.jpg/440px-Map_showing_the_percentage_of_Jews_in_the_Pale_of_Settlement_and_Congress_Poland,_The_Jewish_Encyclopedia_(1905).jpg)
.jpg){kind=link}
| Часть серии по |
| Антисемитизм |
|---|
 |
 Категория |
Оседлости ( русский : Черта оседлости , Черта osédlosti , идиш : דער תּחום-המושבֿ , дер tkhum-ха-moyshəv , иврит : תְּחוּם הַמּוֹשָב , t'ẖum hammosháv ) был западный регион царской России с различными границами, существовало с 1791 по 1917 год, когда евреям разрешалось постоянное проживание, а после этого еврейское проживание, постоянное или временное, [1]было в основном запрещено. Большинство евреев все еще не допускалось к проживанию в ряде городов черты оседлости. Некоторым евреям было разрешено жить за пределами этого района, в том числе с университетским образованием, дворянами, членами самых состоятельных купеческих гильдий и отдельными ремесленниками , некоторым военным и некоторым службам, связанным с ними, включая их семьи, а иногда и их семьи. слуги. Архаический английский термин « бледный» происходит от латинского слова « палус» , «кол», которое означает площадь, ограниченную забором или границей. [2]
Черта оседлости включала всю современную Беларусь , Литву и Молдову , большую часть Украины и Польши , а также относительно небольшие части Латвии и западной части Российской Федерации , что примерно соответствует макрорегиону Креси в России. Она простиралась от восточного лона , или демаркационной линии внутри страны, в западном направлении до границы Имперского русского с прусского (позже Германской империи ) и Австро-Венгрии. Кроме того, он составлял около 20% территории Европейской России и в значительной степени соответствовал историческим землям бывшего Речи Посполитой , Казачьего Гетманщины и Османской империи (с Крымским ханством и Княжеством Молдавия ).
Жизнь в чертах оседлости для многих была безрадостной. Большинство людей полагались на небольшие услуги или ремесленничество, которые не могли поддерживать количество жителей, что привело к эмиграции, особенно в конце 19 века. Несмотря на это, еврейская культура , особенно на идише , развивалась в штетлах (маленьких деревнях), а интеллектуальная культура развивалась в ешиве (религиозных школах), а также распространялась за границу.
Российская империя в период существования черты оседлости была преимущественно православной . Территория, входящая в черту оседлости, с ее многочисленными меньшинствами - евреями, католиками и до середины 19 века - восточно-католическим населением (хотя большая часть Украины, Беларуси и Молдовы является преимущественно православной). Хотя религиозная природа указов, создающих черту оседлости, очевидна (обращение в русское православие , государственную религию, освободило людей от ограничений), историки утверждают, что мотивы для ее создания и поддержания были в основном экономическими и националистическими по своей природе.
Конец установления и формального демаркации черты оседлости совпал с началом Первой мировой войны в 1914 году, а затем, в конечном итоге, с падением Российской империи во время Февральской и Октябрьской революций 1917 года.
История [ править ]
Территория, которая стала чертой оседлости, впервые попала в руки России в 1772 году, после Первого раздела Польши . В то время большинство евреев (а фактически и большинство русских) были ограничены в своих передвижениях. Черта оседлости возникла во время правления Екатерины Великой в 1791 году [3], первоначально как мера по ускорению колонизации недавно приобретенных территорий на Черном море . Евреям было разрешено расширять доступную им территорию, но взамен еврейские купцы больше не могли вести дела в небледной России. [4]
Институт черты оседлости приобрел большее значение после второго раздела Польши в 1793 году, поскольку до этого еврейское население России было довольно ограниченным. [5] Резкое расширение Российской империи на запад через аннексию польско-литовской территории существенно увеличило еврейское население. [6] На пике черты оседлости, включая новые польские и литовские территории, еврейское население составляло более пяти миллионов человек, и это была самая большая часть (40 процентов) еврейского населения мира того времени. [ необходима цитата ]Свобода передвижения русских-неевреев была значительно увеличена, но свобода передвижения евреев была сильно ограничена и официально оставалась в пределах черты оседлости. [4]
Название «оседлости» первый встал под правлением Николая I . Под его правлением (1825–1855) черта оседлости постепенно сужалась и становилась более ограничительной. В 1827 г. было жестко ограничено проживание евреев в Киеве . В 1835 г. из черты оседлости были выведены Астраханская губерния и Северный Кавказ. Николай попытался выселить всех евреев в пределах 50 миль от австрийской границы в 1843 году. На практике это было очень трудно обеспечить, и ограничения были ослаблены в 1858 году [4].
