Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джозеф Трумпельдор
Джозеф Трумпельдор.jpg
Джозеф Трумпельдор в форме офицера британской армии, но без видимых значков, ок. Первая мировая война
Родившийся21 ноября 1880 г.,
Пятигорск , Россия
Умер1 марта 1920 г. (1920-03-01)(39 лет)
Тель-Хай , британский мандат в Палестине
Битвы / войныРусско-японская война

Первая Мировая Война

Межобщинный конфликт в подмандатной Палестине

НаградыГеоргиевский крест

Иосиф Владимирович (Вольфович) Trumpeldor (21 ноября 1880 - 1 марта 1920, иврит : יוֹסֵף טְרוּמְפֶּלְדוֹר[joˈsef tʁumpelˈdoʁ] , русский : Иосиф Владимирович (Вольфович) Трумпельдор [ˈJɵsʲɪf trʊmpʲɪlʲˈdor] ) был одним из первых сионистских активистов, который помог организовать Zion Mule Corps и привезти еврейских иммигрантов в Палестину . Трумпельдор погиб, защищая поселение Тель-Хай в 1920 году, и впоследствии стал национальным сионистским героем. Согласно стандартному описанию, его последними словами были: «Ничего страшного, хорошо умереть за нашу страну» [1], но то, что он когда-либо произносил эти слова, было оспорено.

Ранняя жизнь [ править ]

Джозеф Trumpeldor родился в Пятигорске на Северном Кавказе в Российской империи . Его отец, Вульф Трумпельдор, был кантонистом во время Кавказской войны и, как « полезный еврей », имел право жить за чертой оседлости . Хотя Трумпельдор гордо был евреем, воспитание было больше русским, чем традиционно еврейским. Первоначально получив образование стоматолога , Джозеф Трумпельдор пошел добровольцем в русскую армию в 1902 году. Во время русско-японской войны он участвовал в осаде Порт-Артура., где он потерял левую руку осколком. Он провел сто дней в больнице, выздоравливая, но решил закончить свою службу. Когда его спросили о его решениях и сказали, что ему настоятельно посоветовали не продолжать боевые действия из-за его инвалидности, он ответил: «Но у меня есть еще одна рука, которую я могу дать родине». Когда Порт-Артур сдался, Трумпельдор попал в японский плен. В свое время он печатал газету по еврейским делам и организовывал уроки истории, географии и литературы. Он также подружился с несколькими заключенными, которые разделяли его желание основать общинную ферму в Палестине. По возвращении из плена переехал в Санкт-Петербург . Впоследствии Трумпельдор получил четыре награды за храбрость, включая Георгиевский крест., что сделало его самым титулованным еврейским солдатом в России.

Из-за инвалидности начал изучать право. Он собрал вокруг себя группу молодых сионистов, и в 1911 году они иммигрировали в Палестину, которая тогда была частью Османской империи . Сначала он устроился на ферму на берегу Галилейского моря , а затем какое-то время работал в кибуце Дегания .

Первая мировая война [ править ]

Джозеф Трумпельдор 1918 (сидит 2-й справа)

Когда разразилась Первая мировая война, он, как русский подданный в Османской империи, был врагом-пришельцем . Он отправился в Египет , где вместе с Зеэвом Жаботинским разработал идею Еврейского легиона для борьбы с британцами против общих врагов, а в 1915 году был сформирован Сионский корпус мулов , который считается первым полностью еврейским военным подразделением, организованным в около двух тысяч лет, и идеологическое начало Армии обороны Израиля . Он участвовал в битве при Галлиполи с Сионским корпусом мулов, где был ранен в плечо. [а] Сионский корпус мулов оставался в Галлиполи на протяжении всей кампании и был распущен вскоре после того, как был переведен в Великобританию.

