Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мемфис , 500 г. до н.э. - Отряд похоронных служителей-ушабти во имя Неферибрехеба, Лувр-Ланс.
Четыре ушабти Хабекнет и их ложа; 1279–1213 гг. До н.э .; крашеный известняк; высота ушабти: 16,7 см; Метрополитен-музей

Ушебти (также называемый shabti или shawabti , с числом вариантов написания) была погребальный статуэтка используется в древнеегипетской погребальной практике . Египтологический термин происходят от 𓅱𓈙𓃀𓏏𓏭𓀾 wšbtj , который заменил ранее 𓆷𓍯𓃀𓏏𓏭𓀾 šwbtj , возможно, нисб из 𓈙𓍯𓃀𓆭 šwꜣb « Персея дерева».

Ushabtis были помещены в гробницах среди инвентаря и были призваны выступать в качестве слуг или миньонов для умерших, они должны быть призваны делать ручной труд в загробной жизни . Фигурки часто несли мотыгу на плече и корзину на спине, подразумевая, что они были предназначены для работы на ферме для умерших. Обычно они писались с помощью иероглифов, обычно встречающихся на ногах. [1] [2] Они несли надписи, подтверждающие их готовность откликнуться на призыв богов к работе. [3]

Практика использования ушабти зародилась в Древнем царстве Египта (ок. 2600–2100 гг. До н. Э.), Когда использовались запасные головы в натуральную величину, сделанные из известняка, которые хоронили вместе с мумией. [4] Большинство ушабти были небольшого размера, и многие производились в нескольких экземплярах - они иногда покрывали пол вокруг саркофага. Исключительные ушабти бывают большего размера или созданы как единственные в своем роде мастерские работы.

Из-за общности ушабти во все периоды времени Египта и стремления мировых музеев представлять предметы древнеегипетского искусства, ушабти является одним из наиболее часто представленных объектов на выставках египтологии. Произведенные в огромных количествах, ушабти, наряду со скарабеями , являются самыми многочисленными из сохранившихся древнеегипетских древностей.

Этимология и использование терминов [ править ]

Термин шабти применяется к этим фигурам до Двадцать первой династии Египта , но только после окончания Первого промежуточного периода (ок. 2181–2055 гг. До н.э.), и на самом деле только к тем фигуркам, на которых нанесена шестая глава Книги Священного Писания. Мертвые . В противном случае их лучше было бы определить общим термином «погребальные статуэтки».

Шабти были фигурами слуг, которые выполняли задания, которые требовались от умерших в подземном мире. Необходимо было, чтобы имя владельца было начертано на ушабти вместе с фразой, отправляющей их к действию, написанной иератическим письмом. [5]

Shawabti были отдельным классом погребальных статуэток в пределах района Фив во время Нового царства .

Термин ушабти стал распространенным после 21-й династии и оставался в употреблении до царства Птолемеев .

Некоторые думают, что термин ушабти означал «последователь» или «ответчик» в Древнем Египте, потому что фигурка «отвечала» за умершего человека и выполняла все рутинные повседневные дела для своего хозяина в загробной жизни, которые были у богов. запланировано для них, [6] хотя было бы трудно примирить это происхождение с формой shawabti . [7]

Примеры ушабти из разных династий

  • Ранние ушабти из воска ( 11 династия )

  • Ушебти из Аменемхата ( 18-я династия )

  • Ушебти фараона Рамсеса IV ( 20-я династия )

  • Ушебти Неситанебеташру , дочери Пинеджема II (конец 21-й династии)

  • Ушебти фараона Тахарка ( 25-я династия )

  • Ушебти священника 30 династии )

Надписи [ править ]

Надписи ушебти часто содержат 6-ю главу Книги Мертвых , переведенную как:

Осветите Осириса [имя умершего], чье слово - правда. Привет, Шабти Фигура! Если Осирису [имя умершего] будет велено выполнять какую-либо работу, которая должна быть сделана в Херт-Нетере, пусть все, что стоит на пути, будет удалено от него - будь то вспахивание полей или заполнение полей. по каналам с водой или для перевозки песка с востока на запад. Фигура Шабти отвечает: «Я сделаю это, поистине, я здесь, когда ты позвонишь». [8]

(Пример: покойный Рамзес был бы описан как «Осирис Рамзес» ).

В редких случаях пишутся разные главы Книги Мертвых. Кроме того, ушабти часто упоминают имя и титулы владельца без заклинаний Книги Мертвых.

Перед тем, как быть начертанным на погребальных фигурках, заклинание было написано на некоторых гробах середины Двенадцатой династии из Дейр-эль-Берши (около 1850 г. до н.э.) и известно сегодня как заклинание 472 Текстов Гробов . [9]

Коробка ушабти в Египетском музее розенкрейцеров

История использования [ править ]

Упомянутые впервые в заклинании 472 Текстов Гробов , они были включены в могилу умерших как маленькие фигурки со времен правления Ментухотепа II из 11-й династии . [10] Некоторые думают, что первоначально они могли символически заменить человеческие жертвенные захоронения, называемые жертвоприношениями , несколько невероятная теория, поскольку между последними известными жертвенными захоронениями и появлением ушабти прошли столетия . [ необходима цитата ] Они обычно отличались от других статуэток тем, что на них было написано имя умершего, его титулы и часто заклинание 472 Текстов Гроба [11]или речь фигуры ушабти из шестой главы Книги мертвых .

