Страница полузащищенная
Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Vellalars )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Веллалар (значения) .

Веллалар
РелигииИндуизм , христианство
ЯзыкиТамильский
Подразделения
[1]
Связанные группыТамильский народ

Веллалар - тамильская каста, используемая в основном различными суб кастами, которые традиционно занимались сельским хозяйством в качестве профессии в индийских штатах Тамил Наду , Керала и северо-восточные районы Шри-Ланки . Некоторые из сообществ, которые идентифицируют себя как Веллалар, - это численно сильные Арунатту Веллалар , Чоджиа Веллалар , Каркартар Веллалар , Конгу Веллалар , Тулува Веллалар , Четтиар Веллалар [2] и Шриланкийский Веллалар [3] [4]которые относятся к касте вайшья [5] . Несмотря на то, что они были относительно скромной группой, они были доминирующими сообществами в тамильских аграрных обществах в течение 600 лет до упадка империи Чола в 13 веке, а их вожди могли практиковать политическую власть на государственном уровне после получения поддержки и легитимации браминов и другие высокопоставленные общины с земельными наделами и почестями. [6]

Этимология

Слово Веллалар может происходить от корня Веллам, означающего наводнение, которое дало начало различным правам на землю; и именно из-за приобретения прав на землю Веллалары получили свое название. [7]

Согласно CE Рамачандрану, самое раннее упоминание имени засвидетельствовано в Толкаппияму , который разделил общество на четыре класса Arasar , Andanar , Vanigar и Vellalar . [8]

Однако современные английские переводы Толкаппиям показывают, что упомянутый термин - это Vēlān или Vēlālar, а не Vellālar. [9]

Стих 1572 гласит: «Класс Велаларов не занимается никаким занятием, кроме земледелия и земледелия». [9]

Стих 1573 гласит: «Боевое оружие и венки для ношения, Велалар имеют доступ, когда они отправляются на миссию государства» [9]

Это также подтверждается Рамачандрой Дикшитар [10], который пишет: «Порул-сутра 75 Толкаппиям относится к четырехступенчатой ​​классификации каст: Арашар (Кшатрии), Антанар (Брахманы), Ваникар (торговцы) и Веланар (земледельцы). В свою очередь, Веланы разделились на два класса: высший и низший. Важно отметить, что термин шудра не встречается в этом грамматическом сочинении. Мелкие вожди или Куруниламаннары обычно принадлежали к общине Велани. . Согласно Nacciṉārkkiṉiyar, эти Vēlāḷas имели супружеские отношения с королевскими семьями, служили военачальниками и были вождями меньших королевств ». [10]

История

Веллалары поклоняются лингаму, змеиным камням и ганесе из каст и племен Южной Индии (1909 г.).

Веллалары имеют долгую культурную историю, уходящую корнями в более чем два тысячелетия на юге Индии [11], где когда-то они были доминирующим землевладельческим сообществом, которое в союзе с браминами сформировало правящий класс. [12] [13]

Кармандала Сатакам Шраи Кидара, датированный 1292–1342 гг. Н. Э., Утверждает в стихе 52: «Веллалы Кармандалама принадлежали Манава Готре и практиковали обряд упанаяны или ношения священного шнура». [14]

В стихе 31: «Веллалы Кармандалама принадлежали к клану Ганги: они оба были шротриями; практиковали ведические обряды или южане, или виратхияры, или люди, которые были последователями буддизма, джайнизма или северян» [15]

В стихе 33: «Ганги принадлежали как Сурьявамсе, так и Сомавамсе, и у них были супружеские союзы с другими царями» [15]

Историк Уша Р. Виджайлакшми отмечает, что стих 34 связывает происхождение Ганги с происхождением Караката Веллалас в Южной Карнатаке следующим образом: «Гангейа Муртхака пала родился у Господа Шивы, и у него было две жены; у первой жены было 54 сына. И у второй жены было 52 сына. Из них Бхупалар (тот, кто занимался сельским хозяйством) родил 35 вождей Веллалы, Дханапалар, который занимался торговлей, родил 35 вождей Веллалы Гопалара (того, кто пас скот) и одного Агамурти. родила 1 вождя Веллалы ». [15]

Следует отметить, что эта же легенда подробно рассматривается Эдгаром Терстоном в его основополагающем труде «Касты и племена Южной Индии», в котором он обсуждает общину Веллала в Тамилнаду. [15]

По словам антрополога Кэтлин Гоф , «Веллалары были доминирующей светской аристократической кастой при королях Чола, обеспечивая придворных, большинство армейских офицеров, нижние чины бюрократии королевства и верхний слой крестьянства». [13]

В переписи президентства Мадраса 1871 года веллалары были причислены к шудрам, несмотря на их заявления о том, что они имели статус вайшья. [16] К муниципальным уполномоченным Мадраса была подана петиция с протестом против того, чтобы их причислили к шудрам, в которой авторитет Ману был процитирован, чтобы указать, что «Веллалы действительно подпадают под наиболее авторитетное определение, данное Висиасу [и ] не подпадают под подобное определение шудр » [16] Веллалары, которые были землевладельцами и земледельцами и занимали должности, относящиеся к земле, были причислены к Сат- Шудрам.в переписи 1901 г .; Правительство Мадраса признало, что разделение на 4 части не дает адекватного описания южноиндийского или дравидийского общества. [17] После прибытия голландских миссионеров в начале 18 века некоторые Веллалары обратились в христианство. [18]

