Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Владимира Жаботинского )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зеев Жаботинский
זאב ז'בוטינסקי- JNF010760.jpeg
Жаботинский в 1935 году
Родившийся
Владимир Евгеньевич Жаботинский

( 1880-10-17 )17 октября 1880 г. [1]
Одесса , Российская Империя [2]
Умер3 августа 1940 г. (1940-08-03)(59 лет) [3]
Хантер , Нью-Йорк , США
Место отдыха

31 ° 46′26 ″ с.ш. 35 ° 10′50 ″ в.д. / 31,77389 ° с. Ш. 35,18056 ° в. / 31.77389; 35.18056
Национальностьрусский
Альма-матерУниверситет Сапиенца
Род занятий
  • Сионистский активист
  • военачальник
  • автор
  • журналистка
Активные годы1898–1940 гг.
ИзвестенБетар движение ; Еврейская правая светская политика
Политическая партияHatzohar
Супруг (а)
Ханна Марковна Хальперн
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1907⁠-⁠1940)
ДетиЭри Жаботинский
НаградыЧлен Ордена Британской Империи (1919).
Военная карьера
Верность объединенное Королевство
Сервис / филиал Британская армия
 • Территориальная армия
Годы службы1915–1919
КлассифицироватьБританская армия OF-1b.svg Лейтенант
Единица измеренияДвадцатый батальон , Лондон полка
Еврейский легион
Битвы / войныПервая Мировая Война

Жаботинский , МВ ( / ˌ ( д ) ʒ æ б ə т ɪ н сек к я , ˌ ( д ) ʒ ɑ б ə - / ; [4] [5] иврит : זְאֵב זַ'בּוֹטִינְסְקִי , З Ев Жаботинский ; идиш : וואלף זשאַבאָטינסקי , Вольф Жаботинский ; урожденный Владимир Евгеньевич Жаботинский , русский язык :Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский ; 5 (17) октября 1880 г., [1] Одесса  - 3 августа 1940 г. [6] Хантер, Нью-Йорк ), российский еврейский ревизионистский сионистский лидер, писатель, поэт, оратор, солдат и основатель еврейской организации самообороны. в Одессе . Вместе с Джозефом Трумпельдором он стал соучредителем Еврейского легиона британской армии во время Первой мировой войны . [7] Позже он основал несколько еврейских организаций в Палестине, в том числе « Бетар» , « Хацохар» и « Иргун» .

Его влияние на израильскую политику очень велико через администрацию его ближайшего протеже Менахема Бегина (1977–1983 гг.), Укрепившего господство в израильской политике правой партии « Ликуд »; и через администрации (1996–1999, 2009–) лидера Ликуда (1993–1999, 2005–) Биньямина Нетаньяху , сына его бывшего личного секретаря и историка Бензиона Нетаньяху .

Биография [ править ]

Жаботинский с женой и сыном
Редакция «Рассвета» в Санкт-Петербурге, 1912 год. Сидят (справа налево): 1) Макс (Мордехай) Соловейчик (Солиели), 2) Авраам Бен Давид Идельсон, 3) Зеев Жаботинский ; Стоят: 1) Арнольд Зейдман, 2) Александр Гольдштейн, 3) Шломо Гефштейн

Владимир Евгеньевич (Евнович) Жаботинский [8] родился в Одессе , [2] Херсонской губернии (современная Украина ) в ассимилированной еврейской семье. [9] Его отец, Евно (Евгений Григорьевич) Жаботинский, родом из Никополя , Екатеринославской губернии . Он был членом Российского общества парусного спорта и торговли и в основном занимался торговлей пшеницей. Его мать, Хава (Ева Марковна) Zach (1835-1926), происходил из Бердичева , Киев губернаторстве. Старший брат Жаботинского Мирон умер, когда Владимиру было шесть месяцев, а его отец умер, когда ему было шесть лет. Его сестра Тереза ​​(Тамара Евгеньевна) Жаботинская-Коппская основала в Одессе частную школу для девочек. В 1885 году семья переехала в Германию из-за болезни отца, вернувшись через год после смерти отца.

Выросший в еврейской семье среднего класса, Жаботинский получил образование в русских школах. Хотя он изучал иврит в детстве, он написал в своей автобиографии, что его воспитание было оторвано от еврейской веры и традиций. Его мать владела магазином канцелярских товаров в Одессе. Жаботинский бросил школу в 17 лет с гарантией работы корреспондентом местной одесской газеты [10] « Одесский листок» , и был отправлен в Берн и Рим в качестве корреспондента. Он также работал в « Одесских новостях» после возвращения из Италии. [11] Жаботинский был другом детства русского журналиста и поэта Корнея Чуковского . [12]

Жаботинский был студентом юридического факультета Римского университета Ла Сапиенца , но не окончил его. Помимо русского , идиша и иврита , он свободно говорил по-итальянски. [13]

В апреле 1902 года он был арестован за то, что писал фельетоны в тоне, направленном против истеблишмента, а также за участие в радикальном итальянском журнале. В течение двух месяцев его держали изолированно в тюремной камере в Одессе, где он общался с другими заключенными, крича и передавая записки. [14]

Он женился на Джоанне (или Ане) Гальпериной в октябре 1907 года [15]. У них был один ребенок, Эри Жаботинский , который позже стал членом группы Bergson, дочерней компании Irgun . Эри Жаботинский непродолжительное время работал в Кнессете первого созыва Израиля; он умер 6 июня 1969 года. [16]

Сионистский активизм в России [ править ]

До кишиневского погрома 1903 года Жаботинский присоединился к сионистскому движению , где вскоре стал известен как могущественный оратор и влиятельный лидер. [17] Ввиду того, что на горизонте маячат новые погромы, он основал Еврейскую организацию самообороны, группу еврейских боевиков, чтобы защитить еврейские общины по всей России. В результате этих действий он стал источником больших споров в еврейской общине России.

