Народная архитектура строится вне академических традиций и без профессионального руководства. Эта категория включает в себя широкий спектр и разнообразие типов зданий с различными методами строительства со всего мира, как исторических, так и существующих, представляющих большинство зданий и поселений, созданных в доиндустриальных обществах. [1] [2] Народная архитектура составляет 95% застроенной среды мира, по оценке Амоса Рапопорта в 1995 году , если сравнивать с небольшим процентом новых зданий, ежегодно спроектированных архитекторами и построенных инженерами. [3]
Народная архитектура обычно обслуживает непосредственные местные нужды; ограничен материалами, доступными в его конкретном регионе; и отражает местные традиции и культурные обычаи. Традиционно изучение народной архитектуры не рассматривало архитекторов с формальным образованием , а вместо этого рассматривало дизайнерские навыки и традиции местных строителей, которым редко приписывали какую-либо работу. Совсем недавно народная архитектура была изучена дизайнерами и строительной отраслью в стремлении уделять больше внимания энергосбережению с помощью современного дизайна и строительства, что является частью более широкого интереса к экологичному дизайну .
По состоянию на 1986 год, даже среди ученых, публикующихся в этой области, точные границы «разговорного языка» не были ясны.
- Этот, казалось бы, такой простой вопрос определения, оказался одной из самых серьезных проблем для сторонников местной архитектуры и исследования ландшафта. Прямого, убедительного и авторитетного определения еще не предложено. Народная архитектура - это явление, которое многие понимают интуитивно, но немногие способны определить. Таким образом, литература по этому вопросу наполнена тем, что можно было бы назвать не определениями. Народная архитектура - это здание не в высоком стиле, это те сооружения, которые спроектированы не профессионалами; это не монументально; это ип -sophisticated; это просто строительство; это, по мнению выдающегося историка Николауса Певзнера , не архитектура. Те, кто придерживается более позитивного подхода, полагаются на такие прилагательные, как обычный, повседневный и банальный. Хотя эти термины не столь уничижительны, как другие описательные фразы, которые иногда применяются в разговорной речи, они не очень точны. Например, небоскребы Манхэттена - это произведения архитектуры высокого стиля, но они также являются обычным явлением на Манхэттене. Разве они не являются строениями на местном языке Нью-Йорка с логической точки зрения? [4]
Традиционная архитектура обычно не принимается во внимание в традиционных историях дизайна. Это не стилистическое описание, не говоря уже об одном конкретном стиле, поэтому его нельзя резюмировать в терминах простых для понимания узоров, характеристик, материалов или элементов. [5] Из-за использования традиционных методов строительства и использования местных строителей, народные здания считаются выражениями культуры - аборигенными, коренными, родовыми, сельскими, этническими или региональными - в той же мере, что и архитектурные артефакты.
Эволюция фразы
Термин « местный» означает «домашний, коренной, коренной»; от verna , что означает «местный раб» или «домашний раб». Слово, вероятно, происходит от более древнего этрусского слова. [6] [7] [8]
Термин заимствован из лингвистики , где просторечие относится к использованию языка, характерному для определенного времени, места или группы. [9] [10] [11]
Эта фраза датируется по крайней мере 1857 годом, когда она была использована сэром Джорджем Гилбертом Скоттом в качестве предмета первой главы своей книги «Замечания о светской и внутренней архитектуре, настоящем и будущем» [12] и в статье, прочитанной архитектурное общество в Лестере в октябре того же года. [13] Как сторонник движения готического возрождения в Англии, Скотт использовал этот термин как уничижительный для обозначения «преобладающей архитектуры» в Англии того времени, в отличие от готики, которую он хотел ввести. В эту «народную» категорию Скотт включил собор Святого Павла , Гринвичскую больницу, Лондон и замок Ховард , хотя и признал их относительное благородство.
Этот термин был популяризирован с положительной коннотацией на выставке 1964 года в Музее современного искусства в Нью-Йорке , спроектированной архитектором Бернардом Рудофски , с последующей книгой. Оба назывались « Архитектура без архитекторов» . [14] Выставка, на которой были представлены впечатляющие черно-белые фотографии местных зданий по всему миру, пользовалась огромной популярностью. Рудофски представил эту концепцию общественности и мейнстриму архитектуры, а также оставил определения свободными: он писал, что выставка «пытается сломать наши узкие представления о строительном искусстве, вводя незнакомый мир беспородной архитектуры. настолько малоизвестен, что у нас даже нет названия для него. Из-за отсутствия общего ярлыка мы будем называть его народным, анонимным, спонтанным, коренным, сельским, в зависимости от обстоятельств ». [15] Книга была напоминанием о легитимности и «с трудом завоеванных знаниях», присущих народным зданиям, от польских соляных пещер до гигантских сирийских водяных колес и марокканских крепостей в пустыне, и в то время считалась иконоборческой .
Термин «коммерческий простонародье» был популяризирован в конце 1960-х годов после публикации книги Роберта Вентури «Уроки из Лас-Вегаса», относящейся к американским пригородным районам 20-го века и коммерческой архитектуре.
