается предприятие Upper миссисипий. [3]
Характеристики [ править ]
Основная диагностическая черта культур Верхнего Миссисипи - использование раковины для закалки своей керамики, практика, которую они разделяют с жителями Среднего Миссисипи. Напротив, керамика Позднего Вудленда подвергалась закалке до контакта с европейцами. Керамика Langford Tradition на самом деле закалена, но по-прежнему считается Верхней Миссисипи из-за стилистического сходства с Fisher Ware. [3]
За исключением гончарного дела, образ жизни жителей Верхнего Миссисипи был очень похож на образ жизни поздних лесных культур. Возможно, они были немного больше зависимы от выращивания кукурузы, но охота и собирательство все еще были частью их пропитания. [3] [5]
Треугольные метательные точки, называемые «Мэдисонские точки», - это черта, которую жители Верхнего Миссисипи разделяют с поздним лесом. Эти артефакты использовались для войны , охоты и рыбалки и почти всегда присутствуют в большом количестве на любом участке после 1000 г. н.э., обычно преобладая в совокупностях каменных орудий. Возможно, это отражает возросший уровень конфликта в этот период. [2] [8]
Другие артефакты , которые являются диагностическими культурами верхнего штата Миссисипи конкретно являются обоюдоострой biface ножей , длинный тонкими яйцевидными лопастями, Uniface горбатой концевых скребок , расширив базовые упражнения , песчаник притирочных ( так называемым «arrowshaft Выпрямителей»), лось или бизон лопатки мотыгу , олень плюсневых лучи, диски черепков горшков, которые, кажется, использовались как веретенообразные мутовки , и цилиндры из оленьих рогов или кости, которые кажутся игровыми элементами. [9] [10]В 1945 году У.К. Маккерн представил список диагностических признаков, которые, по его мнению, представляли культуры Верхнего Миссисипи в Висконсине . [11]
Истоки [ править ]
Происхождение культур Верхней Миссисипи является предметом споров среди археологов. Возможно, это были местные жители позднего леса, на которых повлияли крупномасштабные образования вождества; или они могли возникнуть в одном из этих более развитых обществ и намеревались «колонизировать» маргинальные районы на севере. Ацталан - это место, которое представляет собой вторжение жителей Средней Миссисипи в Висконсин; [12]однако очевидно, что материальная культура ацталан весьма отличается от материальной культуры Верхнего Миссисипи, поэтому не обязательно следует, что одна развивалась из другой. Есть свидетельства того, что с 1200-1500 годов нашей эры наблюдалась тенденция к похолоданию климата, которая, по-видимому, сделала систему выращивания гораздо менее надежной в районе Верхнего Миссисипи. Возможно, именно поэтому культура «вернулась» обратно к более мелкому обществу с меньшей зависимостью от сельского хозяйства для пропитания и большим упором на охоту и собирательство. [3] [10] [7]
Есть убедительные доказательства того, что жители Среднего Миссисипи и Верхнего Миссисипи часто контактировали друг с другом. В частности, сайт Анкера вблизи Чикаго, штат Иллинойс , принес серьезные товары с четкими связями на юг , включая маски Горжет с «плачет глаза» мотивом , который также был найден на артефакте с сайта Nodena в Арканзасе, и считается связаны с Южным церемониальным комплексом . Неясно, представляет ли это торговлю или реальное перемещение людей из центральной части Средней Миссисипи в Великие озера. [13]
Окружающая среда [ править ]
Участки Верхней Миссисипи в основном расположены в так называемом районе полуострова Прери на Среднем Западе Америки; включая штаты Айова , Миссури , Иллинойс , северная Индиана и юго-западный Мичиган . Это была основная среда обитания бизонов , которая являлась основным источником пищи, а также сырьем для костяных орудий. Археологи полагают, что ареал бизонов не распространялся через Миссисипи до Иллинойса примерно до 1600 года нашей эры [5].