Примерно в это же время он начал изучать современный иврит и взял еврейское имя: Владимир стал Зеев («волк»). Во время погромов он организовывал отряды самообороны в еврейских общинах по всей России и боролся за гражданские права еврейского населения в целом. Его лозунг был: «Лучше иметь пистолет и не нуждаться в нем, чем нуждаться в нем и не иметь его!» Другой лозунг был: «Еврейская молодежь, учись стрелять!»

В 1903 году он был избран российским делегатом на Шестой сионистский конгресс в Базеле, Швейцария. После смерти Теодора Герцля в 1904 году он стал лидером правых сионистов. В том же году он переехал в Санкт - Петербург и стал одним из соредакторов для русскоязычным журнала Yevreiskaya Zhyzn (Еврейская жизнь), который после 1907 года стал официальным печатным органом сионистского движения в России. На страницах газеты Жаботинский вел ожесточенную полемику против сторонников ассимиляции и Бунда .

В 1905 году он был одним из соучредителей «Союза равноправия еврейского народа в России». В следующем году он был одним из главных спикеров 3 - й Всероссийской конференции сионистов в Хельсинки , Финляндия , которая призвала евреев Европы принять участие в Gegenwartsarbeit (работать в настоящее время) и объединиться, чтобы потребовать автономии для этнические меньшинства в России. [18] Этот либеральный подход позже проявился в его позиции в отношении арабских граждан будущего еврейского государства : Жаботинский утверждал, что « каждая из этнических общин будет признана автономной и равной в глазах закона ». [18]

В 1909 году он подверг резкой критике ведущих членов русской еврейской общины за участие в церемониях, посвященных столетию со дня рождения русского писателя Николая Гоголя . В свете антисемитских взглядов Гоголя Жаботинский заявил, что для российских евреев неприлично принимать участие в этих церемониях, поскольку это показало, что у них нет еврейского самоуважения. [ необходима цитата ]

Представитель ВСО в Османской империи, 1908–1914 [ править ]

В 1908 г. берлинское исполнительное управление Всемирной сионистской организации (ВСО) отправило Жаботинского в столицу Османской империи Константинополь . Жаботинский стал редактором главного нового про- Ён турецкой ежедневной газеты Jeune Turc , который был основан и финансируется сионистскими чиновниками , как ВСО президентом Давид Вольфсон и его представитель в Константинопольском Викторе Якобсоне. Среди журналистов, писавших для этой газеты, был известный немецкий социал-демократ и русско-еврейский революционер Александр Парвус , который жил в Константинополе с 1910 по 1914 год. Jeune Turc был запрещен в 1915 году прогерманскими настроениями.Турецкая военная хунта . Ричард Лихтейм, который должен был стать представителем Жаботинского в Германии в 1925 году, остался в Константинополе в качестве представителя ВСО и сумел уберечь «ишув» от неприятностей в годы войны путем постоянных дипломатических вмешательств с немцами, турками, а также с американскими властями, чьи гуманитарная поддержка имела решающее значение для выживания проекта еврейских поселений в Палестине в годы войны. [19]

Военная карьера [ править ]

Жаботинские служил в взвода 16 20 -го батальона в Лондонской полке между 1916 и 1917
Лейтенант Жаботинский в униформе Королевских Стрелков
Миниатюры MBE , британской военной медали и медали Победы, присвоенные Жаботинскому
Свидетельство Жаботинскому из 38-го батальона Королевских Стрелков

Во время Первой мировой войны у него была идея создать Еврейский легион, чтобы вместе с британцами сражаться против османов, которые тогда контролировали Палестину . В 1915 году вместе с Иосифом Трумпельдором , одноруким ветераном русско-японской войны , он создал Сионский корпус мулов , который состоял из нескольких сотен евреев, в основном русских, которые были изгнаны из Палестины Османской империей и обосновались здесь. в Египте . Подразделение с отличием служило в битве при Галлиполи.. Когда Zion Mule Corps был расформирован, Жаботинский отправился в Лондон, где продолжил свои усилия по созданию еврейских отрядов для сражений в Палестине в составе британской армии . Хотя Жаботинский не служил с Zion Mule Corps, Трумпельдором, Жаботинского и 120 членов Zion Mule Corps действительно служил в Взвод 16 20 -го батальона в Лондон полка . В 1917 году правительство согласилось создать три еврейских батальона, положив начало Еврейскому легиону .

Как почетный лейтенант 38-го Королевского стрелкового полка , Жаботинский участвовал в боевых действиях в Палестине в 1918 году. [20] Его батальон одним из первых вошел в Трансиорданию. [20]

Он был демобилизован в сентябре 1919 года [21], вскоре после того, как пожаловался фельдмаршалу Алленби на отношение британской армии к сионизму и Еврейскому легиону. [22] Его апелляции к британскому правительству не смогли отменить решение, но в декабре 1919 года [23] он был назначен членом Ордена Британской империи (MBE) за свою службу. [24]

Еврейская самооборона в Палестине [ править ]

После того, как Зеев Жаботинский был уволен из британской армии в сентябре 1919 года, он открыто обучал евреев войне и использованию стрелкового оружия. 6 апреля 1920 года во время беспорядков в Палестине 1920 года британцы обыскали офисы и квартиры сионистского руководства на предмет оружия, в том числе дом Хаима Вейцмана , и в здании, используемом силами обороны Жаботинского, они нашли три винтовки, два пистолета и 250 штук. патроны.

19 человек были арестованы. На следующий день Жаботинский заявил полиции, что он является их командиром и, следовательно, несет полную ответственность, поэтому они должны быть освобождены. Вместо этого он был арестован и присоединился к ним в тюрьме, девятнадцать были приговорены к трем годам тюремного заключения, а Жаботинский получил 15-летний тюремный срок за хранение оружия до июля месяца, когда евреям и арабам было дано общее помилование. признан виновным в массовых беспорядках. [25]

Следственный комитет возложил ответственность за беспорядки на сионистскую комиссию , утверждая, что они спровоцировали арабов. Суд обвинил « большевизм », утверждая, что он «течет во внутреннем сердце сионизма», и по иронии судьбы отождествил яростно антисоциалистического Жаботинского с ориентированной на социалистов партией Поалей-Цион («Сионистские рабочие»), которую он назвал «определенным большевистским институтом». ' [26]

Основатель ревизионистского движения [ править ]

Зеев Жаботинский (второй ряд в самом центре, в очках) на конференции Hatzohar (вероятно, в Париже, во второй половине 1920-х годов)

В 1920 году Жаботинский был избран в первую Ассамблею представителей Палестины. В следующем году он был избран в исполнительный совет сионистской организации . Он также был основателем недавно зарегистрированной организации « Керен ха-Йесод» и руководил ее пропагандистскими функциями . [27] Жаботинский покинул основной сионистского движения в 1923 году из - за разногласий между ним и его председателем, Хаим Вейцман , устанавливающего новый ревизионистской партии под названием Альянс ревизионисты-сионисты и ее молодежное движение , Бетар (а аббревиатура на иврите «Лиги Иосифа Трумпельдора ").

Его новая партия потребовала, чтобы основное сионистское движение признало своей заявленной целью создание еврейского государства на обоих берегах реки Иордан . Его главной целью было создание современного еврейского государства с помощью Британской империи. Его философия контрастировала с философией социалистически ориентированных лейбористских сионистов , поскольку она сосредоточила свою экономическую и социальную политику на идеалах еврейского среднего класса в Европе. Его идеалом еврейского государства была форма национального государства, основанная на британской имперской модели. [28] Его база поддержки в основном находилась в Польше, и его деятельность была сосредоточена на получении британской поддержки, чтобы помочь в развитии ишува . Еще одной областью серьезной поддержки Жаботинского былоЛатвия , где его выступления на русском языке произвели впечатление на преимущественно русскоязычную еврейскую общину Латвии.

Жаботинский был одновременно националистом и либеральным демократом . Несмотря на его приверженность национализму, он не поддерживал авторитарных представлений о государственной власти и ее навязывания личной свободе; он сказал, что «Каждый человек - король». Он отстаивал идею свободной прессы и верил, что новое еврейское государство защитит права и интересы меньшинств. Как экономический либерал , он поддерживал свободный рынок с минимальным вмешательством государства, но также считал, что «элементарные потребности» среднего человека ...: еда, жилье, одежда, возможность дать образование своим детям и медицинская помощь в на случай болезни »должно быть обеспечено государством. [29]

Литературная карьера [ править ]

В 1898 г. Жаботинский был отправлен в Рим корреспондентом « Одесского листка», писал колонки под псевдонимом «В. Егал», Вл. Эгалу "" В.Е. "более года. Его первое заявление о приеме на работу в" Одесские новости " было отклонено, но после того, как редактор Хейфец увидел, что он пишет для" Одесского листка ", он нанял его. На этом этапе Жаботинский сменил его. псевдоним Алталены, который, как он признается, был ошибкой. Он подумал, что итальянское слово означает «лифт», но объяснил редактору, что настоящее значение «качели» хорошо ему подходит, поскольку он «ни в коем случае не стабильный или стабильный». постоянный », а скорее покачивание и балансирование» [30].