Хотя народная архитектура может быть разработана людьми, имеющими определенное образование в области дизайна, в 1971 году Рональд Брунскилл, тем не менее, определил народную архитектуру как:
... здание, спроектированное любителем, не имеющим специальной подготовки; человек будет руководствоваться рядом условностей, установленных в его местности, не обращая особого внимания на то, что может быть модным. Функция здания будет доминирующим фактором, эстетические соображения, хотя и присутствуют в некоторой небольшой степени, но весьма минимальны. Разумеется, будут использоваться местные материалы, а другие материалы будут выбраны и импортированы в исключительных случаях. [16]
В Энциклопедии народной архитектуры мира, изданной в 1997 году Полом Оливером из Оксфордского института устойчивого развития . Оливер утверждал, что местная архитектура, учитывая ее понимание вопросов адаптации к окружающей среде, будет необходима в будущем для «обеспечения устойчивости как в культурном, так и в экономическом плане в долгосрочной перспективе». Энциклопедия определила область народной архитектуры как:
... включая жилища и все другие постройки людей. В связи с их экологическим контекстом и доступными ресурсами они обычно создаются собственниками или сообществами с использованием традиционных технологий. Все формы народной архитектуры созданы для удовлетворения конкретных потребностей, с учетом ценностей, экономики и образа жизни культур, которые их создают. [17]
В 2007 году Аллен Ноубл написал подробное обсуждение соответствующих терминов в книге «Традиционные здания: глобальный обзор структурных форм и культурных функций». Ноубл пришел к выводу, что «народная архитектура» строится «людьми, не имеющими профессионального образования в области строительства». «Народная архитектура» - это «народная архитектура», но она может быть построена обученными профессионалами с использованием местных традиционных дизайнов и материалов. «Традиционная архитектура» - это архитектура, передаваемая от человека к человеку, от поколения к поколению, особенно устно, но на любом уровне общества, а не только от простых людей. «Примитивная архитектура» - это термин, который благородный не рекомендует использовать. [18] Термин «народная архитектура» больше используется в Восточной Европе и является синонимом народной или народной архитектуры. [19]
Народный язык и архитектор
Архитектура, спроектированная профессиональными архитекторами, обычно не считается народной. В самом деле, можно утверждать, что сам процесс сознательного проектирования здания делает его непривычным. Пол Оливер в своей книге « Жилища» утверждает: «... утверждается, что« популярная архитектура », спроектированная профессиональными архитекторами или коммерческими строителями для массового использования, не входит в рамки народного языка». [20] : 15 Оливер также предлагает следующее простое определение народной архитектуры: «архитектура для людей, и созданная людьми, но не для людей». [20] : 14
Фрэнк Ллойд Райт описал народную архитектуру как «Народное здание, растущее в ответ на актуальные потребности, приспособленное к окружающей среде людьми, которые не знали ничего лучше, чем приспособить их к местным чувствам». [20] : 9 предполагая, что это примитивная форма замысла, лишенная разумного мышления, но он также заявил, что «для нас лучше изучать, чем все весьма застенчивые академические попытки создать прекрасное по всей Европе».
По крайней мере, начиная с Движения искусств и ремесел , многие современные архитекторы изучали местные здания и утверждали, что черпали в них вдохновение, включая аспекты народного языка в свои проекты. В 1946 году египетский архитектор Хасан Фати был назначен проектировщиком города Нью-Гурна недалеко от Луксора . Изучив традиционные нубийские поселения и технологии, он включил в свои проекты традиционные своды из сырцового кирпича нубийских поселений. Эксперимент не удался по целому ряду социальных и экономических причин. [20] : 11
Шри-ланкийский архитектор Джеффри Бава считается пионером регионального модернизма в Южной Азии . Наряду с ним, современные сторонники использования просторечия в архитектурном дизайне включают Чарльза Корреа , известного индийского архитектора; Мужарул Ислам и Баширул Хак , всемирно известные бангладешские архитекторы ; Балкришна Доши , другой индиец, основавший Фонд Васту-Шилпа в Ахмедабаде для исследования местной архитектуры региона; и Шейла Шри Пракаш , которая использовала сельскую индийскую архитектуру как источник вдохновения для инноваций в экологическом и социально-экономическом устойчивом дизайне и планировании. Голландский архитектор Альдо ван Эйк также был сторонником народной архитектуры. [20] : 13 Архитекторами, чьи работы являются примером современного подхода к местной архитектуре, были Сэмюэл Мокби , Кристофер Александр и Паоло Солери .
Оливер утверждает, что:
До сих пор не существует четко определенной и специализированной дисциплины для изучения жилищ или более широкого круга вопросов народной архитектуры. Если бы такая дисциплина возникла, вероятно, она бы сочетала в себе некоторые элементы архитектуры и антропологии с аспектами истории и географии. [20] [ требуется разъяснение ]
У архитекторов возобновился интерес к местной архитектуре как модели устойчивого дизайна. [21] Современная комплементарная архитектура в основном основана на народной архитектуре. [22]
Влияние на разговорный язык
Народная архитектура находится под влиянием большого количества различных аспектов человеческого поведения и окружающей среды, что приводит к разным формам зданий почти для каждого контекста; даже соседние деревни могут иметь несколько разные подходы к строительству и использованию своих жилищ, даже если на первый взгляд они кажутся одинаковыми. Несмотря на эти различия, каждое здание подчиняется одним и тем же законам физики и, следовательно, демонстрирует значительное сходство структурных форм .
Климат
Одно из самых значительных влияний на народную архитектуру - это макроклимат местности, в которой построено здание. Здания в холодном климате неизменно имеют высокую тепловую массу или значительную изоляцию. Обычно они герметичны, чтобы предотвратить потерю тепла, а отверстия, такие как окна, как правило, маленькие или вообще отсутствуют. Напротив, здания в теплом климате, как правило, строятся из более легких материалов и обеспечивают значительную перекрестную вентиляцию через отверстия в ткани здания.
