Эклоги
Эклоги ( / ˈ ɛ k l ɒ ɡ z / ; латинский : Eclogae _ [ˈɛklɔɡae̯] ), также называемая Буколикой , является первым из трех основных произведений [1] латинского поэта Вергилия .
Взяв за родовую модель греческую буколическую поэзию Феокрита , Вергилий создал римскую версию, частично предложив драматическую и мифическую интерпретацию революционных перемен в Риме в бурный период между примерно 44 и 38 годами до нашей эры. Вергилий внес политический шум, в значительной степени отсутствующий в стихах Феокрита, названный идиллиями («маленькими сценами» или «виньетами»), хотя эротическая турбулентность нарушает «идиллические» пейзажи Феокрита.
Книга Вергилия содержит десять произведений, каждое из которых называется не идиллией, а эклогой («черновик», «выбор» или «расплата»), населенной в основном пастухами, воображаемыми, что они разговаривают и исполняют амебское пение в основном в сельской местности, будь то страдающие или обнимающие революционеров . изменить или счастливая или несчастная любовь. Исполненные с большим успехом на римской сцене, они представляют собой смесь дальновидной политики и эротики, которая сделала Вергилия знаменитостью, легендарной еще при его жизни.
Вполне вероятно, что Вергилий намеренно разработал и упорядочил свою книгу эклогов, и в этом случае это первый дошедший до нас сборник латинских стихов в одном размере, составленный поэтом. (Хотя считается, что Катулл также составил свою книгу стихов, она состоит из стихов, написанных в разных размерах). [2] [3]
Несколько ученых пытались определить организационные/архитектурные принципы, лежащие в основе построения книги. Книга, возможно, основана на чередовании антифонных стихов (например, диалогов) с недраматическими/повествовательными стихами. [4] [5] Помимо этого, было много попыток (с небольшим консенсусом) определить другие организационные принципы. Многие из этих попыток были каталогизированы и подвергнуты критике Найлом Раддом. [6] Радд опроверг ряд более грубых организационных теорий, в том числе теории о том, что эклоги организованы
Радд также определил более запутанные организационные теории. Считая их более правдоподобными, чем приведенные выше, он пришел к выводу, что «каждая система имеет по крайней мере один недостаток, и ни одна из них не превосходит другие настолько, чтобы явно принадлежать Вергилию». [10] К таким системам относятся:
