Архив
/ Архив 1
/ Архив 2
/ Архив 3
Политонический шаблон
Спасибо за информацию. Хотя мне, возможно, не придется выполнять какие-либо из упомянутых вами процедур, ясно, что ради других я должен продолжать использовать политонный шаблон при написании политонического греческого языка. Лима, 04:01, 17 октября 2007 г. (UTC)
По-прежнему вызывает недоумение тот факт, что, хотя я никогда не вносил изменений в браузер того типа, который вы любезно указали, Википедия использовала для меня (и, если я правильно понимаю, для других), чтобы правильно отображать политонический греческий язык, но тогда не помню точно когда, перестал это делать. Похоже, что некоторые изменения были внесены на уровне Википедии, а не на уровне браузера. Лима, 06:56, 17 октября 2007 г. (UTC)
Извините, все, что я могу сказать, это то, что шаблон работал у меня, когда я приехал в эту страну и компьютер в марте 2005 года, и в течение некоторого времени после этого, но, возможно, прекратил свое существование примерно - очень смутно - год назад. Возможно, у Drboisclair был такой же опыт и, возможно, он лучше запомнил. Лима, 07:14, 17 октября 2007 г. (UTC)
Ранее вы писали: «Итак, сначала попробуйте добавить этот шаблон там, где вы видите неправильно отображаемый греческий язык». Конечно, вне этого шаблона отображаются только монотонные греческие символы. Но что озадачило, так это то, что именно греческий язык был заключен в этот шаблон, который на каком-то этапе перестал отображаться должным образом. Для Drboisclair греческий язык в политонном шаблоне все еще отображается неправильно, как я выяснил, проверив, что изменение, которое я заметил вчера на моем собственном дисплее, было связано с новым браузером, а не с изменением Википедии. Когда я впервые научился использовать политонический шаблон, одним из моих открытий было то, что латинские символы в его области также появлялись со шрифтом (который я принял за Palatino Linotype), отличным от шрифта, используемого вне области шаблона. Лима, 07:32, 17 октября 2007 г. (UTC)
Это нарушило шаблон?
Извините за это . Я должен был сначала попробовать это в песочнице, но подумал: «48 страниц, это не такая уж большая нагрузка». Я знаю, небрежно. Опять же, извиняюсь за то, что сначала не протестировал его. Потом я пошел и посмотрел одну из статей, и мне это показалось нормальным. Я до сих пор не совсем уверен, что пошло не так. У вас будет время объяснить? Кархарот 22:20, 17 октября 2007 г. (UTC)
Мормонизм и христианство
Черница, вы пометили эту статью, но не объяснили свои рассуждения; это то, что ты собирался сделать? Я не уверен, нахожусь ли я между вашим размещением тега и его объяснением. Жду ваших комментариев, чтобы статью можно было улучшить. - Storm Rider (разговор) 00:21, 18 октября 2007 г. (UTC)
Вопрос о споре о нейтралитете на странице мормонизма и христианства
Привет Черника! Прежде всего добро пожаловать на страницу мормонизма и христианства (или, может быть, вы уже какое-то время вносите свой вклад, в любом случае я вас еще не знаю :-). Быстрый вопрос для вас ... Я заметил, что вы пометили статью как спорную из-за нейтральности и точности, но вы ничего не опубликовали на доске обсуждений по этому поводу. Если вы не возражаете, когда у вас будет возможность, не могли бы вы опубликовать там что-нибудь с описанием частей, которые, по вашему мнению, нуждаются в работе в этом отделе? Я уверен, что все, кто вносит сюда свой вклад, будут рады работать с вами, чтобы привести статью в состояние, которому мы все можем быть довольны, поэтому, если вы чувствуете, что есть части, которые нужно исправить / удалить, укажите их там, чтобы мы могли обсудить, что с ними делать ... Спасибо! Mpschmitt1 00:22, 18 октября 2007 г. (UTC)
Я не размещал этот тег так давно, и сейчас пишу сообщение для страницы обсуждения. А пока позвольте мне сказать, что статья имеет сильный уклон в пользу СПД, а «основные» христианские верования часто искажаются. В общем, я предпочитаю исправлять вместо тегов. Я пытался исправить это, но слишком много, чтобы переписать. TCC (обсуждение) (вклад) 00:30, 18 октября 2007 г. (UTC)
Хорошо, я готов поработать ногами и представить вам изменения для вашего отзыва, если у вас нет времени на это ... Просто дайте мне знать, какие области проблемные, и мы начнем работать над их, или выберите область, и мы будем работать по одной области за раз, если вы считаете, что это слишком распространенная проблема. Однако мы очень старались, чтобы статья оставалась посередине. Это не должно быть lds.org, но и equip.org тоже не должно быть ... Цель состоит в том, чтобы представить факты с обеих сторон и позволить читателю решить за себя, что они хотят об этом думать. Полемические нападки отсутствуют, но также и чрезмерно патриотические свидетельства (в этом контексте, хотя я и сам являюсь Святым последних дней, я понимаю, что википедия - не то место, где можно проповедовать ... :-) Mpschmitt1 00:36, 18 октября 2007 (UTC)
Спасибо!