Участки на полуострове Прери обычно расположены в долинах крупных рек, таких как Иллинойс или Миссисипи. Эти районы идеально подходили для жителей, чтобы получить доступ к ресурсам в нескольких различных экосистемах; луговой (зубр, лось); дно рек ( орехи , ягоды , дикая индейка ), дубовые саванны (олени, лоси, медведи , лесные ягоды) и сама река с прилегающими болотами и водно-болотными угодьями ( рыба , клубни кувшинки , мидии , черепахи , водоплавающие птицы ). [5] [14]
Архитектура [ править ]
На участках Верхнего Миссисипи были отмечены несколько типов домов. На стоянках Хубер в Дубовом лесу и Анкере были раскопаны большие овальные сооружения длиной от 25 до 55 футов и шириной от 10 до 15 футов. [15] [13] [16] На стоянках Фишера и Циммермана были найдены полуподземные дома прямоугольной или прямоугольной формы, похожие на дома в Ацталане на Среднем Миссисипи. [17] [18]
Формы конструкций также могли измениться с течением времени. Считалось, что квадратные дома, найденные на участке Циммерман, могут относиться к более раннему периоду времени, когда вегетационные периоды были более надежными, а оседлый сельскохозяйственный образ жизни привел к строительству более крупных сооружений. Более поздние постройки на этом участке были гораздо более эфемерными и могли представлять собой временные вигвамы в период, когда вегетационный период был менее надежным, а охота на бизонов больше способствовала существованию. Временные сооружения облегчили передвижение, так как за стадом зубров наблюдали в рамках сезонного обхода. [18]
Особенности ямы [ править ]
Большинство сайтов Upper миссисипий имеют большое количество пит - функций , которые функционировали в качестве ям , мусорных ям, обжиговых ям и кострищ . Считалось, что ямы для хранения были построены, чтобы помочь сохранить пищу в течение длительных периодов времени; возможно до зимы, если на участке постоянный поселок. Поскольку содержимое этих ям закисало, их переоборудовали в ямы для мусора. Эти ямы часто содержат обширную информацию для археологического анализа; черепки горшков, каменные хлопья и инструменты , кости животных, останки растений и иногда даже останки людей. [7]
Погребальная таможня [ править ]
Некоторые участки состоят из сельской местности в сочетании с кладбищем . Часто захоронения хоронят в курганах , например, в Fisher Mound Group и Gentleman Farm Site . Присутствуют как протяженные захоронения, так и пучковые захоронения. Грубые товары присутствуют с некоторыми захоронениями. Наиболее распространенные артефакты, включенные в захоронения, - это ложки из раковин и керамические сосуды; в Fisher Mound Group ложки и внутренности сосудов казались жирными и присутствовали небольшие количества костей; Это означает, что в горшках была еда, когда они были захоронены. [19] [17]
На участке Анкер было раскопано большое количество захоронений, которые включали исключительно богатый погребальный инвентарь, подразумевая, что они были богатыми или имели более высокий статус. [13]
Пропитание [ править ]
В системе жизнеобеспечения Верхнего Миссисипи основное внимание уделялось сельскому хозяйству, но охота, собирательство и рыболовство также имели важное значение. По сравнению с поздним лесным массивом, модель Верхнего Миссисипи, как правило, больше ориентирована на эффективное приобретение крупномасштабных ресурсов, а не на использование всех доступных ресурсов. Таким образом, усилия были сосредоточены на кукурузу - бобы - сквош сельского хозяйства и охоты на крупных животных , таких как олени, лоси и зубры , которые обеспечивают значительное количество мяса для поддержки больших групп населения. [5] [10] [9]
На участках, где использовались методы флотации для извлечения мелких растений remanis, Восточный сельскохозяйственный комплекс (EAC) выращивал такие культивируемые семена, как гусиная лапка ( Chenopodium berlandieri ), ячмень мелкий ( Hordeum pusillum ), спорыш ( Polygonum ) и борозник ( Iva annua ). часто присутствуют. Эти семена были впервые использованы во времена Средних лесов, и их использование сохранялось до ранних исторических времен. [20] [21]
Сбор дикорастущих растений по-прежнему был важной экономической деятельностью, и на участках Верхнего Миссисипи, отобранные флотационным способом, остатки таких растений, как ореховая скорлупа ( гикори , черный грецкий орех , лесной орех и желудь ), дикий рис , слива , дикий виноград , сумах , боярышник и др. обычно встречаются другие дикие семена. [2] [1] [20]
Есть некоторые участки, свидетельствующие о целенаправленной сезонной эксплуатации ресурсов таких источников питания, как осетровые и клубни кувшинки. Осетровые представляли собой потенциально большой запас пищи во время своего ежегодного нереста . В некоторых местах были раскопаны специальные ямы для жарки, которые, по-видимому, этнографически задокументированы ранними французскими исследователями и описаны как «ямы для жарки макопин». Клубни американского лотоса ( Nelumbo lutea ) и белой кувшинки ( Nymphaea tuberosa ) были извлечены из ям для жарки на некоторых участках. На участках Швердт и Элам на реке Каламазу в юго-западном Мичигане.кости осетра и клубни американского лотоса были обнаружены вместе в одной жаровне; указывающий на специализированный сезонный лагерь. [18] [10] [22] [23]
Повседневная жизнь [ править ]
В археологических записях часто отсутствуют свидетельства повседневной деятельности, поскольку значительная часть материальной культуры состоит из дерева , волокна , растений и тканей, которые редко выживают для археологов. Однако изделия из кости, камня, панциря, рога и меди обычно выживают и предлагают ценные взгляды на повседневную жизнь.
