Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Скаддер, гр.  1890 г.

Джулия Vi Даттон Scudder (1861-1954) был американский просветитель , писатель и благосостояние активист социального евангелия движения.

Ранняя жизнь [ править ]

Она родилась в Мадурае , Индия , 15 декабря 1861 года, была единственным ребенком Дэвида Койта Скаддера (из семьи миссионеров Скаддера в Индии ) и Гарриет Луизы (Даттон) Скаддер. После того, как ее отец, конгрегационалистский миссионер, случайно утонул в 1862 году, она и ее мать вернулись в семейный дом в Бостоне. Помимо путешествий по Европе, она посещала частные средние школы в Бостоне и окончила Бостонскую женскую латинскую школу в 1880 году. Затем Скаддер поступила в Смит-колледж , где в 1884 году получила степень бакалавра [1].

В 1885 году она и Клара Френч были первыми американскими женщинами, поступившими в аспирантуру Оксфорда , где на нее повлияли Йорк Пауэлл и Джон Раскин . Находясь в Англии, она также испытала влияние Льва Толстого , Джорджа Бернарда Шоу и фабианского социализма . Скаддер и Френч вернулись в Бостон в 1886 году. [1] [2]

Академическая карьера и общественная активность [ править ]

Скаддер преподавала английскую литературу с 1887 года в колледже Уэллсли , где она стала адъюнкт-профессором в 1892 году и полным профессором в 1910 году. [2] [3]

В 1887 году она была одной из основательниц Ассоциации поселений колледжей вместе с Хеленой Дадли , Кэтрин Коман , Кэтрин Ли Бейтс и другими женщинами. [4] Она и Эмили Грин Балч также участвовали в создании третьего предприятия CSA по созданию домов для поселений , Denison House в Бостоне. [5] Скаддер был его основным администратором с 1893 по 1913 год. [1]

Когда Френч умер в 1888 году, Скаддер присоединилась к Обществу сподвижников Святого Креста, группе женщин-епископов, посвятивших себя заступнической молитве и примирению общества. Также в 1888 году она присоединилась к Обществу христианских социалистов, которое под руководством Уильяма Дуайта Портера Блисса основало Церковь плотника в Бостоне и опубликовало книгу «Рассвет» . [1] [2]

В 1893 году Скаддер был делегатом съезда Бостонского центрального профсоюза. [3] Позже она помогла организовать Федеральный профсоюз - группу профессиональных людей, которые присоединились к Американской федерации труда . [1]

Получив отпуск от Уэллсли на 1894–1896 гг., Скаддер провел год в Италии и Франции, изучая современную итальянскую и французскую литературу. [2]

В 1903 году Скаддер помог организовать Лигу женских профсоюзов. В том же году она стала директором Circolo Italo-Americano в Denison House. [1]

Двигаясь дальше влево, в 1911 году она стала соучредителем Социалистической лиги епископальной церкви и вступила в Социалистическую партию . Скаддер попытался примирить конфликтующие доктрины марксизма и христианства . Она вызвала споры в 1912 году, когда она поддержала бастующих текстильных рабочих в Лоуренсе, штат Массачусетс , и выступила на митинге забастовки, но Уэлсли сопротивлялась призывам к увольнению ее с должности профессора. [3] В знаменитой речи Скаддера она заявила:

Я лучше никогда больше не буду носить шерстяную нить, чем узнаю, что мои одежды сотканы ценой таких страданий, которые я видел и знал, преодолевая тень сомнения, существовавшую в этом городе. ... Если заработная плата по необходимости ниже стандарта, чтобы поддерживать мужчину и женщину в приличии и здоровье, тогда шерстяная промышленность не имеет в настоящее время права на существование в Массачусетсе. [6] [7]

В 1913 году Скаддер прекратила сотрудничество с Денисон Хаус и переехала в Уэлсли, штат Массачусетс , со своей престарелой матерью, которая умерла в 1920 году [1].

В отличие от Юджина Виктора Дебса и других лидеров социалистов, Скаддер поддержала решение президента Вудро Вильсона вмешаться в Первую мировую войну в 1917 году. В 1919 году она основала Церковную лигу за индустриальную демократию.

С 1919 года до самой смерти Скаддер жила с Флоренс Конверс [8]. В Уэлсли они жили по адресу Лейтон-роуд, 45. [9] Она жила со своей ближайшей подругой Хеленой Дадли с 1922 года до смерти Дадли в 1932 году. [10] [11]

В 1920-е годы Скаддер принял пацифизм . Она присоединилась к Братству примирения в 1923 году, в том же году она прочитала серию лекций перед Международной женской лигой за мир и свободу в Праге .

Более поздняя жизнь [ править ]

Скаддер ушел из Уэллсли в 1927 году и получил звание почетного профессора. [3] [9] Она стала первым деканом Летней школы христианской этики в 1930 году в Уэлсли. В 1931 году она еженедельно читала лекции в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. После того , как она ушла на пенсию для Уэллсли, она тщательно изучила францисканцев , и в 1931 году она опубликовала «Приключения францисканцев» , которые сделали ее одним из ведущих францисканских ученых своего времени. [12]

Она опубликовала автобиографию On Journey в Лондоне в 1937 году и сборник эссе The Privilege of Age в Нью-Йорке в 1939 году.

Скаддер получила степень доктора юридических наук в колледже Смита в 1922 году. В 1942 году она получила степень доктора юридических наук в Нашотах-Хаус , епископальной семинарии в Нашоте, штат Висконсин . [9]

Вида Даттон Скаддер умерла в Уэллсли, штат Массачусетс, 9 или 10 октября 1954 года [ ссылка необходима ] и похоронена рядом с Флоренс Конверс на кладбище Ньютон, Ньютон, Массачусетс . [13]

Почитание [ править ]

Scudder почитаются с праздником на литургическом календаре Епископальной Церкви (США) 10 октября.

Работает [ править ]