Здания для континентального климата должны выдерживать значительные колебания температуры и даже могут изменяться их жильцами в зависимости от времени года. В жарких засушливых и полузасушливых регионах местные структуры обычно включают ряд отличительных элементов, обеспечивающих вентиляцию и контроль температуры. На Ближнем Востоке эти элементы включали такие конструктивные особенности, как сады во внутреннем дворе с водными элементами, перегородки, отраженный свет, машрабию (характерное эркерное окно с деревянной решетчатой конструкцией) и плохие гирсы ( улавливатели ветра ). [23]
Строения принимают разные формы в зависимости от уровня осадков в регионе, что приводит к появлению жилищ на сваях во многих регионах с частыми сезонами наводнений или дождливыми сезонами муссонов. Например, Queenslander - это приподнятый дом из обшивки с наклонной жестяной крышей, который возник в начале 19 века как решение проблемы ежегодного наводнения, вызванного муссонными дождями в северных штатах Австралии. [24] Плоские крыши редко встречаются в районах с высоким уровнем осадков. Точно так же области с сильными ветрами приведут к появлению специализированных зданий, способных справиться с ними, а здания, как правило, имеют минимальную площадь поверхности для преобладающих ветров и часто расположены низко на местности, чтобы минимизировать потенциальный ущерб от шторма.
Климатические воздействия на местную архитектуру существенны и могут быть чрезвычайно сложными. Средиземноморский язык, как и язык большей части Ближнего Востока, часто включает внутренний двор с фонтаном или прудом; воздух, охлаждаемый водяным туманом и испарением, втягивается через здание естественной вентиляцией, создаваемой опалубкой здания. Точно так же в североафриканском наречии часто используется очень высокая тепловая масса и маленькие окна для охлаждения пассажиров, а во многих случаях также используются дымоходы, но не для пожаров, а для втягивания воздуха во внутренние помещения. Такие специализации не разрабатываются, а изучаются путем проб и ошибок на протяжении поколений строителей, часто существующих задолго до научных теорий, объясняющих, почему они работают. Народная архитектура также используется для местных жителей.
Культура
Образ жизни жителей здания и то, как они используют свои укрытия, имеет большое влияние на формы зданий. Размер семейных единиц, кто проживает вместе, как готовят и едят пищу, как люди взаимодействуют, и многие другие культурные факторы влияют на планировку и размер жилищ.
Например, семейные единицы нескольких восточноафриканских этнических сообществ живут в семейных комплексах, окруженных четко обозначенными границами, в которых строятся отдельные однокомнатные жилища для проживания различных членов семьи. В полигамных общинах могут быть отдельные жилища для разных жен и, опять же, для сыновей, которые слишком стары, чтобы делить пространство с женщинами в семье. Социальное взаимодействие в семье регулируется разделением структур, в которых живут члены семьи, и обеспечивается конфиденциальность. Напротив, в Западной Европе такое разделение осуществляется внутри одного жилища путем разделения здания на отдельные комнаты.
Культура также имеет большое влияние на внешний вид местных зданий, поскольку жители часто украшают здания в соответствии с местными обычаями и верованиями.
Кочевые жилища
В мире существует множество культур, которые включают некоторые аспекты кочевой жизни, и все они разработали местные решения для удовлетворения потребности в убежище. Все они включают соответствующие реакции на климат и обычаи их жителей, в том числе практические аспекты простой конструкции, например хижин , и, при необходимости, транспорта, например палаток .
У инуитов есть несколько различных форм убежища, соответствующих разным сезонам и географическим местоположениям, включая иглу (зимой) и тупик (летом). Сами Северной Европы, которые живут в климате , сходных с теми, инуитами, разработали различные приюты , отвечающие их культуре [20] : 25 , включая Вежа и goahti . Разработка различных решений в одинаковых обстоятельствах из-за культурных влияний типична для местной архитектуры.
Многие кочевники используют материалы, распространенные в местной среде, для строительства временных жилищ, например пунаны Саравака, которые используют пальмовые листья, или пигмеи Итури, которые используют саженцы и листья монгонго для строительства куполообразных хижин. В других культурах материалы повторно используются, транспортируя их с собой по мере движения. Примерами этого являются племена Монголии, которые осуществляют свои юрты (юрт) с ними, или черные пустыни палатки Qashgai в Иране . [20] : 29 В каждом случае следует отметить значительное влияние доступности материалов и наличия вьючных животных или других видов транспорта на окончательный вид убежищ.
Все убежища адаптированы к местному климату. Например, монгольские юрты достаточно универсальны, чтобы в них было прохладно жарким континентальным летом и тепло при минусовых температурах монгольской зимы, и они включают в себя закрывающееся вентиляционное отверстие в центре и дымоход для печи. Гэр, как правило, не часто перемещают, и поэтому он прочный и безопасный, включая деревянную входную дверь и несколько слоев покрытия. Напротив, традиционную берберскую палатку можно перемещать ежедневно, ее гораздо легче и быстрее устанавливать и разбирать, а из-за климата, в котором она используется, не требуется обеспечивать такую же степень защиты от элементов.
Незавершенное иглу , зимнее жилище инуитов.
Палатка туарегов во время колониальной выставки 1907 года.
Типи из племени Нез Перс , около 1900.
Палатка арабских бедуинов из Северной Африки. Подобные палатки также используются арабами на Ближнем Востоке, а также персидскими и тибетскими кочевниками.
Берберская палатка недалеко от Загоры, Марокко
При отгонном животноводстве (сезонное перемещение людей со скотом на пастбища) пастухи живут в хижинах или палатках.