Политическая активность [ править ]

Джозеф Трумпельдор в 1917 году

В июне 1917 года Трумпельдор вернулся в Россию, чтобы убедить Временное правительство сформировать еврейский полк в русской армии. По его плану, полк прорвался через турецкий фронт на Кавказе к Эрец-Исраэль. Кроме того, он организовал евреев для самозащиты и основал в России HeHalutz , молодежную организацию, которая готовила иммигрантов к алии , и сам вернулся в Палестину. [ необходима цитата ]

Битва при Тель-Хай [ править ]

Основная статья: Битва при Тель Хай
Путь из двора Тель Хай
До двора Кфар Гилади

С 1 марта 1920 года несколько сотен шиитов , из деревни Джабаль Амель на юге Ливана , собрались у ворот Тель - Хай , одном из четырех еврейских сельскохозяйственных деревень в изолированном блоке в северной части Верхней Галилеи «s Hulah долине . Банды ('isabat) клановых приграничных крестьян, сочетающие политику и бандитизм, действовали в районе слабо определенной границы между британским мандатом в Палестине , французским мандатом в Ливане и Сирии . [4]Шииты считали, что некоторые французские войска укрылись у евреев, и потребовали обыскать помещения. Евреи в целом пытались сохранять нейтралитет в хаосе, иногда укрывая и арабов, и французов. В этот день французских солдат не было, и евреи согласились на обыск. Один из фермеров выстрелил в воздух, что стало сигналом для подкрепления из соседнего Кфар-Гилади , которое привело десять человек во главе с Трумпельдором, которого Хашомер послал для организации обороны. [5]

Неясно, что именно произошло после того, как Трумпельдор принял командование, но ранний отчет говорит о «недопонимании с обеих сторон». В конце концов, разразилась крупная перестрелка, в которой были убиты семь евреев и пять арабов; Трумпельдор получил огнестрельное ранение в руку и живот и умер в тот вечер во время эвакуации в Кфар-Гилади. Восемь евреев были похоронены в двух общих могилах в Кфар-Гилади, и оба места на какое-то время были заброшены. [5]

Последние слова [ править ]

Последние приписываемые ему слова: «Неважно, хорошо умереть за нашу страну» ( En davar, tov lamut be'ad artzenu אין דבר, טוב למות בעד רצנו ), стали известны в догосударственном сионистском движении и в Израиле 1950-1960-х гг. По словам Авиэля Рошвальда , подлинность последнего высказывания Трумпельдора хорошо подтверждена и не подвергается сомнению историками, несмотря на широко распространенное мнение о том, что они апокрифичны. [6] Другие историки утверждают, что эти слова оспаривались десятилетиями. [7]На волне народного скептицизма 1970-х, контр-версия официальной прославленной легенде, начавшаяся, возможно, как шутка, предполагала, что его последние слова на самом деле были едким проклятием на его родном русском языке, отражая разочарование его невезением. . [8] [9] Трумпельдор говорил только на ломаном иврите ; в последние часы своей жизни он бормотал на своем родном русском языке просьбы о перевязке его ран, и американский врач Джордж Джерри (или Гэри [10] ), который его лечил , и Абрахам Харцфельд были первыми источниками этого заявления. [11]

Эти слова, которые быстро распространились среди еврейской иммигрантской общины в Палестине, довольно нетипичны для евреев, лежащих на смертном одре. Они являются эквивалентом на иврите латинской апофтегмы [12] Дульс и др чинно Эст Pro Patria Mori , знаменитая линия от римской лирики Горация «s Одеса (III.2.13), которые могут быть оказаны на английском языке как«Сладко и почетно умереть за свою страну »или« Сладко и уместно умереть за отечество », что вдохновляло многочисленных националистических патриотов девятнадцатого и двадцатого веков в разных странах.

Национальный герой [ править ]

После его смерти Трумпельдор стал символом еврейской самообороны, и его памятный день в 11-й день Адара официально отмечается в Израиле каждый год.

Наследие [ править ]

Мемориал Джозефа Трумпельдора в Тель-Хай

И правые, и левые сионисты считают Йозефа Трумпельдора героем. Ревизионистские сионистское движение (предшественник Ликуд ) назвала его молодежным движение Бейтара , аббревиатура «Пакт Джозефа Трумпельдор», в то время как левые движения помнят Трумпельдор как защитника кибуцаха и установили мемориалы в его честь. В том же году, когда он умер, был основан рабочий и оборонительный батальон Джозефа Трумпельдора (Гдуд ха-Авода), который основал несколько кибуцев. Город Кирьят-Шмона («Город восьми») назван в честь Трумпельдора и семи других, погибших при защите Тель-Хай.