В 18-й династии во время правления Эхнатона на фигурках было начертано подношение, адресованное солнечному диску Атона , а не традиционной речи фигуры ушабти. Считалось, что ушабти магически оживает после того, как мертвые были осуждены, и работают на мертвого человека в качестве подручного на полях Осириса . Начиная с Нового Царства , его часто называли слугой .

Квитанция на 401 ушабти производства Падихонсу

Начиная с 21-й династии ушабти стали обычным явлением и многочисленными могилами. В некоторых гробницах пол был покрыт множеством фигурок ушабти; в других случаях ушабти были аккуратно упакованы в коробки для ушабти. Иногда в могилу умершего древнего египтянина помещали несколько сотен ушабти, но у фараонов было значительно больше этих слуг, чем у простолюдинов, а у царя Тахарка было больше тысячи. [12] В некоторых гробницах содержались надзиратели или « рейсы » ушабти с кнутом, которые отвечали за группы по десять ушабти в каждой (десять - это обычное административное деление, например, в армиях). Эти надзиратели стали редкостью в поздний период.

В гробнице Тутанхамона было множество ушабти разного размера, и большинство из них были украшены иероглифами. [13] Они были разделены на группы: некоторые почитали богов Осириформ, покрытых золотой фольгой; некоторые были более простыми из дерева или фаянса .

Ушебти с льняной погребальной одеждой. XIX династия, Гераклеополис Магна .

Форма и материал [ править ]

Ушабти были в основном мумиеобразными, но во время правления Тутмоса IV XVIII династии их начали превращать в слуг с корзинами, мешками и другими сельскохозяйственными орудиями. Некоторые ушабти, сделанные из эмали, были очень витиеватыми как по форме, так и по цвету. [14] Они также были сделаны из глины, дерева и камня [15], а ранние - иногда из воска . Более поздние фигурки часто изготавливались из менее скоропортящихся материалов: камня, терракоты , металла, стекла и, чаще всего, из глазурованной глиняной посуды ( египетский фаянс).). В то время как ушабти, изготовленные для богатых, часто были миниатюрными произведениями искусства, большая часть дешево сделанных ушабти стала стандартизированной - сделанной из отдельных форм с небольшими деталями.

См. Также [ править ]

  • Палка шабти
  • Модель деревянной гробницы
  • Сикигами
  • Догу
  • Ханива
  • Тотем
  • Терракотовая армия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тейлор, Ричард (2000). 2000 . ABC-CLIO. п. 114. ISBN 0-87436-939-8.
  2. ^ Титер, E (октябрь 1998). "Гарри М. Стюарт. Египетский шабтис". Журнал ближневосточных исследований : 299–300.
  3. ^ ушабти. (2003). В энциклопедии Macmillan.
  4. ^ Тейлор, Ричард. «ШАБТИ (УШАБТИ, ШАВАБТИ)». Смерть и загробная жизнь: культурная энциклопедия. Калифорния: 2000.
  5. ^ Тейлор, Ричард. «ШАБТИ (УШАБТИ, ШАВАБТИ)». Смерть и загробная жизнь: культурная энциклопедия. Калифорния: 2000.
  6. ↑ Brier, op. соч. , стр.186
  7. ↑ Венди Донигер, Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстера, Merriam-Webster 1999, p.1121
  8. ↑ Папирус Ани; Египетская книга мертвых
  9. ↑ Coffin Text 472 в A. Gardiner, Egypt of the Pharaohs: An Introduction , p.32
  10. ↑ Ян Шоу, Оксфордская история древнего Египта , Oxford University Press, 2003, стр.170.
  11. ↑ Боб Брайер, op. Cit. , стр.186
  12. ^ RN Longenecker, Жизнь перед лицом смерти: Сообщение о воскресении Нового Завета , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг 1998, стр.28
  13. ^ 27 различных ушабти (всем даны титулы), золотая фольга, многоколоночные иероглифы, до простого синего цвета ; Джеймс, 2000, Фигуры Слуг , стр. 111–127.
  14. ^ «Реликвии Древнего Египта». 1916. Журнал "Лотос". 7 (5): 213-214.
  15. ↑ Brier, op. соч. , стр.186

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Боб Брайер, Энциклопедия мумий , Checkmark Books, 1998
  • Гарри М. Стюарт: Египетский шабтис , принцы Рисборо, 1995
  • Джеймс, 2000, Тутанхамон , Т. Г. Х. Джеймс, фотографии, Аральдо де Лука, c 2000, Friedman / Fairfax Publishers. Иллюстрированная книга, (негабарит), 319 стр. Список предметов , стр. 316-319, (около 350+). {твердый переплет, ISBN 1-58663-032-6 } 
  • Пол Уилан: Простые обрывки грубого дерева ?: Палка Шабтис 17-18-й династии в Музее Петри и других коллекциях , Лондон 2007 ISBN 978-1-906137-00-7 
  • Тейлор, Ричард. «ШАБТИ (УШАБТИ, ШАВАБТИ)». Смерть и загробная жизнь: культурная энциклопедия. Калифорния: стр. 320-321. 2000. ISBN 0-87436-939-8 , ISBN 978-0-87436-939-7.  

Внешние ссылки [ править ]

  • Ушебти: существование в вечном рабстве
  • Египетский ушабти