  • Как были освобождены духи дождя . Бостон: Д. Лотроп , 1883.
  • Стихи Джорджа Макдональда , 1887 г. (под редакцией Клары Френч). [1] [2]
  • Мицу-Ю-Нисси; или "Японская свадьба" . Чикаго: Т.С. Денисон 1887.
  • Очерк Маколея о лорде Клайве . Бостон: Сибли и Дакер, 1889 (под редакцией).
  • Введение в сочинения Джона Раскина . Boston: Leach, Shewell and Sanborn, под редакцией 1890 г.
  • Актуальные очерки изучения современной английской литературы . Бостон: Фрэнк Вуд, 1892.
  • Освобожденный Прометей Шелли , 1892 (отредактированный).
  • Свидетель отрицания . Нью-Йорк: EP Dutton, 1895.
  • Жизнь духа в современных английских поэтах . Бостон и Нью-Йорк, Houghton, Mifflin and Company, 1895. [14]
  • Социализм и духовный прогресс: предположение . Бостон: Церковно-социальный союз, 1896 г.
  • Социальные идеалы в английских буквах. Бостон и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin and Company, 1898 (расширенное издание, 1923). [15]
  • Христианская простота . Бостон: Христианско-социальный союз, 1898 г.
  • Введение в изучение английской литературы , 1901 г. [16]
  • Слушатель в Вавилоне: серия воображаемых бесед, состоявшихся в конце прошлого века и переданных Видой Д. Скаддер . Бостон: Houghton, Mifflin and Company, 1903.
  • Святая Екатерина Сиенская в ее письмах . Лондон: Дж. М. Дент, 1905; Нью-Йорк: EP Dutton, 1905 (отредактировано и переведено).
  • Ученик святого, будучи воображаемой биографией Раниеро ди Ландоччо деи Пальярези . Нью-Йорк: EP Dutton, 1907 (переиздан в 1921 и 1927 годах). [17]
  • Работы Джона Вулмана , 1910 г. (отредактировано для библиотеки Everyman's Library).
  • История Англии Беда , 1911 г. (отредактированная для библиотеки Everyman's Library).
  • Социализм и характер . Бостон: Houghton Mifflin, 1912. [18]
  • Английские стихи , 1915 (отредактированный для Lake English Classics).
  • Церковь и час: размышления церковницы-социалистки . Нью-Йорк, EP Dutton, 1917.
  • Le Morte D'Arthur из сэра Томаса Мэлори и его источников , 1917 (отредактированный и переведенный).
  • Социальное Учение христианского года: лекции , прочитанные на конференции Cambridge, 1918 . Нью-Йорк: EP Dutton, 1921.
  • Брат Джон: Рассказ о первых францисканцах . Бостон: Литтл, Браун и компания, 1927.
  • Францисканское приключение: исследование первых ста лет ордена Святого Франциска Ассизского . Лондон и Торонто: Дж. М. Дент, 1931; Нью-Йорк: EP Dutton, 1931.
  • Христианское отношение к частной собственности . Милуоки: Морхаус, 1934.
  • В пути . Лондон: Дж. М. Дент и сыновья, 1937.
  • Привилегия возраста: эссе светские и духовные . Нью-Йорк: EP Dutton, 1939.
  • Отец Хантингтон, основатель Ордена Святого Креста . Нью-Йорк: EP Dutton, 1940.
  • Письма к своим спутникам , по Эмили Malbone Морган . Отредактировано Видой Даттон Скаддер, с биографическим очерком Эмили Софи Браун. Частное издание, 1944 г.
  • Мои поиски реальности . Уэллсли: опубликовано автором, 1952 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Словарь американской биографии (1977), Приложение 5, стр. 616. Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк.
  2. ^ a b c d e Национальная циклопедия американской биографии (1902) Джеймс Т. Уайт и компания, Нью-Йорк, перепечатка издания 1891 года.
  3. ^ a b c d Иллюстрированная Колумбийская энциклопедия (1963), 3-е изд. Vol. 18, стр. 5575., Columbia University Press, Нью-Йорк.
  4. ^ Дэвис, Аллен Ф. (1984). Острие реформ: социальные поселения и прогрессивное движение 1890–1914 (второе изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. п. 11. ISBN 0-8135-1072-4.
  5. ^ Барбуто, Доменика М. (1999). Американские поселения и прогрессивная реформа: энциклопедия движения американских поселений . Феникс, Аризона: Oryx Press. п. 53 . ISBN 1-57356-146-0.
  6. ^ Ворс, Мэри Хитон . «Лоуренс Страйк» . Marxists.org .
  7. ^ Тарбелл, Ида М. (1912). «Женщина и ее облачение» . Американский журнал . 74–75: 475.
  8. ^ Лилиан Faderman (1991) Нечетные Девушки и Twilight Lovers, История Lesbian жизни в двадцатом веке Америка . С. 23-24., Penguin Books Ltd, Лондон.
  9. ^ a b c Кто был кто в Америке (1960) Marquis Who's Who, Inc., Чикаго.
  10. ^ Дэвис, Аллен Ф. (1971). «Дадли, Хелена Стюарт». В Джеймс, Эдвард Т. (ред.). Известные американские женщины, 1607–1950: Биографический словарь, Том 2 . Издательство Гарвардского университета . п. 527 . ISBN 9780674627345.
  11. ^ "Хелена С. Дадли" . Бюллетень Bryn Mawr Alumnae Bulletin . XII (8): 23 ноября 1932 г.
  12. ^ "Скаддер, Вида Даттон" . Епископальная церковь . 2012-05-22 . Проверено 24 октября 2018 .
  13. ^ Лилиан Фадерман , Odd Girls и Twilight Lovers: История лесбийской жизни в Америке двадцатого века , Penguin Books Ltd, 1991, страницы 23-24. ISBN 0-231-07488-3 
  14. ^ Скаддер, Вида Даттон (1895). Жизнь духа в современных английских поэтах - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken . Проверено 2 декабря 2013 .
  15. ^ Scudder Вид Даттон (2000-01-01). Социальные идеалы в английских буквах - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken . Проверено 2 декабря 2013 .
  16. ^ Скаддер, Вида Даттон (1914). Введение в изучение английской литературы - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken . Проверено 2 декабря 2013 .
  17. ^ Скаддер, Вида Даттон (1907). Ученик святого: будучи воображаемой биографией Раниеро Ди ... - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken . Проверено 2 декабря 2013 .
  18. ↑ Скаддер, Вида Даттон (29 февраля 2008 г.). Социализм и характер - Вида Даттон Скаддер - Google Boeken . Проверено 2 декабря 2013 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Питер Дж. Фредерик, Рыцари Золотого Правила: Интеллектуал как христианский социальный реформатор в 1890-х годах. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки, 1976.

Внешние ссылки [ править ]

  • биография
  • Работы Виды Даттон Скаддер в Project Gutenberg
  • Работает Vida Dutton Scudder или о ней в Internet Archive