В 1914 году Жаботинский опубликовал первый перевод на иврит стихов Эдгара Аллана По « Ворон» и « Аннабель Ли» . [31]

С 1923 года Жаботинский был редактором возрожденного еврейского еженедельника « Рассвет» , выходившего сначала в Берлине, а затем в Париже. Помимо журналистской работы, он публиковал романы под своим предыдущим псевдонимом Altalena; его исторический роман Самсон Nazorei (Самсон назорей , 1927), установленный в библейские времена, описывает идеал Жаботинского активной, смелой, воин формы еврейской жизни. Его роман « Пятеро» ( «Пятерка» , написан в 1935 году, опубликован в 1936 году) был охарактеризован как «произведение, которое, вероятно, самым правдивым образом претендует на звание великого одесского романа ... Он содержит поэтические описания Одессы начала ХХ века с ностальгией. - цветные портреты его улиц и запахов, его характеров и страстей ». [32]Хотя в то время на него мало кто обращал внимание, он вновь получил признание за свои литературные качества в начале двадцать первого века, будучи переиздан в России и Украине, а в 2005 году переведен на английский язык (первый перевод на западный язык). [32]

Возвращение в Палестину заблокировано британцами [ править ]

В 1930 году, когда он находился в Южной Африке , британское колониальное управление сообщило ему, что ему не разрешат вернуться в Палестину. [33]

План эвакуации евреев Польши, Венгрии и Румынии [ править ]

Зеев Жаботинский (справа внизу) на встрече с лидерами Бетар в Варшаве . Внизу слева Менахем Бегин (вероятно, 1939 г.).

В 1930-е годы Жаботинский был глубоко озабочен положением еврейской общины в Восточной Европе . В 1936 году Жаботинский подготовил так называемый «план эвакуации», который предусматривал эвакуацию 1,5 миллиона евреев из Польши , стран Балтии , Третьего рейха , Венгрии и Румынии в Палестину в течение следующих десяти лет. План был впервые предложен. 8 сентября 1936 г. в консервативной польской газете Czas, на следующий день после того, как Жаботинский организовал конференцию, на которой были изложены более подробные детали плана; Эмиграция займет 10 лет и будет включать 750 000 евреев из Польши, из которых 75 000 в возрасте от 20 до 39 лет покидают страну каждый год. Жаботинский заявил, что его цель состояла в том, чтобы сократить еврейское население в соответствующих странах до уровня, при котором они не будут заинтересованы в его дальнейшем сокращении [34].

В том же году он совершил поездку по Восточной Европе , где встретился с министром иностранных дел Польши полковником Юзефом Беком ; регент Венгрии адмирал Миклош Хорти ; и премьер - министр Тэтэреску из Румынии , чтобы обсудить план эвакуации. План получил одобрение всех трех правительств, но вызвал серьезные споры в еврейской общине Польши на том основании, что он сыграл на руку антисемитам. В частности, тот факт, что «план эвакуации» получил одобрение польского правительства, был воспринят многими польскими евреями как указание на то, что Жаботинский получил одобрение того, кого они считали неправильными людьми.

Эвакуация еврейских общин в Польше , Венгрии и Румынии должна была произойти в течение десяти лет. Однако британское правительство наложило вето на это предложение, и председатель Всемирной сионистской организации Хаим Вейцман отклонил его. [ необходима цитата ] Хаим Вейцман предположил, что Жаботинский был готов принять Мадагаскар в качестве одного из пунктов назначения для ограниченной эмиграции евреев из-за политических проблем, связанных с поселением в Палестине, и депеши из Варшавы британского посла Хью Кеннарда подтверждают отчет Вейцмана [35] [ 36]. Два года спустя, в 1938 году, Жаботинский в своей речи заявил, чтоПольские евреи «жили на краю вулкана» и предупредили, что ситуация в Польше может резко ухудшиться когда-нибудь в ближайшем будущем. «Катастрофа приближается ... Я вижу ужасную картину ... вулкан, который вскоре извергнет пламя своего истребления», - сказал он. [37] Жаботинский продолжал предупреждать евреев в Европе, что они должны уехать в Палестину как можно скорее. [38] Существует много дискуссий о том, действительно ли Жаботинский предсказал Холокост. В своих трудах и публичных выступлениях он предупреждал об опасности вспышки насилия против еврейского населения Центральной и Восточной Европы. Однако еще в августе 1939 года он был уверен, что войны удастся предотвратить. [39]Всеобщее еврейское лейбористское объединение высмеивало Жаботинского и его предупреждения как «генерала Пурима». [40]

План восстания против англичан [ править ]

В 1939 году Великобритания приняла Белую книгу Макдональда , в которой еврейская иммиграция в Палестину в соответствии с британским мандатом должна была быть ограничена 75 000 в течение следующих пяти лет, после чего дальнейшая еврейская иммиграция будет зависеть от согласия арабов. Кроме того, продажа земли евреям должна была быть ограничена, и Палестина должна была культивироваться для достижения независимости как двунационального государства.