Барнстар рабочего человека | ||
Вы заслужили небольшую благодарность за помощь нам с модульным тестом {{ Infobox Album / color }}. Спасибо! ReyBrujo 01:31, 18 октября 2007 г. (UTC) |
Рекорды до 1958 года по сумо
Ящики для турниров до 1958 г.
Привет, Черница, я не знаю, видели ли вы здесь комментарий об использовании шаблона, разработанного для современного басё, который используется для записей басё до 1958 года, но я думаю, что это актуально. Люди, в основном PK3 и ASCE, вложили много труда в создание турнирных записей для ёкодзуна прошлого, и я приветствую их усилия, но, вероятно, это не лучший шаблон для них. Есть ли простой способ настроить шаблон или создать дополнительный шаблон для этого? Заявление об отказе от ответственности перед каждой коробкой, вероятно, могло бы многое объяснить, но заголовки (Nagoya basho и т. Д.) Все еще существуют, чтобы запутать людей. Любое простое исправление? Спасибо за ваше время. Мальнова 05:40, 20 октября 2007 г. (UTC)
Вопросы об авторских правах в СМИ
Спасибо. Удалите или поддержите мое заявление, чтобы прояснить этот вопрос. BritandBeyonce ( обсуждение • вклад ) 06:08, 24 октября 2007 г. (UTC)
АдБ Толкина
- Википедия: Статьи на удаление / Второстепенные места Средиземья
- Википедия: Статьи на удаление / Незначительные места в Арде
- Википедия: Статьи на удаление / Незначительные места в Белерианде
- Википедия: Статьи на удаление / Гондор
Знаете ли вы какие-либо соответствующие источники, кроме книг? Утханк, 09:00, 26 октября 2007 г. (UTC)
Троица.
На Talk: Trinity # Origins идет небольшое обсуждение . Все обсуждение не имеет отношения к статье и, вероятно, должно быть удалено. Однако мне трудно избежать соблазна ответить на ошибочную чепуху и излюбленные теории, поэтому я предпочел ответить. Я подумал, что дам вам знать о дискуссии, если вы хотите сказать кое-что по этому поводу. Я продолжаю обсуждение в целом, потому что оно может оказаться бесплодным. Кроме того, я немного не в этой области информации ... трачу слишком много времени на работу и путешествия. - К.Логан, 02:02, 3 ноября 2007 г. (UTC)
- О боже. Я мог объединить концепцию прогрессивного откровения с некоторыми неправославными писаниями по некоторым другим вопросам. Хотя ... Я почти уверен, что точка зрения, подобная тому, что я выразил, была представлена с православной точки зрения. Ум - беспорядок; Возможно, я исказил несколько идей, таких как руководство Святого Духа на Вселенских Соборах, в эту презентацию. Надеюсь, однако, что то, что я сказал, не было слишком уж запретным. - К.Логан 18:33, 3 ноября 2007 г. (UTC).
- Вы двое - одни из самых больших идиотов, которых я когда-либо видел. 76.180.55.81 ( разговорное ) 23:49, 29 июня 2008 (UTC)
Эшуар
Я только что заметил, что Эшуар, на мой взгляд (только?), Совершенно очевидно, пользователь, который под именем User: Fairness And Accuracy For All был заблокирован на один год, начиная с 00:34 29 марта 2007 г. (UTC), после того, как забанен на десять дней 16 марта 2007 года . Запрет был снят 6 сентября 2007 года из-за (неустановленной) носки. [1] Я не знаю, как интерпретировать последнее уведомление об этом пользователе; возможно, это указывает на бессрочный запрет.
Ее первая редакция под названием Eschoir была 3 марта 2007 года, как кажется, просто продолжая дискуссию, в которой она участвовала под названием FaAfA (Справедливость и точность для всех) о Свободной Республике . (Между прочим, я заметил, что в то время «Я не думаю» было ее любимой фразой как FaAfA, и снова в ее первом редактировании как Eschoir.) FaAfA ранее была известна как Пользователь: NBGPWS , [2] и затем был охарактеризован как «Возмутитель спокойствия и вандал. В настоящее время не занимается ничем, кроме очернения протеста воина» [3] и «Привычным интернет-троллем». [4]
Интересно, согласны ли вы. Если вы это сделаете, и если вы считаете, что нужно что-то делать с очередным нарушением запрета sockpuppetry, я оставляю это вам. В каком-то смысле, но только в каком-то смысле, мне было бы жаль потерять ее, потому что она мне несколько забавна. Лима, 15:10, 3 ноября 2007 г. (UTC)
- В чем ты не ошибаешься, Лима? Эшуар 15:43, 3 ноября 2007 г. (UTC)
- Не признание, но кто знает? Лима 17:03, 3 ноября 2007 г. (UTC)
- ISP Estroit - 68.48.19.92 (Comcast Cable Communications Inc, Нью-Джерси, США), что особенно очевидно в ее недавней редакции «Евхаристии» с этим номером ISP, и, возможно, почти так же очевидно в более ранних редакциях, сделанных анонимно этим провайдером с марта. . Одна анонимная правка, сделанная этим интернет-провайдером до марта 2007 года, кажется, не в ее стиле.
- Возможно, мы можем сделать вывод, что либо
- Estroit - это не FaAfA / NBGPWS; или же
- Estroit / FaAfA / NBGPWS начали редактировать анонимно только после запрета в марте 2007 года (вероятно, между входами в систему под разными именами); или же
- Estroit / FaAfA / NBGPWS сменила своего интернет-провайдера в марте (вероятно, чтобы скрыть ее игнорирование запрета).
- Я не могу судить, какая из этих гипотез наиболее вероятна. Лима, 09:53, 4 ноября 2007 г. (UTC)
- Не признание, но кто знает? Лима 17:03, 3 ноября 2007 г. (UTC)
- В чем ты не ошибаешься, Лима? Эшуар 15:43, 3 ноября 2007 г. (UTC)
- Ваш сексистский фанатизм проявляется, Лимстер, подчеркивая ваше серьезное ошибочное суждение. Eschoir 14:33, 4 ноября 2007 г. (UTC)
- Ты не ошиблась в чем-то, Лима? Эшуар 05:53, 6 ноября 2007 г. (UTC)
Нейтральные источники?
Нейтральная точка зрения - фундаментальный принцип Википедии. По словам Джимми Уэйлса, NPOV «абсолютна и не подлежит обсуждению» [1].
Все статьи в Википедии и другой энциклопедический контент должны быть написаны с нейтральной точки зрения (NPOV), справедливо и, насколько это возможно, без предвзятости, все важные взгляды (которые были опубликованы из надежных источников). Это не подлежит обсуждению и ожидается в отношении всех статей и всех редакторов статей. Эшуар 15:40, 3 ноября 2007 г. (UTC)
Иисус
Простите за беспокойство по поводу ужасного вопроса, но анонимный пользователь вовлек меня в проблемную дискуссию. Короче говоря, он поддерживает экстремистскую теорию о том, что «Исоус» этимологически происходит от «Ясо / Иесо», греческой богини исцеления. Эту теорию поддерживают теософы и гностики, а также мессианцы, отвергающие нееврейские имена Иисуса. Родительный падеж «Ieso» действительно «Iesous» («of Iesu», как утверждается, в языческой форме имени); однако это все, что нужно. Проблема в том, что в анонсе цитируется греческий лексикон Лидделла и Скотта как источник, который устанавливает связь, и даже Католическая энциклопедия как другой. Естественно, оба эти источника не имеют такой связи, и это, кажется, искаженная интерпретация и просто принятие желаемого за действительное, которое движет этим пользователем. Я уже несколько раз опровергал его, используя источники напрямую, но мне было интересно, смогу ли я найти наблюдателя - человека, который знаком с предметом / языком (или, по крайней мере, имеет хорошее видение для четких доказательств). Это беспорядок, но если взглянуть на историю, можно будет получить некоторый порядок: [[Talk: Jesus # | here]. Приветствуется даже простой просмотр - К.Логан, 03:48, 6 ноября 2007 г. (UTC).
Есть простой выход: никаких аргументов, никаких оригинальных исследований, он, как и вы, ограничен опубликованными вторичными и третичными источниками для своих выводов, требующих специальных знаний (таких, как устный перевод). Мнение Черницы тебе не поможет. Эшуар, 06:02, 6 ноября 2007 г. (UTC)
- Это, опять же, человек, который не понимает концепции «оригинального исследования» и считает свою собственную интерпретацию ИЛИ надежных источников очевидной и достоверной. Я бесконечно объяснял политику, а теперь объясняю, почему он неправильно понимает текст; попытаться объяснить ему это - трудная часть, так как он не очень восприимчив. Мнение Черницы менее полезно, чем его возможный опыт в этом вопросе. - К.Логан, 06:30, 6 ноября 2007 г. (UTC).
Насколько вредно было бы дать ему сноску? Эшуар 18:54, 7 ноября 2007 г. (UTC)
Ч.Логану нужна была поддержка в споре, источники которого достаточно ясны, когда он имел дело с троллем, который настаивает на своем, независимо от того, что говорит какой-либо источник. Его интересовал мой опыт работы с вторичными источниками. Оказывается, уже процитированных более чем достаточно; тролль просто отказывается признать их. Если вы не удосужились выяснить проблему и, следовательно, у вас нет ничего значимого, чтобы внести свой вклад, кроме личного хлопка, пожалуйста, держитесь подальше от этого. TCC (обсуждение) (вклад) 23:03, 6 ноября 2007 г. (UTC)
Итак, вы согласны с тем, что ваше «мнение не может помочь», но когда я его произношу, это ужасно. Я не слежу за тобой. Эшуар 05:05, 9 ноября 2007 г. (UTC)
- Я думаю, что проблема заключается в возможном антагонизме в тональности, который очень сложно воспринимать в сети. Дело в том, что Черница более знакома с предметом, чем я, и я как-то надеялся, что «тролль» в конце концов сломает ерунду и действительно согласится пойти на компромисс (или полностью отказаться от вопроса). Одно дело спорить с человеком вроде меня, который просто имеет доступ к источникам и может спорить, используя их, и другое - понимать греческий язык, теологию и христианскую историю на продвинутом уровне. Я знаком с этими предметами, последние из которых я больше занимаюсь, но в любой дискуссии, которая предположительно ведется между рациональными людьми, полезно найти мнение эксперта. К сожалению, этот пользователь никак не рационален. Я стараюсь дать преимущество сомнениям большинству анонсов / красных пользователей, потому что они чаще всего не знакомы с энциклопедией, но это был пример напрасных усилий (хотя, к счастью, это не всегда так). - К.Логан, 05:33, 9 ноября 2007 г. (UTC)
- О, Боже. Надеюсь, я нигде не сказал, что хорошо понимаю по-гречески. Я могу найти его с достаточным успехом, или я знаю кого-то, кого я могу спросить, кто может указать мне ссылку, и я могу следить за текстом с некоторой трудностью, но это все. Я допускаю, что в аористе есть большая путаница по поводу оттенков значения. (С остальным я справлюсь.)
- Моя жена называет это одним из способов, которым я использую свой "голос ученого" - очевидно, я способен звучать так, будто я точно знаю, о чем говорю, действительно ли я говорю или нет, и я никогда не осознаю, когда приеду через эту дорогу. Я понятия не имел, что это передавалось через клавиатуру. TCC (обсуждение) (вклад) 06:23, 9 ноября 2007 (UTC)
- Я знаю, что Вы имеете ввиду; Я обычно говорю этим голосом со своей лучшей подругой, обычно потому, что она любит постоянно спорить ... поэтому я обычно придумываю что-то, что звучит убедительно, чтобы все это могло просто отдохнуть. Должно быть, вы определенно более знакомы с этим, чем я, или что я могу быть довольно ленив в своих исследованиях. В любом случае, можно с уверенностью сказать, что вы проявили немного большее знакомство с ним, независимо от того, читали ли вы его в справочном тексте или нет, - К.Логан, 06:56, 9 ноября 2007 г. (UTC)
Закончено
Давайте просто отключим это, чтобы никто больше не тратил время зря. Эшуар внес свой вклад в Википедию: Requests_for_arbitration / Free_Republic, и я уверен, что в то время он был тщательно изучен как возможный носитель FaAfA. Таким образом, мы все можем предположить, что он не FaAfA, если не будут представлены какие-то очень веские и убедительные доказательства, связывающие его с FaAfA. В этом деле таких доказательств нет, поэтому я закрываю его. - Ахиллеус (разговор) 05:03, 6 ноября 2007 г. (UTC) Получено из " http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Suspected_sock_puppets/Fairness_And_Accuracy_For_All "
Эшуар 05:34 , 6 ноября 2007 г. (UTC)
- Я несколько удивлен решительными действиями на основе презумпции: « Я уверен, что в то время он был тщательно изучен как возможный носитель FaAfA. Таким образом, мы все можем предположить, что он не FaAfA, если только некоторые очень сильные и убедительные могут быть предоставлены доказательства, связывающие его с FaAfA ". Но я не собираюсь заниматься этим вопросом. Лима, 11:01, 6 ноября 2007 г. (UTC)
Критика христианства .
Если у вас есть время, подумайте о том, чтобы добавить эту статью в свой список наблюдения (если это еще не сделано). Есть аноним / пользователь, который продолжает возвращаться к своей версии , которая удаляет исходную информацию и заменяет ее неориентированным текстом. Что самое интересное, он исключает источники, с которыми не согласен и утверждает, что мы должны придерживаться NPOV. По его мнению, «приверженность НПОВ» влечет за собой устранение всех взглядов, противоположных его, которые явно являются христианскими.
Меня это немного раздражает, потому что он оставил это сообщение на моей странице обсуждения, что меня довольно оскорбило (учитывая, отчасти, более ранний финал ). Мне нелегко обидеться, но когда ставится под сомнение мой разум в каком-либо вопросе, особенно в отношении веры, это бьет по нервам.
В любом случае, однако, я предполагаю, что он будет настаивать на своих изменениях, поэтому я подумал, что вы, возможно, захотите узнать об этом ради того, чтобы NPOV рассматривал религиозные статьи. - К.Логан 06:14, 9 ноября 2007 (UTC)
RE: Вопросы об авторских правах в СМИ
Я тоже не знаю, в чем заключалась моя сделка. Я работал в течение 3 часов сна за предыдущие 3 дня, и к тому времени я уже не мог ясно мыслить (я редактировал WP, ожидая запуска моей программы ... это был настоящий кошмар, то есть, теперь, к счастью, закончилось ,,,) Я расскажу вам все об этом, но я уверен, что вы даже менее заинтересованы, чем я. :-) Ура, выступление Томера 04:56, 15 ноября 2007 г. (UTC)
На пенсии
Еще раз привет, RETIRED действительно вызывает у меня проблемы. Я пытался использовать RETIRED в турнирном боксе, но, похоже, вам нужно указать рекорд побед / поражений, иначе он поставит 0-0-15, но многие борцы уходят в отставку после того, как опустились ниже уровня Макуучи, для которых мы не записываем рекорды. Есть ли способ записать RETIRED без записи выигрыша / проигрыша или нужно изменить шаблон? Спасибо за ваше время. FourTildes ( разговор ) 20:47, 27 ноября 2007 (UTC) (на самом деле я бывший пользователь: Malnova, но я сменил имя пользователя на это имя, к которому я был более неравнодушен.
Эй, пока я спрашиваю, я думаю, будет ясно, если в информационном окне Сумо будет отображаться Текущий ранг, а не только Ранг. Полагаю, это легко исправить? Если вы заняты, не переживайте. FourTildes ( разговор ) 21:47, 27 ноября 2007 (UTC)
Спасибо за ваш вклад. Кажется неприличным иметь убранную коробку внизу легенды, но не списанную коробку (насколько я знаю, она еще не использовалась никакими редакторами для вышедших на пенсию борцов). Текущий ранг тоже будет бонусом.