Интерьер мудхифа; тростниковое жилище, используемое иракцами на болотах
Постоянные жилища
Тип конструкции и материалы, используемые для жилища, различаются в зависимости от того, насколько оно долговечно. Часто перемещаемые кочевые постройки будут легкими и простыми, более постоянные - менее легкими. Когда люди поселяются где-то на постоянной основе, архитектура их жилищ изменяется, чтобы отразить это.
Используемые материалы станут тяжелее, прочнее и долговечнее. Они также могут стать более сложными и дорогими, так как капитал и рабочая сила, необходимые для их строительства, являются единовременными. Постоянные жилища часто предлагают большую степень защиты и укрытия от непогоды. Однако в некоторых случаях, когда жилища подвергаются суровым погодным условиям, таким как частые наводнения или сильные ветры, здания могут быть намеренно «спроектированы» так, чтобы их можно было заменить, вместо того, чтобы требовать неэкономичных или даже невозможных конструкций, необходимых для их устойчивости. Обрушение относительно хрупкой, легкой конструкции также с меньшей вероятностью приведет к серьезным травмам, чем тяжелая конструкция.
Со временем архитектура жилых домов может отражать очень специфический географический регион.
Окружающая среда, строительные элементы и материалы
Местная среда и строительные материалы, которые она может предоставить, определяют многие аспекты народной архитектуры. На участках, богатых деревьями, вырастет деревянный простонародье, а на участках без большого количества древесины можно использовать глину или камень. В начале Калифорнии Редвуда водонапорных башен , поддерживающих секвойи танков и заключенных в красном дереве сайдинга (tankhouses) была частью автономной ветряных систем хозяйственно - бытовой воды. На Дальнем Востоке распространено использование бамбука, поскольку его много и разнообразно. Народный язык, почти по определению, является устойчивым и не исчерпывает местные ресурсы. Если он не является устойчивым, он не подходит для местного контекста и не может быть народным.
К строительным элементам и материалам, которые часто встречаются в обычных зданиях, относятся:
- Самобран - вид сырцового кирпича, часто покрытый белой краской, обычно используется в Испании и испанских колониях.
- Плохие гирсы - тип дымохода, используемый для обеспечения естественной вентиляции, обычно встречается в Иране, Ираке и других частях Ближнего Востока.
- Глыба - разновидность штукатурки из недр с добавлением волокнистого материала для придания дополнительной прочности.
- Машрабия (также известная как шанашол в Ираке) - тип эркерного окна с деревянной решеткой, предназначенный для вентиляции, обычно встречающийся в Ираке и Египте в домах высшего класса.
- Грязевые кирпичи - суглинок или песок, смешанный с водой и растительными веществами, такими как солома.
- Утрамбованная земля, часто используемая в фундаментах
- Седловая крыша
- Солома - сухая растительность, используемая в качестве кровельного материала.
- Wychert - смесь белой земли и глины
Правовые аспекты
Поскольку во многих юрисдикциях вводятся более жесткие строительные нормы и правила и правила зонирования , «народные архитекторы» иногда оказываются в конфликте с местными властями.
В России стало известно о случае, когда архангельский предприниматель Николай П. Сутягин построил самый высокий в мире деревянный дом на одну семью для себя и своей семьи, но только для того, чтобы признать его пожароопасным. 13-этажное сооружение высотой 44 м (144 фута) [25] [26] , известное в местном масштабе как «небоскреб Сутягина» ( Небоскрёб Сутягина ), было признано нарушающим строительные нормы Архангельска, и в 2008 году суды постановили здание будет снесено к 1 февраля 2009 года. [25] [27] 26 декабря 2008 года башня была снесена [28] [29], а оставшаяся часть была демонтирована вручную [30] в течение следующих нескольких месяцы. [31]
Галерея
Африке
Рондавель в Камеруне.
Традиционные дома в Танзании
Дом масаи в Танзании
Суглинок дома в Высоком Атласе , Айт Bouguemez
Дом в Тимбукту .
Funco house в Кабо-Верде
Анатолия
Базальтовый туф, высеченная в скале архитектура в Каппадокии , найденная в центральной Анатолии и некоторых частях Ирана .
Дома типа толои строились в Месопотамии на протяжении тысячелетий , как и в Харране .
Деревянный дом в Сафранболу , найденный в северной Анатолии и на европейских территориях Османской империи .
Поздний османский деревянный яли, тип, найденный на берегу Босфора и на Принцевых островах .
Типичное альпийское шале в Понтийских горах и некоторых частях Кавказа .
Центральная Азия
Айыл - Пастух в Горном Алтае
Казахская юрта на Алтае
Дом из коры - Аалахический. Алтай
Дом пастуха в горах. Кош-Агач
Северо-Западная Монголия , город Олгий
Монгольские кочевые юрты
Животноводческая ферма в Горном Алтае
Каменная юрта в Монголии
Юрта Теленгит на Алтае
Средний Восток
Традиционный йеменский дом в Сане .
Традиционный йеменский дом в Сане .
Традиционная архитектура Хиджаза , Аль-Балад, Джидды .
Копия народного дома в Дубае , включая ветроголовку .
Традиционная временная еврейская сукка в Израиле, построенная из местной листвы.
Традиционный кирпичный дом Ирана и Средней Азии, Тебриз .
Машрабия (тип эркерного окна) - характерная черта домов высшего класса по всему региону, как в этом примере из Иерусалима.
Дома в еврейском квартале Иерусалима из иерусалимского камня .
Южная Азия
Происхождение бунгало на местном языке уходит корнями в Бенгалию , Бангладеш .