Жаботинский отреагировал, предложив план вооруженного еврейского восстания в Палестине. Он отправил план высшему командованию Иргуна в шести закодированных письмах. Жаботинский предложил, чтобы он и другие «нелегалы» прибыли на лодке в самое сердце Палестины - предпочтительно Тель-Авив.- в октябре 1939 года. «Иргун» обеспечит успешную посадку и побег любыми необходимыми средствами. Затем они займут ключевые центры британской власти в Палестине, главный из которых - Дом правительства в Иерусалиме, поднимут еврейский национальный флаг и будут отбиваться от британцев по крайней мере 24 часа любой ценой. Сионистские лидеры в Западной Европе и Соединенных Штатах объявят независимое еврейское государство и будут действовать как временное правительство в изгнании. Хотя командование «Иргуна» было впечатлено планом, они были обеспокоены большими потерями, которые они, несомненно, понесли бы при его выполнении. Авраам Стернпредложил одновременно высадить 40 000 вооруженных молодых иммигрантов в Палестине, чтобы помочь начать восстание. Польское правительство поддержало его план и начало обучать членов «Иргун» и поставлять им оружие. «Иргун» представил план на утверждение своего командира Дэвида Разиэля , заключенного в тюрьму британцами. Однако начало Второй мировой войны в сентябре 1939 года быстро положило конец этим планам. [41] [42]

Интегрированное государство с арабами [ править ]

По словам историка Бенни Морриса , документы показывают, что Жаботинский поддерживал идею переселения арабского населения, если это потребуется для создания (все еще предлагаемого) еврейского государства. [43] В других работах Жаботинского говорится: «Мы не хотим изгнать ни одного араба ни с левого, ни с правого берега реки Иордан . Мы хотим, чтобы они процветали как в экономическом, так и в культурном плане. Мы представляем себе режим еврейской Палестины [Эрец Исраэль ха-Иври] следующим образом: большая часть населения будет евреями, но равные права для всех арабских граждан будут не только гарантированы, но и соблюдены ». [29]Жаботинский был убежден, что евреи не смогут вернуть себе какую-либо часть Палестины без сопротивления арабов. В 1934 году он написал проект конституции еврейского государства, в котором провозгласил, что арабы будут на равных со своими еврейскими коллегами «во всех сферах общественной жизни страны». Эти две общины будут разделять обязанности государства, как военную, так и гражданскую, и пользоваться его прерогативами. Жаботинский предложил, чтобы иврит и арабский язык имели равный статус, и что «в каждом кабинете, где премьер-министром является еврей, вице-премьер должен предлагаться арабу, и наоборот». [44]

Смерть [ править ]

Могила Жаботинского, гора Герцль , Иерусалим

12 мая 1940 года Жаботинский предложил Уинстону Черчиллю поддержку еврейской армии; он также предложил Вейцману и Бен-Гуриону создать единый фронт политики и помощи. [45] Во время своего визита в Нью-Йорк с целью заручиться поддержкой в ​​Соединенных Штатах еврейской армии для борьбы с нацистами [46] Жаботинский умер от сердечного приступа 3 августа 1940 года, 22:45, [47] [48 ] ] В субботу вечером, [49] [50] [51] [52] [53], когда он посещал еврейский лагерь самообороны в Хантере, штат Нью-Йорк , которым руководил Бетар . [54]В большинстве книг говорится, что Жаботинский умер 4 августа из-за неправильного обращения с еврейского дня (который начинается после захода солнца, а не после полуночи). Правильная дата - 3 августа, в телеграмме Еврейского телеграфного агентства от 4 августа говорится, что он умер «незадолго до полуночи прошлой ночью». [55] Он был похоронен на кладбище New Montefiore в Фармингдейле, Нью-Йорк , [56] в соответствии с пунктом его завещания. Памятник Жаботинскому установлен на месте его первоначального захоронения в Нью-Йорке. [57] В 1964 году останки Жаботинского и его жены, в соответствии со вторым пунктом его завещания, были перезахоронены на кладбище на горе Герцль.в Иерусалиме по приказу премьер-министра Израиля Леви Эшколя . [58]

Наследие и почести [ править ]

Дом Жаботинского на улице короля Георга V в Тель-Авиве . Здание также известно как « Крепость Зеева » и названо в честь Зеева Жаботинского. Раньше он был центром партии Херут , а теперь является центральным институтом партии Ликуд .
Внук Жаботинского Зеев с дочерью Таль возле мундира Жаботинского и военных наград в Институте и музее Жаботинского
  • Наследие Зеева Жаботинского было продолжено израильской партией Херут , которая объединилась с другими правыми партиями и сформировала партию Ликуд в 1973 году. Ликуд с тех пор действовал как основная правая партия Израиля и с тех пор входит в состав большинства израильских правительств. 1977 год. Его наследие также в меньшей степени чествовалось Херутом - Национальным движением (отделившимся от Ликуда), Магшимей Херут (движение молодых взрослых активистов) и Бетар (молодежное движение). В Соединенных Штатах его призыв к еврейской самообороне привел к формированию американцев за безопасный Израиль и Организации защиты евреев . Тренировочный лагерь JDO называется Camp Jabotinsky.
  • В Израиле 57 улиц, парков и площадей названы именем Жаботинского, больше, чем в честь любого другого человека в еврейской или израильской истории. что делает его самым известным историческим деятелем в Израиле. [59]
  • Медаль Жаботинский присуждается за выдающиеся достижения в области литературы и исследований.
  • Жаботинский институт , в Тель - Авиве, является хранилищем документов и исследований , связанных с историей Бетар, движение ревизионистов, Иргун и Херут. [60] Отождествляется с Ликудом. [61]
  • Бронзовый бюст Жаботинского работы Йохана Ольдерта был подарен Мецудат Зеев в Тель-Авиве в 2008 году и до сих пор хранится . [62]
  • День Жаботинского ( иврит : יום ז'בוטינסקי ) - израильский национальный праздник, который ежегодно отмечается двадцать девятого числа еврейского месяца Таммуз в память о жизни и видении сионистского лидера Зеева Жаботинского. [63]
  • В 1990-х годах базирующаяся в Швеции церковь Livets ord основала организацию под названием Operation Jabotinsky с целью оказания помощи евреям диаспоры, в основном из бывшего Советского Союза , в эмиграции в Израиль.

Опубликованные работы [ править ]

  • Турция и война , Лондон , TF Unwin, Ltd. [1917]
  • Самсон Назорей , Лондон, М. Секер, [1930]
  • Еврейский военный фронт , Лондон, TF Unwin, Ltd. [1940]
  • Война и еврей , Нью-Йорк, The Dial Press [c1942]
  • История еврейского легиона , Нью-Йорк, B. Ackerman, Inc. [c1945]
  • Битва за Иерусалим. Владимир Жаботинский, Джон Генри Паттерсон , Джозия Веджвуд , Пьер ван Паассен объясняют, почему еврейская армия необходима для выживания еврейской нации и сохранения мировой цивилизации, Американские друзья еврейской Палестины, Нью-Йорк, Друзья, [1941]
  • Карманное издание нескольких рассказов, в основном реакционных , Тель-Авив: воспроизведено Институтом Жаботинского в Израиле, [1984]. Перепечатка. Первоначально опубликовано: Париж, [1925]
  • «Пятерка» , роман о еврейской жизни в Одессе на рубеже веков, Париж, [1936]
  • Жаботинский перевел « Ворон » Эдгара Аллана По на иврит и русский язык, а также отрывки из « Божественной комедии» Данте на современные еврейские стихи.
  • « Восточный берег Иордана » (также известный как «Два берега имеют Иордан»), стихотворение Жаботинского, ставшее слоганом и одной из самых известных песен Бетара.
  • История моей жизни Владимира Жаботинского , Брайан Горовиц и Леонид Кацис, ред., Детройт: издательство Wayne State University Press, 2015.

См. Также [ править ]

