Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вишнупрасад Ранчодлал Триведи (4 июля 1899 г. - 10 ноября 1991 г.) был гуджаратским литературным критиком из Индии.

Ранняя жизнь [ править ]

Trivedi родился в Umreth , Гуджарат 4 июля 1899. После его образования в учреждениях , в том числе Borsad , Thasra, Kapadvanj и Nadiad , он поступил в 1916 году от правительства высшей школы Nadiad и был принят в Гуджарат колледж , Ахмедабад . В колледже Гуджарата он учился у Анандшанкара Дхрува . Он получил степень бакалавра искусств в 1920 году по санскриту и другим предметам на английском языке. Он получил степень магистра искусств в 1923 году, специализируясь на санскрите и гуджарати. В 1921 году он поступил в Художественный колледж МТБ в Сурате . [1]

Университет Южного Гуджарата присвоил ему степень доктора литературы в 1971 г. [2] [1]

Работает [ править ]

Триведи был вдохновлен западной литературой и критиками, такими как Кольридж и Мэтью Арнольд, и писателями гуджарати, включая Говардханрам Трипати и Анандшанкар Дхрув. Он писал под своим псевдонимом Прерит. Его главными интересами были лингвистика, поэтика и философия. [2] [1]

Он опубликовал свою первую критическую статью о Сарасватичандре , романе Говардханрама, в 1924 году. В 1939 году был опубликован его первый сборник критических замечаний «Вивечана» , за ним последовали « 1939 на гуджаратском Вангмайни Самекша» (1939), « Паришилан» (1949), « Ахегита» (1957). , Упаян (1961), Сахитья Санспарша (1979) и Друмапарна (1982). Он читал лекции по Говардханрам Трипати в Университете Гуджарата в 1960 году, которые собраны как Говардханрам: Чинтак не Сарджак.(1962), в которой он обсуждал и оценивал стиль Говардханрама Трипати и его взгляды на философию жизни в контексте его работ Сарасватичандра и Снехамудра . Друмапарна (1982) и Аашаряват (1987) - это сборники его эссе. [2] [1]

Его « Арвачин Чинтанатмак Гадья»Современная рефлексивная проза» ) представляет собой сборник из пяти лекций, прочитанных им в Бомбейском университете в серии лекций Таккара Вассонджи Мадхавджи в 1946 году. Том содержит обсуждение романтических тенденций в современной литературе гуджарати. Эти лекции оценивают основы рефлексивной мысли в прозе гуджарати, написанной в 1844 и 1905 годах нашей эры. В этих лекциях он суммировал и обсудил мысли всех основных гуджаратских мыслителей от Дургарама Мехты до Анандшанкара Дхрува . [3]

Награда [ править ]

Он получил премию Сахитья Академи в 1962 году за свою работу Упаяна (1961) и Нармад Суварна Чандрак в 1945 году за свою работу Паришилан (1949). Он также получил Ранджитрам Суварна Чандрак в 1944 году и Сахитья Гаурав Пураскар в 1983 году. В 1974 году Сахитья Академи предоставил ему стипендию . [2] [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "સવિશેષ પરિચય: વિષ્ણુપ્રસાદ ત્રિવેદી, ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ" . Гуджарати Сахитья Паришад (на гуджарати) . Проверено 23 октября 2017 года .
  2. ^ а б в г Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 4399. ISBN 978-81-260-1221-3. Проверено 23 октября 2017 года .
  3. ^ Jhaveri, Mansukhlal Maganlal (1978). История гуджаратской литературы . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 179–180. OCLC 639128528 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Вишнупрасада Триведи или о нем в Интернет-архиве
  • Работы Вишнупрасада Ра Триведи в Google Книгах