 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Виджаянагар музыковедческий нонетный или наваратна Sangitashastra представляет собой группу из девяти музыковедческих трактатов , написанных во время правления Виджаянагара . Эти работы считаются одними из самых важных и окончательных трактатов в теории музыки Карнатика . [ необходимая цитата ] Каждая из этих работ внесла фундаментальный вклад в рост музыкальной традиции Карнатика . Эти девять работ - Сангитасара мудреца Видьяранья , Таладипика Сальвы Гопы Типпендры , Сангитакаланидхи Каллинатхи, комментарий Бхандару Витталешвары кШангит Ратнакар , Bhandaru Лакшминараяна в Sangitasuryodaya , Achyutadevaraya в Talakalabdhi / Talakalavriddhi и много знаменитого Swaramelakalanidhi по Ramamatya.
Историческая среда [ править ]
Правление империи Виджаянагара было переломным периодом в истории культуры Южной Индии, особенно в истории музыки Карнатика. Этот период стал свидетелем плодотворного вклада многочисленных музыкантов, святых и теоретиков. Благодаря своему геополитическому влиянию, Виджаянагара стал местом слияния многих религий, форм искусства и культур. Общество и культура прошли через процесс конфликта и эклектической ассимиляции традиционных и элитарных ценностей, с одной стороны, и возникающих народных и иностранных влияний, с другой. Было сильное взаимодействие между традиционными и элитарными ценностями, с одной стороны, и народными и иностранными влияниями, с другой. [ необходима цитата ]Во многом это было также результатом реакции и восстания против возникающих социологических и эстетических тенденций. Даже когда происходила ассимиляция и нативизация противоборствующих или противостоящих влияний, традиционная чистота и историческая преемственность продолжали сохраняться. Эти культурные тенденции и цели позже были поддержаны и взращены в нескольких феодальных государствах, которые продолжали процветать после падения империи Виджаянагар. Некоторые из известных штатов включали Анегунди, Пенуконда, Танджор, Королевство Майсур , Мадурай, Иккери и т. Д. [ необходима цитата ]
Нововведения в теории и практике [ править ]
Также был проведен широкий спектр экспериментов и инноваций в области приборов. Тамбурьте введены в период вскоре стал основным инструментом дрона. [ необходима цитата ] В клавишных Vina также произошли плодотворные работы и инновации в отношении аккордатуры, тонального диапазона и инструментальных параметров. Мела заменил Грам и его теоретические возможности были полностью изучены с помощью математических схем табулирования. Новаторство концепции мела и организация целостности современного мелодического материала под ее эгидой завершились в Мелакарте Венкатамахина.Схема, которая продолжает сильно влиять на теорию и практику музыки Карнатик и по сей день. Появились новые классификационные модели раг; Сваямбхусвара (высшие частичные), парйая-свара (альтернативное обозначение свара) и пратинидхи-свара (репрезентативная нота) гаммы и интервалы были настроены таким образом, чтобы привести их в соответствие с современной музыкальной практикой. [ необходима цитата ]
Различные мелодические и ритмические конструкции нашли свое место в художественной музыке. Вся музыка стала дези, а музыка марга ушла в небытие, как и мадхьямаграма и ее атрибуты. Вся мелодия стала относиться только к садджа-граме . Произвольный, архаичный и плодовитый Дези Талас из пути для suladi Таласе порождаемого Haridasas . Они были дополнительно усовершенствованы на основе принципов десяти жизненно важных элементов, называемых таладасапрана . [ необходима цитата ]
Выдающиеся композиторы [ править ]
В период расцвета империи Виджаянагара великие святые-композиторы, такие как Пурандара дас , Шрипадарая , Вьясарая , Вадираджатиртха , Канака дас , Таллапакам Аннамачарья и его потомки, а также Ниджагунашивайоги, процветали. Музыкальные формы, Крити , Сулади , Угабхога , Дандака , Урттанама , Намавали , Мундиге , Гита , Тайя и Прабандха , получили широкое распространение в этот период. [цитата необходима ]
"Нонет" [ править ]
На протяжении всего периода Виджаянагара теория и музыкальная практика не отставали друг от друга. Великие музыковеды, такие как Видьяранья, Сальва Гопа Типпендра, Каллинатха, Кумбхакарна, Рамаматья, Лакшманараяна, Пандарика Виттала, Соманатха, Лочана Джха и Хридаянараянадева, внесли свой вклад в музыкальную теорию как Северной, так и Южной Индии в этот период. Танаппачарья, Говинда Дикшита и Венкатамакхин внесли фундаментальный вклад Танджора примерно столетие спустя. Каждая работа этих ученых фиксирует революционную и основополагающую концепцию или развитие, которые в совокупности привели к современной музыке Карнатика. В период Виджаянагара были составлены девять музыковедческих трактатов большого значения, которые получили название Виджаянагара Сангиташастра Наваратна.или "Виджаянагара музыковедческий нонет". [ необходима цитата ]
- Сангитасара
Первая из наваратн - это Сангитасара Видьяраньи , написанная во второй половине четырнадцатого века. Работа касалась, среди прочего, пятнадцати мел и их пятидесяти джанйа-раг, а также некоторых певцов. Некоторые из этого даже нашли свой путь в Говиндах Дикшиты в Sangitasudha ( Нидхи ), автор которого в начале семнадцатого века. [ необходима цитата ]
