Викариат Апостольской Оранжевой реки ( латынь : Vicariatus Apostolicus Fluminis Orangensis ) был миссионером юрисдикции Римско - католической находится в части Южной Африки.
История [ править ]
Апостольская викариатства был возведен как таковой в 1897 году после того , как был префектуру Апостольской с 20 июня 1885. Она включала весь Литтл Намаквалендского (начиная с северной линии Clan William County в Капской колонии, то есть 30 ° 35' ю.ш.. ); простирается до Атлантического океана на западе и до Оранжевой реки на севере. Он также включал Бушманленд , районы Кенхардт, Ван Ринс, Дорп и Фразербург на востоке, а за Оранжевой рекой - район Гордония в Бечуаналенде .
Префектура, отделившаяся от викариата в июле 1909 года, была ограничена на западе Атлантическим океаном, простираясь от Оранжевой реки до Дамараленда (23 ° 20 ' южной широты ) и включала город Рехбот и его окрестности. округ. Длина восточной границы составляет 20 ° восточной долготы.
9 июля 1940 года он был переименован в Апостольское викариатство Кеймоэса.
11 января 1951 года он был преобразован в Римско-католическую епархию Кеймоэс . 8 февраля 1985 года ей было присвоено нынешнее название: Кеймоэсская епархия - Упингтон.
Земли [ править ]
Великий Намакваленд [ править ]
На тридцать или сорок, а в некоторых районах даже на сотню миль вглубь страны, район Большого Намакваленда представляет собой всего лишь песчаную пустыню, которая простирается с восточной стороны до великой пустыни Калахари . Плодородие центральной части зависит почти исключительно от гроз, без которых она была бы почти лишена воды. Викариат в этом отношении немногим лучше. Но когда эти заброшенные регионы орошаются достаточно продолжительными дождями, за невероятно короткое время появляются богатейшие пастбища, так как воздух становится настолько насыщенным запахом растений, что многие страдают от головной боли. Стаи саранчи пожирают пышные продукты, если сильный восточный ветер не унесет их в море.
«Аристократия» в Большом Намакваленде состоит из немецких иммигрантов, а в других частях миссии английских, ирландских и бурских поселенцев, в то время как готтентоты составляют основную часть скудного населения в двух Намаквалендах. Они не негры, их кожа похожа на кожу белых, сильно потемневших от желтухи., и их строение больше похоже на египтян, как видно на древних памятниках, или напоминающее китайское. Бескорыстное гостеприимство кажется их естественной добродетелью. Они любят музыку. Их привычка подражать такова, что вызывает либо улыбку, либо раздражение; толпа готтентотов на Святой Мессе, получив благословение священника, все повторили крестное знамение над ним! Однако покойный Макс Мюллер поручился за то, что их предки были культурной расой. Хотя на их языке есть слово, обозначающее Божество, им потребовалось много времени, чтобы заставить их понять духовные доктрины, отличные от существования дьявола. Они крайне не склонны к любым формам труда или нагрузкам. Например, чтобы побудить их к навигации, миссионеры построили лодку, на которой они переправились через Оранжевую реку. Неделями,ни ободряющие слова, ни демонстрации безопасного плавания не произвели на них никакого впечатления. Один миссионер рассказывает, что среди его готтентотовоглашенные , никто никогда не смог бы научиться совершать крестное знамение, ни ответы катехизиса, ни какую-либо молитву, кроме этих слов отца Нестера: «Отче наш, дай нам сегодня наш хлеб насущный». Миссионеры показали здесь, какое влияние католическая церковь оказывает на самые заброшенные народы, поскольку молодое поколение, обученное миссионерами, насколько позволяли обстоятельства, казалось значительно более умным и восприимчивым к культуре, чем их старшие.
Бушманленд [ править ]
На этой территории обитают бушмены (или Bojesmen), народ, родственный готтентотам; они невысокого роста и казались ранним миссионерам злобными и непокорными.
Бечуаналенд [ править ]
В бечуанах принадлежат кафир народов. Многие из них проявили определенное мастерство в обработке железа и меди, добыче и дублении кож. Многие из них имеют приятный вид, а некоторые красивы.
Миссии [ править ]
Когда Облаты святого Франциска Сальского прибыли в Малый Намакваленд, где тогда была ограничена миссия, они обнаружили не одну сотню католиков. В 1903 году, без каких-либо изменений в населении, они насчитали 2735. Было шесть станций с церквями и местными священниками, пять других станций регулярно посещались, 125 обращений в течение года и 98 детей крестились; 122 подтверждения, 25 браков; 3 больницы и дома престарелых, 8 школ, 3 детских дома, 82 сирот, 8 священников-миссионеров, 3 катехизатора; На миссии помогали 15 сестер-миссионерок. Священники посетили около пятидесяти мест, чтобы удовлетворить духовные и мирские нужды людей. В некоторых местах все взрослые католики причащались в первую пятницу каждого месяца и в великие праздники года.
Селла была резиденцией апостольского викария, а Иерахалиса - префекта Апостольского . Эти результаты были весьма обнадеживающими, учитывая огромные трудности, с которыми столкнулись миссионеры. В 1909 году приблизительная статистика для двух миссий была: 1 епископ; 14 священников; 3 катехизатора; 22 сестры-миссионерки; 480 детей в католических школах; 175 крещений детей, 315 крещений взрослых. В Маленьком Намакваленде туземцы понимали голландский (точнее африкаанс) или английский; но в Великом Намакваленде, помимо немецкого, нужно было овладеть чрезвычайно сложным языком готтентотов.
Источники [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка ) [1]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в