На любом конкретном участке в Верхней Миссисипи индейцы ежедневно выполняли различные задания и действия.
Свидетельства охотничьей деятельности обнаруживаются в отколотых каменных остриях от снарядов. Их прикрепляли к древкам для стрел и использовали как лук и стрелы (Fenner 1963). Их также можно было использовать как наконечники копий для ловли рыбы. [1] Стрелы были сделаны из небольших веток, которые выпрямлялись с помощью абразивной машины из песчаника. Острия для снарядов из костей и рогов и гарпуны - это дополнительные орудия для охоты и рыбалки, которые обычно можно найти на стоянках Верхнего Миссисипи, а также поздних лесов. [10] [9]
Жители Верхнего Миссисипа время от времени воевали, и их основным оружием был лук и стрела с треугольным наконечником. В протоисторический и ранний исторический периоды дополнительные артефакты, такие как ружья и железные томагавки, свидетельствуют о конфликте. [2] [8] [24]
Для разделки мяса использовались самые разные каменные ножи ; подготовка шкур ; резка волокон или канатов ; переработка растительной пищи; или любой другой домашней деятельности, требующей острого режущего инструмента. [10] [9] Иногда ножи, сделанные из лопатки, также присутствуют в археологических памятниках; которые могут быть сломанными мотыгами, которые были переделаны в ножи. [10]
Для шитья требовался собственный набор инструментов; ножи для отделения кожи от тела; проекторы для удаления волос с кожи; скребки для дальнейшей обработки; сверла и шила для пробивки отверстий при необходимости; и костяные иглы, если требуется шитье . [10] [9] [18]
Инструменты для обработки дерева включали тесла и топоры, чтобы срезать большие ветви или само дерево; скребки и ножи для придания дереву желаемой формы; и сверлит, если необходимы отверстия или углубления. [10] [9]
Швейные работы с использованием костяных игл имели место при производстве одежды и тростниковых циновок . [18] [25]
Производство каменных орудий труда было важным видом деятельности в доисторическом обществе. Согласно археологическим данным, это приводит к образованию нескольких хлопьев отходов и неиспользованных «ядер». [2] Роговые стружки и «удары» из рогов с выемками, которые использовались в процессе рубки , обычно обнаруживаются на стоянках в Верхней Миссисипи. [10]
Мотыги, сделанные из лопатки лося или бизона, использовались во время сельскохозяйственных работ или просто для копания. Возможно, они использовались при строительстве подземных домов; при подготовке к погребению; или выкопать ямы, которые обычно имеются в изобилии на всех участках Верхнего Миссисипи: ямы для хранения, ямы для мусора или ямы для жарки. [10] [18]
Ежедневное приготовление и подача еды - одна из самых основных функций домашнего хозяйства, которая осуществляется несколько раз в день. Обычно это хорошо представлено в археологических памятниках в виде кастрюль, сервировочных инструментов и костей животных. При использовании флотационных технологий дополнительную информацию можно получить в виде мелких семян и даже древесного угля из очагов и ям для обжига. Ложки из раковин, используемые для сервировки орудий, были найдены на нескольких участках в Верхней Миссисипи. [14] На кастрюлях, используемых для приготовления и хранения пищи, часто есть корки, оставшиеся после случайного сжигания содержимого. Было отмечено, что закалка скорлупы повышает эффективность гончарного сосуда за счет более тонких стенок, что приводит к меньшему весу.[2] Большинство керамических изделий Верхнего Миссисипи имеют ручки, которые облегчают подъем и перемещение сосудов. [3]
Развлекательный / Художественный / Личное украшение / Церемониальная жизнь [ править ]
Эти категории объединены, потому что в культуре Верхнего Миссисипи (и в доисторической культуре коренных американцев в целом) границы между ними размыты.