Naulakha павильон в Лахоре Форте , Пакистан , есть ли-чал происходящих крыш в Бенгалии . [32]
Храм Бхимакали, построенный в архитектурном стиле Кат-Куни, индийской народной архитектуре .
Дом Лимбу в деревне Хикенгбари в Западном Сиккиме , Сикким , Индия .
Дальний Восток Азия
Дом семьи Ван в Линши , Шаньси
Сихэюань в Пекине
Центр города в Сучжоу
Особняк в Чжэцзяне
Хунцунь в Аньхой
Деревня в Цзянси
Фуцзянь Тулоу
Традиционный дом в провинции Фуцзянь
Переулок в Гуандуне
Кайпин Дяолоу
Дом народа мяо в Гуйчжоу
Хань Теочоу живет в провинции Гуандун
Яодун или пещерное жилище в Шэньси
Юго-восточная азия и австронезия
Традиционный дом, остров Ниас , Суматра, Индонезия.
Rumah Lancang или стиль Rumah Lontiok, традиционный малайский дом из Риау , Суматра, Индонезия.
Дом главы деревни в Кабанджахе демонстрирует местную архитектуру народа Каро Северной Суматры .
Деревня Тонгконан , дом народа Тораджа , Сулавеси, Индонезия.
Нипа хижина , традиционный дом на Филиппинах
Дома Бахай на Бато в культурно-исторических районах Филиппин
Дом "ронг" народа банар во Вьетнаме.
Длинный общинный дом народа рада
Дом на сваях лаосского народа в Лай Чау
Дом народа хани на севере Вьетнама
Дом народа яо во Вьетнаме
Типичный кхмерский дом на сваях
Мнонги хижина на юге Вьетнама
Традиционный вьетнамский дом в районе дельты Красной реки
Каменный дом народа иватан в Батанесе , Филиппины
Австралия и Новая Зеландия
Moscow Villa Hut , Викторианские Альпы , Австралия
" Queenslanders " в Брисбене , Австралия
Дом собраний народа маори Wharenui , Те Папайуру Мараэ , Новая Зеландия. 1908 г.
Европа
Традиционный деревенский дом недалеко от Кстово , Россия.
Горный бревенчатый домик лесоруба в Музее народной архитектуры, Пирогов , Украина .
Белые дома с толстыми стенами, обычно встречающиеся на многих Эгейских островах Греции .
Пайерхютте в Ортлерских Альпах , Италия
Музей Блэкхаус, Арноль , остров Льюиса . Шотландия
Каса-ду-Пенеду , Португалия
Оборонительное здание в Шатили , Грузия
Старые дома в Сигнахи , Грузия
Длинный валлийский соломенный дом под названием Swtan, построенный в 16 веке. Англси , Уэльс
Хижины рыбаков в Алтья , Эстония
Сланцевые дома, холмы Луса , Португалия
Северная Америка
Копия бревенчатой хижины в Вэлли-Фордж , США
Apache Wickiup
Maison Bequette-Ribault, здание во французском стиле на Ste. Женевьева, штат Миссури .
Дом Болдук , на улице Ste. Женевьева, штат Миссури, представляет собой более грандиозное здание в том же стиле, что и Maison Bequette-Ribault.
Дом Ласурса-Дюрана на улице Ste. Женевьева, штат Миссури .
Дом на Ручье Габури в Ste. Женевьева, штат Миссури .
Хижины Квонсет перед пиком Лагуна , Пойнт Мугу , Калифорния , США, 1946 год.
Хижина рабов , плантация Арундел, округ Джорджтаун, Южная Каролина
Заброшенный и распадающийся образец южноамериканской сельской народной архитектуры, обычно наблюдаемой в 1800-х и 1900-х годах, дожившей до 21 века.
Южная Америка
Мар - дель - Плата в стиле шале, с традиционным фасадом локально извлеченной orthoquartzite в Мар - дель - Плата , Аргентина
Ока , общественный дом, типичный для коренных жителей Бразилии .
Палафитос в Кастро, остров Чилоэ, Чили .
Maloca , типичный для коренных народов тропических лесов Амазонки .
Типы и примеры по регионам
Межрегиональный
- Бендерская палатка - временное жилище кочевников.
- Дом на сваях - приподнятый дом, встречающийся в муссонных регионах, особенно в муссонной Южной Азии или других районах, подверженных наводнениям.
Бразилия
- Bustee - это жилище производится из отходов, часто ассоциируется с трущобами Индии или favellas из Бразилии
Канада
- Стиль канадских железных дорог. Железнодорожные вокзалы, построенные в Канаде в 19 и начале 20 веков, часто представляли собой простые деревянные конструкции, лишенные декоративных элементов. Некоторые из этих станций сохранились до наших дней, но не как действующие железнодорожные станции.
Ирак
- Замки в пустыне - (по-арабски к'сар) укрепленные дворцы или замки, построенные в период Омейядов , руины которых сейчас разбросаны по полузасушливым регионам северо-востока Иордании , Сирии , Израиля , Палестины и Ирака. Часто они служили охотничьими домиками для знатных семей. [33]
- Мудхиф - традиционное здание, полностью построенное из тростника и обычное для болотных арабов южного Ирака. Многие из них были разрушены Саддамом Хусейном , но с 2003 года арабские общины возвращаются к своим традиционным домам и образу жизни. [34]
Германия
- Дом в заливе
- Нижненемецкий дом
- Средненемецкий дом
- Старинный фризский дом
Индонезия
Израиль
- Еврейская сукка - временное жилище, используемое во время праздников.