  • Altalena Affair
  • Итамар Бен-Ави
  • 1929 резня в Хевроне
  • Железная стена (эссе)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Владимир Евгеньевич Жаботинский. Русские писатели, 1800-1917 гг. Биографический словарь, т. 2, стр. 250 // Русские писатели. 1800–1917 гг. Биографический словарь. Т. 2: Г - К. - М .: Большая российская энциклопедия, 1992 (на русском языке )
  2. ^ a b Торосян, Ронн (19 мая 2014 г.). "Жаботинский: Жизнь, Гиллеля Халкина - Читай и удивляйся" . Национальные новости Израиля .
  3. ^ "Зеев Жаботинский" . Британская энциклопедия . Дата обращения 11 августа 2019 .
  4. ^ "Зеев Жаботинский: История лидера" . Керен Хайесод. 24 сентября 2012 . Дата обращения 31 августа 2019 .
  5. ^ "Исраэль Медад, заместитель редактора, Английские тома антологии произведений Жаботинского" . ILTV Israel Daily. 25 декабря 2018 . Дата обращения 31 августа 2019 .
  6. ↑ В большинстве книг говорится, что Жаботинский умер 4 августа, потому что они неверно преобразовали дату из еврейского календаря. См. Подробности ниже.
  7. ↑ Клингер, Джерри (октябрь 2010 г.). «Борьба за еврейский легион и рождение Армии обороны Израиля» . Еврейский журнал . Проверено 5 декабря 2010 года .
  8. ↑ Наталия и Юрий Кругляк (27 июля 1939 г.). «Архивные документы по Жаботинскому» . Odessitclub.org. Архивировано из оригинального 29 сентября 2011 года . Проверено 28 ноября 2011 года .
  9. ^ «Герои - первопроходцы еврейского народа» . Бейт-Хатфуцот .
  10. ↑ Халкин, 2014 , стр. 16–17.
  11. ↑ Халкин, 2014 , стр. 28–29.
  12. ^ История Valadmir Жаботинского моей жизни
  13. ^ Шехтман (1956) , стр. [ необходима страница ] .
  14. Перейти ↑ Halkin 2014 , p. 33.
  15. ^ Жаботинский З. Повесть моих дней. - Библиотека-Алия, 1985.
  16. ^ "Ари Жаботинский" . www.knesset.gov.il . Дата обращения 2 августа 2020 .
  17. ↑ Кишинев 1903: Рождение века , цитата из воспоминаний Симона Дубнова.: «Была ночь 7 апреля 1903 года. Из-за русской Пасхи газеты не выходили в течение двух предыдущих дней, так что мы остались без новостей из остального мира. В ту ночь еврейская публика собралась в Клуб «Беседа», чтобы послушать выступление молодого сиониста, одесского «вундеркинда» В. Жаботинского [….] Молодой агитатор имел большой успех у своей аудитории. Особенно трогательно он использовал притчу Пинскера о евреях как тень, блуждающая в пространстве и развивающая его дальше. Что касается моего собственного впечатления, то это одностороннее рассмотрение нашей исторической проблемы угнетало меня: неужели он не перестал внушать страх в нашей нестабильной еврейской молодежи своей национальной тени? ... в перерыве, расхаживая взад и вперед по соседней комнате, я заметил внезапное волнение в аудитории:распространилась новость о том, что беглецы прибыли в Одессу из близлежащего Кишинева и сообщили о кровавом погроме, происходящем там ".
  18. ^ a b «Жаботинский Зеев. Лидер либералов и сионистов. Краткая биография» . Liberal.org.il. Архивировано из оригинального 20 июня 2009 года . Проверено 22 сентября 2010 года .
  19. ↑ Для справки см. Автобиографические книги Ричарда Лихтхайма на иврите и немецком языке (см. Статью Ричарда Лихтхайма в еврейской Википедии)
  20. ^ a b Schechtman (1956) , стр. 268–271.
  21. ^ "№ 31619" . Лондонская газета . 24 октября 1919 г. с. 13126.
  22. ^ Шехтман (1956) , стр. 279-282.
  23. ^ "№ 31684" . Лондонская газета . 9 декабря 1919 г. с. 15455.
  24. ^ Шехтман (1956) , стр. 283-284.
  25. ^ Зев Голан, Свободный Иерусалим , стр. 28-31
  26. ↑ Tom Segev , One Palestine, Complete , Metropolitan Books, 1999. с.141.
  27. ^ "Керен Хайесод" . Архивировано 28 сентября 2007 года . Проверено 10 декабря 2009 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  28. ^ 'Англия становится континентальной! Еще недавно престиж английского правителя «цветных» колоний был очень высок. Индусы, арабы, малайцы осознавали его превосходство и подчинялись, не без возражений, но полностью. Вся схема обучения будущих правителей строилась по принципу «держи себя так, чтобы подчиненный чувствовал твое недостижимое превосходство в каждом движении». Жаботинский, цитируется Ленни Бреннером , Железная стена в Лондоне, глава 7, 1984
  29. ^ a b Кремницер, Мордехай; Фукс, Амир (2013), Зеев Жаботинский о демократии, равенстве и правах личности (PDF) , Израильский институт демократии , архивирование из оригинала (PDF) 10 октября 2013 г.
  30. ^ Шехтман (1956) , стр.  58 .
  31. ↑ Ивритская готика: история и поэтика преследований, Карен Грумберг
  32. ^ а б Кинг, Чарльз (2011). Одесса: Гений и смерть в городе грез . WW Norton & Company. п. 156. ISBN. 0393080528.
  33. ^ "Обзоры H-Net" . H-net.msu.edu . Проверено 22 сентября 2010 года .
  34. ↑ Эмануэль Мельцер (1976). Выхода нет: политика польского еврейства 1935-1939 . Пресса Еврейского Юнион Колледжа. п. 136.
  35. ^ Адам Ровнер. В тени Сиона: земли обетованные перед Израилем . п. 133.
  36. ^ Лоуренс Вайнбаум (1993). Брак по удобству: новая сионистская организация и польское правительство 1936-1939 гг . Восточноевропейские монографии. п. 180.
  37. ^ Амоц Asa-Эл (28 апреля 2018). «СРЕДНИЙ ИЗРАИЛЬ: еврею нет места» . "Джерузалем пост" .
  38. ↑ Жаботинский потерянный момент 1940
  39. Перейти ↑ Weinbaum, Laurence (апрель 2004 г.). Жаботинский и Едвабне . Мидстрим.
  40. ↑ Еврейский Бунд атакует Жаботинского ...