Александр II , правивший с 1855 по 1881 год, [7] расширил права богатых и образованных евреев на выезд и проживание за пределами черты оседлости, что заставило многих евреев поверить в то, что черта оседлости может скоро быть отменена. [4] Эти надежды развеялись, когда Александр II был убит в 1881 году. [7] Распространились слухи, что он был убит евреями, [8] [9], и впоследствии антиеврейские настроения резко возросли. Антиеврейские погромы сотрясали страну с 1881 по 1884 год . Реакционные временные законы«Майские законы» 1881 г. запрещали любые новые еврейские поселения за пределами черты оседлости. Законы также давали крестьянам право требовать изгнания евреев из своих городов. Эти законы не были временными и будут действовать в полном объеме, по крайней мере, до 1903 года. В 1910 году еврейские депутаты Государственной Думы предложили отменить черту оседлости, но динамика власти Думы означала, что у законопроекта никогда не было реальной возможности проходить. В ответ крайне правые политические элементы в Думе предложили изгнать всех евреев из России. [4]
Временами евреям запрещалось жить в сельскохозяйственных общинах или в определенных городах (например, в Киеве , Севастополе и Ялте ), и их заставляли переезжать в небольшие провинциальные города, что способствовало росту штетлов . [ необходима цитата ] еврейские купцы Первой гильдии ( купцы первой гильдии , самые богатые сословия купцов в Российской империи), люди с высшим или специальным образованием, студенты университетов, ремесленники , армейские портные, облагороженные евреи, солдаты (призванные в соответствии с Хартия рекрутов 1810 г.), а их семьи имели право жить за чертой оседлости. [10][ нужен лучший источник ] В некоторые периоды для евреев предоставлялись особые разрешения на проживание в крупных имперских городах, но они были незначительными, и несколько тысяч евреев были изгнаны из Москвы в черту оседлости еще в 1891 году. Чрезвычайно строгие указы и повторяющиеся указы. погромы привели к большой эмиграции из черты оседлости, главным образом в США и Западную Европу. Однако эмиграция не успевала за темпами рождаемости и изгнанием евреев из других частей России, и поэтому еврейское население черты оседлости продолжало расти. [4]
Во время Первой мировой войны черта оседлости утратила свою жесткую власть над еврейским населением, когда большое количество евреев бежало во внутренние районы России, спасаясь от вторжения немецкой армии. К августу 1915 года границы черты оседлости были де-факто недействительными. Формально черта оседлости закончилась вскоре после отречения Николая II , когда революция охватила Россию . 20 марта (2 апреля NS ), 1917, Бледное была отменена Временное правительство декретом , Об отмене религиозных и национальных ограничений . [11] [4] Вторая Польская Республикабыл преобразован из большей части бывшей территории черты оседлости после Первой мировой войны [12]. Впоследствии большая часть еврейского населения этого района погибла бы в Холокосте одним поколением позже. [4]
Еврейская жизнь в чертах оседлости [ править ]
Еврейская жизнь в местечках ( идиш : שטעטלעך shtetlekh «маленькие города») из оседлости была твердой и нищей. [13] Следуя еврейской религиозной традиции цдака (благотворительность), сложная система добровольных еврейских организаций социального обеспечения развивалась для удовлетворения потребностей населения. Различные организации поставляли одежду бедным студентам, обеспечивали кошерной едой еврейских солдат, призванных в царскую армию.предоставляли бесплатное лечение бедным, предлагали приданое и домашние подарки обездоленным невестам и организовывали техническое образование для сирот. Согласно Атласу еврейской истории историка Мартина Гилберта , ни в одной провинции черты оседлости не было менее 14% евреев, получивших помощь; Литовские и украинские евреи содержали до 22% своего бедного населения. [14]
Концентрация евреев в чертах оседлости вкупе с «яростной ненавистью царя Александра III к евреям» и слухами о том, что евреи были причастны к убийству его отца, царя Александра II , сделали их легкой мишенью для погромов и анти- Еврейские бунты со стороны большинства населения. [15] Они, наряду с репрессивными майскими законами , часто разрушали целые общины. [ необходимая цитата ] Хотя нападения происходили на протяжении всего периода существования черты оседлости, особенно разрушительные антиеврейские погромы имели место в 1881–83 и 1903–1906 годах, [16]нападение на сотни общин, нападение на тысячи евреев и нанесение значительного материального ущерба. [ необходима цитата ]
Большинство евреев не могли заниматься сельским хозяйством из-за особенностей черты оседлости и, таким образом, были преимущественно купцами, ремесленниками и лавочниками. Это сделало бедность серьезной проблемой среди евреев. Однако возникла прочная система социального обеспечения еврейской общины; к концу 19 века почти каждый третий еврей черты оседлости поддерживался еврейскими благотворительными организациями. [17] [4] Эта еврейская система поддержки включала, но не ограничивалась, предоставление бесплатных лекарств бедным, приданое бедным невестам, кошерную еду для еврейских солдат и образование для сирот. [3]
Одним из следствий концентрации евреев на ограниченной территории стало развитие современной системы ешивы . До черты оседлости школы для изучения Талмуда были роскошью. Это начало меняться, когда раввин Хаим из Воложина основал своего рода ешиву национального уровня. В 1803 году основал Воложинскую ешиву., и начал привлекать большое количество студентов со всей черты оседлости. Царские власти были недовольны школой и стремились сделать ее более светской, в конечном итоге закрывая ее в 1879 году. Власти вновь открыли ее в 1881 году, но требовали, чтобы все учителя имели дипломы российских учебных заведений и преподавали русский язык и культуру. Это требование было не только неприемлемым для евреев, но и по сути невыполнимым, и школа закрылась в последний раз в 1892 году. Тем не менее, школа оказала большое влияние: ее ученики сформировали множество новых ешив в чертоге оседлости и возобновили учебу. Талмуда в России. [3]
После 1886 года еврейская квота была применена к образованию, при этом процент еврейских студентов ограничивался не более чем 10% в пределах черты оседлости, 5% за пределами черты оседлости и 3% в столицах Москвы, Санкт-Петербурга и Киева. [ Править ] квоты в столицах, однако, были немного увеличены в 1908 и 1915 [ править ]
В тяжелых условиях, в которых жило и работало еврейское население, в черту оседлости процветали дворы хасидских династий. [ необходима цитата ] Тысячи последователей ребе, таких как Геррер Ребе Иегуда Арье Лейб Альтер (известный как Сфас Эмес ), Ребе Чернобылер и Ребе Вижницер, стекались в свои города на еврейские праздники и следовали минхагиму своих ребе ( иврит. : מנהגים , еврейские обычаи) в собственных домах. [ необходима цитата ]
Невзгоды еврейской жизни в черте оседлости были увековечены в трудах идишских авторов, таких как юморист Шолом-Алейхем , чей роман Тевье дер Мильчигер ( идиш : טבֿיה דער מילכיקער , Тевье-молочник , в форме повествования Тевье из вымышленный местечко Анатевка для автора) составляет основу театральной (и последующей кинопродукции) « Скрипач на крыше» . Из-за суровых условий повседневной жизни в чертоге оседлости около двух миллионов евреев эмигрировали оттуда в период с 1881 по 1914 год, в основном в Соединенные Штаты . [18]
Территории оседлости [ править ]
Черта оседлости включала следующие области.