- Сукка - временное сооружение, построенное из местных материалов для проведения еврейских ритуалов.
- Четырехкомнатный дом - постройки железного века, построенные из глины и камня. [35]
- Стиль облицовки Wild Bau - практика использования обломков израильских построек, разрушенных во время войн и террористических атак, в каменной кладке, особенно в Катамоне . [36]
Италия
- Альпийские амбары (жилища, построенные на этаже над цокольным этажом, в которых в зимний период содержался скот).
- Даммусо (Dammusu) сухой каменный корпус Пантеллерии
- Сасси ди Матера - пещерные жилища
- Трулло - сухой каменный дом в форме избы с конической крышей.
Норвегия
Филиппины
- Спальный дом Тороган на Минданао , Филиппины
Шотландия
- Bastle house - многоэтажный укрепленный фермерский дом со сложными мерами безопасности, предназначенный для защиты от частых набегов на шотландскую границу. [37]
- Блэкхаус - традиционное здание из сухого камня , покрытое тростниковой крышей , плиточным полом и центральным очагом, предназначенное для размещения скота и людей, разделенное перегородкой. [38]
- Коттедж Crofters - простая конструкция из каменных стен, заполненных землей для изоляции, соломенная или дерновая крыша и каменные плиты были установлены в середине комнаты для торфяного костра, который обеспечивал некоторую форму центрального отопления. Необычный фермерский дом Brotchie's Steading, Dunnet был построен из пар китовых костей. [39]
- Крюк-хаус - средневековое строение, призванное справиться с дефицитом длиннопролетного бруса. В каркасе конструкции для торцевых стен используются «силосы» или «пары» (разновидность вилки). Стены не поддерживают крышу, которая вместо этого держится на несущей раме. Этот тип зданий распространен по всей Англии, Шотландии и Уэльсу, хотя сохранились лишь несколько уцелевших экземпляров. [40]
- Защита - тип временной хижины (или группы хижин), построенной из камня, дерна и дерна, используемой в качестве жилища в летние месяцы, когда горцы выводили свой скот на возвышенность в поисках нового пастбища. [41]
- Дом-башня или пила-башня - средневековое здание, обычно из камня, построенное аристократическими сословиями в качестве защищаемой резиденции. [42]
- Дом с газоном - например, Восточный Эйршир, Средневековый дом с газоном.
Испания
- Самобранный дом - здания из сырцового кирпича в Испании и испанских колониях.
Соединенные Штаты
- Креольская архитектура в Соединенных Штатах - тип дома или коттеджа, распространенный вдоль побережья Мексиканского залива и связанных рек, особенно в южной Луизиане и Миссисипи. [43]
- Народная архитектура сельской местности и небольшого городка Миссури, Ховард Уайт Маршалл [44]
- Дача Земля -a подземное жилище используются индейцами в Великих равнин
- Hogan -traditional жилище навахо людей
- Эрл А. Янг (родился 31 марта 1889 - 24 мая 1975) был американским архитектором, риелтором и страховым агентом. За 52 года он спроектировал и построил 31 здание в Шарлевуа, штат Мичиган, но никогда не был зарегистрированным архитектором . [45] [46] Он работал в основном в камне , используя известняк , плитняк , [47] и валунов он нашел во всех Северном Мичигане . Дома обычно называют домами гномов, домами- грибами или домами хоббитов . [45] [46] Его двери, окна, крыша и камин были очень разными из-за использования изогнутых линий. Целью Янга было показать, что небольшой каменный дом может быть столь же впечатляющим, как и замок. Янг также помог сделать Шарлевуа оживленным летним курортным городом, которым он является сегодня. [46] [48]
Украина
В разных регионах Украины есть свои образцы народной архитектуры. Например, в Карпатах и прилегающих предгорьях дерево и глина являются основными традиционными строительными материалами. Украинская архитектура хранится в Музее народной архитектуры и быта Центральной Надднепрянщины, расположенном в Переяславе , Украина.
Смотрите также
Коренная архитектура Типы домов:
Архитектурные элементы
| Строительная техника и материалы:
Организации:
Региональная народная архитектура:
Примеры:
Люди:
|
Заметки
Рекомендации
- Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 750. ISBN 978-0415862875.
- ^ Фьюинс, Клайв. "Что такое народный стиль?" . Домостроение и ремонт . Дата обращения 23 мая 2019 .
- ^ Амос Рапопорт, Дом Форма и культура (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1969), 2.
- ^ Аптон, Делл; Влах, Джордж Майкл (1 января 1986). Общие места: чтения в американской народной архитектуре . Пресса Университета Джорджии. п. XV . Проверено 11 июня 2021 года .
- ^ Дж. Филип Груэн, «Народная архитектура», в Энциклопедии местной истории, 3-е издание, изд. Эми Х. Уилсон (Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 2017): 697-98.
- ^ «Народный» . онлайн-словарь этимологии . Проверено 24 декабря 2007 .
- ^ "Народное (существительное)" . yourdictionary.com . Проверено 24 декабря 2007 .
- ^ "Опять возиться со словами!" . Трибуна Индия. 8 июня 2002 . Проверено 24 декабря 2007 .
- ^ Определение Dictionary.com
- ^ Определение Cambridge Advanced Learner's Dictionary
- ^ Определение Мерриама – Вебстера
- ^ Скотт, Джордж Гилберт (1 января 1857 г.). Замечания о светской и внутренней архитектуре, настоящем и будущем . Дж. Мюррей. п. 1 . Проверено 11 июня 2021 года .