Шри-Ланка

Основная статья: Шри-Ланкийский Веллалар

Веллалары Шри-Ланки упоминаются в « Ялпана-вайпава-малай» и других исторических текстах царства Джафна . Они составляют половину тамильского населения Шри-Ланки и являются основными земледельцами , занимающимися земледелием и выращиванием крупного рогатого скота. [19] [3] Местная шри-ланкийская литература, такая как Kailiyai Malai , рассказ о Калинга Магха , повествует о миграции вождей Веллала Наттар с побережья Коромандел в Шри-Ланку. [20] Короли Джафны поженились среди Веллалов. [21]

Их господство возросло под властью голландцев, и они сформировали одну из колониальных политических элит острова. [22] [23]

Смотрите также

  • Список Веллаларов
  • Список субкаст Веллалар
  • Семья Поннамбалам-Кумарасвами

Ноты

использованная литература

  1. ^ "Веллала | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com .
  2. ^ Harriss-белый, Барбара (1996). Политическая экономия сельскохозяйственных рынков в Южной Индии: хозяева деревни . Публикации SAGE. п. 236. ISBN. 978-0-80399-299-3.
  3. ^ a b Дергес, Джейн (2013). Ритуал и восстановление в постконфликтной Шри-Ланке . Рутледж. п. 77. ISBN 978-1136214882.
  4. ^ Ramaswamy, Виджая (2017). Исторический словарь тамилов . Роуман и Литтлфилд. п. 390. ISBN 978-1-53810-686-0.
  5. ^ Тамбиа, Генри Виджаяконе (2001). Законы и обычаи тамилов Джафны . Женский образовательный и исследовательский центр, Коломбо, Шри-Ланка. п. 92. ISBN 978-9-55926-116-2.
  6. ^ Моффат, Майкл (2015). Неприкасаемое сообщество в Южной Индии: структура и консенсус . Издательство Принстонского университета. п. 37. ISBN 978-1-40087-036-3.
  7. ^ Venkatasubramanian, TK (1993). Societas to Civitas: эволюция политического общества в Южной Индии: pre-Pallavan Tamil̤akam . Калинга Публикации. п. 64. ISBN 9788185163420.
  8. ^ Рамачандран, CE (1974). Аханануру в его исторической обстановке . Мадрасский университет. п. 58.
  9. ^ a b c Муруган, V (2000). Толкаппиям на английском языке . Институт азиатских исследований (Ченнаи). п. 644.
  10. ^ a b Дикшитар, Рамачандра (2007). Исследования по тамильской литературе и истории . Klempner Press. п. 181. ISBN. 978-1-40677-245-6.
  11. ^ Мелухх и Агастие: Альфа и Омега страниц Инда сценарий Ираватов Махадеванны 16: «Группа Ventar-Velir-Velalar составили постановление и землевладельцы классов в стране тамилов с начала истории» «архивная копия» ( PDF) . Архивировано 7 июня 2011 года из оригинального (PDF) . Проверено 7 июня 2011 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  12. ^ Аль-Хинд: Раннесредневековая Индия и распространение ислама, VII-XI вв. Андре Винк, стр. 321: «Веллалы были не только землевладельческими общинами Южной Индии, ...» [1]
  13. ^ a b Гоф, Кэтлин (2008). Сельское общество в Юго-Восточной Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 9780521040198.
  14. ^ Vijailakshmi, Уша Р. (2010). КАРМАНДАЛА САТАКАМ: ПОЛИТИКО-СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ТАМИЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ СООБЩЕСТВА ВЕЛЛАЛА ЮЖНОЙ КАРНАТАКИ . Индийский исторический конгресс. п. 432.
  15. ^ a b c d Виджайлакшми, Уша Р. (2010). КАРМАНДАЛА САТАКАМ: ПОЛИТИКО-СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ТАМИЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ СООБЩЕСТВА ВЕЛЛАЛА ЮЖНОЙ КАРНАТАКИ . Индийский исторический конгресс. п. 430.
  16. ^ a b Бетей, Андре (1996). Каста, класс и власть: изменение моделей стратификации в деревне Танджор . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-908872-0.
  17. ^ Царствование и политическая практика в колониальной Индии, Памела Г. Цена, с.61:»... когда правительственные чиновники переписи размещены Vellalar в категории СБ-шудра или хорошие шудры в переписи 1901 года, Vellalar castemen ходатайствовали это обозначение, протестуя это обозначение ..
  18. ^ Этерингтон, Норман, изд. (2005). Миссии и Империя . Издательство Оксфордского университета. п. 112. ISBN 978-0-19153-106-4.
  19. Перейти ↑ Fernando, A. Denis N. (1987). «ПОЛУОСТРОВАЯ ДЖАФНА ОТ ДРЕВНИХ ДО СРЕДНЕВЕКОВЫХ ВРЕМЕНИ: ее важные исторические аспекты и аспекты поселения». Журнал Королевского азиатского общества Шри-Ланки . 32 : 84. JSTOR 23731055 . 
  20. ^ Холт, Джон (2011). Читатель Шри-Ланки: история, культура, политика . Издательство Университета Дьюка. п. 84. ISBN 978-0822349822.
  21. ^ Rajasuriar, GK (1998). История тамилов и сингалов Шри-Ланки . Гусиная графика. п. 102. ISBN 978-0-64636-570-1.
  22. ^ Gerharz, Ева (3 апреля 2014). Политика реконструкции и развития в Шри-Ланке: транснациональные обязательства по социальным изменениям . Рутледж. п. 73. ISBN 9781317692799.
  23. ^ Велхенгама, Гнанапала; Пиллэй, Нирмала (2014). Рост тамильского сепаратизма в Шри-Ланке: от коммунизма к отделению . Рутледж. п. 168. ISBN 9781135119713.

дальнейшее чтение

  • Лукассен, Ян; Лукассен, Лео (2014). История глобализации миграции: евразийский опыт . БРИЛЛ. ISBN 978-9-00427-136-4.