1791 [ править ]
Указ от Екатерины Великий от 23 декабря 1791 ограничивал Пал:
- Западный край :
- Могилевская губерния
- Полоцкая губерния (позже преобразована в Витебскую губернию )
- Маленькая Россия (Украина):
- Киевская губерния
- Черниговская губерния
- Новгород-Северское наместничество (впоследствии Полтавская губерния )
- Новороссийская губерния
- Екатеринославское наместничество
- Таврическая область ( Крым )
1794 [ править ]
После Второго раздела Польши , указа от 23 июня 1794 г., были добавлены следующие области:
- Минская губерния
- Могилевская губерния
- Полоцкая губерния
- Киевская губерния
- Волынская губерния
- Подольское воеводство
1795 [ править ]
После третьего раздела Польши были добавлены следующие области:
- Виленская губерния
- Гродненская губерния
1805–1835 [ править ]
После 1805 г. оседлость постепенно сужалась и ограничивалась следующими районами:
- Литовские губернии
- Юго-Западный край
- Беларусь без сельской местности
- Малороссия (Малороссия или Украина) без сельской местности
- Черниговская губерния
- Новороссия без Николаева и Севастополя
- Киевская губерния без Киева
- Прибалтийские губернии закрыты для прибытия евреев
Конгресс Польша не входила в черту оседлости [10]
Сельские местности в 50 верстах (53 км) от западной границы были закрыты для нового поселения евреев.
Окончательная демография [ править ]
По переписи 1897 г. в губерниях было евреев в процентном соотношении [19].
- Северо-Западный край (вся Литва , Беларусь ):
- Виленская губерния [12,86%]
- Ковенская губерния [13,77%]
- Гродненская губерния [17,49%]
- Минская губерния [16,06%]
- Могилевская губерния [12,09%]
- Витебская губерния (часть ее сейчас находится в Псковской и Смоленской областях ) [11,79%]
- Юго-Западный край (часть; сейчас в Украине ):
- Киевская губерния [12,19%]
- Волынская губерния [13,24%]
- Подольское воеводство [12,28%]
- Польские губернии (земли Конгресса Польши ):
- Варшавская губерния ( Варшавская губерния (Мазовецкая губерния 1837–44) ) [18,22%]
- Люблинская губерния ( Люблинская губерния ) [13.46%]
- Плоцк губерния ( Плоцкая губерния ) [9,29%]
- Калишская губерния ( Калишская губерния ) [8,52%]
- Петркува губерния ( Пётроковская губерния ) [15,85%]
- Келец губерния ( Келецкая губерния (Краковская губерния 1837-44) ) [10,92%]
- Радомская губерния ( Радомская губерния ) [13.78%]
- Седлца губерния ( Седлецкая губерния (Подлясская губерния 1837-44) ) [15,69%]
- Августовская губерния ( Августовская губерния , 1837–67), разделенная на:
- Сувалки губерния ( Сувалкская губерния ) [10,16%]
- Ломжа губерния ( Ломжинская губерния ) [15,77%]
Другие:
- Черниговская губерния (часть ее сейчас находится в Брянской области ) [4,98%]
- Полтавская губерния [3,99%]
- Таврическая губерния ( Крым ) [4,20% евреев + 0,43% караимов]
- Херсонская губерния [12,43%]
- Бессарабская губерния [11,81%]
- Екатеринославская губерния [4,78%]
В 1882 году евреям было запрещено селиться в сельской местности.
Следующие города черты оседлости были исключены из нее:
- Киев (Указ от 2 декабря 1827 г .: выселение евреев из Киева)
- Николаев
- Севастополь
- Ялта
В популярной культуре [ править ]
- Мюзикл " Скрипач на крыше" , позже экранизированный по фильму , находится в черте черты оседлости 1905 года в вымышленном городе Анатевка, Украина.
- Йентль мюзикл, позже экранизированный по фильму, находящемуся в черте 1873 г., Польша
- Романы Исаака Башевиса Зингера
См. Также [ править ]
- Бледность (англ. Pale) вокруг Дублина , Ирландия
- Черта Кале , английская территория во Франции с 1360 по 1558 год.