- ^ «Возрождение готической архитектуры» . Leicester Chronicle, или Коммерческий и сельскохозяйственный рекламодатель. 31 октября 1857 . Проверено 11 июня 2021 года .
- ^ Рудофски, Бернард. Каталог выставки «Архитектура без архитекторов» (PDF) . МоМА . Проверено 11 июня 2021 года .
- ^ Rudofsky, Архитектура без архитекторов , стр 58
- ^ Brunskill (1971) , стр. 27-28.
- ^ Энциклопедия народной архитектуры мира , том 1, страница не цитируется
- ^ Благородный, Аллен Джордж. Традиционные здания: глобальный обзор структурных форм и культурных функций . Лондон: IB Tauris, 2007. 1-17. Распечатать. ISBN 9781845113056 .
- ^ Значения в этом абзаце поддерживаются Оксфордским словарем английского языка, вторым изданием на компакт-диске (версия 4.0) © Oxford University Press, 2009. Vernacular, a. и п., 6 .; Народный 2. а .; Традиция, п., 4. а .; Традиционный, а. (сущ.), 1. а .; Popular, a. (N.), 2. a.
- ^ Б с д е е г ч Оливер, Пол (2003). Жилища . Лондон: Phaidon Press. п. 15. ISBN 0-7148-4202-8.
- ↑ Форстер, В., Хил, А. и Парадайз, К., «Народный язык как модель устойчивого дизайна», глава 14 в: У. Вебер, С. Яннас, Уроки народной архитектуры , Routledge, 2013 г.
- ^ «Манифест дополнительной архитектуры (MOCA) - дополнительная архитектура» . 2015 . Проверено 17 октября 2020 .
- ^ Народная архитектура в ArchINFORM
- ^ Осборн, Линди. «Великолепный дизайн: Queenslander» . Архитектура и дизайн . Проверено 24 февраля 2018 года .
- ^ a b Дом Сутягина, Архангельск, Россия: Стоять прямо . WorldArchitectureNews.com, среда, 7 марта 2007 г. (включая фото)
- ^ По другим данным, 12 этажей, 38 м (125 футов)
- ^ Пономарева, Надежда (26 июня 2008 г.). Гангстер-хаус: Самый высокий деревянный дом в России объявлен вне закона[ Бандитский дом : самый высокий деревянный дом в России объявлен вне закона]. Российская газета . Москва, Россия . Проверено 15 августа 2009 .
- ^ В Архангельске провалилась первая попытка снести самое высокое деревянное здание в мире[В Архангельске не удалась первая попытка снести самое высокое деревянное здание в мире]. NEWSru.com Realty (Недвижимость ). Москва, Россия. 26 декабря 2008 . Проверено 15 августа 2009 .
- ^ mihai055 (26 декабря 2008 г.). Сутягин, снос дома[Сутягин, снос домов] (Flash-видео ). YouTube . Проверено 15 августа 2009 .
- ^ В Архангельске разрушено самое высокое деревянное здание в мире[В Архангельске разрушено самое высокое деревянное здание в мире]. NEWSru.com Realty (Недвижимость ). Москва, Россия. 6 февраля 2009 . Проверено 15 августа 2009 .
- ^ От самого высокого деревянного строения в мире осталась груда мусора[От самого высокого деревянного сооружения в мире осталась куча мусора] (флэш-видео и текст) . Первый канал в России. Москва, Россия: Web-службой Первого канала. 6 февраля 2009 . Проверено 15 августа 2009 .
- ^ Дани, Ахмад Хасан; Массон Вадим Михайлович; ЮНЕСКО (1 января 2003 г.). История цивилизаций Центральной Азии: контраст развития: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века . ЮНЕСКО. ISBN 9789231038761.
- ^ Хури, RG, Пустыня замки: Краткое руководство к древностям, Al Kutba, 1988. С. 4-5
- ^ Бродбент, Г., «Экология мудхифа», в: Джеффри Бродбент и К.А. Бреббия, Эко-архитектура II: Гармонизация между архитектурой и природой, WIT Press, 2008, стр 21-23
- ^ Фауст, Авраам; Бунимовиц, Шломо (март 2003 г.). "Дом с четырьмя комнатами: воплощение израильского общества железного века" . Ближневосточная археология . 66 (1-2): 22-31. DOI : 10.2307 / 3210929 . ISSN 1094-2076 .
- ^ Herausgeber., Gitler, Inbal Ben-Asher 1966- Herausgeber. Гева, Анат 1947-, Израиль как современная архитектурная экспериментальная лаборатория, 1948-1978 , ISBN 978-1-78938-064-4, OCLC 1148141962 , получено 05.03.2021
- ^ Brunskill, RW, Дома и коттеджи Британии: истоки и развитие традиционных зданий, Голланц и Питер Кроули, 1997, стр 28-29
- ^ Холден, 2004
- ↑ Holden, 2003, страницы 85-86.
- ^ Диксон, П., «Средневековое крестьянское здание в Шотландии: Начало и Конец Crucks», Ruralia IV 2003, стр 187-200, Интернет
- ^ Cheape, H., «Shielings в нагорье и острова Шотландии: Предыстория до настоящего,» народной жизни, журнал этнологических исследований , вып. 35, нет. 1, 1996, стр. 7-24, DOI: 10.1179 / 043087796798254498
- ^ Mackechnie, А., "Для дружбы и Собеседования": Боевые Шотландии Domestic замки" Архитектурное наследие, XXVI, 2015, стр. 14 и п, 21
- ^ Гэмбл, Роберт Историческая архитектура в Алабаме: Руководство по стилям и типам, 1810-1930 , стр. 180. Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press, 1990. ISBN 0-8173-1134-3 .