Цилиндры из кости и / или рога, которые считаются игровыми предметами. На сайте Фишера эти игровые элементы были найдены вместе с каменной табличкой, которая, по всей видимости, вместе составляет «игровой набор». [19] [10] Возможно, это была азартная игра, так как ранние индейские племена были замечены в азартных играх. [26] [27]
Костный рашпиль (музыкальный инструмент) был обнаружен и, возможно, использовался для создания музыки для удовольствия или как часть церемонии . [9] [13]
Курительные трубки также использовались как для развлекательного курения, так и для использования на церемониях. Обычно трубы без стебля предназначались для развлекательных целей, а трубы со стеблем, такие как калуметы, использовались для церемоний. [9] [14]
Были обнаружены многие предметы личного убранства, такие как украшения или подвески из камня, кости и меди; костяные держатели для перьев и трубочки для волос из птичьей кости. Некоторые из них, возможно, носили ежедневно, но также могли быть частью костюма для церемонии. В ранние исторические времена иногда находили кольца иезуитов , указывающие на исповедание католической веры в результате французской миссионерской деятельности. [18] [25]
Произведения искусства были найдены на местах в Верхней Миссисипи, и вероятно, что на большинство из них смотрели не просто для удовольствия или культурного признания, а как предметы, используемые знахарями и / или для использования в церемониях. К ним относятся горжеты для масок с художественными мотивами, гравированные камешки и фигурки животных или птиц из кости, ракушки или меди. Обычным артефактом, обнаруженным в позднеисторических или протоисторических компонентах, является фигурка змеи, сделанная из меди; в ранние исторические времена они могли быть сделаны из импортной европейской меди. [10] [13]
В целом доисторическая религиозная система коренных американцев была основана на анимизме и политеизме . Считалось, что предметы обладают магическими качествами; использование их в церемониях поможет умиротворить или получить поддержку божеств или тотемных животных; и размещение их в могилах может помочь умершему в загробной жизни . Иногда кости определенных тотемных животных, таких как цапля , белоголовый орлан , журавль , выдра или бобр, помещались в могилу, возможно, как часть « связок с лекарствами ». [26] [27] [28]
Собак часто приносили в жертву, чтобы умолять богов перед выполнением сложной задачи или во время чрезвычайной ситуации. Собачье мясо также ели во время церемоний, поэтому собачья кость, извлеченная из какого-либо места, обычно подразумевает духовный или церемониальный контекст. [26] [27]
Также возможно, что некоторые целые места были специализированы для духовных целей, например, для проведения церемоний или подготовки захоронений для интернирования в кургане. [28]
Артефакты [ править ]
Здесь представлены некоторые репрезентативные артефакты культур Верхнего Миссисипи:
| Материал | Описание | Изображение | Сайт | Функция / Использование |
|---|---|---|---|---|
| Сколотый камень | Маленькие треугольные точки (также известные как Madison Points) | Место Мокасин Блафф в округе Берриен, штат Мичиган [9] | Охота / рыбалка / война | |
| Сколотый камень | Лезвие большой листовой формы | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Бытовые функции / приложения для резки | |
| Сколотый камень | Скребок для горбатых концов Uniface | Сайт Грайсмера в округе Лейк, штат Индиана [10] | Домашнее хозяйство / обработка древесины или шкур | |
| Сколотый камень | Сверла (расширяющаяся база) | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [18] | Домашнее хозяйство / обработка древесины или шкур | |
| Камень | Абразивный станок для песчаника, также известный как стрелки, выпрямитель вала | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Бытовая функция / правка древков стрел для луков | |
| Кость | Мотыги из лося с лопатками | Участок Moccasin Bluff в округе Берриен, штат Мичиган [9] | Домашнее назначение / сельскохозяйственный, садоводческий или общий землеройный инструмент | |
| Кость | Олень-пушечный костяной луч | Сайт Griesmer в округе Лейк, штат Индиана [10] | Домашний инструмент / инструмент для работы с шкурами | |
| Оленьи рога | Роговой гарпун | Сайт Fifield в округе Портер, штат Индиана [10] | Функция рыбалки | |
| Оленьи рога | Острия рога снаряда; вплетенный и запутанный | Сайт Griesmer в округе Лейк, штат Индиана [10] | Охота / рыбалка / война | |
| Утюг | Томагавк | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [24] | Военная функция | |
| Кость | Лопатка нож или скребок | Сайт Griesmer в округе Лейк, штат Индиана [10] | Бытовые функции / приложения для резки | |
| Кость | Матирующая игла | Сайт отеля Plaza в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [25] | Домашнее хозяйство / пошив ковриков или одежды | |
| Ракушка | Ложки | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [17] | Домашние функции / Приготовление пищи, сервировка | |