- Антисемитизм в Российской Империи
- Антисемитизм в Украине
- История евреев в Беларуси
- История евреев в Литве
- История евреев в Польше
- История евреев в России
- История евреев в Украине
Ссылки [ править ]
- ^ Черта оседлости. КЕЭ, том 9, кол. 1188–1198
- ^ "бледный, п.1." OED Online . Oxford University Press, сентябрь 2016 г. Проверено 24 октября 2016 г. Бледная черта была частью средневековой Ирландии, контролируемой английским правительством.
- ^ a b c Спиро, раввин Кен. «Ускоренный курс истории № 56: черта оседлости» . айшком . Проверено 23 августа 2019 .
- ^ a b c d e f g h i "Черта оседлости" . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 23 августа 2019 .
- ^ Коткин, Стивен (2014). Сталин . США: Penguin Books. п. 12. ISBN 978-1-59420-379-4.
- ^ Коткин, Стивен (2014). Сталин . Нью-Йорк: Пингвин. п. 12. ISBN 978-1-59420-379-4.
- ^ a b D.MW (1910). «А.Лександер II (1818–1881)». Британская энциклопедия; Словарь искусств, наук, литературы и общей информации . Я (от А до Андро) (11-е изд.). Кембридж: Издательство университета. С. 559–61 . Проверено 28 декабря 2018 г. - из интернет-архива.
- ↑ Еврейские хроники , 6 мая 1881 г., цитируется в Бенджамине Блече, Свидетеле еврейской истории.
- ^ Санкт-Петербургские ведомости газета No.65, 8 марта (20), 1881
- ^ a b Янковский, Томаш [примечание] (3 мая 2014 г.). "Кто мог жить за чертой оседлости?" (сообщение в блоге) . JewishFamilySearch.com . Проверено 29 сентября 2016 года .
[Представляет 14 групп евреев, которым может быть предоставлено разрешение на проживание за пределами черты оседлости, с указанием дополнительных условий и указанием трех причин для временного разрешения на выезд для 13 правительств Российской Империи; болото написано академическим историком и гласит: «Эти правила регулировались Законом о социальных сословиях и Законом о паспортах, напечатанных в т. 9 и 14 Сводов Российской империи. ']
- ^ "« Об отмене вероисповедных и национальных ограничений ». Постановление 20 марта 1917 г." 2004-11-30. Архивировано из оригинала на 2004-11-30 . Проверено 23 августа 2019 .
- ^ "Польша - Межвоенная Польша" . countrystudies.us . Проверено 23 августа 2019 .
- ^ "Штетл" . Энциклопедия иудаики . Еврейская виртуальная библиотека , The Gale Group.
- ↑ Раввин Кен Спиро. «Ускоренный курс истории № 56: черта оседлости» . aish.com . Дата обращения 19 августа 2015 .
- ^ Монтифьоре, Саймон Себаг. Романовы - с 1613 по 1918 год . С. 463–464.
- ^ «Современная еврейская история: погромы» . Энциклопедия иудаики . Еврейская виртуальная библиотека , The Gale Group. 2008 . Дата обращения 19 августа 2015 .
- ^ «За чертой: жизнь в черту оседлости» . www.friends-partners.org . Архивировано из оригинала на 2010-11-24 . Проверено 23 августа 2019 .
- ↑ Ронни С. Ландау (1992) Нацистский Холокост . IB Tauris, Лондон и Нью-Йорк: 57
- ^ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г .: Распределение населения по вероисповеданиям и регионам[Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г .: Население по религиям и регионам]. Демоскоп Weekly (на русском языке ) . Проверено 30 сентября 2013 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Абрамсон, Генри, «Еврейское представительство в независимых украинских правительствах 1917–1920 годов», Slavic Review , 50 № 3 (1991), стр. 542–550.
- Джерачи, Роберт. «Прагматизм и предубеждения: переосмысление происхождения черты еврейского поселения и его историография». Журнал современной истории 91.4 (2019): 776-814.
Внешние ссылки [ править ]
- Черта оседлости (с картой) в Еврейской виртуальной библиотеке
- Черта оседлости (с картой и дополнительными документами) в Энциклопедии евреев Восточной Европы YIVO
- Еврейские общины черты оседлости (с картой)
- Жизнь в черте оседлости (с фото)
- Карта оседлости 1825 года