- Таладипика
Второй нонет (хронологически) - это Таладипика . Написанная в середине пятнадцатого века Сальвой Гопа-Типпендрой, зятем короля Праудхи Деварая II и наместником Мулбагала , эта работа очень подробно посвящена тале . В нем описывается более сотни деситалов, в том числе некоторые собственные изобретения автора. Самое главное, что концепция таладасапрана (десять жизненно важных элементов тала) разъясняется в работе впервые. Это нововведение оказалось настолько влиятельным, что после его объяснения вся временная деятельность в музыке и танце стала организовываться и консолидироваться под этими элементами. [ необходима цитата ]
- Сангитакаланидхи
К этому же периоду относится третьей работа нонет Kallinatha в Sangitakalanidhi , разносторонние комментарии к Sharngadeva «s Шангита Ратнакару , энциклопедического опус на индийской музыке. Это было о танцах и эстетике тринадцатого века. В своей работе Каллинатха скрупулезно комментировал, разъяснял, критиковал и подчеркивал все центральные вопросы Ратнакары ; он также осветил его через сравнение с современными практиками, теориями и нормами музыки и танца. Он предвосхитил многие достижения в этих искусствах. [ необходима цитата ]
- Комментарий Бхандару Витталешвары
Комментарий на телугу Бхандару (-ri?) Витталешвары к Сангитаратнакаре в последней четверти пятнадцатого века составляет четвертую из наваратн . [ необходима цитата ]
- Сангитасурёдая
В 1525 году сын Витталешвары Бхандару (ри?) Лакшминараяна написал пятый трактат, Сангитасурйодая , под покровительством короля Виджаянагара Кришнадеварая . [ необходима цитата ]
- Талакалабдхи / Талакалавриддхи
В следующем поколении была написана « Талакалабдхи / Талакалавриди» Ачьютадеварайи . Это был важный трактат о тале . Эта работа впервые организует теорию и практику сулади-тала Харидаса в терминах дасапран . В своей работе он также собирает взгляды из нескольких более ранних работ по тале, таких как Талакалавиласа, Сангитавидьявинода, Джайнамата, Сангитамарга, Чатурасабхавиласа, Сангитачудамани, Анджанеямата, Нриттачудамани, Сангитаманидарпана, Сангитаманидарпана, Сангитарьяняния, Сангитаманидарпана, Катьяньянава, Сангитаманидарпана, Катьяньяняния -extant), и опровергает их. Далее, Ачютарая применяет все пять лагху-джати.к каждой сулади тала и тем самым расширяет сферу действия и функцию сулади тала . Примерно в то же время Аштавадана Сомабхатта составил « Сварарагасудхараса» или « Натьячудамани» под руководством своего гуру Ситарамы и, вероятно, под патронажем Ачютарая. Эта работа сейчас доступна только во фрагментах. [ необходима цитата ]
- Сварамелакаланидхи
Последняя «жемчужина» в этой серии - знаменитая Сварамелакаланидхи, автором которой является внук прославленной Каллинатхи, Рамаматья ок. 1550. Рамаматья был королевским композитором и архитектором при дворе фактического короля Алии Рамы Рая . [1] Он описал себя как абхинавабхаратачарья и тодара-малла (что означает «герой» (малла), который носит почетный браслет ( тодар )). Однако последний эпитет обычно интерпретируется учеными как отсылка к Тодармалу, министру при дворе Акбара, несмотря на анахронизм. Термин каннада фактически переводится как «герой (малла), который носит почетный браслет (тодар)». [ необходима цитата ]
Важность сварамелакаланидхи заключается в том, что она более актуальна и связана с современной практикой, чем книги, написанные до нее. Работа, разбитая на пять глав, посвящена в первую очередь Раге, а перед ней описываются Мела для классификации Раг, а также различные Шуддха-свара и Викрита-свара, составляющие Мелы . Подобные работы других знаменитых современников, таких как Пандарика Виттала и Соманатха, представляют общую тему, а именно описание Раг , классификацию по Меласам и перечисление Шуддха и Викрита свара.составляющие Мелас . Однако среди этих работ можно заметить незначительные идеологические разногласия. [2]
Svaramelakalanidhi приносит теорию до даты, рационализирует интервалы и чешуи, вводят понятия Svayambhu-свару (самогенерирующая нота, верхний частичная), .dharashruti paryayatattva и pratinidhitattva из svaras . Mukhari устанавливается как shuddhasvara saptaka . Он также фиксирует и стандартизирует музыкальные интервалы на клавиатуре, определяет аккордатуру, диапазон, предпочтительные струны (для определенных нот) и т. Д. Для различных струнных клавиатур. Он также вводит новшества и посвящает Ачютарая новую клавиатуру. Новая схема классификации раг на уттама (высшие), мадхьяма (средние) иадхама (низший) на основе их выразительного потенциала также разъясняется в работе. Это также решает проблему нот антара и кайсики . [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
- Виджаянагарская империя
- Карнатическая музыка
- Харидас и карнатическая музыка
- Аннамачарья
Заметки [ править ]
- ^ Мурти (2001), стр 27
- ^ N Раманатан. «Сварамелакаланидхи Рамаматья» . [MusicResearch.in] . Проверено 21 февраля 2008 года .
Ссылки [ править ]
- Сварамелакаланидхи из Рамаматья - Н. Раманатан
- Мурти, Виджая (2001) [2001]. Романс Раги . Abhinav Publications. ISBN 81-7017-382-5.
Внешние ссылки [ править ]
- Источник карнатической музыки