Израильская рэп-группа Hadag Nahash исполнила песню о Трумпельдоре в своем дебютном альбоме Ha-mechona shel ha-groove (2000). В песне "Gabi ve Debi" из последующего альбома 2003 года Lazuz также упоминается Трумпельдор и цитируются его знаменитые последние слова.

Роман 2015 года «Сон Джозефа» Эланы Бет Шваб основан на жизни Трумпельдора. [ необходима цитата ]

Русскоязычный документальный роман 2017 года Мои наркотики Трумпельдор («Мой друг Трумпельдор») петербургского писателя Александра Ласкина повествует историю Трумпельдора глазами его друга Давида Белоцерковского. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

Кладбище Трумпельдор , Тель-Авив

Примечания [ править ]

  1. ↑ Сионский корпус мулов под командованием подполковника Дж. Х. Паттерсона высадился в Хеллесе с 27 по 28 апреля, через четыре недели после того, как был поднят, после того как его корабль сел на мель в Мудросе. Корпус был погружен на тот же корабль, что и 9-й корпус мулов, направлявшийся в Габа-Тепе, и поэтому было приказано перейти в Хеллес. Корпус мулов был высажен под артиллерийским огнем с азиатского берега с помощью добровольцев 9-го корпуса мулов и немедленно начал перебрасывать припасы. [2] В мае рядовой М. Грушковски не допустил, чтобы его мулы топтались под сильной бомбардировкой, и, несмотря на ранение в обе руки, доставил боеприпасы, за что был награжден медалью «За выдающееся поведение».. Капитан Трумпельдор получил ранение в плечо, но отказался покинуть поле боя. [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Idith Зерталь, Израиль Холокост и политика государственности , Cambridge University Press, 2005 с.14
  2. ↑ Александр, 1917 , стр. 146–148, 154.
  3. Перейти ↑ Patterson 1916 , pp. 210, 123–124, 204.
  4. ↑ Генри Лоренс, La Question de Palestine , издание 1, Fayard, Париж, 1999, стр.502
  5. ^ a b Сегев, Том (1999). Одна Палестина, полная . Metropolitan Books. С.  122–126 . ISBN 0-8050-4848-0.
  6. ^ Авиел Рошуолд , выносливость национализма; Древние корни и современные дилеммы , Cambridge University Press. 2006, с.148).
  7. ↑ Мэтью Сильвер, «Борьба за Палестину и Крым: два еврейских друга из Филадельфии во время Первой мировой войны и 1920-х» в Питере Ю. Меддинге (ред.), Евреи и насилие: образы, идеологии, реальности, исследования современного еврейства , том 18, Oxford University Press, стр.201-218, стр.215, номер 43.
  8. ^ Яэль Zerubavel, «Историческая, легендарная и Incredible: изобретенная традиция и коллективная память в Израиле» в Джоне Р. Гиллис, поминках: политика национальной идентичности, Princeton University Press, 1994 pp.105-126, стр .115.
  9. ^ Яэль Zerubavel, Восстановленные Корни: коллективная память и формирование израильской национальной традиции, Университет Чикаго Пресс, 1995 pp.159-160, 167.
  10. ↑ Мэтью Сильвер, «Борьба за Палестину и Крым», там же. стр.215, №43
  11. ^ Idith Зерталь , холокост Израиля и Политика государственности , Cambridge University Press, 2006 с.14. Джерри сказал, что его последними словами были «За нашу страну стоит умереть», и позже это было исправлено. Зерталь записывает, что Пинхас Шнеурсон свидетельствовал, что он слышал Трумпельдора незадолго до своей смерти в ответ на вопрос: «Как дела?», «Скажи:« Хорошо умереть за нашу страну »(п. 14).
  12. ↑ Анита Шапира , Земля и власть: сионистское прибегание к силе, 1881–1948, Stanford University Press, 2992, стр.101.

Внешние ссылки [ править ]

  • Личные бумаги Джозефа Трумпельдора хранятся в Центральном сионистском архиве в Иерусалиме. Обозначение группы записей - A42.