| Кость | Костяные цилиндры или кости / игровые фишки | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Развлекательная функция | |
| Кость | Стилизованный орнамент из оленьей кости (возможно, подставка для плюмажа) | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [18] | Личное украшение и / или церемониальная функция | |
| Кость | Кулоны из кости (одна в форме птицы, другая - фрагментарная, в форме колеса) | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [18] | Личные украшения / произведения искусства | |
| Кость | Трубки из птичьих костей (возможно, использовались для волосяных трубок или, возможно, использовались знахарями для «высасывания» злых духов) | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [18] | Личное украшение и / или церемониальная функция | |
| Латунь | Иезуитский палец кольцо | Сайт отеля Plaza в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [25] | Личное украшение / религиозная функция | |
| Камень | Фрагмент отводной трубы | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Камень | Фрагмент дисковой трубы | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Камень | Фрагмент прямоугольной блочной трубы | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Камень | Фрагмент чучела медвежьей трубки (стиль Уиттлси или поздний лес) | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Камень | Фрагмент трубки чучела черепахи (стиль Уиттлси или поздний лес) | Сайт Griesmer в округе Лейк, штат Индиана [10] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Камень | Трубка-чучело головы человека (ирокезский стиль) | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Камень | Трубка в форме кельта с вырезанным орнаментом в виде зубра и стрелы | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Кость | Шток трубы из человеческой кости | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / курение трубки | |
| Кость | Рашпиль (музыкальный инструмент) из человеческой кости | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Церемониально-развлекательная функция / развлечение или использование на церемонии | |
| Оленьи рога | Фигурка птицы на постаменте с втулкой | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Художественное произведение / Декоративное и / или церемониальное приложение | |
| Кость | Подвеска из челюсти волка | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Личное украшение и / или церемониальное приложение | |
| Кость | Ожерелье из змеиных позвонков | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Личное украшение и / или церемониальное приложение | |
| Медь | Чучело змея | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Личное украшение и / или церемониальное приложение | |
| Морской снаряд | Морская раковина утка чучела кулона | Участок Дубового леса в округе Кук, штат Иллинойс [16] | Произведение искусства / личное украшение и / или церемониальное приложение | |
| Глиняный черепок | Кулон из шерд | Сайт Fifield в округе Портер, штат Индиана [10] | Произведение искусства или религиозная функция | |
| Ракушка | Маска- горжет с мотивом "плачущий глаз" | Сайт Анкер в округе Кук, штат Иллинойс [13] | Произведение искусства / Религиозное приложение |
Торговля [ править ]
Существует множество свидетельств того, что культуры Верхнего Миссисипи вели торговлю между собой, а также с другими культурами на большой территории Североамериканского континента . Очевидная связь с жителями Среднего Миссисипи уже была указана выше; Горжет из ракушек с мотивом «плачущий глаз» и керамические сосуды из Средней Миссисипи с сайта Анкер показывают четкую ссылку на сайты в Арканзасе . [13] [2] [1]
Медные артефакты часто находят на стоянках в Верхнем Миссисипи. Очевидно, они были сделаны из самородной меди, расположенной на Верхнем полуострове Мичигана. Неясно, была ли медь превращена в артефакты в Мичигане до продажи в другие регионы, или же жители Верхнего Миссисипи торговали необработанной медью и сами создавали артефакты. [2] [1]
Есть также признаки торговли с ирокезами и народами форта на востоке. Ирокезские трубки, трубки в стиле Уиттлси и глиняная посуда , похожая на Форт-Древний , были найдены на стоянках Верхнего Миссисипи. [13] [10]
Торговля между отдельными племенами или популяциями Верхней Миссисипи часто может быть определена путем тщательного изучения археологических данных. Типы керамики меньшинств обычно представлены в виде нескольких сосудов из полного собрания, относящихся к другой группе посуды. Археологи часто называют их «торговыми судами», но они также могут быть результатом смешанных браков с соседними племенами или других факторов. В ранний исторический период часто сообщалось, что два или более племени жили в одной деревне, и это также приводило к созданию нескольких групп посуды на одном и том же месте. [17] [24] [10]
Традиции Верхнего Миссисипи и типы керамической посуды [ править ]