- ^ "Народная архитектура Миссури" . Missourifolkloresociety.truman.edu . Проверено 2 сентября 2013 .
- ^ а б Хайзер-Хониг, Жанна (14 ноября 1993 г.). "Здесь живут гномы?" . Новости Анн-Арбора . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2010 года . Проверено 8 марта 2011 года .
- ^ а б в Майлз, Дэвид Л. (писатель); Халл, Дейл (рассказчик) (2009). Жизнь и творчество Эрла Янга, главного строителя Шарлевуа в камне (DVD). Историческое общество Шарлевуа. OCLC 505817344 .
- ^ Экерт, Кэтрин Бишоп (1993). Здания в Мичигане . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 418. ISBN 0-19-506149-7.
- ^ Келли, Энн (1 января 2010 г.). «Эрл Янг и Дон Кэмпбелл, приятели, которые сформировали Шарлевуа: история Эрла Янга, создателя« Домов хоббитов »Шарлевуа, и его друга на всю жизнь Дона Кэмпбелла, который вместе путешествовал по миру и в конечном итоге сформировал Шарлевуа» . Мой North.com . Проверено 13 марта 2011 года .
Источники и дальнейшее чтение
- Буржуа, Жан-Луи (1983). Зрелищный язык: новое понимание традиционной архитектуры пустыни . Солт-Лейк-Сити: Книги Перегрина Смита. ISBN 0-87905-144-2. Большой формат.
- Brunskill, RW (2006) [1985]. Традиционные здания Великобритании: Введение в народную архитектуру . Касселла . ISBN 0-304-36676-5.
- Brunskill, RW (2000) [1971]. Иллюстрированный справочник народной архитектуры (4-е изд.). Лондон: Фабер и Фабер . ISBN 0-571-19503-2.
- Клифтон-Тейлор, Алек (1987) [1972]. Образец английского строительства . Лондон: Фабер и Фабер . ISBN 0-571-13988-4. Клифтон-Тейлор был пионером в изучении английского языка.
- Фокс, сэр Сирил ; Реглан, лорд (1954). Дома эпохи Возрождения . Дома Монмутшира. III . Кардифф.
- Гласси, Генри. Обзор традиционных жилищ и поселений "Архитекторы, народные традиции и общество" , том 1, 1990, 9-21
- Холден, Тимоти Джи; Бейкер, Луиза М (2004). Черные дома Арнола . Эдинбург: Историческая Шотландия . ISBN 1-904966-03-9.
- Холден, Тимоти Дж. (2003). «Поместье Бротчи (волость Даннет), железный век и средневековое поселение; постсредневековая ферма». Открытие и раскопки в Шотландии (4): 85–86.
- Холм, Ивар (2006). 2006 [ Идеи и убеждения в архитектуре и промышленном дизайне: как отношения, ориентации и основные предположения формируют застроенную среду ]. Осло Школа архитектуры и дизайна. ISBN 82-547-0174-1.
- Марк Джарзомбек , Архитектура первых обществ: глобальная перспектива, (Нью-Йорк: Wiley & Sons, август 2013 г.)
- Оливер, Пол (2003). Жилища . Лондон: Phaidon Press. ISBN 0-7148-4202-8.
- Оливер, Пол , изд. (1997). Энциклопедия народной архитектуры мира . 1 . ISBN 978-0-521-58269-8.
- Перес Хиль, Хавьер (2016). ¿Que es la arquitectura vernacula? Historia y Concepto de un patrimonio culture especifico . Вальядолид: Университет Вальядолида. ISBN 978-84-8448-862-0.
- Пруща, Карл, изд. (2005) [2004]. [Гималайский диалект] . Кёльн: Verlag Der Buchhandlung Walther König. ISBN 3-85160-038-X.Карл Пруша, австрийский архитектор и советник правительства Непала при Организации Объединенных Наций и ЮНЕСКО, в 1964–74 годах жил и работал в Гималаях. Он продолжил свою деятельность в качестве руководителя дизайн-студии «Habitat, Environment and Conservation» в Академии изящных искусств в Вене.
- Рудофски, Бернард (1987) [1964]. Архитектура без архитекторов: краткое введение в беспородную архитектуру . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико . ISBN 0-8263-1004-4.
- Рудофски, Бернард (1969). Улицы для людей: учебник для американцев . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday . ISBN 0-385-04231-0.
- Schittich, Christian, ed. (2019). Народная архитектура: Атлас жизни во всем мире. Базель: Биркхойзер. ISBN 978-3-0356-1631-6
- Аптон, Делл и Джон Майкл Влах, ред. Общие места: чтения в американской народной архитектуре. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 1986. ISBN 0-8203-0749-1 .
- Уортон, Дэвид. «Придорожная архитектура». Southern Spaces , 1 февраля 2005 г., http://southernspaces.org/2005/roadside-architecture . [ постоянная мертвая ссылка ]
- Уильям, Юрвин (2010). Валлийский коттедж . Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Уэльса . ISBN 978-1-871184-426.
Внешние ссылки
- Центр народной архитектуры-Бангалор-Индия
- Форум народной архитектуры
- Примеры народной архитектуры в GreatBuildings
- Руководство по исследованиям в области народной архитектуры и ландшафтной архитектуры - Библиотека экологического дизайна, Калифорнийский университет, Беркли
- Гималайская народная архитектура - Технический университет Берлина
- DATs Fachwerk Interiors (Германия)