  41. ^ Penkower, Монти Ноам: Решение по Палестине отложено: Америка, Великобритания и дипломатия военного времени, 1939-1945
  42. ↑ Голан, Зев: Свободный Иерусалим, стр. 153, 168
  43. ↑ Моррис, Бенни (13 января 2004 г.). «Для протокола» . Хранитель . Проверено 15 июня 2013 года .
  44. ↑ Карш, Эфраим (весна 2005 г.). "Царство ошибок Бенни Морриса, повторение: постсионистская критика" . Ежеквартально по Ближнему Востоку . XII : 31–42 . Проверено 15 июня 2013 года .
  45. ^ Еврейская армия, которой никогда не было
  46. ^ Рик Ричман (декабрь 2013 г.). «Потерянный момент Жаботинского: июнь 1940 года» . Журнал Tower .
  47. ^ Шехтман, Йосеф (1956). Зеев Жаботинский - Биография, Том III . п. 168.
  48. ^ Недава, Йосеф. Зеев Жаботинский - Человек и человек и его борьба . п. 81.
  49. ^ «ЖАБОТИНСКИЙ МЕРТВ; ПОДДЕРЖИВАЮТ НОВЫЕ СИОНИСТЫ; Глава группы ревизионистов был главнокомандующим Еврейским легионом в Палестине во время войны УДАР В ОХОТНИКЕ, Нью-Йорк погиб в молодежном лагере в 59 лет - пытался собрать здесь армию для борьбы с Италией и Рейхом» . Нью-Йорк Таймс . 5 августа 1940 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 10 августа 2019 . 
  50. ^ "Владимир Жаботинский | Сионистский лидер" . Британская энциклопедия . Проверено 10 августа 2019 .
  51. ^ "Еврейский Флоридианец" . ufdc.ufl.edu . Проверено 10 августа 2019 .
  52. ^ "ЖАБОТИНСКИЙ, ГОЛОВА СИОНИСТА, УМЕР" . jpress.org.il . Проверено 10 августа 2019 .
  53. ^ "Plattsburgh daily press. (Платтсбург, Нью-Йорк) 1895-1942, 5 августа 1940 года, изображение 1" (1940/08/05). 5 августа 1940 г. с. 1.
  54. Перейти ↑ Halkin 2014 , p. 222.
  55. ^ "Владимир Жаботинский умер от сердечного приступа в 59 лет; был в молодежном лагере" (PDF) . jta.org .
  56. ^ «Жаботинский обряд сегодня - организации ветеранов, которые принимают участие в служении сионистам» . Нью-Йорк Таймс . 6 августа 1940 г. с. 20 . Проверено 23 сентября 2016 года .
  57. ^ «Открыт мемориал Жаботинскому» . Нью-Йорк Таймс . 28 июля 1941 г. с. 28 . Дата обращения 13 мая 2016 .
  58. ↑ Spiegel, Irving (3 июля 1964 г.). "Израильтяне чтят память патриота - тела Жаботинского и его жены возвращаются домой" . Нью-Йорк Таймс . п. 25 . Проверено 23 сентября 2016 года .
  59. ↑ «Жаботинский, самая популярная улица в Израиле» , Ynetnews, 28 ноября 2007 г.
  60. ^ Зеев Tsahor, «Подъем правого феникс» , Haaretz , 15 августа 2003
  61. ^ Или къщи, «В Израиле, не все религиозные средства были созданы равными» , Haaretz , 25 ноября 2012
  62. Перейти ↑ Center Bulletin, Vol. 4, Issue 30, 7 May 2008 » . Веб-сайт Центра наследия Менахима Бегина . 7 мая 2008 . Дата обращения 3 марта 2017 .
  63. ^ «Кнессет создает день Жаботинского» .
Источники
  • Халкин, Гилель (2014). Жаботинский: Жизнь . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-13662-3.
  • Шехтман, Джозеф (1956). Мятежник и государственный деятель; Рассказ Владимира Жаботинского . Нью-Йорк: Томас Йоселофф.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кац, Шмуэль (1996), Одинокий волк: Биография Владимира (Зелева) Жаботинского , Нью-Йорк: Barricade Books, ISBN 9781569800423
  • Шехтман, Джозеф Б. (1956–1961). Бунтарь и государственный деятель: История Владимира Жаботинского . Нью-Йорк: Т. Йоселофф.
  • Буклет Организации защиты евреев. Зев Жаботинский: воинствующий борец за евреев и Израиль .
  • Шавит, Яаков (1988). Жаботинский и ревизионистское движение, 1925–1948 . Лондон, Англия: Тотава, Нью-Джерси, Ф. Касс.
  • Бреннер, Ленни (1983). Сионизм в эпоху диктаторов . Лоуренс Хилл и Ко; Преподобный Эд.
  • Михаил Станиславский (2005). Владимир Жаботинский . ISBN 978-0-8014-8903-7.
  • Султановиц, раввин Зеев (2011). «Секрет дальновидности, логики и поступков». Жизнь Зеева Жаботинского . Иерусалим.
  • Недава, Джозеф (1986). «Владимир Жаботинский: Человек и его борьба» . Тель-Авив.
  • Халкин, Гилель (2014). Жаботинский: Жизнь . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 9780300210019.
  • Халкин, Гилель (июнь 2014 г.). "Кем был Жаботинский?" . Журнал "Мозаика" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Зеева Жаботинского или о нем в Internet Archive
  • Работы Зеева Жаботинского в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Видео, на котором Жаботинский говорит о еврейской восточной Палестине , 1934 г.
  • Сионизм и Земля Израиля
  • Тиша бе-Ав, 1937 год в Wayback Machine (архивировано 16 августа 2007 года)
  • Вместо чрезмерных извинений у Wayback Machine (архивировано 2 января 2008 г.), 1911 г.
  • Идеология Бетар
  • «Этика железной стены» , 1923 г.
  • Подборка произведений Жаботинского: Мир Жаботинского
  • Железная стена (1923)
  • Этика железной стены (1923)
  • Страницы памяти Жаботинского на сайте Кнессета (на английском языке)
  • Институт Жаботинского (на иврите)
  • Институт Жаботинского (на английском языке)
  • Организация защиты евреев управляет лагерем Жаботинского ( лидеры сионистов: Зеев Жаботинский , Министерство иностранных дел Израиля.
  • Биография Зеева Жаботинского на сайте Кнессета (на английском языке)
  • Закон в честь праотца сионистов принят " Едиот Ааронот", 23 марта 2005 г.
  • Биография Жаботинского Betar UK
  • Борьба с Гитлером с помощью мультфильмов , Haaretz
  • ЮБИЛЕЙ: БИБЛЕЙСКИЙ ПЛАН РАСШИРЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ - экономический взгляд Жаботинского.