О махинациях. Знаете, как бы мне ни неприятно это говорить, я бы не отказался от них, чтобы тащить махинации. «Элита» в Японии считает широкую публику доверчивой и заслуживающей доверия и часто будет делать то, что они считают нашим, для «своего же блага» (для общественного блага и блага ЭЛИТЫ), и они думают, что им это сойдет с рук, даже если это практически очевидно. С другой стороны, возможно, Тиотайкай был осторожен, хотя он, должно быть, знал, что Кайо нюхает под давлением и что у него все еще есть шанс на Юшо. FourTildes ( разговор ) 00:20, 28 ноября 2007 (UTC)
Приглашение к просмотру
Привет, Черница. Когда у вас будет время, чтобы зайти, просмотрите, пожалуйста, результат изменений, которые вы инициировали своей критикой мормонизма и христианства . В этой статье продолжают существовать многочисленные проблемы; многие из них технические и стилистические. Но что еще более важно, многие читатели будут воспринимать общую неадекватность в том факте, что он последовательно идет первым с возражением СПД против тринитаризма в пользу мормонизма - принимая парадигму, для целей сравнения, что мормонизм является мнимой нормой. Этот спорный недостаток усугубляется тем фактом, что следующий шаг обычно не опровержение, а объяснение тринитаризма (или, может быть, это хорошо). Но, наконец, более серьезный недостаток, который можно заметить, состоит в том, что, несмотря на сильные намеки на обратное, сравнивают не Церковь с СПД, а «консенсус». Если этот «консенсус» не является «церковью», христианский читатель может справедливо истолковать статью как утверждение, что церкви не существует, потому что нет воплощенного консенсуса, называемого «тринитаризмом».
Я бы сказал, что некоторые из этих недостатков навязаны нам правилами, по которым мы должны действовать; но может быть, чего не хватает, так это остроумия и мудрости, чтобы довести игру Википедии до более удовлетворительного результата. Жду вашего мнения. - Марк ( Mkmcconn ) ** 23:22, 5 декабря 2007 г. (UTC)
Привет
Привет, раз уж вы вмешались в прошлое, я надеялся на ваш вклад в некоторые из моих работ по Истории Восточной Православной Церкви . LoveMonkey ( разговор ) 16:22, 5 января 2008 (UTC)
В память об отце Несторе
Я надеялся написать статью об отце Несторе. У вас есть другой источник или дополнительная информация о нем? [5] . Спрошу и МишаПана. Бог благословил. LoveMonkey ( разговор ) 15:58, 6 января 2008 (UTC)
WikiProject Христианство
Приглашаем вас принять участие в WikiProject Christianity. Цель WikiProject Christianity - улучшить качество и количество информации о христианстве, доступной в Википедии. РГ : X как группа не предпочитает какую-либо конкретную традицию или деноминацию христианства, но предпочитает, чтобы все христианские традиции были представлены справедливо и точно. |
- Тинучериан ( разговор ) 14:29, 23 апреля 2008 г. (UTC)
Без обид?
Привет Черница!
Я знаю, что это отложено (хорошо, это действительно задержка), но приношу искренние извинения за мое деструктивное поведение, которое произошло чуть больше года назад.
Мне очень жаль, и я надеюсь, что вы и другие понимаете, что я сейчас пытаюсь сделать все по справедливости. В последнее время я увлекся антивандализмом.
С уважением, ~ Трой ( разговор ) 00:28, 2 августа 2008 (UTC)
Обзор избранных статей
Я вижу, что вы давно не редактировали, но я подумал, что вам может быть интересно помочь с улучшением «Властелина колец» , поэтому я сообщаю вам о Википедии: обзор избранных статей / «Властелин колец» . Спасибо. Кархарот ( разговор ) 02:24, 18 августа 2008 (UTC)
RCC или CC
Вы приняли участие в Обсуждении: Католическая церковь / Архив 3 # ЗАПРОС ПЕРЕЕЗДА в Католическую церковь есть новый запрошенный переезд см. Обсуждение: Католическая церковь # Запрошенный переезд - PBS ( разговор ) 08:33, 23 августа 2009 (UTC)
Файл: Hakuho meiji dohyoiri.jpg в списке для удаления
Файл, который вы загрузили или изменили, File: Hakuho meiji dohyoiri.jpg , внесен в список в Википедии: Файлы для удаления . Пожалуйста, посмотрите обсуждение, чтобы понять, почему это так (возможно, вам придется искать по названию изображения, чтобы найти его запись), если вы заинтересованы в том, чтобы оно не удалялось. Спасибо. Мосмоф ( разговор ) 02:10, 7 августа 2010 (UTC)
Файл: Hakuho yokozuna promotion.jpg доступен для удаления
Файл, который вы загрузили или изменили, File: Hakuho yokozuna promotion.jpg , внесен в список в Википедии: Файлы для удаления . Пожалуйста, посмотрите обсуждение, чтобы понять, почему это так (возможно, вам придется искать по названию изображения, чтобы найти его запись), если вы заинтересованы в том, чтобы оно не удалялось. Спасибо. Мосмоф ( разговор ) 02:12, 7 августа 2010 (UTC)
Номинация на исключение из шаблона: Каллиграфия сумо в рамке
Шаблон: Каллиграфия сумо в рамке номинирована на удаление. Вам предлагается прокомментировать обсуждение при записи шаблона на странице «Шаблоны для обсуждения» . Спасибо. - Это, то и другое (разговор) 10:40, 11 января 2011 (UTC)
Приглашение на мероприятия: нужны создатели ботов, шаблонов и гаджетов
Я подумал, что вы, возможно, захотите узнать о некоторых предстоящих мероприятиях, где вы сможете узнать больше о настройке и разработке MediaWiki, расширении функциональности с помощью JavaScript , будущем ResourceLoader и гаджетов, новой системе шаблонов Lua , о том, как лучше всего использовать веб-API для ботов, и различные предстоящие функции и изменения. Нам бы очень хотелось, чтобы на этих мероприятиях присутствовали опытные пользователи, специалисты по сопровождению и составлению ботов, а также создатели шаблонов, чтобы мы все могли учиться друг у друга и болтать о том, что нам нужно делать.
Посмотрите мартовское мероприятие в Ченнаи , июньский хакатон в Берлине , дни разработчиков перед Wikimania в июле в Вашингтоне, округ Колумбия , или любое другое из наших мероприятий.
С наилучшими пожеланиями! - Сумана Харихаресвара , координатор по развитию волонтеров Фонда Викимедиа. Пожалуйста, ответьте на моей странице обсуждения, здесь или на mediawiki.org . Сумана ( разговор ) 15:28, 16 февраля 2012 (UTC)
Ихтус : январь 2012 г.
Я ЧТУСЬ |
Январь 2012 г. |
В этом выпуске...
- От редактора
- Что ты делаешь на пост?
- Стартовал увлекательный и захватывающий конкурс
- В центре внимания католицизм WikiProject
По вопросам подачи материалов и подписки обращайтесь в отдел новостей.
Очень сожалею о вашей потере
Дорогой отец,
Я сын одного из старых друзей протоиерея Виктора. Когда я пытался найти его сегодня, мне сказали о его безвременной кончине. Примите мои соболезнования, в том числе в связи с потерей Барбары. Да, это было несколько лет, но я узнал об этом только сегодня.
Нет никаких срочных дел, но я постараюсь связаться с вами когда-нибудь. Ds77 ( разговор ) 22:59, 10 июля 2012 (UTC)
Праздничный день указан в редиректах для обсуждения
Я попросил обсудить день праздника перенаправления . Возможно, вы захотите принять участие в обсуждении перенаправления .
Вы получили это сообщение, потому что являетесь участником WikiProject Catholicism и / или WikiProject Saints - Джаяратхина ( обсуждение ) 12:33, 16 ноября 2013 г. (UTC)
Категория: Мифологические корабли
Категория: Созданные вами мифологические корабли номинированы на возможное удаление, объединение или переименование. Если вы хотите принять участие в обсуждении, вам предлагается добавить свои комментарии в записи к данной категории на Категории для обсуждения страницы. Спасибо. - Godsy ( TALK CONT ) 23:18, 19 июня 2015 (UTC)
Открыты выборы в ArbCom!
Привет
! Похоже , вы имеете право голосовать на текущих выборах в Арбитражный комитет . Арбитражный комитет является панелью редакторов , ответственных за проведение Википедии арбитражного процесса . Он имеет право принимать обязательные решения для споров между редакторами, в первую очередь связанных с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло решить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. В политике арбитража более подробно описаны функции и обязанности Комитета. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и внести свой выбор на странице голосования . Для Избирательной комиссии доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 08:51, 23 ноября 2015 г. (UTC)
Номинация на объединение Template: Infobox saint
Шаблон: Infobox saint был номинирован на слияние с Template: Infobox Христианский лидер . Вам предлагается прокомментировать обсуждение при записи шаблона на странице «Шаблоны для обсуждения» . Спасибо. Redtigerxyz Talk 17:34, 21 июня 2018 (UTC)