Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В древней римской религии , Vica Пота была богиня , чей храм ( Aedes ) был расположен в ноге Велиана Хилл , на сайте Домус из Публий Валерий Публикола . [1] Это место поместит храм на той же стороне Велии, что и Форум, и, возможно, недалеко от Регии . Цицерон объясняет ее имя как производное от vincendi atque potiundi , «завоевание и обретение господства». [2]

Крылатая Победа в Брешии , 1 век до нашей эры: более ранняя богиня Вика Пота стала отождествляться с олицетворением Победы.

В Апоколоцинтозе Вика Пота - мать Диеспитера; [3] хотя обычно отождествляется с Юпитером , Диеспитер здесь рассматривается как отдельное божество, и, с точки зрения Артура Бернарда Кука, возможно, его следует рассматривать как хтонического Диспатера . [4] Фестиваль из Vica Pota составил 5 января.

Асконий отождествляет ее с Викторией , [5] но она, вероятно, является более ранней римской или курсивной формой богини победы, которая предшествовала Виктории и влиянию греческой Ники ; [6] Вика Пота, таким образом, была старым эквивалентом Виктории, но, вероятно, не олицетворением победы как таковой. [7] В предположении, не получившем широкого признания, Людвиг Преллер подумал, что Вика Пота может быть отождествлена ​​с этрусской божественной фигурой Ласа Веку. [8]

См. Также [ править ]

  • Вакуна , иногда также называемая богиней победы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ливи 2.7.6 и 11–12.
  2. Cicero, De legibus 2.28.
  3. ^ Дункан Фишвик, Имперский Культ на латинском Западе (Brill, 2002), стр. 84 онлайн.
  4. Артур Бернард Кук , «Европейский бог неба III: итальянцы», Фольклор 16 (1905), стр. 263 онлайн. См. Также Детлев Дормейер, «Die Apotheose in Seneca Apocolocyntosis und die Himmelfahrt Lk 24.50–53; Apg 1.9–11» в книге « Свидетельство и интерпретация: ранняя христология в ее иудео-эллинистической среде: исследования в честь Петра Покорного» (Continuum, 2004). , п. 137 онлайн.
  5. Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь Древнего Рима (Johns Hopkins University Press, 1992), стр. 140 и 420.
  6. J. Rufus Fears, «Теология победы в Риме», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 774 онлайн ; Джон Т. Рэмси и А. Льюис Лихт, Комета 44 г. до н.э. и Похоронные игры Цезаря (Oxford University Press, 1997), стр. 186 онлайн.
  7. ^ Уильям Вернон Харрис, Война и империализм в республиканском Риме, 327-70 гг. До н.э. (Oxford University Press, 1979, 1985), стр. 124 онлайн.
  8. ^ Преллер, Römische Mythologie vol. 2, стр. 245, цитируется Чарльзом Хоингом, "Vica Pota", American Journal of Philology 24 (1903), стр. 324 онлайн.