Керамика из Верхнего Миссисипи обычно представлена в виде шаровидных сосудов с круглым дном, обычно называемых «кувшинами», с ограниченными отверстиями и вертикальными или расширяющимися профилями обода. Различные стили и типы посуды основаны на различиях в характере (скорлупа или зернистость), отделке поверхности (гладкая, гладкая или с тиснением ) и декоративных методах, которые обычно используются на участке сосуда между ободом и плечом, а также на выступе. [10] [6] [28] [7] [18] Иногда присутствуют другие формы сосудов, такие как миски с вертикальными стенками или неглубокие кастрюли. [7]
Некоторые типичные законченные и реконструированные суда Верхней Миссисипи проиллюстрированы ниже:
| Ware Group | Тип | Иллюстрация | Сайт | Темперирующий материал |
|---|---|---|---|---|
| Fisher Ware | Fifield Bold | Сайт Грайсмера в округе Лейк, штат Индиана [10] | Ракушка | |
| Huber Ware | Хубер прицепной | Сайт Грайсмера в округе Лейк, штат Индиана [10] | Ракушка | |
| Langford Ware | Лэнгфорд Прицепной | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [18] | Зернистость | |
| Langford Ware | Heally Trailed | Сайт Циммермана в округе Ла-Салл, штат Иллинойс [24] | Зернистость | |
| Орр Фокус | Allamakee Прицепной | Сайт O'Regan в округе Алламаки, штат Айова | Ракушка | |
| Орр Фокус | Allamakee Прицепной | Место для хогбека в округе Алламаки, штат Айова | Ракушка |
Некоторая информация о репрезентативных товарных группах Верхнего Миссисипи представлена ниже:
Фаза Хубера (он же Голубой остров) [ править ]
- Репрезентативные участки: Грисмер, Хубер, Палос, Ферма Хокси, Дубовый лес, Анкер, Нолл-Спринг (компонент Au Sagaunashke), Циммерман (тип меньшинства), Мокасин Блафф (фазы Берриена, группы 1, 2 и 3), Швердт (фаза Берриена)
- Керамика: Huber Ware, характеризующаяся скорлупой, преимущественно гладкими поверхностями и линейным декором [10] [28]
- Даты радиоуглеродного анализа: 1520 г., 1530 г. (Грисмер), [10] 1425–1625 гг. Нашей эры (Дубовый лес), [15] 1590 г., 1640 г. ( Мокасиновый утес ), [9] 1445–1450 гг. Нашей эры (Швердт) [22]
- Хронологические тенденции: ранний Хубер часто отмечен окантовкой; имеет зубчатые губы; и украшен линиями со средним или широким шлейфом. Поздний Хубер почти никогда не помечается; зубчатые губы уменьшаются по частоте; а украшения нанесены тонкими линиями. Также считается, что Хубер произошел от Фишера и / или заменил его, поскольку Фишер демонстрирует по существу те же черты, что и ранний Хубер. [10] [28]
- Сайты с европейскими товарами: Палос , Дубовый лес, Ферма Хокси.
- Вероятная этническая принадлежность: Чивере Сиу , Виннебаго или Майами [29] [10] [9]
Традиция рыболова [ править ]
- Репрезентативные участки: Fisher Mound Group, Griesmer, Fifield, Moccasin Bluff (Berrien Phase Groups 4 и 5), Hoxie Farm (меньшинства)
- Керамика: Fisher Ware, характеризующаяся закалкой в раковине, рельефными поверхностями и криволинейным декором; на губах часто бывают выемки [6] [10]
- Радиоуглеродные даты: 1520 г., 1530 г. (Грисмер) [10]
- Сайты с европейскими товарами: Hoxie Farm
- Вероятная этническая принадлежность: алгонкиноязычное племя [1]
Лэнгфордская традиция [ править ]
- Представительские объекты: Fisher Mound Group, Zimmerman (Heally Complex), Hotel Plaza (Верхняя часть Миссисипи), Gentleman Farm
- Керамика: Langford Ware, характеризующаяся закалкой песка, шероховатой и гладкой поверхностью и криволинейным декором [6] [18] [24]
- Радиоуглеродные даты: 1630 г. н.э. (Циммерман) [17]
- Сайты с европейскими товарами: нет
- Вероятная этническая принадлежность: Иллинойс или Каскаския [18] [29] [10]
Гранд Ривер Фокус [ править ]
- Представительские объекты: Carcajou Point , Walker-Hooper
- Керамика: Grand River Ware, характеризующаяся закаленной керамикой с гладкой поверхностью и криволинейным орнаментом [7]
- Даты радиоуглеродного анализа: 998-1528 гг. [7]
- Сайты с европейскими товарами: Carcajou Point
- Вероятная этническая принадлежность: виннебаго или чивере сиу [7]
Koshkonong Focus [ править ]
- Репрезентативные участки: мыс Каркажу, остров Саммер (верхняя часть Миссисипи)
- Керамика: посуда Кошкононг и посуда Каркажу, характеризующаяся закаленной керамикой с гладкой поверхностью и криволинейным орнаментом [7]
- Даты радиоуглеродного анализа: 998-1528 гг. [7]
- Сайты с европейскими товарами: Carcajou Point
- Вероятная этническая принадлежность: виннебаго или чивере сиу [7]
Орр Фокус [ править ]
- Репрезентативные участки: комплекс Онеота в верхней части реки Айова , Шрейк-Гиллис, Мидуэй и Пэммел-Крик
- Керамика: Прицеп Алламаки [30]
- Даты радиоуглеродного анализа: 1426–1660 гг. Нашей эры [5]
- Сайты с европейскими товарами: Комплекс онеота в Верхней Айове
- Вероятная этническая принадлежность: Айова и Отоэ
Грин Бэй Фокус (он же комплекс Меро) [ править ]
- Представительские сайты: Mero
- Керамика: большая часть керамики с закалкой; ручки и украшение встречаются редко; связанные с Grand River Focus
- Радиоуглеродные даты: отсутствуют, но датированы 1200-1400 гг. Н.э. на основе имеющихся артефактов.
- Сайты с европейскими товарами: нет
- Предполагаемая этническая принадлежность: неизвестно
См. Также [ править ]
- Долина Миссисипи: культура, фазы и таблица хронологических периодов - Список археологических периодов
- Список сайтов Миссисипи
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Куимби, Джордж Ирвинг (1960). Индийская Жизнь в Верхних Великих озерах: 11 000 г. до н.э. до 1800 г. н.э. . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
- ^ Б с д е е г ч я Mason, Ronald J. (1981). Археология Великих озер . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Academic Press, Inc.
- ^ a b c d e f g Гриффин, Джеймс Беннетт (1943). Древний аспект форта: его культурное и хронологическое положение в археологии долины Миссисипи (изд. 1966 г.). Анн-Арбор, Мичиган: Музей антропологии Мичиганского университета.
- ^ Brose, Дэвид С. (1970). Археология острова Саммер: меняющиеся системы поселений в Северном озере Мичиган . Анн-Арбор, Мичиган: Музей антропологии Мичиганского университета, Антропологические документы № 41.
- ^ a b c d e f g Браун, Джеймс А .; Аш, Дэвид Л. (1990). «Глава 4: Культурная среда: традиция онеоты». В Браун, Джеймс А .; О'Брайен, Патрисия Дж. (Ред.). Участок Дубового леса: исследования поселения для пропитания онеота в районе Кал-Саг округа Кук, штат Иллинойс, штат Индиана. На краю предыстории: археология фазы Хубера в районе Чикаго . Кампсвилл, Иллинойс: Центр американской археологии.
- ^ a b c d Гриффин, Джон У. (1948). «Верхний Миссисипи в районе Фишера». Американская древность . 14 (2): 124–126.
- ^ a b c d e f g h i j k Холл, Роберт Л. (1962). Археология мыса Каркажу . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press.
- ^ a b Леппер, Брэдли Т. (2005). Археология Огайо (4-е изд.). Уилмингтон, Огайо: Orange Frazer Press.
- ^ Б с д е е г ч я J K L Bettarel, Роберт Луис; Смит, Хейл Г. (1973). Место Мокасин Блафф и лесные культуры Юго-Западного Мичигана . Анн-Арбор, Мичиган: Музей антропологии Мичиганского университета, Антропологические документы № 49.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Аф Фолкнер, Чарльз Х. (1972). «Позднее доисторическое заселение северо-западной Индианы: исследование культур Верхней Миссисипи в долине Канкаки». Серия доисторических исследований . V (1): 1–222.
- ^ МакКерн, Уилл К. (1945). «Предварительный отчет о фазе Верхней Миссисипи в Висконсине». Бюллетень общественного музея города Милуоки . 16 (3): 109–285.
- Перейти ↑ Barrett, SA (1933). «Древний Ацталан». Бюллетень общественного музея города Милуоки . 13 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Bluhm, Elaine A .; Лисс, Аллен (1961). "Сайт Анкер". В Bluhm, Элейн А. (ред.). Археология Чикаго . Урбана, Иллинойс: Археологические исследования Иллинойса, Бюллетень № 3.
- ^ a b c Феннер, Глория Дж. (1963). «Сайт острова Плам, округ Ла-Салл, штат Иллинойс». В Bluhm, Элейн А. (ред.). Отчеты о Иллинойс Предыстория: I . Урбана, Иллинойс: Археологические исследования Иллинойса, Бюллетень № 4.
- ^ a b Браун, Джеймс А. (1990). Браун, Джеймс А .; О'Брайен, Патрисия Дж. (Ред.). Участок Дубового леса: исследования поселения для пропитания онеота в районе Кал-Саг округа Кук, штат Иллинойс, штат Индиана. На краю предыстории: археология фазы Хубера в районе Чикаго . Кампсвилл, Иллинойс: Центр американской археологии.
- ^ a b Блум, Элейн А .; Феннер, Глория Дж. (1961). «Дубовый лес». В Bluhm, Элейн А. (ред.). Археология Чикаго . Урбана, Иллинойс: Археологические исследования штата Иллинойс, Бюллетень № 3.
- ^ а б в г д Браун, Джеймс А. (1967). Сайт фермы джентльменов . Спрингфилд, Иллинойс: Государственный музей Иллинойса, Отчет о расследовании № 12.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Браун, Джеймс А. (1961). Сайт Циммермана: Отчет о раскопках в Великой деревне Каскаския, округ Ла-Салл, штат Иллинойс . Спрингфилд, Иллинойс: Государственный музей Иллинойса, Отчет о расследовании № 9.
- ^ а б Лэнгфорд, Джордж (1927). «Группа Fisher Mound: последовательные занятия аборигенов у устья реки Иллинойс». Американский антрополог . 29 (3): 152–206.
- ^ а б Аш, Дэвид Л .; Сиделл, Нэнси Аш (1990). «Глава 13: Археоботаника». В Браун, Джеймс А .; О'Брайен, Патрисия Дж. (Ред.). Участок Дубового леса: исследования поселения для пропитания онеота в районе Кал-Саг округа Кук, штат Иллинойс, штат Индиана. На краю предыстории: археология фазы Хубера в районе Чикаго . Кампсвилл, Иллинойс: Центр американской археологии.
- ^ О'Горман, Джоди (2003). «Повторное посещение сайта Moccasin Bluff». Мичиганский археолог . 49 (1–2): 7–38.
- ^ a b Cremin, Уильям М. (1980). «Место Швердта: рыбацкая станция пятнадцатого века на реке Нижний Каламазу, юго-запад Мичигана». Висконсинский археолог . 61 : 280–292.
- ^ ДеРу, Brian (1991). Стратегии выборки данных флотации в археоботанических исследованиях: эксперимент на участке Элам (20AE195), округ Аллеган, штат Мичиган . Каламазу, Мичиган: Магистерская диссертация, Университет Западного Мичигана . Проверено 18 апреля 2020 .
- ^ a b c d e Браун, Маргарет Кимбалл (1975). Место Циммермана: Дальнейшие раскопки в Великой деревне Каскаскии . Спрингфилд, Иллинойс: Государственный музей Иллинойса, Отчет о расследовании № 32.
- ^ a b c d Шнелл, Гейл Шредер (1974). Гостиница Плаза . Спрингфилд, Иллинойс: Государственный музей Иллинойса, Отчет о расследовании № 29.
- ^ a b c Кинец, В. Вернон (1940). Индейцы Западных Великих озер 1615-1760 (ред. 1991). Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press.
- ^ a b c Блэр, Эмма Хелен (1911). Индейские племена долины Верхней Миссисипи и региона Великих озер (изд. 1996 г.). Омаха, Небраска: Университет Небраски Press.
- ^ a b c d e Герольд, Элейн Блум; О'Брайен, Патрисия Дж .; Веннер, Дэвид Дж. Младший (1990). Браун, Джеймс А .; О'Брайен, Патрисия Дж. (Ред.). Ферма Хокси и Хубер: два археологических памятника в Верхней Миссисипи в округе Кук, штат Иллинойс, Индиана. На рубеже предыстории: фазовая археология Хубера в районе Чикаго . Кампсвилл, Иллинойс: Центр американской археологии.
- ^ a b Браун, Джеймс А. (1990). «Глава 5: Этноисторические связи». В Браун, Джеймс А .; О'Брайен, Патрисия Дж. (Ред.). Участок Дубового леса: исследования поселения для пропитания онеота в районе Кал-Саг округа Кук, штат Иллинойс, штат Индиана. На краю предыстории: археология фазы Хубера в районе Чикаго . Кампсвилл, Иллинойс: Центр американской археологии.
- ^ Ведель, Милдред Мотт (1959). «Участки Онеота на реке Верхняя Айова». Археолог Миссури . 21 (2–4): 1–181.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Чарльз Х. Фолкнер (1972), «Позднее доисторическое заселение северо-западной Индианы: исследование культур Верхней части Миссисипи в долине Канкаки», серия доисторических исследований, Историческое общество Индианы, Индианаполис, Индиана , V (1): 1–222
- Роберт Луи Беттарел; Хейл Гиллиам Смит (1973), Участок Мокасин Блафф и лесные культуры юго-западного Мичигана
- Роберт Л. Холл (1962), Археология мыса Каркажу , Университет Висконсина Press
- Джеймс А. Браун; Патрисия Дж. О'Брайен, ред. (1990), На краю предыстории: фазовая археология Хубера в районе Чикаго , Центр американской археологии
- Джеймс А. Браун, изд. (1961), Сайт Циммермана: Отчет о раскопках в Великой деревне Каскаския, округ Ла-Салл, штат Иллинойс
- Маргарет Кимбалл Браун (1975), Сайт Циммермана: Дальнейшие раскопки в Великой деревне Каскаския
- Джеймс Беннетт Гриффин (1943), Древний аспект форта: его культурное и хронологическое положение в археологии долины Миссисипи , Музей антропологии Мичиганского университета
